Ataki na miejsca kultu w Malezji w 2010 roku - 2010 attacks against places of worship in Malaysia
Ataki na miejsca kultu w Malezji miały miejsce w styczniu 2010 r. W odpowiedzi na kontrowersyjną decyzję sądu Malaysia v. The Herald , w której rządowe przepisy zakazują publikacjom niemuzułmańskim używania słowa „Allah” jako niezgodnego z konstytucją. Rząd i wielu przywódców religijnych potępiło ataki i wezwało do spokoju i jedności wśród Malezyjczyków. Policja prowadzi dochodzenie w sprawie ataków, a także dokonano kilku aresztowań i oskarżeń.
Ataki
W sumie 10 kościołów i kilka meczetów zostało zaatakowanych lub zniszczonych od 31 grudnia 2009 r. Decyzja w Malezji przeciwko The Herald. Tylko jeden kościół został poważnie uszkodzony i nie zgłoszono żadnych ofiar śmiertelnych ani poważnych obrażeń.
Trzy kościoły w Kuala Lumpur padły ofiarą podpalenia. Jeden doznał poważnych obrażeń; świadkowie widzieli, jak dwie osoby rzucały „czymś, co wyglądało jak bomba na benzynę ”. W rezultacie policja zwiększyła bezpieczeństwo we wszystkich kościołach.
W dniu 8 stycznia 2010 r. W kościele luterańskim Good Shepherd w Jalan Othman, który znajduje się około 1,5 km od kościoła Wniebowzięcia NMP w Jalan Templer, stwierdzono przygotowania do kolejnego ataku. Wczesnym rankiem w niedzielę 10 stycznia 2010 r. Kościół Wszystkich Świętych w Taiping i szkoła katolickiego klasztoru były zszokowane odkryciem koktajli Mołotowa na terenie kościoła. Czarną farbę rzucono na kościół baptystów w Malakce w Durian Daun.
Niedzielne uwielbienie w wybranych kościołach odbyło się bezproblemowo zaledwie kilka dni po atakach. Kościół Metro Tabernacle, który został poważnie uszkodzony w wyniku ataku 8 stycznia, odprawiał nabożeństwa w Dewan San Choon w siedzibie Wisma MCA, a osoby chodzące do kościoła były „ponure, ale radosne”. Około 1700 członków kościoła protestanckiego zapełniło salę na wspólne nabożeństwa mandaryńskie i angielskie.
Oprócz kościołów chrześcijańskich, muzułmańskie surau w Klang , Selangor i sikhijski gurdwara w Sentul, Kuala Lumpur zostały również zaatakowane odpowiednio 10 stycznia 2010 r. I 12 stycznia 2010 r. W późniejszym incydencie butelka rumu została wrzucona na teren meczetu w Sarawak 16 stycznia 2010 roku.
Podczas gdy władze zaprzeczyły jakimkolwiek powiązaniom z tymi atakami z falą ataków na kościoły, Sikhowie używają również terminu Allah w języku pendżabskim, a malezyjska Rada Gurdwaras bezskutecznie starała się być stroną w sprawie Malaysia v. The Herald .
Lista
| Instytucja | Religia / wyznanie | Lokalizacja | Data |
|---|---|---|---|
| Metro Tabernakulum zgromadzenie Boga | Christian ( Assemblies of God ) | Desa Melawati, Kuala Lumpur | 08 stycznia 2010 |
| Kościół Wniebowzięcia NMP | Chrześcijanin ( rzymskokatolicki ) | Petaling Jaya , Selangor | 08 stycznia 2010 |
| Kaplica Życia | Chrześcijanin ( Bracia Chrześcijańscy ) | Petaling Jaya, Selangor | 08 stycznia 2010 |
| Kongregacja LCMS Good Shepherd | Chrześcijanin ( luterański ) | Petaling Jaya, Selangor | 9 stycznia 2010 |
| Surau Taman Menara Maju | islam | Klang , Selangor | 10 stycznia 2010 |
| Kościół Wszystkich Świętych | Chrześcijanin ( anglikanin ) | Taiping , Perak | 10 stycznia 2010 |
| Kościół baptystów w Malakce | Chrześcijanin ( baptysta ) | Malakka , Malakka | 10 stycznia 2010 |
| Kościół Dobrego Pasterza | Chrześcijanin ( anglikanin ) | Miri , Sarawak | 10 stycznia 2010 |
| SIB Seremban | Christian ( Sidang Injil Borneo ) | Seremban , Negeri Sembilan | 11 stycznia 2010 |
| Gurdwara Sahib Sentul | Sikh | Sentul, Kuala Lumpur | 12 stycznia 2010 |
| Kościół św. Elżbiety | Chrześcijanin ( rzymskokatolicki ) | Kota Tinggi , Johor | 14 stycznia 2010 |
| Grace Global Prayer Church | Christian ( niezależny ) | Seremban, Negeri Sembilan | 15 stycznia 2010 |
| Nienazwany meczet | islam | Sarawak | 16 stycznia 2010 |
Odpowiedź polityczna
Wszystkie główne partie polityczne w Malezji składające się z rządzącej koalicji Barisan Nasional i opozycyjnych partii Pakatan Rakyat , w tym Pan-Malezyjska Partia Islamska (PAS), które określiły ataki jako sprzeczne z naukami islamu, zjednoczyły się w potępieniu tych ataków.
