Abbas Wielki - Abbas the Great

Abbas Wielki
عباس بزرگ
Zell'ollah (Cień Boga)
Ṣāḥebqerān-e-ʿAlāh (Najwyższy Władca Pomyślnej Koniunkcji)
ShahAbbasPortretFromWłoskiMalarz.jpg
Portret nieznanego włoskiego malarza
Szahanszah Iranu
Królować 1 października 1588 – 19 stycznia 1629
Koronacja 1588
Poprzednik Mohammad Khodabanda
Następca Safi
Urodzić się 27 stycznia 1571
Herat , Safawid Iran (współczesny Afganistan )
Zmarł 19 stycznia 1629 (w wieku 57)
Mazandaran , Safavid Iran
Pogrzeb
Małżonek Mahd-i-Aliya Khanum
Oglan Pasha Khanum
Yakhan Begum
Fakhr-i-Jahan Begum
Księżniczka Marta
Fatima Sułtan Begum
Wali Ahad Khanum
Wydanie Zobacz poniżej
Dynastia Safawid
Ojciec Mohammad Khodabanda
Mama Khayr al-Nisa Begum
Religia szyicki islam

Abbas Wielki lub Abbas I Persji ( perski : شاه عباس بزرگ ; 27 stycznia 1571 - 19 stycznia 1629) był 5. Safawid Szach (król) Iranu i jest powszechnie uważany za jednego z największych władców historii Iranu i Safawidów dynastia. Był trzecim synem Szacha Mohammada Khodabandy .

Chociaż Abbas przewodniczył szczytowi militarnej, politycznej i ekonomicznej potęgi Iranu, wstąpił na tron ​​w niespokojnych czasach dla imperium Safawidów . Pod rządami jego nieefektywnego ojca kraj był rozdarty niezgodą między różnymi frakcjami armii Qizilbash , która zabiła matkę i starszego brata Abbasa. Tymczasem wrogowie Iranu, Imperium Osmańskie (jego arcyrywal) i Uzbecy , wykorzystali ten polityczny chaos do przejęcia terytorium dla siebie. W 1588 roku jeden z przywódców Qizilbasha, Murshid Qoli Khan, obalił w zamachu stanu Szacha Mohammeda i umieścił na tronie 16-letniego Abbasa. Jednak Abbas wkrótce przejął władzę dla siebie.

Pod jego przywództwem Iran rozwinął system ghilman , w którym tysiące czerkieskich , gruzińskich i ormiańskich żołnierzy-niewolników dołączyło do administracji cywilnej i wojska. Z pomocą tych nowo utworzonych warstw w społeczeństwie irańskim (zainicjowanych przez jego poprzedników, ale znacznie rozszerzonych podczas jego rządów), Abbasowi udało się przyćmić władzę Qizilbash w administracji cywilnej, domu królewskim i wojsku. Te działania, jak również reformy armii irańskiej , umożliwiły mu walkę z Osmanami i Uzbekami oraz odzyskanie utraconych prowincji Iranu, w tym Kachetii, której ludność poddał masowym masakrom i deportacjom . Pod koniec wojny osmańskiej w latach 1603-1618 Abbas odzyskał władanie na Zakaukaziu i Dagestanie , a także na obszarach wschodniej Anatolii i Mezopotamii . Odebrał także ziemię Portugalczykom i Mogołówom oraz rozszerzył irańskie rządy i wpływy na Północnym Kaukazie , poza tradycyjne terytoria Dagestanu.

Abbas był wielkim budowniczym i przeniósł stolicę swego królestwa z Qazvin do Isfahanu , czyniąc miasto szczytem architektury Safavidów. W późniejszych latach, po intrydze sądowej z udziałem kilku czołowych Czerkiesów, Abbas stał się podejrzliwy wobec własnych synów i kazał ich zabić lub oślepić.

Wczesne lata

Szach Abbas I i jego dwór.

Abbas urodził się w Heracie (obecnie w Afganistanie , wówczas jednym z dwóch głównych miast Chorasan ) jako trzeci syn królewskiego księcia Mohammada Khodabandy i jego żony Khayr al-Nisa Begum (znanej jako „Mahd-i Ulya”), córka władcy Marashi z prowincji Mazandaran , który twierdził, że pochodzi od czwartego szyickiego imama Zayna al-Abidina . W chwili jego narodzin dziadek Abbasa, Szach Tahmasp I, był szachem Iranu. Rodzice Abbasa oddali go pod opiekę Khani Khan Khanum, matki gubernatora Heratu, Ali-Qoli Khan Shamlu . Kiedy Abbas miał cztery lata, Tahmasp wysłał ojca Abbasa do pozostania w Shiraz, gdzie klimat był lepszy dla jego kruchego zdrowia. Tradycja nakazywała, aby przynajmniej jeden książę krwi królewskiej musiał rezydować w Chorasanie, więc Tahmasp mianował Abbasa nominalnym gubernatorem prowincji, pomimo młodego wieku, a Abbas pozostał w Heracie.

W 1578 ojciec Abbasa został szachem Iranu. Matka Abbasa wkrótce zdominowała rząd, ale miała mało czasu dla Abbasa, woląc promować interesy jego starszego brata Hamzy. Królowa małżonka antagonizowała przywódców potężnej armii Qizilbasha , którzy spiskowali przeciwko niej i zamordowali ją 26 lipca 1579 r., podobno za romans z Adilem Girejem, bratem krymskotatarskiego chana, który był przetrzymywany w stolicy Safawidów Qazvin . Mohammad był słabym suwerenem, niezdolnym do powstrzymania głównych rywali Iranu, Imperium Osmańskiego i Uzbeków , przed inwazją na kraj lub powstrzymaniem frakcyjnych waśni pomiędzy Qizilbash. Młody książę Hamza był bardziej obiecujący i prowadził kampanię przeciwko Turkom, ale został podejrzanie zamordowany w 1586 roku. Uwaga zwróciła się teraz na Abbasa.

W wieku 14 lat Abbas znalazł się pod opieką Murshida Qoli Khana, jednego z przywódców Qizilbash w Chorasan. Kiedy duża armia uzbecka najechała Chorasan w 1587 roku, Murshid uznał, że nadszedł właściwy czas, by obalić Szacha Mohammada. Pojechał do stolicy Qazvin z młodym księciem i 16 października 1587 ogłosił go królem. Mohammad nie sprzeciwił się jego zeznaniu i przekazał insygnia królewskie synowi w następnym roku 1 października 1588. Abbas miał 17 lat .

Monarcha absolutny

Abbas przejmuje kontrolę

Szach Abbas król Persów .
Miedzioryt Dominicus Custos z jego pubu Atrium heroicum Caesarum . 1600–1602.

Królestwo odziedziczone przez Abbasa było w rozpaczliwym stanie. Osmanie zajęli rozległe terytoria na zachodzie i północnym zachodzie (w tym główne miasto Tabriz ), a Uzbecy opanowali połowę Chorasanu na północnym wschodzie. Sam Iran był rozdarty walkami między różnymi frakcjami Qizilbash, którzy szydzili z władzy królewskiej, zabijając królową w 1579 i wielkiego wezyra Mirza Salman Jabiri w 1583.

