Opat (buddyzm) - Abbot (Buddhism)

Khen Rinpocze Nicholas Vreeland był pierwszym zachodnim mnichem, który został opatem głównego tybetańskiego klasztoru buddyjskiego , Rato Dratsang , w Karnataka w Indiach

Oprócz użycia w kontekście chrześcijańskim opat jest terminem używanym w krajach anglojęzycznych dla mnicha, który pełni funkcję administratora klasztoru buddyjskiego lub dużej świątyni buddyjskiej . W klasztorach buddyjskich zakonnica, która zajmuje równoważną pozycję, nazywana jest po angielsku ksieni .

Angielskie słowo „opat” jest używane zamiast wszystkich różnych słów, które istnieją w językach krajów, w których buddyzm jest lub był historycznie dobrze ugruntowany.

Obowiązki

Do obowiązków administracyjnych opata lub ksieni należy nadzór nad bieżącym prowadzeniem klasztoru. Opat lub opatka ponosi również duchową odpowiedzialność za klasztory, którymi się opiekuje, i jest zobowiązany do współdziałania z opatami lub opatkami innych klasztorów.

Języki inne niż angielski

Kraje azjatyckie, w których buddyzm jest nadal szeroko praktykowany, mają słowa w swoich językach na określenie opata buddyjskiego klasztoru lub dużej świątyni:

chiński

W Chiński Chan buddyjskich klasztorów, wspólne słowo dla opata jest Fāngzhàng (方丈) oznacza „jeden kwadrat Zhang (równe dziesięć stóp kwadratowych)”, odniesienie do wielkości Wimalakirti Kamień pokoju.

Innym słowem dla opata jest Zhùchí (住持), co oznacza „mieszkaniec” i „podstawiciel”. Mnisi i mniszki są zwykle określani jako Fǎshī (法師) co oznacza „nauczyciel Dharmy”.

język japoński

Dwupiętrowa pagoda z ciemnego drewna
Opat Sōji-ji , świątyni buddyzmu Zen , Tsurumi-ku, Yokohama , Japonia jest Zenji (禅師, mistrz Zen).

W buddyzmie japońskim najczęściej używanymi słowami określającymi opata dużej świątyni lub klasztoru są jūji (住持), jūjishoku (住持職) lub po prostu jūshoku (住職). Czasami używane jest również słowo jishu (寺主), wywodzące się z sanskryckiego słowa viharasvāmin, które odnosiło się do nadzorcy vihary zawierającej stupę .

Świątynia bez kapłana jest określana terminem mujū (無住).

różnice sekciarskie

Poniższa tabela zawiera niewyczerpującą listę tytułów używanych w wielu szkołach buddyzmu japońskiego.

Sekta Termin ogólny Głowa sekty lub świątyni
Rishū
  • 和尚( Wajō )
  • 長老 ( Chōrō )
Tendai
  • 法印 ( Hōin )
  • 和尚 ( Kashō )
  • ( adżari )
  • ( Zasu )
  • ( Shigyō )
Shingon
  • 和尚( Wajō )
  • 方丈 ( Hōjō )
  • ( adżari )
  • 僧正 ( Sōjō )
  • 管長 ( Kancho )
  • 長者 ( Chōja )
  • ( keszu )
  • ( Monzeki )
  • ( Zasu )
Rinzai Zen
  • 和尚( Oshō )
  • 方丈 ( Hōjō )
  • 老師( Roshi )
  • 管長 ( Kancho )
Soto Zen
  • 和尚( Oshō )
  • 方丈 ( Hōjō )
  • 老師( Roshi )
Jōdo-shū
  • 和尚( Oshō )
  • ( Monsu )
  • ( Hossu
Jōdo Shinshū
  • 院家 ( Inge )
  • ( Injū )
  • 御前 ( Onmae )
  • 御院 ( Idę )
  • 門主 ( Monshu )
  • 門首 ( Monshu )
  • ( Hossu )
Nichire
  • 上人 ( Shonin )
  • 管長 ( Kancho )
  • ( Kanju )
Inni
  • ( Sonshi )
  • 教務 ( Kyōmu ) * 院主 ( Inju )
  • ( Kanzu )
  • 別当 ( Betto )
  • 能化 ( Nōge )

Jak pokazano powyżej, termin和尚( Oshō itd.) można wymawiać na kilka sposobów, w zależności od danej tradycji. Jego początki wywodzą się z sanskryckiego słowa upādhyaya, które pierwotnie odnosiło się do kogoś, kto przekazał wskazania innemu.

Hōin (法印) był pierwotnie tytułem nadanym mnichowi przez cesarza. Shōnin (上人) to tytuł szacunku dla kogoś, kto osiągnął pewien poziom oświecenia. Goin (御院) i Inke (院家) odnoszą się do właściwej świątyni.

W przypadku buddyzmu Czystej Krainy, który kładzie nacisk na dyscyplinę na rzecz życia rodzinnego, słowa określające opactwo są raczej odzwierciedleniem instytucji niż osoby odpowiedzialnej. W regionie Kansai , Goingesan (ご院家さん), Goinsan (御院さん) i Goensan (ご縁さん) są powszechnie używane wśród buddystów Shin . Abbacy jest również dziedziczony z rodu rodzinnego w tradycjach Czystej Krainy.

Hōushu lub Hossu (法主) to tytuł używany przez Ekana Ikeguchi w Saifuku-ji w Kagoshimie. Jest również stosowany wśród Siedmiu Drabina świątyń Jodo-Shu i Taiseki-ji w Nichirena Shōshū .

W tradycji Tendai termin Zasu座主 jest powszechny. Opat jest również czasami określany jako Yama no zasu (山の座主), co oznacza „Opat góry”.

Monzeki (門跡) był terminem zarezerwowanym dla kapłanów arystokratycznego lub cesarskiego rodu i jest nadal używany w Daikaku-ji z Shingon i Hongan-ji z Jōdo Shinshū .

tybetański

Opat tybetańskiego klasztoru buddyjskiego znany jest jako Khenpo . Oznacza to „ten, który składa mnichom śluby”. Opat jest zarówno określany jak i określany jako „Khen Rinpocze”.

Innym słowem używanym dla starszych opatów jest Khenchen , co oznacza „starszy khenpo”.

koreański

Koreańskie słowo oznaczające opata to juji (住持/주지).

Bibliografia