Reakcja rządu
Premier Najib potępił zamachy bombowe w kościele, nakazał policji zwiększenie bezpieczeństwa we wszystkich miejscach kultu i wezwał do jedności wśród ludności Malezji. Rząd będzie prowadzić dialog między wyznaniami, w tym prominentnych przywódców religijnych, aby znaleźć „wspólny mianownik porozumienia”. Tan Sri Dr Koh Tsu Koon, minister w Departamencie Premiera, powiedział, że rząd spotkał się już osobno z grupami religijnymi.
Najib odwiedził kościół protestancki Metro Tabernacle w Kuala Lumpur najbardziej zniszczony podczas ataków i obiecał dotację w wysokości 500 000 RM na pomoc w odbudowie. Fundacja CIMB przekazała kościołowi dodatkowe 100 000 RM.
Ministerstwo Spraw Wewnętrznych Malezji spotkało się z ponad 60 zagranicznymi dyplomatami na odprawie w celu omówienia ataków i kwestii bezpieczeństwa w dniu 11 stycznia 2010 r. Sekretarz Generalny malezyjskiego Ministerstwa Spraw Wewnętrznych, Mahmood Adam, podkreślił, że Malezja jest nadal bezpiecznym krajem i że codziennie życie nie zostało znacząco zakłócone. "Chcieli wiedzieć, jakie są gwarancje, że ich bezpieczeństwo i bezpieczeństwo innych jest zapewnione. To tylko niektóre z poruszonych kwestii, ale co najważniejsze, chcieli zrozumieć sytuację tutaj, a my wyjaśniliśmy, że Malezja jest zupełnie inaczej - powiedział minister spraw wewnętrznych.
Reakcja sprzeciwu
Lider opozycji, Anwar Ibrahim z koalicji Pakatan Rakyat , stwierdził, że „rasistowska propaganda” gazety Utusan Malaysia, kontrolowana przez UMNO w sprawie Allaha, oraz „zapalna retoryka” przyczyniły się do wybuchu podpaleń. i że publikacja musi zostać pociągnięta do odpowiedzialności.
Wiceprezydent PKR Azmin Ali twierdził, że co najmniej czterech członków UMNO było zamieszanych w podpalenie kościoła Metro Tabernacle.
Społeczność lokalna i reakcja międzynarodowa
Ataki na kościoły w 2010 r. Wywołały silne potępienie zarówno ze strony muzułmanów, jak i nie-muzułmanów. Około 130 muzułmańskich organizacji non-profit i ochotniczych funkcjonariuszy policji wystąpiło, aby zapewnić bezpieczeństwo kościołom.
Śledztwo policyjne
Policja twierdzi, że ośmiu podejrzanych zostało aresztowanych w związku z podpaleniem popełnionym w kościele Metro Tabernacle w Desa Melawati. Pierwszy podejrzany został aresztowany podczas poszukiwania leczenia oparzeń klatki piersiowej i ramion w szpitalu w Kuala Lumpur. Informacje uzyskane podczas tego aresztowania doprowadziły do schwytania siedmiu innych podejrzanych.
Policja i urzędnicy rządowi poprosili opinię publiczną, aby nie podsycała napięć religijnych i etnicznych poprzez rozpowszechnianie plotek za pośrednictwem Internetu i wiadomości tekstowych. Ismail powiedział: „Proszę, nie oszukujmy się, publikując fałszywe informacje w Internecie za pośrednictwem Facebooka, blogów lub SMS-ów. Prosimy o kontakt, jeśli masz jakieś informacje”. Policja bada posty na Facebooku, w których twierdzi się, że była świadkiem produkcji materiałów wybuchowych użytych podczas ataków. Policja ostrzegła, że roszczenia mogą być mistyfikacją. Zastępca Generalnego Inspektora Policji Tan Sri Ismail Omar mówi, że policja bada również doniesienia o wywrotowych i rasistowskich działaniach na blogach. Student odpowiedzialny za przynajmniej część stanowisk został aresztowany i zwolniony za kaucją.
Prokuratura
Azuwan Shah, muzułmanin z Malezji, został oskarżony o rzekomą rolę w rozpaleniu pożaru kościoła protestanckiego w dniu 8 stycznia 2010 r., Ale został uniewinniony z powodu braku dowodów w lipcu tego samego roku. Dwóch świadków powiedziało, że Azuwana nie było w kościele, kiedy wybuchł pożar.
Dwóch braci, Raja Mohamad Faizal Raja Ibrahim, lat 24 i Raja Mohamad Idzham Raja Ibrahim, lat 22, również muzułmanin, zostali oskarżeni i skazani za ten sam atak. Para została skazana za „szkodę przez ogień” w dniu 13 sierpnia 2010 r. Rozprawie przewodniczył Komathy Suppiah, sędzia sądu rejonowego w Kuala Lumpur. Nazwała atak „przerażającym i nikczemnym” i powiedziała braciom, że ich postępowanie „… uderza w same podstawy i założenia cywilizowanego społeczeństwa”. Na dzień 17 sierpnia 2010 roku bracia nie zostali jeszcze skazani, ale grozi im maksymalna kara dwudziestu lat więzienia.