Po pierwsze, Abbas wyrównał swoje rachunki z zabójcami swojej matki, zabijając trzech prowodyrów spisku i wyrzucając czterech innych. Jego kolejnym zadaniem było uwolnienie się spod władzy Murshida Qoli Khana. Murshid zmusił Abbasa do poślubienia wdowy po Hamzie i kuzyna Safawidów i zaczął rozdzielać ważne stanowiska rządowe wśród swoich przyjaciół, stopniowo ograniczając Abbasa do pałacu. Tymczasem Uzbecy kontynuowali podbój Chorasanu. Kiedy Abbas dowiedział się, że oblegają jego starego przyjaciela Ali Qoli Khana Shamlu w Heracie, błagał Murshida o podjęcie działań. Obawiając się rywala, Murshid nie zrobił nic, dopóki nie nadeszła wiadomość, że Herat upadł, a Uzbecy wymordowali całą populację. Dopiero wtedy wyruszył na kampanię do Chorasan. Ale Abbas planował pomścić śmierć Ali Qoli Khana i zaaranżował, aby czterech przywódców Qizilbash zabiło Murshida po bankiecie 23 lipca 1589 roku. Po odejściu Murshida Abbas mógł teraz samodzielnie rządzić Iranem.

Abbas zdecydował, że musi przywrócić porządek w Iranie, zanim zmierzy się z zagranicznymi najeźdźcami. W tym celu zawarł upokarzający traktat pokojowy – znany jako traktat stambulski – z Turkami w 1590 r. , cedując im prowincje Azerbejdżan , Karabach , Ganja , Dagestan i Qarajadagh, a także części Gruzji , Lurystanu i Kurdystanu. . Ten poniżający traktat odstąpił nawet Turkom poprzednią stolicę Tabriz .

Zmniejszenie mocy Qizilbash i uzupełnienie warstwy kaukaskiej

Anthony Shirley i Robert Shirley (na zdjęciu w 1622 ) pomogli zmodernizować armię perską.

Qizilbash dostarczyła trzon Safavid armii od samego początku Safavid reguły i też zajęte wielu stanowisk w rządzie. W rezultacie efektywną władzę w państwie w pierwszych dniach dynastii sprawowali Qizilbash, pozostawiając szacha często bezsilnego. Aby zrównoważyć ich siłę i jako decydującą odpowiedź na ten problem, Abbas zwrócił się do nowo wprowadzonych członków społeczeństwa irańskiego (inicjatywa wprowadzona przez Szacha Tahmaspa I ) ghulamów (słowo oznaczające dosłownie „niewolników”). Z tych nowo wprowadzonych niewolników szach stworzył siły prochowe, osiągające liczbę do 37 000 żołnierzy, całkowicie finansowanych przez Koronę. To osłabiło siłę, jaką Qizilbash miał przeciwko koronie znacznie, ponieważ nie mieli już „monopolu wojskowego” w Persji. Podobnie jak janczarowie z sąsiedniego Imperium Osmańskiego , ghulamami byli głównie Gruzini , Czerkiesi i Ormianie, którzy zostali masowo sprowadzeni do Iranu (przez podbój i handel niewolnikami), nawrócili się lub przeszli na islam i podjęli służbę w armii, dworu królewskiego lub administracji cywilnej i byli lojalni tylko wobec szacha. Pod przywództwem Abbasa to nowe ugrupowanie w społeczeństwie irańskim (zwane również trzecią siłą ) rosło w wpływy i władzę, a wiele tysięcy etnicznych Gruzinów , Czerkiesów i Ormian stało się integralną częścią irańskiego społeczeństwa i przejęło kluczowe rządy, królewskie domostwa i wojsko. stanowiska.

Tahmasp I, drugi szach Safawidów, zdał sobie sprawę, patrząc na własne imperium i imperium sąsiednich Turków, że stoi w obliczu ciągłych zagrożeń ze strony niebezpiecznych rywalizujących frakcji i wewnętrznej rywalizacji rodzinnej, które stanowiły zagrożenie dla niego jako głowy państwa. Niewłaściwie zarządzane rywalizacje te stanowiły poważne zagrożenie dla władcy lub mogły prowadzić do niepotrzebnych intryg dworskich. Dla Tahmaspa problem dotyczył wojskowej elity plemiennej imperium, Qezelbāša, który wierzył, że fizyczna bliskość i kontrola członka najbliższej rodziny Safavidów gwarantuje duchowe korzyści, fortunę polityczną i awans materialny.

Dlatego między 1540 a 1555 r. Tahmasp przeprowadził serię najazdów na Kaukaz , które zapewniły jego żołnierzom doświadczenie bojowe, a także doprowadziły do ​​schwytania dużej liczby chrześcijańskich niewolników czerkieskich i gruzińskich (30 000 tylko w tych czterech najazdach). Ci niewolnicy stworzyliby podstawę wojskowego systemu niewolników Safawidów. Niewolnicy ci pełnili podobną rolę w ich tworzeniu, wdrażaniu i wykorzystywaniu do janczarów sąsiedniego Imperium Osmańskiego. Ich przybycie w tak dużej liczbie doprowadziło do powstania w irańskim społeczeństwie nowego ugrupowania składającego się wyłącznie z etnicznych Kaukaskich. Chociaż pierwsi niewolnicy żołnierze nie zostali zorganizowani przed panowaniem Abbasa, za czasów Tahmaspa rasy kaukaskie stały się już ważnymi członkami królewskiego domu, haremu oraz administracji cywilnej i wojskowej.

Ucząc się od swojego dziadka, Abbas (który w młodości był wykorzystywany przez rywalizujące frakcje Qizilbash) postanowił zachęcić to nowe (kaukaskie) ugrupowanie w irańskim społeczeństwie, ponieważ zdał sobie sprawę, że musi narzucić swój autorytet Qezelbāšom lub pozostać ich narzędziem. Tak więc Abbas w pojedynkę przyczynił się do wzrostu wpływów i siły tego nowego ugrupowania, zwanego także trzecią siłą . Szacuje się, że za panowania samego Abbasa około 130 000 do 200 000 Gruzinów, dziesiątki tysięcy Czerkiesów i około 300 000 Ormian zostało deportowanych z Kaukazu do serca Persji, przy czym znaczna ich liczba przejęła obowiązki i role w społeczeństwie irańskim, w tym niektórzy najwyższe stanowiska państwowe, w tym korpus ghulamów . Wielu deportowanych z Kaukazu osiedliło się w różnych regionach Iranu i zostało rzemieślnikami, rolnikami, hodowcami bydła, handlarzami, żołnierzami, generałami, gubernatorami i chłopami w społeczeństwie irańskim. W ramach systemu niewolników ghulam, Abbas znacznie rozszerzył korpus wojskowy ghulam (znany również jako ḡolamān-e ḵāṣṣa-ye-e šarifa , tr. jako „słudzy korony”) od zaledwie kilkuset w erze Tahmaspa do 15 000 wysoko wyszkolonych kawalerzyści, jako część całej dywizji armii składającej się z 40 000 ghulamów kaukaskich . Abbas następnie zmniejszył liczbę gubernatorów prowincji Qizilbash i systematycznie przenosił gubernatorów Qizilbash do innych dzielnic, niszcząc w ten sposób ich więzi z lokalną społecznością i zmniejszając ich władzę. Większość została ostatecznie zastąpiona przez ghulamy, których lojalność była wobec szacha.

