AHJ Prins - A. H. J. Prins

Adriaan Hendrik Johan Prins , powszechnie znany jako AHJ Prins (1921, Harderwijk , Gelderland – 11 lutego 2000) był holenderskim afrykanistą i antropologiem morskim .

Był laureatem wielu grantów badawczych i stypendiów ( UNESCO , Fundacja Forda , Holenderska Organizacja Badań Czystych itp.), Prins był często konsultowany przez rząd holenderski i dwór królewski, który cenił jego bogactwo wiedzy o narodach i kulturach z Afryki i Bliskiego Wschodu .

Oprócz dziesiątek wpisów do encyklopedii i dziesiątek artykułów naukowych w wielu międzynarodowych czasopismach, takich jak Anthropos , Man , Human Organization i The Mariner's Mirror , Prins regularnie publikowane są w holenderskich gazetach i magazynach. Ponadto zilustrował wiele swoich książek i artykułów własnymi fotografiami etnograficznymi, szkicami i rysunkami pióra.

Wczesne życie i edukacja

Prins studiowała geografię społeczną i etnologię na Uniwersytecie w Utrechcie pod kierunkiem prof. dr Henri Th. Fischera.

W 1943 r. niemieckie siły okupacyjne nakazały holenderskim studentom i wykładowcom podpisanie „deklaracji lojalności”. Podobnie jak wielu innych, Prins odmówił i przyłączył się do ruchu oporu , ostatecznie stając się szefem wywiadu w VI Brygadzie (Veluwe). Był znany jako „Piotr”, jego pseudonim . Po bitwie pod Arnhem w 1944 roku został włączony do Brytyjskiej Sekcji Wywiadu ( MI9 ), departamentu Biura Wojny, którego zadaniem było wspieranie bojowników ruchu oporu na terytoriach okupowanych przez wroga. W stopniu porucznika służył w Wydziale Wywiadu Sztabu Generalnego 21. Grupy Armii dowodzonej przez Montgomery'ego .

Po demobilizacji w 1945 r. wznowił studia magisterskie w Utrechcie. Rok później, po zdobywał doctoraal stopnia, że stał się asystent w Instytucie Etnologii Utrecht pod Fischera. W 1947 otrzymał stypendium w London School of Economics na szkolenie z antropologii społecznej u Raymonda Firtha , Siegfrieda Nadela i Audrey Richards . Następnie, wyposażony w naukę języka suahili , udał się do Kenii jako British Colonial Fellow na badania etnograficzne w Teita Hills . Kierowany przez starszego komisarza okręgowego Harolda E. Lamberta , antropologa i językoznawcę wykształconego na Uniwersytecie Cambridge, specjalizującego się w językach suahili i kikuju , Prins rozpoczął pracę w terenie. Później jedną ze swoich książek poświęcił Lambertowi. Chociaż Prins początkowo koncentrował się na brytyjskich tematach antropologicznych, takich jak pokrewieństwo i struktura społeczna , jego stałe zainteresowanie dotyczyło historii morskiej i ekologii kulturowej ludów żeglarskich .

Kariera zawodowa

W 1951 roku, dwa lata przed uzyskaniem doktoratu w Utrechcie U, Prins został zatrudniony jako pierwszy antropolog na Uniwersytecie w Groningen , gdzie później został dyrektorem-założycielem Instytutu Antropologii Kulturowej. Chociaż wykładał w wielu instytucjach w Europie , Afryce Wschodniej i na Bliskim Wschodzie , pozostał tam aż do przejścia na emeryturę w 1984 roku.

Praca w terenie

Jako zaangażowany pracownik terenowy, Prins odbył liczne podróże zagraniczne w trakcie i po swojej kadencji w Groningen. W 1957 r. zaczął studiować dhow , żaglowce z późnym ożaglowaniem na Oceanie Indyjskim i sposób ich działania, najpierw w Zatoce Perskiej , potem na wybrzeżu Zanzibaru , Kenii i Tanganiki (1957, 1965-66, 1967). , 1968, 1970, 1971). Inne projekty obejmowały badania w Etiopii (1954-55), Iraku (1957), Iranie (1959), Zatoce Perskiej (1970, 1973), Syrii i Turcji (1961-62, 1970), Arabii Południowej (1970, 1973), Zambia (1972, 1974). Jeden z założycieli Centrum Arktycznego na Uniwersytecie Groningen, odbywał coroczne podróże badawcze do północnej Skandynawii w latach 1968-1992, a od 1970 podróżował do Grecji i często podróżował na śródziemnomorską wyspę Malta .

Emerytura

Po przejściu na emeryturę w 1984 r. rząd holenderski zrestrukturyzował szkolnictwo wyższe i zlikwidował instytut antropologiczny na Uniwersytecie Groningen. Jako emerytowany profesor, Prins kontynuował różne projekty badań historycznych dotyczących morza i kultury. Zmarł 11 lutego 2000 r., po pięciu latach choroby, w wyniku wyniszczającego udaru mózgu . Pochowany w Noordlaren w pobliżu „Huis ter Aa”, swojego rodzinnego domu w starej wiejskiej wiosce Glimmen na południe od Groningen City, przeżył swoją żonę Itę (PAC Prins-Poorter, 1921–2016), dziewięcioro dzieci i szesnastu wnucząt.

