Abjad - Abjad


Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

Abjad (wym / ć b ɑː d / i / ć b ć d / ) jest rodzajem systemu zapisu , gdzie każdy symbol lub nadlewka oznacza dla zgodne pozostawiając czytelnika do dostarczania odpowiedniego samogłoska . Tak zwane nieczyste abjads zrobić stanowią samogłoski, albo z opcjonalnych znaków diakrytycznych , ograniczoną liczbę odrębnych glifów samogłosek, lub obu. Nazwa Abjad jest oparta na starej Arabski pierwszych alfabet czterech liter - a, b, j, d - zastąpienie wspólnych terminów „ consonantary ”, „ spółgłoskowy alfabet ” lub „ syllabary ” w odniesieniu do rodziny skrypty nazwie Zachód semicki .

Etymologia

Nazwa „Abjad” ( Abjad أبجد ) pochodzi od wymawiając pierwszych liter arabskiego alfabetu w kolejności. Kolejność ( abjadī ) z literami arabskimi stosowanych na zgodny ze starszych hebrajskim , fenickich i semickich alfabetów: "(Aleph) - b - g - d .

Terminologia

Zgodnie z preparatów Daniels abjads różnią alfabetów tym, że spółgłoski, a nie tylko samogłoski są przedstawione jednym z podstawowych grafemami . Abjads różnią się od abugidas , inną kategorię zdefiniowaną przez Daniels, że w abjads dźwięk samogłoska jest implikowana przez fonologii i gdzie znaki samogłosek istnieją w systemie, takich jak nikkud dla hebrajskiego i Harakat dla arabskiego , ich użycie jest opcjonalne i nie dominujący (lub posługiwać) formy. Abugidas oznaczania samogłosek (inne niż „wrodzonej” samogłoska ) o diakrytycznego , drobne załącznik do pisma, albo samodzielny glifów . Niektóre abugidas użyć specjalnego symbol, aby stłumić wrodzoną samogłoskę tak że sam spółgłoska może być odpowiednio reprezentowane. W syllabary , A grafem oznacza pełną sylabę, czyli albo samotny dźwięk samogłoska lub kombinacja samogłoski brzmią z jednym lub więcej spółgłosek.

Antagonizm Abjad kontra alfabet, jak to zostało sformułowane przez Daniels, został odrzucony przez innych badaczy, ponieważ Abjad jest również używany jako pojęcie nie tylko dla arabskiego systemie liczbowym, ale co najważniejsze z punktu widzenia historycznego gramatologii, także jako Termin na urządzeniu (tj alfabetycznej kolejności liter) starożytnych skryptów Northwest semickich w opozycji do „południowej” arabskiej kolejności. Spowodowało to śmiertelne skutki terminologii w ogóle, a zwłaszcza w punkcie (starożytnego) filologicznych semickiego. Ponadto, sugeruje, że spółgłoskowe alfabetów, w przeciwieństwie do, na przykład, alfabetu greckiego, które nie są jeszcze prawdziwi alfabety i nie jest jeszcze całkowicie zakończone, brakuje czegoś ważnego być system skrypt pełni roboczego. Stwierdzono również, że sprzeciw, jako zbiór liter, alfabet nie jest lustrzanym odbiciem tego, co powinno być tam w języku ze fonologicznego punktu widzenia; raczej, to jest zapas danych, co zapewnia maksymalną wydajność przy najmniejszym wysiłku z semantycznego punktu widzenia.

Początki

Wzór Proto-Sinaitic skryptu zawierającego frazę co może oznaczać „do Baalat ”. Linii biegnącej od górnej lewej strony do dolnej prawej strony odczytuje mt lb c LT .

Pierwszy Abjad zyskać szerokie wykorzystanie był fenicki Abjad . W przeciwieństwie do innych współczesnych skryptów, takich jak pisma klinowego i egipskich hieroglifów , fenicki skrypt składał się tylko kilkadziesiąt symboli. To sprawiło, że skrypt jest łatwy do nauczenia, a Seafaring fenickich kupców wziął skrypt gdziekolwiek się udał.