W 1595 roku Allahverdi Khan , Gruzin , stał się jednym z najpotężniejszych ludzi w stanie Safavid, kiedy został mianowany gubernatorem generalnym Fars , jednej z najbogatszych prowincji w Persji. Jego potęga osiągnęła szczyt w 1598 roku, kiedy został naczelnym wodzem wszystkich sił zbrojnych. System ghulamów nie tylko pozwolił szachowi kontrolować i zarządzać rywalizującymi Turkami i Persami Qizilbash, ale także rozwiązał problemy budżetowe, przynajmniej na krótką metę, np. poprzez przywrócenie pełnej kontroli szacha nad prowincjami wcześniej zarządzanymi przez wodzów Qizilbash, dochody prowincji uzupełniały teraz skarbiec królewski. Odtąd urzędnicy państwowi zbierali podatki i przekazywali je bezpośrednio do skarbu królewskiego. W haremie Czerkiesi i Gruzini szybko zastąpili frakcje turkomańskie iw rezultacie uzyskali znaczący bezpośredni wpływ na merytokratyczną biurokrację Safawidów i dwór państwa Safawidów.

Rosnąca liczba Gruzinów i Czerkiesów w biurokracji Safawidów i na dworze państwa Safawidów rywalizowała z Qizilbash o władzę iw rezultacie również angażowała się w intrygi sądowe. Ta rywalizacja o wpływy sprawiła, że ​​królowe (i ich zwolennicy w haremie, dworze i biurokracji) rywalizowały ze sobą, aby zdobyć własnych synów na tronie. Ta konkurencja wzrosła za Abbasa i jego następców, co znacznie osłabiło dynastię. Własny syn Abbasa i książę koronny , Mohammad Baqer Mirza , został złapany w sądowej intrydze z udziałem kilku czołowych Czerkiesów, co ostatecznie doprowadziło do jego egzekucji na rozkaz Abbasa.

Chociaż system ghulam nie działał tak dobrze, jak po Safawidach, trzecia siła nadal odgrywała kluczową rolę przez resztę ery Safawidów, a później aż do upadku dynastii Qajar .

Reformowanie armii

Abbas potrzebował dziesięciu lat, aby uformować swoją armię, aby mógł skutecznie stawić czoła swoim wrogom osmańskim i uzbeckim. W tym okresie Uzbecy i Turcy zabrali z Iranu połacie terytorium. Wykorzystał także reorganizację wojskową jako kolejny sposób odepchnięcia Qizilbasha. Stworzył stałą armię wielu tysięcy ghulamów (zawsze rekrutowanych spośród etnicznych Gruzinów i Czerkiesów ) oraz w znacznie mniejszym stopniu Irańczyków, aby walczyć u boku tradycyjnej, feudalnej siły zapewnianej przez Qizilbash. Lojalność nowych pułków armii była wobec szacha. Nowa armia składała się z 10 000 do 15 000 kawalerii lub giermków (poborowych ghulamów kaukaskich ) uzbrojonych w muszkiety i inną broń (wtedy największa kawaleria na świecie), korpus muszkieterów lub tufangchiyan (12 000 żołnierzy ) i korpus artylerii, zwany tupchiyan (również 12.000 silny). Ponadto Abbas miał osobistego ochroniarza, składającego się z kaukaskich ghulamów, który został zwiększony do 3000. Siła ta liczyła około 40 000 żołnierzy opłaconych i należnych szachowi.

Abbas znacznie zwiększył liczbę dział, które miał do dyspozycji, aby mógł wystawić 500 dział w jednej bitwie. Wprowadzono bezwzględną dyscyplinę i surowo karano grabieże. Abbas mógł również skorzystać z porad wojskowych wielu europejskich wysłanników, zwłaszcza angielskich poszukiwaczy przygód Sir Anthony'ego Shirleya i jego brata Roberta Shirleya , którzy przybyli w 1598 roku jako wysłannicy hrabiego Essex z nieoficjalną misją nakłonienia Persji do wejścia sojusz antyosmański.

Od 1600 roku mąż stanu Safawidów Allahverdi Khan wraz z Robertem Shirleyem podjęli dalszą reorganizację armii, co doprowadziło do dalszego wzrostu liczby ghulamów do 25 000.

Konsolidacja Imperium

W latach 90. XVI wieku Abbas przeniósł się do obalenia prowincjonalnych władców Persji. Zaczął od Khana Ahmada Khana , władcy Gilan , który nie posłuchał rozkazów Abbasa, kiedy poprosił, aby córka Khana Ahmada Khana, Yakhan Begum, poślubiła syna Abbasa, Mohammada Baqera Mirza , ponieważ Khan Ahmad Khan nie miał męskiego następcy. Khan Ahmad Khan nie zgodził się ze względu na wiek swojej córki. Spowodowało to inwazję Safawidów na Gilan w 1591 roku pod przywództwem jednego z faworytów Abbasa, Farhada Khana Qaramanlu . W latach 1593-94 Dżahangir III , paduspański władca Nur , udał się na dwór Abbasa, gdzie przekazał mu swoje włości i spędził resztę życia w posiadłości w Saveh , którą podarował mu Abbas . W 1597 r. Abbas zdetronizował władcę miasta Lar z Chorszidów . Rok później Jahangir IV , paduspański władca Kojur , zabił dwóch wybitnych szlachciców Safawidów podczas festiwalu w Qazvin . W odpowiedzi, w 1598 Abbas najechał jego włości i oblegał Kojur. Jahangirowi udało się uciec, ale został schwytany i zabity przez popierającego Safawida Paduspanida o imieniu Hasan Lavasani.

Rekonkwista

Wojna z Uzbekami

Pierwsza kampania Abbasa z jego zreformowaną armią skierowana była przeciwko Uzbekom, którzy zajęli Chorasan i pustoszyli prowincję. W kwietniu 1598 przystąpił do ataku. Jedno z dwóch głównych miast prowincji, Mashhad , zostało łatwo odbite, ale uzbecki przywódca Din Mohammed Khan był bezpiecznie za murami drugiego głównego miasta, Heratu. Abbasowi udało się wywabić armię uzbecką z miasta, udając odwrót. 9 sierpnia 1598 r. doszło do krwawej bitwy, w trakcie której chan uzbecki został ranny, a jego wojska wycofały się (chan został zamordowany przez własnych ludzi podczas odwrotu). Jednak podczas bitwy Farhad Khan uciekł po tym, jak został ranny, a później został oskarżony o ucieczkę z powodu tchórzostwa. Został jednak wybaczony przez Abbasa, który chciał mianować go gubernatorem Heratu, czego odmówił Farhad Khan. Według Oruch Bega odmowa Farhada Khana sprawiła, że ​​Abbas poczuł, że został obrażony. Ze względu na aroganckie zachowanie Farhada Khana i jego podejrzenie zdrady, był postrzegany jako zagrożenie dla Abbasa, więc Abbas kazał go skazać. Abbas następnie przekształcił Gilan i Mazandaran w domenę korony ( khasseh ) i mianował Allahverdi Khana nowym głównodowodzącym armii Safavidów.