Wybrane publikacje

  • Plemiona przybrzeżne północno-wschodniego Bantu: Pokomo, Nyika, Teita (1952).
  • Wschodnioafrykańskie systemy klasy wiekowej: dochodzenie do porządku społecznego Galli, Kipsigis i Kikuju (1953; przedrukowane przez Negro Press w 1970)
  • „Analiza terminologii pokrewieństwa suahili ”. Dziennik Wschodnioafrykańskiego Komitetu Suahili, tom 26:20-27 (1956); Ciąg dalszy, tamże. Tom 28: 9-16 (1958).
  • „O historiografii suahili”. Dziennik Wschodnioafrykańskiego Komitetu Suahili 28:26-40 (1958).
  • „Niepewności w historii kultury przybrzeżnej: Ngalawa i Mtepe”. Notatki i zapisy Tanganika 63:204-213 (1959).
  • „Somaliland Bantu”. Biuletyn Międzynarodowego Komitetu Pilnych Badań Antropologicznych i Etnologicznych 3:28-31 (1960).
  • Bibliografie van Harderwijk : Grondslagen voor een verzameling bronnen en publicaties, geannoteerd, bijeengebracht en van een inleiding voorzien (1960).
  • Ludy mówiące w suahili Zanzibaru i wschodniego wybrzeża Afryki (1961, wydanie 2 1967)
  • „Dedemicki Diarchiczny Boni”. Journal of the Royal Anthropological Institute 93:174-186 (1963).
  • „Rzeźbiony zagłówek Kuszyckiego Boni: próba interpretacji”. MAN tom 65:189-191 (1965).
  • Żeglarstwo z Lamu : studium kultury morskiej w islamskiej Afryce Wschodniej (1965).
  • Schippers van Blokzijl : Een Maritime Maatschappij in Miniatuur (1969).
  • "Islamska magia morska: urok statku z Lamu. S.294-304. W: Wort und Religion - Kalima na Dini . (Festschrift fuer Ernst Dammann). Stuttgart:Evangelischer Missionverlag. (1969)
  • Swahili Nautical Dictionary (Przedmowa Juliusa Nyerere , 1970).
  • „Holenderska inwencja morska i chiński Leeboard ”. Lustro Marynarza Vol.56:349-353. (1970)
  • „Sztuka morska w kontekście islamskim: Oculus i Therion na statkach Lamu”. Lustro Marynarza Vol.56:327-339.
  • Didemic Lamu: Stratyfikacja społeczna i struktura przestrzenna w muzułmańskim mieście morskim. Groningen: Instituut voor Culturele Antropologie der Rijksuniversiteit (1971).
  • „Problem Shungwaya: tradycyjna historia i podobieństwo kulturowe w Bantu w północno-wschodniej Afryce”. Anthropos tom 67:1-2,9-35.
  • „Morski Bliski Wschód: stulecie studiów”. Dziennik Bliskiego Wschodu Vol.27:207-219.(1973)
  • „Rozwój w arktycznym projektowaniu łodzi: rozkwit czy inwolucja?”. s. 12–30. W: Sympozjum niderlandzko-szwedzkie w skandynawskiej kulturze arktycznej . Groningen: Centrum Arktyczne (1975).
  • „Mtepe Lamu, Mombasy i Morza Zanzibarskiego”. s. 85-100. W: Od Zinj do Zanzibaru: Studia z historii, handlu i społeczeństwa na wschodnim wybrzeżu Afryki. (Na cześć Jamesa Kirkmana). Wyd. J. de V. Allena i Thomasa H. Wilsona. Paideuma: Mitteilungen zur Kulturkunde vol.28. Wiesbaden: Franz Steiner Verlag, 1982.
  • Jan van Schaffelaar : Requiem voor een Gelderse Ruiter (1982)
  • Watching the Seaside: Eseje on Maritime Anthropology dr AHJ Prins (red. Durk Hak, Ypie Kroes i Hans Schneymann, 1984).
  • Copernicaanse Cultuurkunde: Een Geometrisch Model naar Tri-Sferisch Ontwerp (Assen: Van Gorcum, 1984)
  • „Dwa nurty myślenia w tureckiej kulturze morskiej: etyczny statek i magiczna galera”. Lustro Marynarza Vol.70:45-58.
  • Podręcznik łodzi szytych: etnografia i archeologia archaicznego rzemiosła z desek (1984).
  • „Przyszłość badań morskich: kwestie kultury i problemy procesu”. s. 1–8, w: Łódki z desek szytych: prace archeologiczne i etnograficzne . McGraila, Seana; Kentley, Eric, wyd. Greenwich, Londyn: Narodowe Muzeum Morskie, seria archeologiczna nr 10; Oxford: British Archaeological Reports International Series 276. (1985)
  • In Peril on the Sea: Marine Votive Paintings in the Malta Islands (1989).
  • Groningen : Middeleeuwse Hanzestad  [ NL ] vanaf de Waterkant (1994)
  • „Śródziemnomorskie statki i wysyłka, 1650-1850”. W: Rozkwit żagli: żaglowiec handlowy 1650-1830 (1995).

Źródła

Bibliografia

  1. ^ Słownik żeglarski suahili
  2. ^ "PAC Prins-Poorter - Strona główna" . prinspoorter.weebly.com .
  3. ^ wśród jego synów jest kolega antropolog Harald EL Prins ,
  4. ^ Opisywana jako „prawdopodobnie najlepsza książka, jaką kiedykolwiek napisano o kulturze morskiej Afryki Wschodniej. Jest pełna informacji na temat typów dhow, konstrukcji, olinowania, własności, załogi i dekoracji. Zawiera nawet kilka intrygujących obserwacji na temat kulturowego znaczenia statków dla suahili” (Gilbert p.9). Gilbert, Eryk. 1999. Żegluga z Lamu iz powrotem: migracja zarobkowa i handel regionalny w kolonialnej Afryce Wschodniej. Studia porównawcze Azji Południowej, Afryki i Bliskiego Wschodu , Vol.XIX (2):9-15.