Abdul Ghani Khan - Abdul Ghani Khan
Urodzić się |
C. 1914 Hashtnagar , Północno-Zachodnia Prowincja Graniczna , Indie Brytyjskie , obecnie Khyber Pakhtunkhwa , Pakistan |
---|---|
Zmarł | 15 marca 1996 Charsadda , Północno-Zachodnia Prowincja Graniczna , obecnie Khyber Pakhtunkhwa , Pakistan |
(w wieku 81-82)
Pseudonim | |
Narodowość | |
Wybitna praca | Da Panjre Chaghar , Panoos , Pathans , Da Ghani Laoon , Kuliat-e-Ghani |
Wybitne nagrody | Sitara-i-Imtiaz (1980) |
Krewni |
Khan Abdul Ghani Khan SI ( paszto : خان عبدالغنی خان ; ok. 1914 - 15 marca 1996) był pakistańskim filozofem Pasztunów , poetą, artystą, pisarzem i politykiem. Był synem Abdula Ghaffara Khana , wybitnego indyjskiego działacza na rzecz niepodległości z czasów brytyjskiego Raju . Przez całe swoje życie jako poeta w Indiach Brytyjskich i Afganistanie , Khan był znany pod tytułami Lewanay Pālsapay ( لېونی فلسفی , „Szalony filozof”) i Da īlam Samander ( د علم سمندر , „Ocean wiedzy”).
Życie
Khan urodził się w Hashtnagar , w Frontier Tribal Areas z Indii Brytyjskich -roughly położonych w współczesnej wsi Utmanzai w Charsadda dzielnicy , Khyber Pakhtunkhwa , Pakistanie . Był synem Abdula Ghaffara Khana , wybitnego indyjskiego działacza na rzecz niepodległości, i był starszym bratem Abdula Wali Khana . Żona Khana, Roshan, pochodziła z rodziny Parsi i była córką Nawaba Rustama Janga, księcia Hyderabadu . Poszedł na studia do akademii sztuki na Uniwersytecie Rabindranatha Tagore'a w Shantiniketan , gdzie upodobał sobie malarstwo i rzeźbę. Odwiedził Anglię i studiował technologię cukru w Stanach Zjednoczonych , po czym wrócił do Indii Brytyjskich i w 1933 roku rozpoczął pracę w Takht Bhai Sugar Mills w Takht Bhai . przyczyną Pasztunów w Indiach Brytyjskich. Ze względu na swoją działalność, Khan został aresztowany przez rząd Pakistanu w 1948 r. – chociaż do tego czasu zrezygnował z polityki – i przebywał w więzieniu do 1954 r. w różnych więzieniach w całym kraju. W tym czasie napisał swój zbiór wierszy Da Panjray Chaghaar , który uważał za najlepsze dzieło swojego życia. Jego wkład w literaturę (często niepublikowaną) był ignorowany przez rząd Pakistanu przez większość jego życia; chociaż pod koniec jego życia, jego dzieła nie otrzymują wiele pochwał i jak również wielokrotnie za jego wkład w paszto literatury i malarstwa, ówczesny Prezydent Pakistanu , Muhammad Zia ul-Haq , przyznanych na niego Sitara- i-Imtiaz w dniu 23 marca 1980 r.
Życie polityczne i więzienie
Przez część życia Ghani Khana współczesny Pakistan nie istniał. Indie znajdowały się pod panowaniem brytyjskim (stąd nazwane Indiami Brytyjskimi ) i walczyły o swoją niezależność od Brytyjczyków. 15 sierpnia 1947 Indie w końcu uzyskały niepodległość. A dzień wcześniej, 14 sierpnia 1947, narodził się Pakistan, uniezależniając się od Indii Brytyjskich. Stąd, przed całą tą niepodległością, Pasztunowie, którzy są teraz w Pakistanie (wszyscy z wyjątkiem Swati Pasztunów, ponieważ Swat było niezależnym, książęcym państwem do 1964 roku) byli pod rządami Indii Brytyjskich przed podziałem Indii i Pakistanu. To tutaj i dlaczego praca Bacha Khana była znacząca.
Jeśli chodzi o Ghani Khana, początkowo był pod wpływem walk politycznych ojca i dlatego działał na rzecz niepodległości Pasztunów rządzonych przez Indie Brytyjskie. Później jednak nie zgadzał się z ideologiami ojca (przestał popierać ideę oporu bez przemocy , widząc, że nie jest to korzystne dla Pasztunów). W jednym z wywiadów mówi, że opuścił polityczny ruch swojego ojca na rzecz niestosowania przemocy, zwany „Khudai Khidmatgar” („Żołnierze Boga”) z powodu niektórych motywów ruchu, z którymi się nie zgadzał.
