Szkoła İmam Hatip - İmam Hatip school

Imam Hatip szkoła w Kırklareli

W Turcji , szkoła imam Hatip ( turecki : imam Hatip Lisesi „Hatip” pochodzący z arabskiej Khatib ) jest wykształcenie instytucja . Jak sama nazwa wskazuje, zostały założone zamiast szkoły zawodowej, aby szkolić imamów zatrudnionych przez rząd ; po zniesieniu medres w Turcji przez Ustawę o Zjednoczeniu Edukacji ( turecki : Tevhid-i Tedrisat Kanunu ) w ramach reform Atatürka .

Historia

W czasach Imperium Osmańskiego kluczowym celem edukacji było wychowanie „dobrych muzułmanów”. W związku z tym istniała potrzeba islamskich uczonych, która była podtrzymywana przez islamskie szkoły teologiczne , zwane madrasą . W 1913 r. połączono Medresetü-l Eimmeti vel Hutaba (Szkołę pastorów i kaznodziejów مدرسة الأئمة والا and ) i Medresetü-l Vaazin (Szkoły Kaznodziejów مدرسة الوا ), tworząc namacalne początki dzisiejszych szkół średnich.

W 1924 r. uchwalono Tevhid-i Tedrisat (Ustawa o ujednoliceniu nauczania edukacyjnego توحيد التدريسات ), zastępując istniejący, w większości sekciarski system edukacyjny, świeckim, centralistycznym i nacjonalistycznym. Nowe prawo objęło wszystkie placówki oświatowe kontrolą Ministerstwa Edukacji Narodowej . Nowe Ministerstwo Edukacji Narodowej otworzyło Wydział Teologiczny na Darülfünun ( Uniwersytet Stambulski ), specjalne szkoły kształcące imamów i hatipów (ministrów i kaznodziejów). Jednak w 1930 r. zamknięto szkoły İmam Hatip, a w 1933 r. zlikwidowano Wydział Boskości.

W przeciwieństwie do wyłącznie świeckiego charakteru polityki edukacyjnej Republikańskiej Partii Ludowej (CHP), edukacja religijna została przywrócona w 1948 r. Obejmowało to utworzenie Wydziału Teologicznego na Uniwersytecie w Ankarze w 1949 r. Pierwsze kroki w celu ustanowienia imama Szkoły Hatip powstały w 1951 roku pod rządami Partii Demokratycznej , która utworzyła siedem specjalnych szkół średnich ( Imam Hatip Okulları ). Ponadto w 1959 roku otwarto Instytuty Islamskie dla absolwentów szkół Imam Hatip.

Po zamachu stanu w 1960 r. szkoły Imam Hatip stanęły przed groźbą zamknięcia. Po powrocie do polityki cywilnej i wprowadzeniu nowej konstytucji w 1961 r. absolwenci szkół Imam Hatip mogli zapisać się na programy uniwersyteckie tylko po ukończeniu kursów oferowanych w szkołach świeckich. Za premiera Süleymana Demirela absolwenci szkół Imam Hatip otrzymali jednak dostęp do uniwersytetu bez takich wymagań. 1971 turecki zamach stanu wprowadził dwie kluczowe reformy: po pierwsze gimnazja imam Hatip zostały zniesione, aw 1973 szkół imam Hatip zostały przemianowane jako Imam Hatip szkołach. Na mocy późniejszej Ustawy Zasadniczej o Edukacji Narodowej szkoły Imam Hatip zostały zdefiniowane jako szkoły zawodowe, w których uczniowie mieli być kształceni na kaznodziejów i pastorów lub przygotowywać się do studiów wyższych.

