AF Salahuddin Ahmed - A. F. Salahuddin Ahmed

AF Salahuddin Ahmed
Urodzony ( 24.09.1924 )24 września 1924
Motihari , Bihar, Indie Brytyjskie
Zmarły 19 października 2014 (2014-10-19)(w wieku 90 lat)
Dhaka , Bangladesz
Alma Mater University of Calcutta
University of Pennsylvania
University of London

AF Salahuddin Ahmed (24 września 1924 – 19 października 2014) był historykiem z Bangladeszu , humanistą i myślicielem racjonalistycznym.

Wczesne życie i edukacja

Ahmed urodził się w Motihari w stanie Bihar . Pochodził z bengalskiej rodziny muzułmańskiej . Jego ojciec Abu Ahmed Faizul Mohi, dziadek Moulvi Ahmed, jeden z wczesnych bengalski muzułmańskich wysokich rangą administratorów w Indiach Brytyjskich, a dziadek Azizul Haque , (który jest uznawany za mający znaczny wkład w rozwój Henry Systemu Klasyfikacji z odciskiem palca metodą) byli wszyscy studenci President College w Kalkucie .

Otrzymał tytuł IA w Surendranath College (wcześniej Ripon College) oraz BA (z wyróżnieniem) z historii w President College (obecnie President University). Ukończył pierwszy tytuł magistra historii na Uniwersytecie w Kalkucie , następnie drugi tytuł magistra historii na Uniwersytecie Pensylwanii oraz doktorat z historii na Wydziale Studiów Orientalnych i Afrykańskich na Uniwersytecie Londyńskim (1961).

Profesjonalna kariera

Ahmed rozpoczął karierę nauczyciela w 1948 roku jako wykładowca w Jagannath College w Dhace . Później był wykładowcą, czytelnikiem, a następnie profesorem historii na Uniwersytecie Rajshahi . Był także profesorem historii na Uniwersytecie Jahangir Nagar i Uniwersytecie w Dhaka , z której odszedł na emeryturę w 1984 roku. W 1963 roku Ahmed został zaproszony przez Amerykańskie Towarzystwo Historyczne jako wykładowca wizytujący historii Azji Południowej na Uniwersytecie Pensylwanii i Uniwersytet w Chicago . Był także członkiem UNESCO Cultural Fellow na Uniwersytecie w Kioto w Japonii w 1956 roku. Ahmed był również związany z Independent University w Bangladeszu jako profesor kultury i dziedzictwa narodowego oraz pełnił funkcję prezesa Narodowego Stowarzyszenia Nauk Społecznych Bangladeszu i przewodniczącego Stowarzyszenie Narodów Zjednoczonych w Bangladeszu.

Życie osobiste

Ahmed poślubił Hamida Khanom, który był jednym z nielicznych absolwentów muzułmańskich absolwentów (IA i BA) z Bethune College w Kalkucie. Ukończyła studia magisterskie na Uniwersytecie w Kalkucie, a następnie studia licencjackie (z wyróżnieniem) na University College London . Przeszła na emeryturę jako Principal Home Economics College w Dhace. Hamida zapewniał Ahmedowi wsparcie i inspirację w jego karierze zawodowej przez długie 60 lat małżeństwa.

Publikacje

Poniższy cytat z recenzji jednej z książek Ahmeda: Perspectives on History, Society and Politics, wydanej przez Readers Service, Kalkuta, 2001, trafnie oddaje jego poglądy i reputację