Chociaż do czasu odzyskania niepodległości przez Pakistan (1947) nie był już zaangażowany w politykę, rząd Pakistanu kilkakrotnie go więził, wysyłając do więzień z całego kraju. Jego ojciec spędził prawie połowę swojego życia w więzieniu (44 lata ze swoich 99 lat). Ghani Khan wykorzystał swój pobyt w więzieniu na pisanie wierszy; jego główne dzieło w więzieniu nosi tytuł Da Panjrey Chaghar (" Świergot klatki").
Pracuje
Poza kilkoma wierszami z jego młodości i wczesnej męskości poezja Ghani Khana, podobnie jak jego temperament, jest antypolityczna. Jego zbiory wierszy obejmują Panoos , Palwashay , De Panjray Chaghar , Kullyat i Laoon . Pisał także po angielsku; jego pierwszą książką była The Pathans (1947). Jego jedyną opublikowaną pracą w urdu była jego książka zatytułowana Khan Sahib (1994).
Osobliwe wyróżnienie jego poezji – oprócz oczywistego geniuszu poetyckiego – jest głęboką mieszanką wiedzy o jego rodzimych i obcych kulturach oraz psychologicznych , zmysłowych i religijnych aspektach życia.
Przekład (z paszto na angielski) wybranych 141 wierszy Ghani Khana, zatytułowany The Pilgrim of Beauty, jest autorstwa Imtiaza Ahmada Sahibzada, przyjaciela i wielbiciela poety. Książka została wydrukowana w 2014 roku w Islamabadzie w Pakistanie. Jest to wspólna inicjatywa indywidualnych darczyńców w Pakistanie i Aga Khan Trust for Culture w Afganistanie. Książka zawiera również obrazy Ghani Khana. Premiera książki w Pakistanie miała miejsce podczas Festiwalu Afganistan-Pakistan Pukhtun w marcu 2015 r. Premiera książki w Afganistanie odbyła się 22 lutego 2016 r. przez Ministerstwo Informacji i Kultury.W 1982 r. w Edwards College Peshawar, Quaid Muhammad Khan (prezydent Of Pushto Literature) zapoznał Ghani Khana z Sardarem Ali Takkarem, aby mógł czytać Ghani Khan ghazals z muzyką w tle (Modern Day Tappy).
Cytaty i proza
Miłość Ghani Khana do natury i lokalnego środowiska Pasztunów jest widoczna w jego pracach. On napisał
- „Pasztunowie to nie tylko rasa, ale w rzeczywistości stan umysłu; w każdym człowieku leży Pasztun, który czasami budzi się i obezwładnia go”.
- „Pasztunowie to pszenica zasiana deszczem: wszystkie wyrosły tego samego dnia; wszystkie są takie same. Ale głównym powodem, dla którego kocham Pasztunów, jest to, że myje twarz, smaruje brodę, perfumuje włosy i nakłada na swojej najlepszej parze ubrań, kiedy wychodzi walczyć i umrzeć.
- Jako postępowy i intelektualny pisarz napisał: „Chcę, aby moi ludzie byli wykształceni i oświeceni. Ludzie z wizją i silnym poczuciem sprawiedliwości, którzy potrafią wyrzeźbić sobie przyszłość w zgodzie z naturą”.
څوک دې ماته وُوائي څه رنګې شیدا شي
څوک چې چاته وُخاندي ولې پۀ خندا شي
ستوري د غره څوکې تۀ غلي شان بېګا وُوې
مینې پۀ ا وُوې حسن پۀ خند
Hołd
Khan Abdul Ghani Khan zmarł 15 marca 1996 r. i został pochowany w Utmanzai, Charsadda . Po jego śmierci, w uznaniu jego wybitnych osiągnięć, rząd prowincji Khyber-Pakhtunkhwa zbudował bibliotekę publiczną i park jako pomnik ku jego czci na około 8 akrach (32 000 m 2 ) ziemi, nazywając ją „Ghani Derai” (kopiec). z Ghani). Miejsce to jest historycznym kopcem bardzo blisko jego domu, Darul-Aman, w granicach jego rodzinnej wioski, Utmanzai, przy głównej autostradzie z Razzar do Takht-i-Bhai.
Zobacz też
- Khan Abdul Ali Khan
- Khan Abdul Bahram Khan
- Khan Abdul Ghaffar Khan
- Khan Abdul Wali Khan
- Rodzina Bahram Khan
- Utmanzai (plemię Sarbani)
Bibliografia
Źródła
- Mohammad Arif Khattak: Ghani Khan - poeta rzeczywistości społecznej, ISBN 978-3-639-32391-7
Zewnętrzne linki
- Ghani Khan - wywiady, obrazy i wiersze
- Harappa - Wywiady audio i wideo
- Ghani Khan - Człowiek w poecie
- Ghani Khan - Poezja
- Życie i dzieła Ghani Khan
- Wywiad z autorem The Pilgrim of Beauty - angielskiego tłumaczenia 141 wierszy Ghani Khana, radio Deewa, Voice of America