Abdul Hai Habibi - Abdul Hai Habibi

Abdul Hai Habibi
Ojczyste imię
عبدالحی حبیبی
Urodzony 1910 Kandahar, Afganistan  ( 1910 )
Zmarły 9 maja 1984 (1984-05-09) (wiek 73–74)
Kabul, Afganistan
Zawód Historyk, polityk , uczony, profesor
Przedmiot Historia i nauka
Stronie internetowej
www .alamahabibi .com

Abdul Hai Habibi ( paszto : عبدالحى حبيبي , perski : عبدالحی حبیبی ) - ʿAbd 'ul-Ḥay Ḥabībi ( 1910-9 maja 1984) był przez większość swojego życia wybitnym afgańskim historykiem, a także członkiem Zgromadzenia Narodowego Afganistanu (parlament afgański) za panowania króla Zahira Szacha . Pasztunów nacjonalista z Kakar pokolenia Kandahar , Afganistan , zaczął jako młody nauczyciel, który dotarł aż do zostania pisarzem, uczony, polityk i dziekan Wydziału Literatury na Uniwersytecie w Kabulu . Jest autorem ponad 100 książek, ale jest najbardziej znany z redagowania Pata Khazana , manuskryptu w starym języku paszto , który, jak twierdził, odkrył w 1944 roku; społeczność akademicka nie zgadza się jednak jednogłośnie co do jego prawdziwości.

Biografia

Habibi urodził się w mieście Kandahar w Afganistanie w 1910 roku w rodzinie Pasztunów, uczonych z plemienia Kakar . Był prawnukiem Allama Habibullaha, wybitnego uczonego znanego jako „intelektualista Kandahari”, który jest autorem wielu książek. Ojciec Habibi zmarł w młodym wieku i dorastał, ucząc się w meczetach w Kandaharze, aw 1920 roku został przyjęty do szkoły podstawowej w Shalimar. Będąc dobrym w nauce, uzyskał dyplom w wieku 15 lat i rozpoczął pracę jako nauczyciel w szkołach podstawowych w Kandaharze. W 1927 r. Został zastępcą redaktora tygodnika Tulo Afghan w Kandaharze, a 3 lata później został redaktorem tej gazety.

W 1950 roku został zmuszony do emigracji , żyjąc w Peszawarze , Pakistan , z powodu swojego sprzeciwu wobec afgański premier Shah Mahmud Khan . Na emigracji opublikował czasopismo Azad Afghanistan ( Wolny Afganistan ). W 1961 roku pozwolono mu powrócić do Afganistanu, aby zostać profesorem na wydziale literatury Uniwersytetu w Kabulu . W 1966 roku został mianowany prezesem Afghan Historical Society i opublikował szereg książek na temat historii Afganistanu. Senzil Nawid pisze:

Jako Pasztun, Habibi poświęcił wiele uwagi historii języka i literatury paszto oraz historii dynastii Pasztunów, takich jak afgańskie dynastie Ludi i Suri w Indiach; plemię Loyakan z Ghazni; plemię Ghilji z Kandaharu; oraz dynastia Abdali (lub Durrani), która powstała wokół Heratu. Jednym z późniejszych ważnych dzieł Habibi był Tarikh-i Afghanistan dar 'Asr-i Gurgani-yi Hind („Historia Afganistanu w epoce władców Gurgani w Indiach”), który opublikował w Kabulu w 1966 roku. wykazał się ogromną siłą znajomości źródeł pierwotnych. Wykorzystał tę wiedzę do napisania bibliografii Rahnuma-yi Tarikh-i Afghanistan („Przewodnik po historii Afganistanu”), którą opublikował w dwóch tomach w 1970 roku. okres...

-  Historia Afganistanu oczami Afganistanu, pisanie historii narodowej

Jako naukowiec , Habibi pilnie pracował przez całe życie. Jest autorem 115 książek oraz ponad 500 artykułów i artykułów z zakresu literatury, historii, filozofii, językoznawstwa, poetyki i kultury mieszkańców Afganistanu. Kilka jego książek zostało przetłumaczonych na angielski, arabski , niemiecki i inne języki obce.

Abdul Hai Habibi zmarł 9 maja 1984 r. W Kabulu podczas wojny radziecko-afgańskiej . W chwili śmierci miał 74 lata. Biegle władał językiem paszto i dari .