Do 1599 roku Abbas podbił nie tylko Herat i Meszhad, ale przeniósł się na wschód aż do Balch . Byłoby to krótkotrwałe zwycięstwo i ostatecznie musiałby poprzestać na kontrolowaniu tylko części tego podboju po tym, jak nowy władca Chanatu Chiwy , Baqi Muhammad Khan, próbował odbić Balch, a Abbas stwierdził, że jego wojska wciąż nie mogą się równać z Uzbecy. Do 1603 roku linie bojowe ustabilizowały się, aczkolwiek po utracie większości perskiej artylerii. Abbas był w stanie utrzymać większość Chorassan, w tym Herat, Sabzevar , Farah i Nysę .

Północno-wschodnia granica Abbasa była na razie bezpieczna i mógł zwrócić uwagę na Osmanów na zachodzie. Po pokonaniu Uzbeków przeniósł swoją stolicę z Qazvin do Isfahanu .

Wojna z Turkami

„Abbas King of Persia”, widziany przez Thomasa Herberta w 1627 roku.

Safawidowie nie pokonali jeszcze w bitwie swojego arcyrywala, Osmanów. Po szczególnie aroganckiej serii żądań ambasadora osmańskiego szach kazał go złapać, ogolić brodę i wysłał do swojego pana, sułtana, w Konstantynopolu. To było faktycznie wypowiedzenie wojny. W wynikłym konflikcie Abbas najpierw odbił Nahawan i zniszczył fortecę w mieście, którą Turcy planowali wykorzystać jako bazę wypadową do ataków na Iran. W następnym roku Abbas udawał, że wraz ze swoimi ludźmi wyrusza na polowanie na Mazandaran. Był to tylko podstęp, by oszukać osmańskich szpiegów na swoim dworze – jego prawdziwym celem był Azerbejdżan. Zmienił kurs na Qazvin, gdzie zebrał dużą armię i wyruszył, by odbić Tabriz, który od jakiegoś czasu był w rękach osmańskich.

Rysunek przedstawiający zdobycie Tabriz i paradowanie przed szachem Abbasem I odciętych głów osmańskich żołnierzy. Rysowany przez europejskiego podróżnika, 1603.

Po raz pierwszy Irańczycy zrobili wielki użytek ze swojej artylerii i miasto – zrujnowane przez okupację osmańską – wkrótce upadło. Abbas wyruszył, by oblegać Erewan , miasto, które stało się jedną z głównych twierdz osmańskich na Kaukazie od czasu, gdy Safawidowie odstąpili je w 1590 roku. Ostatecznie upadło w czerwcu 1604 roku, a wraz z nim Turcy stracili poparcie większości Ormian, Gruzinów i inne rasy kaukaskie. Abbas nie był jednak pewien, jak zareaguje nowy sułtan Ahmed I i wycofał się z regionu, stosując taktykę spalonej ziemi. Przez rok żadna ze stron nie wykonała żadnego ruchu, ale w 1605 r. Abbas wysłał swojego generała Allahverdiego Khana na spotkanie sił osmańskich nad brzegiem jeziora Van . 6 listopada 1605 Irańczycy pod wodzą Abbasa odnieśli decydujące zwycięstwo nad Osmanami pod Sufijan , niedaleko Tabriz. Na Kaukazie w czasie wojny Abbasowi udało się również zdobyć tereny dzisiejszej Kabardyno-Bałkarii . Zwycięstwo Persów zostało uznane w Traktacie z Nasuh Paszy w 1612 roku, skutecznie przyznając im z powrotem zwierzchnictwo nad większością Kaukazu .

Nastąpiło kilka lat pokoju, gdy Turcy starannie zaplanowali swoją reakcję. Ale ich tajne manewry szkoleniowe obserwowali irańscy szpiedzy. Abbas dowiedział się, że plan osmański polegał na najechaniu Iranu przez Azerbejdżan, przejęciu Tabriz, a następnie przeniesieniu się do Ardabil i Qazvin, które mogli wykorzystać jako karty przetargowe w zamian za inne terytoria. Szach postanowił zastawić pułapkę. Pozwolił Osmanom wkroczyć do kraju, a następnie ich zniszczyć. Kazał ewakuować Tabriz z jego mieszkańców, kiedy czekał w Ardabil ze swoją armią. W 1618 roku 100-tysięczna armia osmańska pod dowództwem wielkiego wezyra najechała i łatwo zdobyła Tabriz. Wezyr wysłał ambasadora do szacha, domagając się zawarcia pokoju i zwrotu ziem zajętych od 1602. Abbas odmówił i udawał, że jest gotowy podpalić Ardabil i wycofać się w głąb lądu, zamiast stawić czoła armii osmańskiej. Gdy turecki wezyr usłyszał tę wiadomość, postanowił od razu maszerować na Ardabil. Tego właśnie chciał Abbas. Jego 40-tysięczna armia ukrywała się po drodze na rozstaju dróg i zaatakowała armię osmańską w bitwie, która zakończyła się całkowitym zwycięstwem Irańczyków.

W 1623 r. Abbas postanowił odzyskać Mezopotamię, którą jego dziadek Tahmasp utracił podczas wojny osmańsko-safowidzkiej (1532-1555) . Czerpiąc korzyści z zamieszania wokół akcesji nowego sułtana osmańskiego Murada IV , udawał, że odbywa pielgrzymkę do szyickich świątyń Kerbali i Nadżafu, ale wykorzystał swoją armię do zdobycia Bagdadu. Jednak Abbas został następnie rozproszony przez bunt w Gruzji w 1624 r. kierowany przez Giorgiego Saakadze, co pozwoliło siłom osmańskim na oblężenie Bagdadu, ale szach przyszedł z pomocą w następnym roku i zdecydowanie zmiażdżył armię turecką. Jednak w 1638 roku, po śmierci Abbasa, Osmanowie odbili Bagdad, a granica irańsko-osmańska została sfinalizowana tak, aby była mniej więcej taka sama jak obecna granica Iran-Turcja i Iran-Irak.

Tłumienie powstań gruzińskich

Teimuraz I z Kachetii (znany również jako Tahmuras Khan ).
Rostom (znany również jako Rustam Khan ), wicekról Kartli we wschodniej Gruzji, w latach 1633-1658.

W latach 1614-1616, podczas wojny osmańsko-safowidzkiej , Abbas stłumił bunt kierowany przez jego dawniej lojalnych poddanych gruzińskich Luarsab II i Teimuraz I (znany również jako Tahmuras Khan ) w Królestwie Kachetii .