„Jest to kompilacja artykułów napisanych w ciągu ostatnich dwóch dekad przez znanego historyka Bangladeszu, profesora AF Salahuddina Ahmeda na tematy związane z historią, społeczeństwem i polityką subkontynentu indyjsko-pakistańsko-bangladesz, który jest obecnie znany jako Azja Południowa. Głównym twierdzeniem autora jest to, że pomimo podziałów politycznych, jakie miały miejsce w 1947 roku, ludność tego rozległego regionu należy do „jednej niepodzielnej cywilizacji, która jest wytworem ponad tysiącletniego rozwoju historycznego". Było to spowodowane machinacjami „ pewne żywotne interesy, zarówno tubylcze, jak i obce”, prości ludzie musieli przechodzić przez niewypowiedziane cierpienia i nieszczęścia; i te „nabyte interesy zagrażały nawet ich cywilizowanej egzystencji. Profesor Ahmed jest zdania, że ​​losy zwykłych ludzi zamieszkujących ten subkontynent „są ściśle ze sobą powiązane". „Muszą" zatem „nauczyć się żyć razem w pokoju, który jest niezbędny dla ich rozwoju i postępu". poprzez te artykuły starania o podniesienie świadomości na temat poruszanych problemów i sprowokowanie „nowych myśli dotyczących pokoju i zrozumienia wśród narodów trzech krajów”.

W 2012 roku Ahmed napisał rozdział zatytułowany „Bangladesh, Present and Future Prospects” w księdze pamiątkowej ku czci jego młodszego zmarłego brata, Fakhruddina Ahmeda, zawodowego dyplomaty i dwukrotnego sekretarza spraw zagranicznych Bangladeszu, zatytułowany Współpraca regionalna i globalizacja : Bangladesh, South Asia and Beyond pod redakcją dr Zillur Rahman Khan i dr Meghna Guha Thakurta , gdzie przedstawia argumenty za docenieniem historycznych perspektyw wydarzeń społecznych i politycznych:

Obecny stan Bangladeszu należy postrzegać w świetle przeszłości, ponieważ, jak zostało powiedziane, teraźniejszość „jest dzieckiem przeszłości i rodzicem przyszłości”. Aby zrozumieć problemy i kłopoty, z jakimi boryka się kraj w chwili obecnej, musimy cofnąć się do przeszłości. Bez zrozumienia przeszłości nie możemy zrozumieć teraźniejszości. Jeśli przyjrzymy się historii, zobaczymy, że w ciągu ostatnich stu lat zaszły fenomenalne zmiany w psychice muzułmanów, którzy stanowią zdecydowaną większość populacji regionu. Zmiany te należy wyjaśnić i przeanalizować w perspektywie historycznej.

W 2004 roku Ahmed we współpracy z Bazlul Momin Choudhury opublikował obszerny tom redakcyjny na temat historii Bangladeszu zatytułowany Bangladesh:National Culture and Heritage: An Introductory Reader , który zawiera przegląd ziemi, społeczeństwa, kultury i religii oraz historii ludów Bangladeszu.

Niektóre inne godne uwagi książki w języku angielskim i bengalskim napisane przez Ahmeda to:

  • Idee społeczne i zmiany społeczne w Bengalu 1818-18-35
  • Tradycja i transformacja Bangladeszu, bengalski nacjonalizm i pojawienie się Bangladeszu
  • Itihash O oitijjo Bangalir Sadhana O Bhangalir Muktijuddha
  • Bangladesz Jatiyabad, Swadhinata , Gonotantro

Jest autorem wielu artykułów w czasopismach branżowych.

Działania społeczne

Zainteresowanie i zaangażowanie Ahmeda w służbę społeczną odzwierciedla jego praca dla Czerwonego Krzyża w burzliwym okresie rozbiorów Indii , jego stowarzyszenie z Partią Radykalno-Demokratyczną założoną przez MNRoy oraz aktywny udział w Fundacji Pamięci Ahmeda założonej przez członków rodziny do oświaty i opieki społecznej ich rodzinnej wioski Bashbaria w Faridpur w Bangladeszu. Prowadził aktywne życie do dnia swojej śmierci, pełniąc funkcję profesora krajowego, pisząc i publikując artykuły, udzielając wywiadów dla mediów. Utrzymywał światowe kontakty ze swoimi studentami i znajomymi zawodowymi, a także z ich dziećmi i wnukami, ponieważ wielu z nich nadal szukało u niego rady i wsparcia, podobnie jak jego własna rodzina, a jego dom służył jako intelektualny, społeczny, i miejsce spotkań rodzinnych za jego życia.

Nagrody

Bibliografia