Laska Aarona - Aaron's rod
Laska Aarona odnosi się do którejkolwiek z lasek noszonych przez brata Mojżesza , Aarona , w Torze . Biblia mówi, że wraz z laską Mojżesza, laska Aarona została obdarzona cudowną mocą podczas plag egipskich poprzedzających wyjście z Egiptu . Biblia mówi o mocy laski w dwóch przypadkach.
odniesienia biblijne
W kulturze Izraela , pręt ( hebrajski : מַטֶּה maṭṭeh ) był naturalny symbol władzy, jako narzędzie używane przez pasterza , aby skorygować i poprowadzić swoją owczarnię ( Psalm 23 : 4). W rzeczywistości laska Mojżesza jest przytoczona w Księdze Wyjścia 4:2 jako niesiona przez niego, gdy pasł swoje owce; i później (Wj 4,20) staje się jego symbol władzę nad Izraela ( Ps 2 : 9, Ps 89 : 32, Iz 10 : 24 do 11 : 4, Ez 20 , 37). Laski zarówno Mojżesza, jak i Aarona zostały obdarzone cudowną mocą podczas plag egipskich (Wj 7:17, 8:5, 8:16-17, 9:23 i 10:13); Bóg nakazał Mojżeszowi podnieść swoją laskę nad Morzem Czerwonym, gdy miało się ono rozdzielić (Wj 14:16) oraz w modlitwie nad Izraelem w bitwie (Wj 17:9); Mojżesz wydobywa wodę z kamienia za pomocą swojej laski (Wj 17:2-6).
Różdżka Aarona jest jednak dwukrotnie cytowana jako wykazująca cudowną moc sama w sobie, gdy nie jest fizycznie w zasięgu jej właściciela. W Księdze Wyjścia 7 ( Parasz Va'eira w Torze ) Bóg ponownie posyła Mojżesza i Aarona do faraona , pouczając Aarona, że kiedy faraon zażąda zobaczenia cudu, ma „rzucić swoją laskę”, a stanie się to wąż . Kiedy to robi, czarownicy faraona kontratakują, podobnie rzucając swoje pręty, które również stają się wężami, ale rózga Aarona połyka je wszystkie. „Serce faraona jest uparte” i postanawia zignorować to symboliczne ostrzeżenie, a więc następują plagi egipskie . Warto zauważyć, że ten rozdział zaczyna się od tego, jak Bóg mówi Mojżeszowi: „Oto uczyniłem cię Bogiem dla faraona, a twój brat Aaron będzie twoim prorokiem”. Tak jak Bóg przekazuje swoje słowo przez swoich proroków swemu ludowi, tak Mojżesz przekaże faraonowi Boże przesłanie przez Aarona. Zadaniem proroka było wypowiadanie słowa Bożego w imieniu Boga. Był „ustami” Boga. (Wyjścia 4:15-16)
W Liczb 16 bunt Koracha przeciwko proklamowaniu przez Mojżesza plemienia Lewiego jako kapłaństwa został zniesiony, a bunt całego zgromadzenia doprowadził do plagi , która zakończyła się dopiero za wstawiennictwem Mojżesza i Aarona. Aby „powstrzymać narzekania” Izraelitów, Bóg nakazuje, aby każde z Dwunastu Plemion dostarczyło rózgi; i tylko plemię wybrane na kapłana w cudowny sposób wykiełkuje z dnia na dzień. Aaron przedstawia swoją laskę, która reprezentuje plemię Lewiego i „wypuściła pąki, wydała kwiaty i wydała dojrzałe migdały ” (Liczb 17:8), jako dowód wyłącznego prawa do kapłaństwa plemienia Lewiego. Na pamiątkę tej decyzji polecono, aby laska została ponownie położona „przed świadectwem” (Lb 17:10).
Księga Biblii Chrześcijańskiej zdaje się twierdzić ( List do Hebrajczyków 9:4 ), że laska była przechowywana w Arce Przymierza .
W literaturze rabinicznej
Biblia przypisuje podobne cudowne moce laski Aarona i lasce Mojżesza (porównaj na przykład Wyjścia 4:2 i nast. oraz 7:9). Hagada idzie o krok dalej i całkowicie identyfikuje Rod Aarona z tym Mojżesza. Tak więc Midrasz Yelammedenu stwierdza, że:
laska, z którą Jakub przekroczył Jordan, jest identyczna z tą, którą Juda dał swojej synowej Tamar ( Rdz 32:10, 38:18). Jest to również święty kij, którym pracował Mojżesz (Wj 4:20, 21), za pomocą którego Aaron dokonywał cudów przed faraonem (Wj 7:10) i którym w końcu Dawid zabił olbrzymiego Goliata (1 Samuela 17:40). ). Dawid zostawił go swoim potomkom, a królowie Dawida używali go jako berła aż do zniszczenia Świątyni, kiedy to cudownie zniknęło. Kiedy Mesjasz przyjdzie, będzie mu dane za berło na znak jego władzy nad poganami.
Była wykonana z szafiru , ważyła czterdzieści seah (seah = 10,70 funta) i nosiła napis דצ״ך עד״ש באח״ב , który składa się z inicjałów hebrajskich imion Dziesięciu Plag (Tan., Waëra 8, wyd. Buber).