W 1606 Abbas mianował tych Gruzinów na trony wasali Safawidów Kartli i Kacheti , na rozkaz szlachty kartliańskiej i matki Teimuraz, Ketevan ; obaj wydawali się plastycznymi młodzieńcami. Jednak wkrótce pojawiły się napięcia między szachami a królami gruzińskimi. W 1613 roku, kiedy szach wezwał ich, by dołączyli do niego na polowanie w Mazandaran , nie pojawili się, ponieważ obawiali się, że zostaną uwięzieni lub zabici. W tym momencie wybuchła wojna, armie irańskie najechały oba terytoria w marcu 1614, a dwaj sprzymierzeni królowie następnie szukali schronienia w osmańskim wasalu Imeretii . Abbas, jak donosi historyk dworski Safawidów, Iskander Beg Munshi , był rozwścieczony tym, co postrzegano jako dezercję dwóch jego najbardziej zaufanych poddanych i gholamów . Deportował do Iranu 30.000 chłopów kachetyjskich i mianował na tron ​​Kartli wnuka Aleksandra II z Imereti , Jessego z Kachetii (znanego również jako „Isā Khān”). Wychowany na dworze w Isfahanie jako muzułmanin był postrzegany jako w pełni lojalny wobec szacha.

Abbas zagroził Imeretii dewastacją, jeśli nie wydadzą zbiegłych królów; władcy Imerecji, Mingrelii i Gurian wspólnie odmówili jego żądaniu. Luarsab jednak poddał się dobrowolnie szachowi; Abbas początkowo traktował go dobrze, ale kiedy dowiedział się, że Luarsab i Teimuraz zaoferowali sojusz z Turkami, zażądał, aby Luarsab przyjął islam. Kiedy Luarsab odmówił, został wtrącony do więzienia.

Teimuraz powrócił do wschodniej Gruzji w 1615 roku, korzystając z odrodzenia się działań wojennych osmańsko-safowidzkich, i tam pokonał siły Safawidów. Jednak, gdy armia osmańska odłożyła inwazję na Safawidów, Abbas był w stanie na krótko odesłać armię z powrotem do pokonania Teimuraz i podwoił swoją inwazję po wynegocjowaniu rozejmu z Turkami. Teraz irańskie rządy zostały w pełni przywrócone nad wschodnią Gruzją. Następnie szach pomaszerował na Kutaisi , stolicę Imereti i ukarał jej ludy za ukrywanie uciekinierów. W karnej ekspedycji do Kachetii jego armia zabiła około 60–70 000 lub 100 000 Gruzinów, a dwa razy więcej deportowano do Iranu, usuwając około dwóch trzecich ludności Kachetii. W 1617 r. schwytano więcej uchodźców. W 1619 r. Abbas mianował lojalnego Szymona II (lub Semayun Chana ) marionetkowym władcą Kachetii, umieszczając jednocześnie szereg swoich własnych gubernatorów, aby rządzili dzielnicami, w których głównie znajdowali się zbuntowani mieszkańcy.

Po chwilowym zabezpieczeniu regionu, Abbas podjął dalsze akty zemsty za opór Teimuraza i Luarsaba. Wykastrował synów Teimuraza, którzy wkrótce potem zmarli. W 1622 r. zabił Luarsab, aw 1624 r. Ketevan, która została wysłana do szacha jako negocjatorka, była torturowana na śmierć, gdy odmówiła wyrzeczenia się chrześcijaństwa. Tymczasem Teimuraz szukał pomocy u Turków i Rosji.

Abbas został wówczas ostrzeżony o kolejnym nieuchronnym powstaniu kachetiańskim, więc wrócił do Gruzji na początku 1625 roku. Zwabił kachetiańskich żołnierzy pod fałszywym pretekstem, a następnie rozpoczął ich egzekucje. Miał też plany egzekucji wszystkich uzbrojonych Kartlianów, w tym własnego generała Giorgiego Saakadze ; jednak Saakadze przechwycił kuriera i odkrył spisek. Saakadze następnie uciekł do Gruzinów i poprowadził nową rebelię, której udało się wyrzucić Persów z Kartli i Kachetii, jednocześnie koronując Teimuraza na króla obu terytoriów. Abbas kontratakował w czerwcu, wygrał kolejną wojnę i zdetronizował Teimuraz, ale stracił połowę swojej armii z rąk Gruzinów i został zmuszony do zaakceptowania Kartli i Kachetii tylko jako państwa wasalne, porzucając plany eliminacji chrześcijan z tego obszaru.

Nawet wtedy Saakadze i Teimuraz rozpoczęli kolejną rebelię w 1626 roku i skutecznie oczyścili siły irańskie z większości regionu. W ten sposób terytoria gruzińskie nadal opierały się najazdom Safawidów aż do śmierci Abbasa.

Kandahar i Mogołów

Safawidowie byli tradycyjnie sprzymierzeni z Mogołami w Indiach przeciwko Uzbekom, którzy pożądali prowincji Chorasan. Cesarz Mogołów Humajun dał dziadkowi Abbasa, Shah Tahmaspowi, prowincję Kandahar jako nagrodę za pomoc w odzyskaniu tronu. W 1590, korzystając z zamieszania w Iranie, następca Humajuna, Akbar, zajął Kandahar. Abbas nadal utrzymywał serdeczne stosunki z Mogołówami, mimo że dążył do powrotu Kandaharu. Ostatecznie w 1620 roku do wojny doprowadził incydent dyplomatyczny, w którym ambasador Iranu odmówił pokłonu przed cesarzem Jahangirem . Indie zostały uwikłane w cywilne zamieszki i Abbas zdał sobie sprawę, że wystarczy mu błyskawiczny najazd, aby odbić najbardziej wysunięte na wschód miasto Kandahar w 1622 roku.

Po podboju był bardzo ugodowy wobec Jahangira, twierdząc, że odebrał tylko to, co słusznie było jego, i wyrzekając się dalszych ambicji terytorialnych. Jahangir nie był zaspokojony, ale nie był w stanie odzyskać prowincji. Przyjaciel z dzieciństwa Abbasa, o imieniu Ganj Ali Khan , został następnie mianowany gubernatorem miasta, którym rządził aż do śmierci w 1624/5.

Wojna z Portugalczykami

Wyspa Ormuz została zdobyta przez siły anglo-perskie podczas zdobywania Ormuz w 1622 roku .

W XVI wieku Portugalczycy założyli bazy w Zatoce Perskiej . W 1602 r. armia irańska pod dowództwem Imama-Quli Khana Undiladze zdołała wypędzić Portugalczyków z Bahrajnu . W 1622 roku, przy pomocy czterech angielskich statków, Abbas odbił Ormuz od Portugalczyków. Zastąpił go jako centrum handlowe nowym portem, Bandar Abbas , znajdującym się w pobliżu na kontynencie, ale nigdy nie odniósł sukcesu.

