Varumayin Niram Sivappu -Varumayin Niram Sivappu

Varumayin Niram Sivappu
.jpg
Plakat wersji tamilskiej
W reżyserii K. Balachander
Scenariusz K. Balachandara
Wyprodukowano przez R. Venkataraman
W roli głównej
Kinematografia BS Lokanath
Edytowany przez NR Kittu
Muzyka stworzona przez MS Viswanathan

Firma produkcyjna
Zdjęcia Premalaya
Data wydania
 (Tamil)
(telugu)
Czas trwania
 141 minut
Kraj Indie
Języki
telugu tamilski

Varumaiyin Niram Sivappu ( tłum.  Kolor ubóstwo jest czerwony ) to 1980 Indyjski Tamil -language dramat filmowy scenariusz i reżyseria K. Balachander . W filmie występują Kamal Haasan i Sridevi , Pratap K. Pothen , R. Dilip i S. Ve. Shekher w rolach drugoplanowych. Film był jednocześnie kręcony w języku telugu jako Aakali Rajyam ( tłum.  Królestwo głodu ), wydany w następnym roku. Film został również przerobiony w języku hindi jako Zara Si Zindagi (1983) z Kamalem Haasanem ponownie w roli, a Balachanderem ponownie wyreżyserowanym.

Wątek

S. Rangan i jego przyjaciel to dwaj bezrobotni Tamilowie mieszkający razem w Delhi . Kolejny Tamil, Tambu, dołącza do nich w celu poszukiwania pracy. Rangan to prosta osoba, która nie toleruje niczego, co wiąże się z podszywaniem się i oszustwem. W codziennym życiu podąża za słowami Subramania Bharati i praktykuje je . Dlatego nie może zapewnić sobie żadnej pracy, która wystawia na próbę jego postawę i cierpliwość. Nie udaje mu się nawet znaleźć pracy polegającej na rysowaniu plansz „No Vacancy”. Cała trójka dzieli się wszystkim, co ma do jedzenia i przez większość dni cierpi z powodu ubóstwa i głodu. Rangan zaproponował kiedyś, że zaniesie bagaż Devi na stację kolejową. Po dotarciu na miejsce płaci mu, na co Rangan odpowiada, że ​​nie ma żadnych zmian. Napomina go po tamilsku, zakładając, że nie mówi językiem, w którym próbuje ją oszukać. Rangan jest rozgniewany jej słowami i odchodzi.

Rangan raz ściga mężczyznę do jego domu, aby odzyskać pieniądze, które zrabował, okłamując go. Mężczyzna wchodzi do domu, a Rangan goni go tam i natyka Devi. Mężczyzna jest ojcem Devi, który stracił wszystkie pieniądze na wyścigach konnych, a teraz zarabia na życie oszukując ludzi wokół niego, aby zdobyć pieniądze na więcej zakładów. Oszukał Rangana, mówiąc, że jego córka zmarła i potrzebuje pieniędzy na ostatnie namaszczenie. Devi zwraca pieniądze Ranganowi, a także płaci mu za noszenie jej bagażu tego dnia. Devi i Rangan poznają się lepiej, dowiadując się, że Rangan jest bezrobotną prostą osobą, a Devi jest drobną aktorką teatralną w jednym z wielu teatrów. Devi jedzie do domu Rangana, aby przedstawić go swojemu reżyserowi teatralnemu, aby mógł zastąpić chorego aktora i zarobić trochę pieniędzy. Sugeruje, aby skończył lunch przed wyjazdem, pozostawiając Rangana zakłopotanego, ponieważ nie ma jedzenia. Jednak on i jego przyjaciele udają, że jedzą obfity posiłek w kuchni. Ale Devi dowiaduje się, że Rangan i jego przyjaciele prawie nie jedzą naprawdę. Dlatego wydaje własne pieniądze, aby zapewnić im jedzenie. Kiedy mają jeść, babcia Devi umiera i nie mogą jeść.

Przyjaciel Rangana jakoś zarabia trochę pieniędzy, co zrobił za radą przyjaciela Dileepa. Tambu jest bardzo chętny do poznania Dileepa i chce przy okazji zarabiać pieniądze. Ucieka z domu w poszukiwaniu Dileepa. Devi przedstawia Rangana reżyserowi Pratapowi, który jest arogancki i porywczy. Rangan nie może działać w jego kierunku, ponieważ sceny wydają się logicznie niepoprawne. Przeprasza Devi za to, że ją zawiodła. Rangan wyjaśnia, że ​​jego postawa jest odziedziczona po jego ojcu, wokalistce Carnatic Sundaram Pillai, który zawsze beszta go za niemożność znalezienia pracy na własną rękę. Rangan sprzedał kiedyś Thamburę swojego ojca, aby kupić bilet na pociąg do Delhi, co rozzłościło jego ojca. Rangan postanawia na chwilę opuścić dom, aby problem między nim a ojcem mógł ustąpić. Rangan raz zaatakował głupiego rysownika przydrożnego Baraniego za to, że potajemnie obserwował jego i Devi. Właściwie zrobił to, aby narysować ich portret. Rangan przeprasza go, a Devi i Rangan zostają jego przyjaciółmi.

Pratap jest szaleńczo zakochany w Devi i nie może tolerować jej bliskości z Ranganem. Devi powiedziała kiedyś Barani, że kocha Rangana, ale boi się mu powiedzieć, ponieważ może się na nią złościć. Rangan słyszy to i wyraża swoje intencje w formie piosenki, że on też ją kocha. Pratap próbuje udusić Devi na scenie, aby zagrać na scenie zamiast grać. Poza sceną mówi jej, że szaleńczo ją kocha i od razu chciał się z nią ożenić. Devi rezygnuje z aktorstwa scenicznego i zaczyna mieszkać w domu Rangana, podejmując się nowej pracy – opiekunki do dzieci. Devi traci dziecko podczas zakupów zabawki dla dziecka i ostatecznie traci pracę. Ale dziecko zostało faktycznie porwane przez przyjaciela Rangana, aby zażądać pieniędzy od rodziców. Rangan uderza go i prosi o Dileepa, na co odpowiada, że ​​jest fałszywy i nie ma Dileepa. Rangan mówi mu, żeby wyszedł z domu i nie wracał.

Rangan traci wszystkie prace z powodu swojej prostolinijności, a następnie cierpi z powodu ubóstwa, ale nie jest gotowy do wycofania się ze swojej postawy ze względu na głód. Dlatego mówi Devi, aby wybrała lepsze życie, ponieważ stracił całą pewność siebie, że przyzwoite życie z nią. Pratap grozi popełnieniem samobójstwa, jeśli Devi go nie poślubi. Dlatego Devi postanawia przyjąć jego propozycję pod warunkiem, że Pratap będzie musiał zarekomendować ojcu pracę dla Rangana, na co Pratap niechętnie się zgadza. Ale Rangan wpada w złość widząc Devi z Prathapem i odchodzi. Barani ginie w wypadku drogowym podczas poszukiwania Rangana. Devi znajduje Rangana i mówi mu, że jest tym, którego kocha i nigdy go nie opuści, co denerwuje Pratapa i odchodzi. Ojciec Rangana przyjeżdża do Delhi, aby odnaleźć syna i spotyka go jako fryzjera. Rangan wyjaśnia, że ​​czuje się usatysfakcjonowany pracą, ponieważ nie musi za nic oszukiwać, podszywać się ani udawać swojego życia. Historia kończy się, gdy Rangan i Devi rozpoczęli nowe życie, a Sundaram Pillai zaakceptował decyzję syna. Przyjaciel Rangana jest teraz mężem starszej od niego bogatej owdowiałej kobiety, a Tambu zamienia się w szalonego żebraka w poszukiwaniu Dileepa, który nie istnieje.

Rzucać

Produkcja

Pratap Pothen został obsadzony w roli ekscentrycznego reżysera „z niezdrową obsesją na punkcie aktorki”. Zdradził również, że K. Balachander nalegał, by do filmu nagrał własny głos. S. Ve. Shekher, który zadebiutował w Ninaithale Inikkum (1979) i debiutant R. Dilip, wcielili się w rolę przyjaciół Kamala Haasana .

Ścieżka dźwiękowa

Varumaiyin Niram Sivappu
Album ze ścieżką dźwiękową autorstwa
MS Vishwanathan
Wydany 1980 ( 1980 )
Nagrany 1980
Gatunek muzyczny Ścieżka dźwiękowa do filmu
Język Tamil
Producent R. Venkataraman

Ścieżka dźwiękowa została skomponowana przez MS Viswanathana, a teksty napisał Kannadasan dla języka tamilskiego i Acharya Aatreya dla języka telugu. Piosenka „Sippi Irukkuthu”/„Kanne Pillavani” została dobrze przyjęta, „Pattu Onnu Paadu”/„Saapaattu Yetuledu” to satyryczna piosenka o gospodarce Indii w latach siedemdziesiątych. Wersja tamilska zawiera również dwie piosenki napisane przez „Mahakavi” Subramania Bharati . Piosenka „Nalladhor Veenai” jest oparta na Tilang raga. PB Srinivas napisał piosenkę hindi „Tu Hai Raja”. Dzięki MSViswanathan , zarówno w języku tamilskim, jak i telugu, piosenki były super hitem po wydaniu i nadal pozostają świeżymi klasycznymi arcydziełami.

Tamil

Nie. Tytuł tekst piosenki Piosenkarz (s) Długość
1. „Sippi Irukkutu” Kannadasan SP Balasubrahmanyam , S. Janaki 5:04
2. „Theerthakkarayinile” „Mahakawi” Subramania Bharati SP Balasubrahmanyam 2:34
3. „Ranga Rangaiah” Kannadasan P. Suszeela 3:04
4. „Nalladhor Veenai Seidhe” „Mahakawi” Subramania Bharati SP Balasubrahmanyam 3:39
5. „Paattu Onnu Paadu Tambi” Kannadasan SP Balasubrahmanyam 4:38
6. „Tu Hai Raja” PB Srinivas S. Dżanaki 3:56

telugu

Nie. Tytuł tekst piosenki Piosenkarz (s) Długość
1. „Kanne Pillavani” Aatreja SP Balasubrahmanyam , S. Janaki 5:04
2. „O Mahatma O Maharishi” Sri Sri SP Balasubrahmanyam 2:34
3. „Gussa Rangayya” Aatreja P. Suszeela 3:04
4. „Kooti Kosam Kooli Kosam” Sri Sri SP Balasubrahmanyam 3:39
5. „Saapaattu Yetuledu Paataina Paadu” Aatreja SP Balasubrahmanyam 4:38
6. „Tu Hai Raja” PB Srinivas S. Dżanaki 3:56

Uwolnienie

Varumayin Niram Sivappu został wydany w dniu 6 listopada 1980 roku wraz z Nizhalgal z obydwoma filmami o podobnej tematyce bezrobocia.

Spuścizna

Pratap Pothen przypomniał w styczniu 2015 r., że równoczesne wydanie Moodu Pani (kolejny film z jego udziałem) i Varumayin Niram Sivappu uczyniło z niego gwiazdę. Jednak zarówno Moodu Pani  - co przedstawiono Pothen jako psychopatę, który morduje prostytutki - i Varumayin Niram Sivappu doprowadziły do niego jest typecast w podobnych rolach. „Obie role przykuły publiczną wyobraźnię i przyznaję, że zarobiłem pieniądze, gdy zaoferowano mi podobne rzeczy. Teraz, chyba że zaoferowano mi nieuzasadnioną kwotę pieniędzy, wątpię, czy zaakceptuję te role” – powiedział w wywiadzie z 2014 r. .

Inne wersje

Varumayin Niram Sivappu został jednocześnie nakręcony w języku telugu jako Aakali Rajyam i wydany 9 stycznia 1981 roku. Został przerobiony na hindi jako Zara Si Zindagi , a Kamal ponownie wcieli się w jego rolę.

Nagrody i nominacje

Nagrody Filmfare Południe
1980
Państwowe Nagrody Filmowe Tamil Nadu

Bibliografia

Zewnętrzne linki