Abdallah ibn al-Mu'tazz - Abdallah ibn al-Mu'tazz
Abdallah ibn al-Mu'tazz عبد الله بن المعتز | |||||
---|---|---|---|---|---|
Governor of Arminiyah | |||||
W biurze | 866 – 867 | ||||
Poprzednik | Al-Abbas ibn al-Musta'in (863-865) | ||||
Następca | Abu'l-Saj Devdad | ||||
Urodzić się | 861 Samarra , Kalifat Abbasydów |
||||
Zmarł | 17 grudnia 908 Bagdad , kalifat Abbasydów |
||||
Pogrzeb | Irak |
||||
Krewni |
Al-Muntasir (wujek) Al-Mutamid (wujek) Al-Muwaffaq (wujek) Al-Mu'tadid (kuzyn) |
||||
| |||||
Dynastia | Abbasyd | ||||
Ojciec | Al-Mu'tazz | ||||
Mama | Fatimah Khatun bint al-Fath ibn Khaqan | ||||
Religia | islam sunnicki | ||||
Zawód |
Abdallah ibn al-Mu'tazz ( arabski : عبد الله بن المعتز , romanizowany : ʿAbd Allah ibn al-Muʿtazz ; 861 - 17 grudnia 908) był synem kalifa al-Mu'tazz i postacią polityczną, ale jest lepszy znany jako czołowy poeta arabski i autor Kitab al-Badi , wczesnego studium arabskich form poezji . Jest to uważane za jedno z najwcześniejszych dzieł arabskiej teorii literatury i krytyki literackiej .
Przekonać do przyjęcia roli kalif z dynastii Abbasydów następującego po przedwczesnej śmierci al-Muktafi , udało mu się orzeczenia do jednego dnia i jednej nocy, zanim został zmuszony do ukrywania się, znaleźć, a następnie uduszona w intryg pałacu sprowadził na tron al-Muktadira , wówczas trzynastolatka
Życie
Urodzony w Samarze jako książę cesarskiego domu i praprawnuk Haruna al-Rashida , Ibn al-Mu'tazz miał tragiczne dzieciństwo w bizantyjskich intrygach kalifatu Abbasydów. Jego dziadek, kalif al-Mutawakkil , został zamordowany, gdy Ibn al-Mu'tazz miał zaledwie sześć tygodni. Wydarzenia te zapoczątkowały dziewięcioletnią anarchię w Samarze . Ojciec Abdallaha ibn al-Mu'tazza, al-Mu'tazz 13 kalif kalifatu Abbasydów , doszedł do władzy w 866, ale w 869 również został zamordowany. Chłopcu oszczędzono czystki pałacowej, uciekając do Mekki ze swoją babcią Qabihą .
Niedługo po powrocie do Bagdadu zdystansował się od polityki i żył hedonistycznym życiem młodego księcia. W tym czasie pisał swoją poezję, poświęconą przyjemnościom, z którymi był tak obeznany.
Po panowaniu od 5 kwietnia 902 do 13 sierpnia 908, 17. kalif, kuzyn Abdallah ibn al-Mu'tazz za Al-Muktafi zmarł. Wezyr al-Abbas ibn al-Hasan al-Jarjara'i chciał posadzić na tronie trzynastoletniego brata Al -Muktafiego, Al-Muktadira , wyraźnie zamierzając być siłą stojącą za tronem. Pomimo niechęci Ibn al-Mu'tazz został przekonany przez opozycję do objęcia zamiast tego kalifatu, w nadziei, że położy kres intrygom nękającym dynastię od dziesięcioleci. Został koronowany 17 grudnia 908, ale tego samego dnia został obalony. Uciekł z pałacu w Bagdadzie i ukrył się z przyjacielem, ale został znaleziony 29 grudnia i uduszony. Niemal proroczo pisał kiedyś jako poeta:
Cudowna noc, ale tak krótka,
że ożywiłam ją, a potem udusiłam.
I kolejny:
خل الذنوب صغيرها وكبيرها ذاك التقى. |
Porzuć grzechy, duże i małe – to jest pobożność. |
W związku z tym Abdallah ibn al-Mu'tazz został zastąpiony przez młodego Al-Muqtadira, który jest uważany za osiemnastego kalifa kalifatu Abbasydów.
Pracuje
Kitab al-Badi Al-Mu'tazza , skomponowany w 274 roku, gdy miał 27 lat, położył podwaliny pod przyszłe studia nad poezją przez arabskich uczonych. Jej tytuł można przetłumaczyć jako „księga nowego stylu”, a „wzięła swoją nazwę od polemicznego celu, a mianowicie pokazania, że styl poetów nazywany „nowoczesnym” ( muḥdathūn ), takich jak Bashshār b. Burd (zm. 167 lub 168/784-5), muzułmanin ur. al-Walīd (zm. 208/823) lub Abū Nuwās (zm. między 198/813 a 200/815) nie jest tak bardzo „nowy” i że żadna z jego cech nie była przewidziana w Koranie, tradycjach Muhammad i jego towarzysze oraz stara poezja.
W ocenie Charlesa Greville'a Tuety,
Ibn Al-Mu'tazz jest spontanicznym poetą, podobnym temperamentem do Abu Nuwāsa. Swobodny w wyborze tematu, znany jest z nowości w podejściu do poruszania swoich tematów. Jednak to, co czyni go zasadniczo nowym, leży na innej płaszczyźnie i nie jest od razu widoczne: niesieni przez jego śmiałe i zmysłowe wyobrażenia, jesteśmy zadowoleni, że tak jest, dopóki nie zatrzymamy się, gdy nagle dostrzeżemy perspektywę poza.
Edycje
Istnieją dwa główne wydania Al-Mu'tazz na dywan Muhammad Badi „Sarif (red.), Dywan aš'ār al-amir ABI l Abbas” ABDALLAH b. Muhammad al Mu'tazz , D ahā'ir al'Arab (Cairo: dAr al Ma'ārif, 1977/78) i yunus Ahmad AS-Sāmarrā'ī (red.), Ši'r Ibn al-MU” tazz: Qism 1: ad-Dīwan'; Qism 2: ad-Dirāsa , dwie części w czterech tomach (Bagdad: Wizārat al-I'lām, al-Ǧumhūrīya al-'Irāqīa [Iraki Ministerstwo Informacji], 1978). Z tych dwóch ten drugi jest bardziej niezawodny, ale czasami ten pierwszy oferuje lepsze odczyty.
Inne wydanie to ديوان ابن المعتز [Dīwān ibn al-Mu'tazz], wyd. autor: عبد الله بن المعتز ( دار صادر [Dar Sader] [nd]).
Zobacz też
Bibliografia
Dalsza lektura
- „Abd Allah ibn al-Mu'tazz, Kitab al-Badī” , wyd. Ignatius Kratchkovsky, Gibb Memorial New Series, 10 (Londyn, 1935).
- GBH Wightman i AY al-Udhari, Ptaki przez sufit Alabastru: Three Abbasid Poets , Penguin Books, 1975 ( ISBN 0-14-044305-3 ).
- Charles Greville Tuety (tłum.), Classical Arabic Poetry: 162 Poems from Imrulkais to Ma'arri (Londyn: KPI, 1985), s. 247-63.