Szach i jego poddani

Isfahan: nowa stolica

Abbas przeniósł swoją stolicę z Qazvin do bardziej centralnego miasta Isfahan w 1598 roku. Ozdobiony wspaniałą serią nowych meczetów, łaźni, kolegiów i karawansarais, Isfahan stał się jednym z najpiękniejszych miast na świecie. Jak pisze Roger Savory : „Od czasu rozwoju Bagdadu w VIII wieku naszej ery przez kalifa al-Mansura nie było tak wszechstronnego przykładu urbanistyki w świecie islamskim, a zakres i układ centrum miasta wyraźnie odzwierciedlają jej status jako stolicy imperium”. Isfahan stał się centrum osiągnięć architektonicznych Safawidów, z meczetami Masjed-e Shah i Masjed-e Sheykh Lotfollah oraz innymi zabytkami, w tym Ali Qapu , pałacem Chehel Sotoun i placem Naghsh-i Jahan .

Czyniąc Isfahan centrum imperium Safawidów, Abbas wykorzystał naród ormiański, którego siłą przeniósł do Isfahanu z ich ormiańskich ojczyzn. Kiedy już się osiedlili, dał im znaczną swobodę i zachęcił ich do kontynuowania handlu jedwabiem. Jedwab był integralną częścią gospodarki i uważany za najlepszą dostępną formę twardej waluty. Ormianie stworzyli już sieci handlowe, które pozwoliły Abbasowi wzmocnić gospodarkę Iranu.

Sztuka

Posąg Szacha Abbasa, który był wystawiony w Isfahanie przed rewolucją irańską

Pracownie malarskie Abbasa (szkoły Isfahan założonej pod jego patronatem) stworzyły jedne z najlepszych dzieł sztuki we współczesnej historii Iranu, autorstwa tak znakomitych malarzy jak Reza Abbasi i Muhammad Qasim. Mimo ascetycznych korzeni dynastii Ṣafawidów i religijnych nakazów ograniczających przyjemności przysługujące wiernym, sztuka czasów Abbasa oznaczała pewne rozluźnienie ograniczeń. Portret autorstwa Muhammada Qasima sugeruje, że muzułmański zakaz spożywania wina, a także zakaz męskiej intymności „były bardziej szanowane w złamaniu niż w jego przestrzeganiu”. Abbas sprowadził do Iranu 300 chińskich garncarzy, aby zwiększyć lokalną produkcję ceramiki w stylu chińskim .

Za panowania Abbasa tkanie dywanów zwiększyło swoją rolę jako ważnej części perskiego przemysłu i kultury, ponieważ bogaci Europejczycy zaczęli importować perskie dywany. Produkcja jedwabiu stała się monopolem korony, ważnym eksportem były również rękopisy, introligatorstwo i ceramika.

Stosunek do mniejszości religijnych

Jak wszyscy inni monarchowie Safawidów, Abbas był muzułmaninem szyickim . Miał szczególną cześć dla Imama Husajna . W 1601 odbył pieszą pielgrzymkę z Isfahanu do Meszhadu, miejsca odrestaurowanego (zrabowanego przez Uzbeków) sanktuarium Imama Rezy . Ponieważ islam sunnicki był religią głównego rywala Iranu, Imperium Osmańskiego, Abbas często surowo traktował sunnitów mieszkających w zachodnich prowincjach przygranicznych.

Kelisa-e Vank (ormiańska katedra Vank ) w Nowej Julfie

Abbas był zwykle tolerancyjny dla chrześcijaństwa. Włoski podróżnik Pietro della Valle był zdumiony wiedzą szacha o historii i teologii chrześcijańskiej, a nawiązanie stosunków dyplomatycznych z europejskimi państwami chrześcijańskimi było istotną częścią polityki zagranicznej szacha. Chrześcijańska Armenia była kluczową prowincją Safawidów graniczącą z Imperium Osmańskim. Od 1604 r. Abbas wprowadził w regionie politykę „spalonej ziemi”, aby chronić swoją północno-zachodnią granicę przed wszelkimi najeźdźcami osmańskimi, politykę, która obejmowała przymusowe przesiedlenie do 300 000 Ormian z ich ojczyzn. Ormianie pochodzili przede wszystkim z bogatego ormiańskiego miasta kupieckiego Jugha (znanego również jako Jolfa). Wielu z nich zostało przeniesionych do Nowej Julfy , miasta, które szach zbudował dla Ormian, przeznaczonego głównie dla tych Ormian z Jugha ("Stara Julfa"), w pobliżu jego stolicy Isfahanu. Podczas podróży zginęły tysiące Ormian. Ci, którzy przeżyli, cieszyli się znaczną wolnością religijną w Nowej Julfie, gdzie szach zbudował im nową katedrę. Celem Abbasa było pobudzenie irańskiej gospodarki poprzez zachęcanie armeńskich kupców, którzy przenieśli się do Nowej Julfy. Oprócz swobód religijnych oferował im także nieoprocentowane pożyczki i pozwalał miastu na wybór własnego burmistrza ( kalantara ). Pozostali Ormianie zostali przeniesieni do prowincji Gilan i Mazandaran. Te miały mniej szczęścia. Abbas chciał założyć drugą stolicę w Mazandaran, Farahabad , ale klimat był niezdrowy i malaryczny. Wielu osadników zginęło, a inni stopniowo opuszczali miasto.

Abbas był bardziej nietolerancyjny wobec chrześcijan w Gruzji, gdzie groźba buntu narastała. Abbas często domagał się, aby szlachta nawróciła się na szyicki islam i kazał torturować Ketevana Męczennika, gdy odmówiła. Gniew Abbasa na gruzińską buntowniczość wywołał również jego plan deportacji lub eksterminacji chrześcijan we wschodniej Gruzji i zastąpienia ich Turkmenami , który został opisany jako „ludobójczy”.

Kontakty z Europą

Ambasador perski podczas wjazdu do Krakowa na ceremonie zaślubin króla polskiego Zygmunta III w 1605 roku.

Tolerancja Abbasa wobec większości chrześcijan była częścią jego polityki nawiązywania stosunków dyplomatycznych z mocarstwami europejskimi, aby spróbować pozyskać ich pomoc w walce z ich wspólnym wrogiem, Imperium Osmańskim. Pomysł takiego anty-osmańskiego sojuszu nie był nowy – ponad sto lat wcześniej Uzun Hassan , ówczesny władca części Iranu, poprosił Wenecjan o pomoc militarną – ale żaden z Safawidów nie wystąpił o dyplomatyczne zabiegi do Europy i Postawa Abbasa była w wyraźnym kontraście z postawą jego dziadka, Tahmaspa I, który wyrzucił angielskiego podróżnika Anthony'ego Jenkinsona ze swojego dworu, gdy usłyszał, że jest chrześcijaninem. Ze swojej strony Abbas oświadczył, że „wolał kurz z podeszw butów najniższego chrześcijanina od najwyższej osoby osmańskiej”.