Początkowo szkoły Imam Hatip rosły powoli, ale ich liczba gwałtownie wzrosła do 334 w latach siedemdziesiątych. Koalicyjny rząd z 1974 r., powołany przez CHP i MSP ( Partię Ocalenia Narodowego ), zobowiązał się do ponownego otwarcia gimnazjów i przyznania prawa wstępu na uniwersytet poprzez egzamin. W ciągu prawie czterech lat otwarto 230 nowych szkół średnich Imam Hatip. W roku szkolnym 1974-75 liczba uczniów uczęszczających do szkół średnich Imam Hatip wzrosła do 48 895. W latach 1980-81 liczba ta wzrosła do 200 300. Ponadto kobiety uzyskały prawo wstępu do szkół średnich Imam Hatip w 1976 roku. Rozprzestrzenianie się szkół średnich Imam Hatip jest często cytowane jako efekt członkostwa Partii Ocalenia Narodowego w szeregu koalicji z rządami Frontu Nacjonalistycznego.

Sytuacja od 1980

Zamachu stanu z 12 września 1980 roku jest kluczowym punktem zwrotnym w historii Turcji, a także do historii imam-Hatip szkołach. Pod rządami wojskowymi absolwenci szkół średnich Imam Hatip uzyskali prawo wstępu na wszystkie wydziały uniwersyteckie. W 1985 r. otwarto dwie nowe szkoły średnie Imam Hatip, jedną w Tunceli , pomimo tak zwanej struktury etnicznej regionu, a drugą w Beykoz jako Anatolijską Szkołę Imam Hatip, której celem jest wspieranie edukacji dzieci. rodzin pracujących za granicą. Chociaż liczba szkół średnich Imam Hatip nie wzrosła od tego czasu, liczba uczniów uczęszczających do szkół średnich Imam Hatip wzrosła o 45%. Wynika to częściowo z poprawy jakości szkół średnich Imam Hatip i oferowanej w nich edukacji.

W roku szkolnym 1973-74 łączna liczba uczniów Imama Hatipa wynosiła 34 570; w 1997 r. liczba ta gwałtownie wzrosła do 511 502. Wraz z tym ogromnym wzrostem popularności wzrosła również liczba szkół. Liczba gimnazjów imama Hatipa wyniosła 601, a liceów 402. Wzrost liczby uczniów i szkół można przypisać takim czynnikom, jak przywiązanie ludzi do religii, baza noclegowa, stypendia, przyjmowanie kobiet oraz wzrost liczby zapotrzebowanie na katechezę.

Badania sugerują, że w latach 1993-2000 przyszli uczniowie zapisywali się do szkół średnich Imam Hatip głównie po to, aby otrzymać korepetycje religijne wraz z edukacją bardziej ogólną. Ponadto badania pokazują, że rekrutacja do szkół średnich Imam Hatip była oparta wyłącznie na decyzji ucznia. Trzecim proponowanym czynnikiem wzrostu popularności szkół Imam Hatip jest przyjmowanie uczennic w 1976 r. Do 1998 r. do szkół średnich Imam Hatip uczęszczało prawie 100 000 kobiet, co stanowiło prawie połowę wszystkich uczniów. Ta statystyka jest szczególnie odkrywcza, ponieważ kobiety nie kwalifikują się do zostania księżmi ani pastorami.

Jednak wprowadzenie ośmioletniego obowiązku szkolnego w 1997 r. spowodowało gwałtowny spadek popularności szkół Imam Hatip. W 1999 r. reklasyfikacja szkół Imam Hatip jako „szkół zawodowych” oznaczała, że ​​choć absolwentom udostępniono więcej opcji, zdobycie miejsc na prestiżowych kursach uniwersyteckich stało się trudniejsze. Nakładając wymóg, aby wszystkie osiem obowiązkowych lat nauki szkolnej odbywały się pod jednym dachem szkoły podstawowej, zlikwidowano gimnazja. Dzieci nie mogły uczęszczać do szkół zawodowych (jednej z nich do szkoły Imama Hatipa) aż do dziewiątej klasy (zamiast szóstej, jak poprzednio).

