Seria A i seria B - A series and B series

W metafizyce , serii A i serii B są dwa różne opisy skroniowej stosunku zamawiania wśród wydarzeń . Obie serie różnią się przede wszystkim stosowaniem czasu do opisania czasowej relacji między zdarzeniami i wynikającymi z tego implikacjami ontologicznymi dotyczącymi czasu.

John McTaggart wprowadził te terminy w 1908 roku, argumentując za nierealnością czasu. Obecnie są powszechnie używane przez współczesnych filozofów czasu .

Historia

Metafizyczna debata na temat porządku czasowego sięga starożytnych filozofów greckich Heraklita i Parmenidesa . Parmenides uważał, że rzeczywistość jest ponadczasowa i niezmienna. Heraklit z kolei uważał, że świat jest procesem nieustannych zmian , fluktuacji i rozkładu. Rzeczywistość jest dla Heraklita dynamiczna i ulotna . Rzeczywiście, według Heraklita świat jest tak ulotny, że niemożliwe jest dwukrotne wejście do tej samej rzeki.

Seria McTaggarta

McTaggart wyróżnił starożytne koncepcje jako zbiór relacji. Według McTaggarta istnieją dwa różne tryby, w których wszystkie zdarzenia można uporządkować w czasie.

Serie

W pierwszym trybie wydarzenia są uporządkowane jako przyszłe , obecne i przeszłe . Przyszłość i przeszłość pozwalają na stopniowanie, podczas gdy teraźniejszość nie. Kiedy mówimy o czasie w ten sposób, mówimy w kategoriach szeregu stanowisk, które biegną od odległej przeszłości przez niedawną przeszłość do teraźniejszości i od teraźniejszości przez najbliższą przyszłość aż do odległej przyszłości. Zasadniczą cechą tej opisowej modalności jest to, że należy myśleć o szeregu pozycji w czasie jako o ciągłej transformacji w tym sensie, że zdarzenie jest najpierw częścią przyszłości, potem częścią teraźniejszości, a następnie przeszłością. Co więcej, twierdzenia dokonane zgodnie z tą modalnością odpowiadają czasowej perspektywie osoby, która je wypowiada. To jest seria doczesnych wydarzeń.

Chociaż pierwotnie McTaggart definiował czasy jako jakości relacyjne, tj. Cechy, które wydarzenia posiadają, stojąc w określonych relacjach z czymś poza czasem (co nie zmienia swojego położenia w czasie), dziś powszechnie uważa się, że traktuje czasy jako własności monadyczne . Późniejsi filozofowie niezależnie wywnioskowali, że McTaggart musiał rozumieć czas jako monadyczny, ponieważ czasy angielskie są zwykle wyrażane przez nierelacyjne orzeczniki liczby pojedynczej „jest przeszłością”, „jest teraźniejszością” i „jest przyszłością”, jak zauważył RD Ingthorsson.

Seria B.

Główny artykuł: B-teoria czasu

Z drugiego punktu widzenia zdarzenia można uporządkować według różnych serii położeń czasowych za pomocą relacji dwuskładnikowych , które są asymetryczne , nierefleksyjne i przechodnie : „wcześniej niż” (lub poprzedza) i „później niż” (lub następuje po ).

Istotna różnica między tymi dwiema seriami polega na tym, że podczas gdy wydarzenia stale zmieniają swoją pozycję w serii A, ich pozycja w serii B nie. Jeśli zdarzenie kiedykolwiek jest wcześniejsze niż niektóre wydarzenia i późniejsze niż pozostałe, to zawsze jest wcześniej i później niż te same wydarzenia. Co więcej, podczas gdy zdarzenia uzyskują określenia serii A poprzez odniesienie do czegoś spoza czasu, ich określenia serii B utrzymują się między zdarzeniami, które tworzą serię B. Jest to seria B, a filozofia, która twierdzi, że wszystkie prawdy o czasie może być zmniejszona do sprawozdania serii B to B-teoria czasu .

Wyróżnienia

Logika i językowym wyrazem obu serii są diametralnie różne. Seria A jest napięta, a seria B nie ma naprężenia . Na przykład stwierdzenie „dzisiaj pada deszcz” jest stwierdzeniem napiętym, ponieważ zależy od perspektywy czasowej - teraźniejszości - osoby, która je wypowiada, podczas gdy stwierdzenie „padało 5 maja 2021 r.” Jest beznapięciowe, ponieważ nie tak zależy. Z punktu widzenia ich wartości prawdziwości , te dwa zdania są identyczne (oba prawdziwe lub oba fałszywe), jeśli pierwsze stwierdzenie zostanie dokonane 5 maja 2021 r. Nieczasowy stosunek pierwszeństwa między dwoma zdarzeniami, powiedzmy: „E poprzedza F ", nie zmienia się w czasie (wyłączając z tej dyskusji zagadnienie względności czasowego porządku przyczynowo niepowiązanych zdarzeń w teorii względności). Z drugiej strony charakter bycia „przeszłością, teraźniejszością lub przyszłością” wydarzeń „E” lub „F” zmienia się wraz z upływem czasu. W obrazie McTaggarta upływ czasu polega na tym, że terminy coraz bardziej w przyszłości przechodzą w teraźniejszość ... lub że teraźniejszość posuwa się ku terminom coraz dalej w przyszłości. Jeśli przyjmiemy pierwszy punkt widzenia, mówimy tak, jakby seria B przesuwała się wzdłuż ustalonej serii A. Jeśli przyjmiemy drugi punkt widzenia, mówimy tak, jakby seria A ślizgała się wzdłuż ustalonej serii B.

Stosunek do innych idei w filozofii czasu

Istnieją dwie główne odmiany teorii A: prezentyzm i rosnący wszechświat blokowy . Oba zakładają obiektywną teraźniejszość, ale prezentyzm zakłada, że ​​istnieją tylko obiekty obecne, podczas gdy rosnący wszechświat blokowy zakłada, że ​​istnieją zarówno obiekty obecne, jak i przeszłe, ale nie przyszłe. Poglądy, które nie zakładają obiektywnej teraźniejszości, a zatem są wersjami teorii B, obejmują eternalizm i czterowymiarowość .

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

  • Craig, William Lane, Napięta teoria czasu , Springer, 2000.
  • Craig, William Lane, The Tenseless Theory of Time , Springer, 2010.
  • Ingthorsson, RD, „McTaggart's Paradox”, Routledge, 2016.
  • McTaggart, JE, `` The Unreality of Time '', Mind , 1908.
  • McTaggart, JE, The Nature of Existence , t. 1-2, Cambridge University Press, Cambridge, 1968.
  • Bradley, FH , The Principles of Logic , Oxford University Press, Oxford, 1922.

Linki zewnętrzne