Płótno autorstwa Carlo i Gabriele Caliari w Pałacu Dożów w Wenecji przedstawiające dożę Marino Grimani przyjmującego perskich ambasadorów, 1603
Abbas I jako nowy Cezar uhonorowany przez Trąby Sławy wraz z ambasadą perską 1609-1615 w Allégorie de l'Occasion przez Fransa II Franckena , 1628.

W 1599 Abbas wysłał swoją pierwszą misję dyplomatyczną do Europy . Grupa przeprawiła się przez Morze Kaspijskie i spędziła zimę w Moskwie , po czym udała się przez Norwegię , Niemcy (gdzie została przyjęta przez cesarza Rudolfa II ) do Rzymu, gdzie papież Klemens VIII udzielił podróżnikom długiej audiencji. Ostatecznie dotarli na dwór Filipa III Hiszpana w 1602. Choć ekspedycja nigdy nie zdołała wrócić do Iranu, rozbiwszy się w podróży po Afryce, stanowiła ważny nowy krok w kontaktach między Iranem a Europą, a Europejczycy zaczęli być zafascynowani przez Irańczyków i ich kulturę – na przykład Szekspirowska Noc Trzech Króli z lat 1601–02 zawiera dwa odniesienia (w II.5 i III.4) do „ Zofii ”, wówczas angielskiego określenia szachów Iranu. Mody perskie — takie jak buty na obcasach dla mężczyzn — zostały entuzjastycznie przyjęte przez europejskich arystokratów. Odtąd znacznie wzrosła liczba misji dyplomatycznych tam iz powrotem.

Szach przywiązywał wielką wagę do sojuszu z Hiszpanią , głównym przeciwnikiem Osmanów w Europie. Abbas zaoferował prawa do handlu i szansę głoszenia chrześcijaństwa w Iranie w zamian za pomoc przeciwko Turkom. Ale przeszkodą pozostał Ormuz, port, który wpadł w ręce hiszpańskie, gdy król Hiszpanii odziedziczył tron ​​Portugalii w 1580 roku. Hiszpanie zażądali od Abbasa zerwania stosunków z angielską Kompanią Wschodnioindyjską, zanim rozważą zrzeczenie się miasta. Abbas nie był w stanie spełnić. W końcu Abbas był sfrustrowany Hiszpanią, tak jak to zrobił ze Świętym Cesarstwem Rzymskim, które chciało, aby jego ponad 400 000 ormiańskich poddanych przysięgło wierność papieżowi, ale nie zadał sobie trudu poinformowania szacha, kiedy cesarz Rudolf podpisał traktat pokojowy z Turkami . Kontakty z Papieżem, Polską i Moskwą przestały być owocne.

Więcej przyszło z kontaktów Abbasa z Anglikami, chociaż Anglia była mało zainteresowana walką z Turkami. Bracia Shirley przybyli w 1598 roku i pomogli zreorganizować armię irańską, która okazała się kluczowa dla zwycięstwa Safawidów w wojnie osmańsko-safowidzkiej (1603-1618) i pierwszego zwycięstwa Safawidów w bitwie nad ich sąsiednimi arcyrywalami osmańskimi. Jeden z braci Shirley, Robert Shirley , prowadził drugą misję dyplomatyczną Abbasa do Europy w latach 1609-1615. Angielska Kompania Wschodnioindyjska również zaczęła interesować się Iranem iw 1622 roku cztery jej statki pomogły Abbasowi odzyskać Ormuz z rąk Portugalczyków . Zdobycie Ormuza dało firmie możliwość rozwinięcia handlu z Persją, próbując wymieniać angielskie sukna i inne towary na jedwab, co nie stało się zbyt opłacalne ze względu na brak zainteresowania Persów i niewielką ilość towarów angielskich.

Tragedie rodzinne i śmierć

Szach Abbas w późniejszym życiu ze stronicą. Muhammada Kasima (1627).

Z pięciu synów Abbasa trzech przeżyło dzieciństwo, więc sukcesja Safawidów wydawała się bezpieczna. Był w dobrych stosunkach z następcą tronu , Mohammedem Baqirem Mirzą (ur. 1587; lepiej znany na Zachodzie jako Safi Mirza). W 1614 roku, jednak w czasie kampanii w Gruzji, Shah pogłoski, że książę był spiskowanie przeciw niemu z wiodącym czerkieski , farhad BEG Cherkes . Niedługo potem Mohammed Baqir złamał protokół podczas polowania, zabijając dzika, zanim szach zdążył wbić w niego swoją włócznię. To wydawało się potwierdzać podejrzenia Abbasa i pogrążył się w melancholii; nie ufał już żadnemu ze swoich trzech synów. W 1615 r. zdecydował, że nie ma innego wyjścia, jak tylko zabić Mahometa. Czerkies Behbud Beg wykonał rozkazy szacha, a książę został zamordowany w łaźni tureckiej w mieście Reszt . Szach niemal natychmiast pożałował swojego działania i pogrążył się w smutku.

W 1621 r. Abbas ciężko zachorował. Jego spadkobierca, Mohammed Khodabanda, myślał, że jest na łożu śmierci i zaczął świętować swoje wstąpienie na tron ​​ze swoimi zwolennikami Qizilbash. Ale szach wyzdrowiał i ukarał syna, oślepiając go, co uniemożliwiłoby mu zajęcie tronu. Oślepienie powiodło się tylko częściowo, a zwolennicy księcia planowali przemycić go z kraju w bezpieczne miejsce wraz z Mogołami, których pomocy wykorzystaliby do obalenia Abbasa i umieszczenia Mahometa na tronie. Ale spisek został zdradzony, wyznawcy księcia zostali straceni, a sam książę uwięziony w fortecy Alamut, gdzie później został zamordowany przez następcę Abbasa, Szacha Safiego.

Imam Qoli Mirza, trzeci i ostatni syn, następnie został następcą tronu. Abbas starannie przygotował go do tronu, ale z jakiegoś powodu w 1627 roku częściowo oślepił go i uwięził w Alamut.

Nieoczekiwanie Abbas wybrał teraz na spadkobiercę syna Mohammeda Baqira Mirzy, Sama Mirza, okrutnego i zamkniętego w sobie bohatera, o którym mówiono, że nienawidzi swojego dziadka z powodu zamordowania ojca. Niemniej jednak został następcą Szacha Abbasa w wieku 17 lat w 1629 roku, przyjmując imię Szach Safi. Zdrowie Abbasa było słabe od 1621 roku. Zmarł w swoim pałacu w Farahabadzie na wybrzeżu Morza Kaspijskiego w 1629 roku i został pochowany w Kaszan .

Charakter i dziedzictwo

Według Rogera Savory'ego : „Szach Abbas posiadałem wiele cech, które upoważniają go do nazywania go „Wielkim”. Był genialnym strategiem i taktykiem, którego główną cechą była roztropność. wykazał ogromną cierpliwość w dążeniu do celu”. W opinii Michaela Axworthy'ego Abbas „był utalentowanym administratorem i dowódcą wojskowym oraz bezwzględnym autokratą. Jego panowanie było wybitnym okresem twórczym ery Safavidów. Ale wojny domowe i kłopoty z dzieciństwa (kiedy wielu jego krewnych zostało zamordowanych) pozostawił go z mrocznym akcentem podejrzliwości i brutalności w centrum jego osobowości. Donald Rayfield opisał go jako „wyjątkowo przenikliwego i aktywnego”, ale także „morderczego paranoika, gdy się podnieci”.