W połowie lat 90. szkoły Imam Hatip przyciągały około 11% dzieci w odpowiedniej grupie wiekowej i rozwijały się w równoległy system edukacji. Kiedy w 2002 roku do władzy doszła Partia Sprawiedliwości i Rozwoju (AKP), tylko około 2% uprawnionych dzieci uczęszczało do szkół urzędniczych. Wprowadzona w marcu 2012 r. reforma oświaty wydłużyła obowiązek szkolny do 12 lat i podzielił ją na 4 lata szkoły podstawowej, 4 lata gimnazjum i 4 lata liceum. W 2002 roku frekwencja w szkołach imam hatip wynosiła około 60 000; do 2017 r. liczba ta wzrosła do ponad 1,1 mln (około 10% wszystkich uczniów szkół publicznych). Reformy szkół proimam hatip podjęte przez rząd AKP obejmują zmniejszenie minimalnej liczby ludności na obszarach, na których szkoły mogą być otwarte, z 50 000 do 5 000 oraz obniżenie wieku, w którym dzieci mogą do nich uczęszczać, z czternastu do dziesięciu.

Krytyka

Imam Hatips od czasu ich powstania w latach 50. budzi kontrowersje w debacie na temat świeckiego państwa Turcji. Kenan Cayir, adiunkt socjologii na uniwersytecie Bilgi w Stambule , mówi, że szkoły mogą mieć pozytywny wpływ na to, by religia i „nowoczesność” mogły łączyć się z rządową sekularyzmem lub ateizmem . Sprzeciw wobec swobodnego wyboru absolwentów Imam Hatip zgłosił TÜSIAD ( Tureckie Stowarzyszenie Przemysłowców i Biznesmenów ). Według ich badań przeprowadzonych w 1988 roku, około 32% absolwentów szkół Imam Hatip wybrało wydziały prawa jako swój pierwszy wybór podczas egzaminów wstępnych na uniwersytety, co okazało się bardziej popularne niż alternatywy religijne. W raporcie stwierdzono, że z powodu fundamentalnych różnic w wychowaniu absolwenci Imam Hatip nie nadawali się na urzędy publiczne. Politycy raczej nie zgadzali się ze stanowiskiem TÜSIAD. Na przykład ówczesna minister edukacji narodowej Avni Akyol skrytykowała raport w zakresie praw człowieka, twierdząc, że takie propozycje podważają zasadę równych szans w edukacji.

Po reformach z marca 2012 r., które przedłużyły edukację obowiązkową do 12 lat i pozwoliły na otwarcie szkół Imam Hatip oraz na poziomie „gimnazjum” (druga czteroletnia kadencja), eksperci ostrzegli, że możliwy wzrost liczby szkół Imam Hatip nie jest zgodnie z oczekiwaniami ludzi i określił to jako proces „odgórny”. Krytycy zauważyli, że nowy system edukacji wydaje się być zemstą za zamknięte po 1997 roku szkoły Imam Hatip. Ankieta przeprowadzona przez turecką Fundację Absolwentów İmam-Hatip (TİMAV) wykazała, że ​​większość Turków ma pozytywne opinie na temat Szkoły imama Hatipa. Badanie zatytułowane „Postrzeganie szkół średnich Highmam-Hatip i uczniów mam-Hatip w Turcji” zostało przeprowadzone między 24 kwietnia a 18 maja 2012 r. z udziałem 2689 osób w 26 prowincjach. Większość respondentów nie była absolwentami Imam Hatip.

Projekt ustawy z marca 2012 roku został napisany bez debaty publicznej – a nawet dyskusji w organie konsultacyjnym ministerstwa edukacji – Radzie Edukacji Narodowej – i nie znalazł się w rządowym manifeście wyborczym z 2011 roku. Zdaniem specjalistów ds. edukacji nowe środki podważyłyby standardy edukacyjne i pogłębiłyby nierówności społeczne. Wydziały edukacji większości wiodących tureckich uniwersytetach - w tym Sabanci University , Bosphorus University , Middle East Technical University i Koç Uniwersytetu wszystkich opublikowanych sprawozdaniach prasowych opisujących reformy 2012 roku jako „pośpiesznie poczęła wsteczny i sprzeczne z obecnego sposobu myślenia”.

Znani absolwenci

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne