Ableizm - Ableism

Handicapizm ( / eɪ b ə l ɪ oo əm / ; znany także jako ablism , disablism (British English), anapirophobia , anapirism i dyskryminacji niepełnosprawności ) jest dyskryminacja i społeczne uprzedzenia wobec osób niepełnosprawnych i / lub osób, które są postrzegane jako wyłączone. Ableizm charakteryzuje ludzi, których niepełnosprawność definiuje jako gorszych od osób pełnosprawnych. Na tej podstawie ludziom przypisuje się lub odmawia pewnych postrzeganych zdolności, umiejętności lub orientacji charakteru .

Chociaż ableizm i niepełnosprawność są terminami opisującymi dyskryminację niepełnosprawności, nacisk na każdy z tych terminów jest nieco inny. Ableizm to dyskryminacja na korzyść osób sprawnych. Niepełnosprawność to dyskryminacja osób niepełnosprawnych.

Istnieją stereotypy, które są albo związane z niepełnosprawnością w ogóle, albo są związane z konkretnymi niepełnosprawnościami (na przykład założenie, że wszyscy niepełnosprawni chcą być wyleczeni, założenie, że osoby na wózkach inwalidzkich również mają niepełnosprawność intelektualną, lub założenie, że osoby niewidome mieć jakąś specjalną formę wglądu). Te stereotypy z kolei służą jako uzasadnienie praktyk dyskryminacyjnych i wzmacniają postawy i zachowania dyskryminacyjne wobec osób niepełnosprawnych. Etykietowanie wpływa na ludzi, gdy ogranicza ich możliwości działania lub zmienia ich tożsamość.

W społeczeństwach aableistycznych osoby niepełnosprawne są uważane za mniej wartościowe, a nawet postrzegane jako zbędne. Ruch eugeniczny z początku XX wieku uważany jest za wyraz powszechnego ableizmu.

Ableizm można również lepiej zrozumieć, czytając literaturę pisaną i publikowaną przez osoby, które z pierwszej ręki doświadczają niepełnosprawności i ableizmu. Studia nad niepełnosprawnością to dyscyplina akademicka, która jest również korzystna, gdy osoby pełnosprawne podejmują ją w celu lepszego zrozumienia ableizmu.

Etymologia

Wywodzący się z -able (w niepełnosprawności, niepełnosprawność) i -ism (w rasizmie , seksizmie ); po raz pierwszy nagrany w 1980 roku.

Historia

Kanada

Ableizm w Kanadzie odnosi się do zestawu dyskursów, zachowań i struktur, które wyrażają uczucia niepokoju, strachu, wrogości i niechęci do osób niepełnosprawnych w Kanadzie .

Specyficzne rodzaje dyskryminacji, które miały miejsce lub nadal występują w Kanadzie obejmują brak dostępu do ważnych obiektów, takich jak infrastruktura w ramach sieci transportowej , restrykcyjna polityka imigracyjna , przymusowa sterylizacja w celu powstrzymania osób niepełnosprawnych przed posiadaniem potomstwa, bariery w możliwości zatrudnienia , płace które są niewystarczające do utrzymania minimalnego standardu życia oraz instytucjonalizacji osób niepełnosprawnych w warunkach poniżej standardu.

Środki oszczędnościowe wdrożone przez rząd Kanady były również czasami określane jako aableistyczne, takie jak cięcia finansowe, które narażają osoby niepełnosprawne na ryzyko życia w nadużyciach .

nazistowskie Niemcy

W 1939 Hitler podpisał tajny dekret o programie eutanazji, Aktion T4 , który zezwalał na zabijanie wybranych pacjentów z przewlekłymi zaburzeniami neurologicznymi i psychiatrycznymi. Program ten zabił około 70 000 osób niepełnosprawnych, zanim został oficjalnie wstrzymany przez Hitlera w 1941 r. pod presją opinii publicznej, i nieoficjalnie był kontynuowany poza zasięgiem wzroku opinii publicznej, zabijając w sumie 200 000 lub więcej do końca rządów Hitlera w 1945 r.

Zjednoczone Królestwo

Plakat brytyjskiego ruchu sufrażystek, który atakuje umieszczanie kobiet obok „ wariatów ” i skazańców za niemożność głosowania. Idee ableistyczne i eugeniki często znajdowały się w retoryce sufrażystek.

W Wielkiej Brytanii dyskryminacja osób niepełnosprawnych stała się bezprawna w wyniku Ustawy o Dyskryminacji Osób Niepełnosprawnych z 1995 roku oraz Ustawy o Dyskryminacji Osób Niepełnosprawnych z 2005 roku . Zostały one później zastąpione, zachowując prawo materialne, ustawą o równości z 2010 roku . Akt Równości 2010 zgromadziła ochronę przed wieloma obszarami dyskryminacyjne (niepełnosprawność, rasę, religię, przekonania, płeć, orientację seksualną, tożsamość płciową, wiek i ciąży - tak zwane cechy chronione ").