Cambridge History of Iran odrzuca pogląd, że śmierć Abbasa oznaczała początek upadku dynastii Safawidów, gdy Iran nadal prosperował przez cały XVII wiek, ale obwinia go o słabą postawę późniejszych szachów Safawidów: „Wyeliminowanie królewscy książęta, czy to przez oślepienie, czy zamrożenie ich w haremie, ich wykluczenie ze spraw państwowych i kontaktów z czołową arystokracją imperium i generałami, wszystkie nadużycia w edukacji książęcej, które nie były niczym nowym, ale które stały się normalna praktyka z Abbasem na dworze w Isfahanie skutecznie położyła kres szkoleniu kompetentnych następców, to znaczy sprawnych książąt przygotowanych do sprostania wymaganiom rządzenia jako królowie”.

Abbas biegle posługiwał się dialektem tureckim używanym przez turkmeńską część wieloetnicznej organizacji Qizilbash , chociaż równie swobodnie mówił po persku, który był językiem administracji i kultury większości ludności, a także dwór, gdy Isfahan stał się stolicą pod jego panowaniem (1598). Według García de Silva Figueroa , hiszpańskiego ambasadora na dworze Safawidów podczas późniejszego panowania Abbasa, słyszał, jak Abbas mówi po gruzińsku , który bez wątpienia nabył od swoich gruzińskich gholamów i konkubin.

Abbas zyskał silne poparcie zwykłych ludzi. Źródła podają, że spędzał większość czasu wśród nich, osobiście odwiedzając bazary i inne miejsca publiczne w Isfahanie. Niski wzrostu, ale silny fizycznie, dopóki jego zdrowie nie pogorszyło się w ostatnich latach, Abbas mógł jeździć przez długi czas bez konieczności spania lub jedzenia i mógł jeździć na duże odległości. W wieku 19 lat Abbas zgolił brodę, zatrzymując tylko wąsy, co zapoczątkowało modę w Iranie.

Abbas był także elokwentnym mówcą, który swoją przebiegłą mową potrafił przekonywać i obezwładniać ludzi. Klasyczny turkmeński poeta Magtymguly , który żył sto lat później po Abbasie , wspomniał o nim w wierszu „Zer bolmaz” (Nie klejnot) z następującymi wersami:

سخنور من ديان کوپدير جهانده
هيچ کيم شاه عباس دک سخنور بولماز
Jest wielu, którzy powiedzieliby, że są dobrymi mówcami,
Chociaż nikt nie jest tak elokwentny jak Szach Abbas.

Rodzina

Małżonkowie
  • Mahd-i-Ulya Khanum (m. 1587), córka Shahzada sułtana Mustafy Mirzy;
  • Olgan Pasha Khanum (1587), córka Shahzada Sultan Husayn Mirza i wdowa po Hamza Mirza;
  • Wali Ahad Chanum (m. 1591);
  • Fakhr-i-Jahan Khanum, córka króla Bagrata VII z Kartli;
  • Yakhan Begum , córka Khana Ahmada Khana i Maryam Begum ;
  • Cariewna Marta, córka króla Dawida I z Kahchetii;
  • Córka Rostama Khana Daghistaniego (m. 1607);
  • Córka Masuma Khana, namiestnika Tabaristanu (m. 1604 – dyw. 1614);
  • Fatima Sultan Begum alias Peri Lala, z domu Tinatin, córka Peykara Khana z Kachetii;
  • Córka szejka Haidera Moksi, gubernatora Maraghah (m. 1610);
Synowie
  • Książę Shahzadeh Mohammad Baqer Mirza (15 września 1587, Mashhad , Chorasan – zabity 25 stycznia 1615, Rasht , Gilan ), był gubernatorem Meszhedu 1587–1588 i Hamadanu 1591–1592. Żonaty najpierw w Isfahanie , 1601, księżniczka Fakhri-Jahan Begum, córka Ismail II , żonaty drugie Dilaram Khanum , do Gruzina . Miał problem, dwóch synów:
    • Książę Szahzadeh sułtan Abul-Naser Sam Mirza został następcą Safi – z Dilaramem;
    • Książę Shahzadeh Sultan Suleiman Mirza (zginął w sierpniu 1632 w Alamut , Qazvin ) – z Fakhr-i-Jahan;
  • książę Szahzadeh sułtan Hasan Mirza ( ur . wrzesień 1588, Mazandaranzm . 18 sierpnia 1591, Qazvin );
  • Książę Shahzadeh Sultan Hosein Mirza (26 lutego 1591, Qazvin – zmarł młodo);
  • Książę Shahzadeh Tahmasph Mirza (zmarł młodo);
  • Książę Szahzadeh sułtan Mohammad Mirza (18 marca 1591, Qazvin – zabity sierpień 1632, Alamut , Qazvin ) Oślepiony na rozkaz ojca, 1621.
    • Księżniczka Gawhar Shad Begum, poślubiona Mirzy Qazi, Szejkowi-ul-Islamowi z Isfahanu.
  • Książę Shahzadeh Sultan Ismail Mirza (6 września 1601, Isfahan - zabity 16 sierpnia 1613)
  • Książę Szahzadeh Imam Qoli Amano'llah Mirza (12 listopada 1602, Esfahan – zabity sierpień 1632, Alamut , Qazvin ) Oślepiony na rozkaz ojca, 1627. Miał potomka, jednego syna:
    • Książę Shahzadeh Najaf Qoli Mirza ( ok. 1625 - zabity sierpień 1632, Alamut , Qazvin )
Córki
  • Księżniczka Shahzada Begum, poślubiona Mirza Mohsin Razavi. i miał dwóch synów;
  • Księżniczka Zubayda Begum (zabita 20 lutego 1632), wyszła za mąż za Isę Khana Shaykhavana i urodziła córkę;
  • Księżniczka Agha Begum, poślubiona sułtanowi al-Ulama Khalife Sultan , urodziła czterech synów i cztery córki;
  • Księżniczka Havva Begum ( zm . 1617, Zanjan), najpierw wyszła za mąż za Mirza Rizę Shahristani (Sadr), następnie za Mirza Rafi al-Din Muhammad (Sadr) i urodziła trzech synów;
  • Księżniczka Shahr Banu Begum, poślubiona Mirowi Abdulazimowi, darughahowi z Isfahanu;
  • Księżniczka Malik Nissa Begum, poślubiona Mirowi Jalalowi Shahristani, mutvalli sanktuarium imama Rizy.

Pochodzenie

Zobacz też

Uwagi

Przypisy

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki

Abbas Wielki
Poprzedzony
Szach Persji
1 października 1588 - 19 stycznia 1629
zastąpiony przez