Jednakże, zgodnie z tym samym artykułem w Jewish Encyclopedia, autorzy przyznają, że to wcześniejsze wzmianki Bubera mylą te dwie laski. Później artykuł stwierdza: „Późniejszy Midrasz (liczba R. xviii. koniec) myli legendy o kiju, który rozkwitł, z legendami o kiju, który czynił cuda, dając nam w ten sposób sprzeczne stwierdzenia. Istnieje legenda, że Mojżesz podzielił pień drzewa na dwanaście porcji i dawał po jednej porcji każdemu plemieniu."
Według tej relacji wszystko pasuje na swoje miejsce. Królewska laska Mojżesza była królewską laską, która należała do Adama, ale laska Aarona była właśnie tym.
Hagadyczna modyfikacja
Legenda ma jeszcze więcej do powiedzenia na temat tej wędki. Bóg stworzył go o zmierzchu szóstego dnia stworzenia (Pirkej Awot 5:9 i Mechilta, Beshalla, wyd. Weiss, IV. 60) i przekazał go Adamowi, gdy ten został wypędzony z raju. Po przejściu kolejno przez ręce Sema , Henocha , Abrahama , Izaaka i Jakuba , weszło w posiadanie Józefa . Po śmierci Józefa egipscy arystokraci ukradli część jego rzeczy, a wśród nich Jetro przywłaszczył sobie laskę. Jetro posadził laskę w swoim ogrodzie, gdy jej cudowną zaletę ujawnił fakt, że nikt nie mógł jej wyciągnąć z ziemi; (miecz w kamieniu) nawet dotknięcie jej groziło niebezpieczeństwem dla życia. Stało się tak, ponieważ było na nim wyryte Niewypowiedziane Imię Boga.
Kiedy Mojżesz wszedł do domu Jetro, odczytał Imię i dzięki niemu mógł narysować laskę, za którą oddano mu za żonę Ciporę , córkę Jetro. Jej ojciec przysiągł, że zostanie żoną mężczyzny, który powinien być w stanie opanować cudowną różdżkę i nikogo innego (Pirḳe R. El. 40; Sefer ha-Yashar; Yalḳ. Exodus 168, koniec). Należy jednak zauważyć, że Miszna (Pirkei Avoth w. 9) jak dotąd nie wiedziała nic o cudownym stworzeniu Laski Aarona, o której po raz pierwszy wspominają Mekilta (lc) i Sifre w Powtórzonego Prawa (Berakhot xxxiii. 21; wyd. Friedmann, s. 355).
Ten rzekomy fakt nadprzyrodzonego pochodzenia laski wyjaśnia stwierdzenie w Nowym Testamencie (Hebrajczyków 9:4) i Tosefta, Yoma, iii. 7 (tak należy interpretować według Bava Batra 14a), że Laska Aarona wraz z jej kwiatami i owocami została zachowana w Arce. Król Jozjasz , który przewidział zbliżającą się katastrofę narodową, ukrył Arkę i jej zawartość pręt, fiolka manny i olej namaszczenia umieszczone w ukrytej komnacie, która została zbudowana przez króla Salomona ] (Tosefta, Sotah, 13a); ich miejsce pobytu pozostanie nieznane, dopóki w epoce mesjańskiej prorok Eliasz ich nie objawi (Mekhilta lc).
Późniejszy midrasz (Liczby R. xviii. koniec) myli legendy o kiju, który rozkwitł, z legendami o kiju, który czyni cuda, dając nam w ten sposób sprzeczne stwierdzenia. Istnieje legenda, że Mojżesz podzielił pień drzewa na dwanaście części i dał po jednej części każdemu plemieniu. Kiedy laska Aarona wydała kwiaty, Izraelici nie mogli nie uznać znaczenia tego znaku.
zastosowanie chrześcijańskie
Konto rozkwitu laski Aarona zawarte w Clement „s pierwszym liście do Koryntian (ep. 43) jest całkiem w stylu haggadic-midrashic i należy prawdopodobnie przypisać lub, ściślej mówiąc, żydowsko-hellenistycznej źródeł żydowskich. Według tej relacji Mojżesz na każdej z dwunastu lasek umieścił odpowiednią pieczęć głowy plemienia. W podobny sposób zapieczętowano drzwi świątyni, aby nikt nie miał dostępu do prętów w nocy.
Cudowny rozkwit laski był również uważany za typ Wcielenia Chrystusa i Jego Dziewiczego Narodzenia i pojawia się w scenach Zwiastowania Maryi .
W etiopskim tekście Kebra Nagast z czternastego wieku , laska Aarona jest złamana na trzy i prawdopodobnie jest symbolem Trójcy: „Laska Aarona, która wyrosła po uschnięciu, chociaż nikt jej nie podlewał wodą, a jedna została złamana go w dwóch miejscach i stało się trzema rózgami, będąc [pierwotnie tylko] jedną rózgą”.
We współczesnej literaturze
DH Lawrence zatytułował powieść Aaron's Rod w 1922 roku. Książka ta opisuje flecistę Aarona Sissonsa i jego doświadczenia z podróży przez Europę wyczerpaną I wojną światową . Biblijna wzmianka o tej samej nazwie, z fletem przedstawiającym magiczny pręt, ma być ironiczna .
Zobacz też
- Kaduceusz
- Korach (czytanie Tory, w którym kwitnie laska Aarona)
- Nehusztan
- Ningizzida
- Laska Asklepiosa
Uwagi
Zewnętrzne linki
- Jasher 77 Historia szafirowego kija od Adama do Mojżesza jest podana w Księdze Jashera.