Fenicki Abjad było radykalne uproszczenie pisma fonetycznego, ponieważ hieroglify wymagane pisarza wydłubać hieroglif wychodząc z tego samego dźwięku, że autor chciał napisać, by pisać fonetycznie, podobnie jak man'yougana ( chińskich znaków , lub kanji , używane wyłącznie do stosowania fonetycznie) użyto do reprezentowania japońskiego fonetycznie przed wynalezieniem kana .

Fenicki doprowadziły do szeregu nowych systemów pisma, w tym alfabecie greckim i aramejskim , szeroko stosowanego Abjad. Alfabetu greckiego przekształciła nowoczesnych zachodnich alfabetów, takich jak łacińskim i cyrylicą , a aramejski stał się przodkiem wielu współczesnych abjads i abugidas Azji.

nieczyste abjads

Al-'Arabijja , czyli „arabski”: przykład arabskiego skryptu, który jest zanieczyszczony Abjad.

Nieczyste abjads mają znaki dla niektórych samogłosek, opcjonalnych znaków diakrytycznych samogłosek, lub obu. Termin odnosi się do czystego Abjad skryptach całkowicie brakuje wskaźników samogłosek. Jednak większość nowoczesnych abjads, takich jak arabski , hebrajski , aramejski i Pahlavi , są „nieczyste” abjads - to znaczy, że zawiera również symbole dla niektórych fonemów samogłoski, chociaż wspomniane litery non-diakrytyczną samogłosek są również używane do pisania niektóre spółgłoski, zwłaszcza approximants które brzmią podobnie do długich samogłosek. A „czysta” Abjad przykładem jest (chyba) przez bardzo wczesnych form starożytnego fenickiego , choć w pewnym momencie (przynajmniej przez 9 wieku pne) to i większość współczesnych abjads semickich zaczął przeładowywać kilku spółgłosek symboli z funkcją drugorzędną jako znaczniki samogłosek, zwany Matres lectionis . Praktyka ta była początkowo rzadki i ograniczony zakres, ale staje się coraz bardziej powszechne i bardziej rozwinięte w późniejszych czasach.

Dodanie samogłosek

W 9 wieku pne Grecy dostosowany fenickiego skrypt do wykorzystania w ich własnym języku. Fonetyczny struktura języka greckiego utworzona zbyt wiele niejasności, gdy samogłoski poszedł niereprezentowany, więc skrypt został zmodyfikowany. Oni nie potrzebują liter dla gardłowych dźwięków reprezentowanych przez Aleph , he , Hetowych lub Ayin , więc te symbole zostały przypisane wartości wokaliczny. Litery waw i yod zostały również dostosowane do objawów samogłosek; wraz z on , były one już używane jako Matres lectionis w fenickiego. Główną innowacją greckich było poświęcić te symbole wyłącznie i niedwuznacznie do samogłosek, które można dowolnie łączyć ze spółgłoskami (w przeciwieństwie do syllabaries takich jak Linear B , które zwykle mają symbole samogłosek, ale nie można połączyć je ze spółgłosek, tworząc dowolne sylaby).

Abugidas rozwijał się nieco inną drogą. Podstawowym symbolem spółgłoskowy uznano mieć wrodzoną „a” dźwięk samogłoski. Haczyki lub krótkie linie dołączone do różnych części podstawowej litery modyfikować samogłoskę. W ten sposób, pismo południowoarabskie przekształciła się w alfabecie gyyz między 5 wieku pne i 5 wieku naszej ery. Podobnie, około 3 wieku pne, skrypt BRAHMI rozwinięte (od Abjad aramejskiego , został on hipotezę).

Innym ważnym rodzina abugidas, abugidy kanadyjskie , został pierwotnie opracowany w 1840 roku przez misyjnego i językoznawcy Jamesa Evansa dla Cree i języków Ojibwe. Evans używane funkcje skrypcie dewanagari i Pitman skrót stworzyć swój początkowy pismo alfabetyczno-sylabiczne. Później w 19 wieku, inni misjonarze dostosowany systemu Evansa do innych języków rdzennych kanadyjskich. Canadian sylabariusz różnią się od innych abugidas że samogłoska wskazanych przez obrót spółgłoskowego symbol, gdzie każde samogłoska o spójnej orientację.

Abjads i struktury języków semickich

Formularz Abjad pisania jest dobrze dostosowany do morfologicznej struktury języków semickich to został stworzony, aby pisać. To dlatego, że słowa języków semickich są utworzone z korzenia obejmującej (zazwyczaj) trzech spółgłosek samogłoski służą do wskazania fleksyjne lub uzyskanych form. Na przykład, zgodnie z klasycznym arabskim i Modern Standard Arabic , od arabskiego korzenia ذ ب ح Dh-B-H (do uboju) może pochodzić z form ذبح dhabaḥa (on ubite), ذبحت dhabaḥta (ty (męskiego liczby pojedynczej) ubite) , يذبح yudhabbiḥu (on zabija) i مذبح madhbaḥ (rzeźnia). W większości przypadków brak pełnych glifów dla samogłosek sprawia, że wspólny korzeń jaśniejsze, dzięki czemu czytelnicy odgadnąć znaczenie nieznanych słów od znanych korzeni (zwłaszcza w połączeniu z kontekstu wskazówek) i poprawy rozpoznawania wyrazów podczas czytania dla praktykowane czytelników.

Tabela porównawcza Abjads, wymarły i istniejące

Imię W użyciu Kursywny Kierunek # Liter Obszar pochodzenia używany przez Języki Okres czasu (wiek) Wpływem Systemy pisania pod wpływem
Syryjski tak tak prawo lewo 22 spółgłosek Bliski Wschód Kościół Wschodu , syryjski Kościół Aramejski, syryjski, Język asyryjski ~ 100 BC aramejski Nabatean, Palmyran, Mandejski, Partów, Pahlavi, Sogdian, awestyjski i Manichean
hebrajski tak tylko we współczesnym hebrajskim prawo lewo 22 + 5 spółgłoski końcowe litery Bliski Wschód Izraelczycy , diaspory żydowskiej społeczności już dziś i historycznie starożytnych Izraelitów Hebrajski, judeo-arabski, judeo-aramejski, jidysz, ladino, karaimskiej > 1100 pne Proto-hebrajski, aramejski Early
arabski tak tak prawo lewo 28 Bliski Wschód i Afryka Północna Ponad 400 milionów ludzi Arabski, bośniacki, Kashmiri , malajski, perski, paszto, beludżi, turecki, urdu, inni ~ AD 500 Nabataean aramejski
Aramejska (imp) Nie Nie prawo lewo 22 Bliski Wschód Archaemenid, perski, babilońskie i asyryjskie imperia Imperial aramejski, hebrajski ~ 500 BC fenicki Późno hebrajski, Nabataean, Syryjski
Aramejski (Early) Nie Nie prawo lewo 22 Bliski Wschód Różnych ludów semickich ~ 1000-900 pne fenicki Hebrajski, aramejski Imperial.
Libyc (starożytnego Berberyjskie) tak Nie top-bottom, prawo-lewo 22 (prawo-lewo) 25 (góra-dół) północna Afryka Kobiety w społeczeństwie Tuaregów Tifinagh 600 BC może punicki Tifinagh
Nabataean Nie Nie prawo lewo 22 Bliski Wschód Nabataean Brytania Nabataean 200 BC aramejski arabski
Bliski perski (Pahlavi) Nie Nie prawo lewo 22 Bliski Wschód Sassanian Imperium Pahlavi, Bliski perski aramejski Psałterz, awestyjski
Mandejski Nie tak prawo lewo 24 Irak, Iran Ahwaz, Iran Mandejski ~ AD 200 aramejski Neo-Mandejski
Psałterz Pahlavi Nie tak prawo lewo 21 Północno-Chiny Perski Script dla piśmienniczy ~ AD 400 Syryjski
fenicki Nie Nie prawo-lewo, bustrofedon 22 Byblos Kananejczycy Fenicki, punicki ~ 1000-1500 pne Proto-Kananejczyk Alphabet Punickiej (wariant), grecki, etruski, łacina, arabski, hebrajski i
Parthian Nie Nie prawo lewo 22 Partia (współczesny odpowiednik północno-południowym Iranie, Turkmenistanie i Afganistanie Northwest) Partów i Sassanian okresy imperium perskiego Parthian ~ 200 BC aramejski
Sabaean Nie żaden system prawo-lewo, bustrofedon 29 Southern Saudyjska (Sheba) Southern Arabians Sabaean ~ 500 BC Byblos Ethiopic (Erytrea i Etiopia)
punicki Nie Nie prawo lewo 22 Kartagina (Tunezja), Afryka Północna, Śródziemnomorska punicki Kultura Punickiej, Neo-punickiej fenicki
Proto-Sinaitic, Proto-Kananejczyk Nie Nie Lewo prawo 30 Egipt, Synaj, Canaan Kananejczycy Kananejczyk ~ 1900-1700 pne W połączeniu z egipskich hieroglifów Fenicki, hebrajski
ugarycki Nie tak Lewo prawo 30 Ugarit (współczesny Północna Syria) Ugarites Ugarycki, Hurrian ~ 1400 pne Proto-Sinaitic
South Arabian Nie Tak ( Zabūr - Formularz kursywny Południowego Arabian skryptu) bustrofedon 29 Południowo-Saudyjska (Jemen) D'mt Brytania Amharic, Tigrinia, Tigre, semicki, Chushitic Nilo Subsaharyjskiej 900 BC Proto-Sinaitic Ge'ez ((Etiopia) (Erytrea))
Sogdian Nie nie (tak w nowszych wersjach) prawo-lewo, lewo-prawo (w pionie) 20 części Chin (Xinjiang), Uzbekistanu, Tadżykistanu, Pakistanu Buddystów Manichaens Sogdian ~ AD 400 Syryjski Pismo Ujgurskie , Yaqnabi (Tadżykistan dialekt)
Samarytanin Tak (700 osób) Nie prawo lewo 22 Mesopotamia lub Levant (Sporna) Samarytanami (Nablus i Holon) Samarytanin aramejski, hebrajski Samarytanin ~ 100-0 pne Paleo-hebrajski alfabet

Zobacz też

Referencje

źródła

  • Daniels, Peter T. (2013). „System Pisanie arabski”. W Owens, Jonathan. The Oxford Handbook of Linguistics arabskimi . Oxford University Press. p. 415.
  • Daniels, Peter T. & Bright, William, wyd. (1996). Systemy do pisania na świecie . OUP. p. 4. ISBN  978-0195079937 .
  • Lehmann, Reinhard G. (2011). „ Ch 2 27-30-22-26. Ile liter alfabetu Needs? Sprawa semicki”. In de Voogt, Alex & Quack Joachim Friedrich. Pomysł na piśmie: Pisanie ponad granicami . Leiden: Brill. ss. 11-52. ISBN  978-9004215450 .
  • Lipiński, Edward (1994). Studia w języku aramejskim Inskrypcji i nazewnictwa II . Leuven, Belgia: Peeters Wydawcy. ss. 29-30. ISBN  9068316109 .
  • Lo, Lawrence (2012). "Berber" . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 26 sierpnia 2017 r . Źródło 15 grudzień 2011 .
  • Wright, W. (1967). Gramatyka języka arabskiego [ tłum. z niemieckiego Caspari ]. 1 (3rd ed.). PUCHAR. p. 28. ISBN  978-0521094559 .