-izm - -ism

-ism jest przyrostkiem w wielu angielskich słowach, pierwotnie wywodzącym się od starożytnego greckiego przyrostka -ισμός ( -ismós ) i docierającym do angielskiego poprzez łacińskie -ismus i francuskie -isme . Oznacza „opowiedzenie się po stronie” lub „naśladowanie” i jest często używane do opisu filozofii , teorii , religii , ruchów społecznych , ruchów i zachowań artystycznych . Przyrostek „-izm” jest neutralny i dlatego nie ma konotacji związanych z żadną z wielu identyfikowanych przez niego ideologii; takie ustalenia mogą być poinformowane tylko przez opinię publiczną dotyczącą określonych ideologii.

Pojęcie -izmu może przypominać wielką narrację .

Historia

Pierwsze odnotowane użycie przyrostka ism jako osobne słowo samo w sobie było w 1680. W XIX wieku było ono wykorzystywane przez Thomas Carlyle oznaczać wstępnie pakowane ideologię . Później używali go w tym sensie tacy pisarze jak Julian Huxley i George Bernard Shaw . W Stanach Zjednoczonych w połowie dziewiętnastego wieku wyrażenie „izmy” było używane jako zbiorowe obraźliwe określenie, które łączyło radykalne ruchy reform społecznych w tamtych czasach (takie jak abolicjonizm niewolnictwa , feminizm , prohibicja alkoholu , fourieryzm , pacyfizm , Technoizm, wczesny socjalizm itp.) oraz różne ruchy duchowe lub religijne uważane za nie należące do głównego nurtu według ówczesnych standardów (takie jak transcendentalizm , spirytualizm lub „duchowe rapowanie”, mormonizm , ruch Oneida często oskarżany o „wolną miłość” itp. .). Południowcy często szczycili się tym, że amerykańskie Południe jest wolne od wszystkich tych zgubnych „izmów” (z wyjątkiem kampanii wstrzemięźliwości alkoholowej, co było zgodne z tradycyjnym protestanckim skupieniem się na indywidualnej moralności). Tak więc 5 i 9 września 1856 r. gazeta Examiner z Richmond w stanie Wirginia opublikowała artykuły wstępne na temat „Nasi wrogowie, ismowie i ich cele”, podczas gdy w 1858 r. „Parson” Brownlow wezwał do utworzenia „Towarzystwa misyjnego Południa na rzecz nawrócenia”. Wrzeszczących Wolności, Spirytualistów, Wolnych Miłośników, Fourierytów i Niewiernych Reformatorów Północy” (patrz: „Wolność myśli na Starym Południu” autorstwa Clementa Eatona ). Obecnie pojawia się w tytule standardowego badania myśli politycznej Dzisiejsze ismy Williama Ebensteina, opublikowanego po raz pierwszy w latach pięćdziesiątych, a obecnie w jego 11. wydaniu.

W 2004 roku Oxford English Dictionary dodał dwie nowe definicje -izmów, aby odnieść ich związek do słów, które wyrażają niesprawiedliwość:

Słownik Merriam-Webster ogłosił w grudniu 2015 roku, że to słowo -izm jest Słowem Roku. Sufiks jest słowem roku, ponieważ mała grupa słów, które mają tę trzyliterową końcówkę, spowodowała zarówno dużą liczbę wyszukiwań, jak i znaczący wzrost liczby wyszukiwań w Merriam-Webster.com rok do roku. Razem te siedem słów reprezentuje miliony pojedynczych wyszukiwań słownikowych.

Zobacz też

Przykłady użycia -ism jako sufiksu:

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Dzisiejsze isms: socjalizm, kapitalizm, faszyzm, komunizm, libertarianizm Alana Ebensteina, Williama Ebensteina i Edwina Fogelmana (wydanie 11, Pearson, 1999, ISBN  978-0130257147 )
  • Izmy i Ologie: 453 Trudne Doktryny, które Zawsze Udawałeś, że Zrozumiełeś Arthur Goldwag (Quercus, 2007, ISBN  978-1847241764 ) waha się od abolicjonizmu do zaratusztrianizmu .
  • Isms: Understanding Art Stephena Little'a (A & C Black, 2004, ISBN  978-0713670110 ), jeden z serii podobnych tytułów, w tym ... Architektura , ... Sztuka współczesna , ... Moda i ... Religie .
  • The Ism Book: A Field Guide to Philosophy Petera Saint-Andre.