Podsumowanie oficjalnych stanowisk

  • Nauczyciel w szkołach podstawowych w Kandaharze w latach 1925-1927.
  • Zastępca redaktora naczelnego gazety Tuloo-e afgańskiej, 1927-1931.
  • Wydawca Tuloo-e Afghan, 1931-1940.
  • Prezydent Akademii paszto (paszto tolana) w Kabulu w latach 1940-1941 (jednocześnie pełnił funkcję wiceprezesa Wydziału Publikacji).
  • Doradca Ministerstwa Edukacji w Kabulu w latach 1941–1944.
  • Przewodniczący pierwszego Kolegium Literatury na Uniwersytecie w Kabulu i przewodniczący Akademii paszto i profesor historii literatury paszto w latach 1944 * do 1946.
  • Przewodniczący Wydziału Edukacji w Kandaharze w latach 1946-1947.
  • Attache handlowy w Quetta , Beludżystan , 1947.
  • Wybrany przedstawicielem prowincji Kandahar podczas VII sesji Zgromadzenia Narodowego Afganistanu (parlament afgański), 1948-1951.
  • Otrzymał tytuł profesora Uniwersytetu w Kabulu w 1965 roku.
  • Prezes Afghan Historical Society, 1966-1971.
  • Doradca ds. Kultury premiera Mohammada Musy Shafiqa w latach 1972–1973.
  • Profesor literatury i historii na Uniwersytecie w Kabulu, 1970–1977.
  • Doradca Ministerstwa Informacji i Kultury w latach 1978–1982.

Krytyka

Pata Khazana , jedno z głównych dzieł Habibiego, zostało zakwestionowane przez kilku wybitnych uczonych z powodu braku mocnych dowodów. Brytyjski Iranologist , David Neil MacKenzie , konkluduje od anachronizmów, że dokument został wytworzony tylko na krótko przed jego deklarowanym odkrycia w 1944 roku centralnego argumentu MacKenzie odnosi się do korzystania z nowoczesnego litery paszto Dze [DZ] ) i Nur [ɳ ] ) w całym skrypcie. Litery te zostały wprowadzone do alfabetu paszto dopiero w 1936 roku, kiedy rząd afgański zreformował ortografię paszto. Te dwa listy nigdy nie zostały znalezione jednocześnie w żadnym oryginalnym rękopisie przed rokiem 1935.

Habibi odpowiedział swoim krytykom w 1977 roku, stwierdzając:

„Zdobyłem rękopis napisany ręcznie za pomocą późnego Abdul Ali Khanozay, A Kakkar na Psheen w 1943 roku pierwszy przetłumaczone go do perskiego , pod warunkiem objaśniające i adnotacje i opublikował je w 1944 roku przez Akademię paszto. W 1961 roku pięciu Wydanie oryginalne ukazało się w tysiącach egzemplarzy w Dziale Publikacji i Tłumaczeń. Ze względu na duże zapotrzebowanie na książkę, trzecie wydanie zostało wydane w 1976 r. przez Radę ds. Rozwoju paszto Ministerstwa Informacji i Kultury. Wydanie to zawierało pełną faksymile oryginalnego rękopisu rękopisu. Od czasu jej opublikowania 33 lata temu wyrażano różne opinie na temat tej książki i niektórzy ludzie rzucali w nią wątpliwości. Niektórzy twierdzą, że napisałem książkę, podczas gdy inni twierdzili, że została sfałszowana przez Shah Hussain , syn Hadżi Mirwais Khana . Takie twierdzenia były słyszane przez lata, ale niestety krytycy nie opracowali żadnych szczegółowych ani scholastycznych alizes pracy, aby można je było studiować, a jeśli okaże się, że można je obalić, komentowane scholastycznie. Naukowcy w tej dziedzinie do tej pory nie omówili szczegółowo tej książki. To, co zostało napisane, było zwięzłe i wyrażało wątpliwości. Nie przedstawiono żadnej scholastycznej lub pozytywnej krytyki z punktu widzenia językoznawstwa lub etymologii , aby można było ocenić autentyczność lub fałszerstwo słów i wyjaśnić fakty ”.

-  Abdul Hai Habibi, 1977

Zobacz też

Bibliografia