W ramach EA2010 istnieją zakazy dotyczące kilku form dyskryminacji, w tym dyskryminacji bezpośredniej (s.13), dyskryminacji pośredniej (s.6, s.19), molestowania (s.26), wiktymizacji (s.27), dyskryminacji wynikającej z niepełnosprawności ( ust.15) oraz niewprowadzenie rozsądnych korekt (s.20).

Część 2, Rozdział 1, Sekcja 6 Ustawy o Równości 2010 stwierdza, że „Osoba (P) jest niepełnosprawna, jeśli (a) P ma upośledzenie fizyczne lub umysłowe, oraz (b) upośledzenie ma znaczne i długotrwałe niekorzystny wpływ na zdolność P do wykonywania codziennych czynności."

Stany Zjednoczone

Przed rokiem 1800 perspektywa niepełnosprawności była często z religijnego punktu widzenia. Osoby niepełnosprawne były postrzegane jako złe lub opętane przez demony. Podobnie jak wiele grup mniejszościowych, niepełnosprawni Amerykanie byli często segregowani i odmawiano im pewnych praw przez większość amerykańskiej historii. W XIX wieku nastąpiło przejście od poglądu religijnego do poglądu bardziej naukowego i spowodowało, że zbadano więcej osób niepełnosprawnych. Publiczne piętno zaczęło się zmieniać po II wojnie światowej, kiedy wielu niepełnosprawnych Amerykanów wróciło do domu. W latach 60., po ruchu na rzecz praw obywatelskich w Ameryce, świat rozpoczął ruch na rzecz praw osób niepełnosprawnych . Celem ruchu było zapewnienie wszystkim osobom niepełnosprawnym równych praw i szans. Aż do lat siedemdziesiątych ableizm w Stanach Zjednoczonych był często skodyfikowany w prawie. Na przykład w wielu jurysdykcjach tak zwane „ brzydkie prawa ” zabraniały ludziom pokazywać się publicznie, jeśli cierpieli na choroby lub oszpecenia, które uważano za brzydkie.

Ustawa o rehabilitacji z 1973 r.

Sekcja 504 i inne sekcje Rehabilitation Act z 1973 r. wprowadziły do prawa pewne kary cywilne za nieprzestrzeganie zasad dostępu do miejsc publicznych, znanych jako ADA Access Guidelines (ADAAG). Przepisy te zabraniają bezpośredniej dyskryminacji osób niepełnosprawnych w programach rządowych, zatrudnieniu, transporcie publicznym i miejscach publicznych, takich jak sklepy i restauracje.

Dostępność do głosowania w ustawie o osobach starszych i niepełnosprawnych z 1984 r.

Ustawa o dostępności głosowania dla osób starszych i niepełnosprawnych została uchwalona w celu promowania podstawowego prawa do głosowania poprzez poprawę dostępu osób niepełnosprawnych i starszych do punktów rejestracji i lokali wyborczych w wyborach federalnych poprzez wymaganie dostępu do lokali wyborczych wykorzystywanych w wyborach federalnych oraz dostępnej rejestracji i głosowania pomoce, takie jak instrukcje dużymi czcionkami

Ustawa o zmianach w mieszkalnictwie z 1988 r.

Federalna ustawa o sprawiedliwych zmianach mieszkaniowych z 1988 r. zakazuje dyskryminacji mieszkaniowej ze względu na niepełnosprawność umysłową lub fizyczną i wymaga, aby nowo wybudowane domy wielorodzinne spełniały określone wytyczne dotyczące dostępu, jednocześnie wymagając od właścicieli zezwolenia osobom niepełnosprawnym na modyfikację istniejących mieszkań w celu zapewnienia ich dostępności. Prawo chroni również osoby niepełnosprawne umysłowo, zabraniając dyskryminacji w mieszkaniu i pozwalając osobom z zaburzeniami psychicznymi lub innymi niepełnosprawnościami mieszkać tam, gdzie zechcą.

Ustawa o Amerykanach z Niepełnosprawnością z 1990 r.

Ustawa o Amerykanach Niepełnosprawnych z 1990 r. (ADA) została uchwalona 26 lipca 1990 r. za administracji George'a HW Busha i znowelizowana 1 stycznia 2009 r. Ustawa zapewnia osobom niepełnosprawnym ochronę praw obywatelskich.

Ustawa o edukacji osób niepełnosprawnych

Ustawa o edukacji dla osób niepełnosprawnych (IDEA) zapewnia niepełnosprawnym uczniom bezpłatną odpowiednią edukację publiczną (FAPE), dostosowaną do ich indywidualnych potrzeb. IDEA była wcześniej znana jako Ustawa o Edukacji dla Wszystkich Niepełnosprawnych Dzieci (EHA) od 1975 do 1990. W 1990 Kongres Stanów Zjednoczonych ponownie zatwierdził EHA i zmienił tytuł na IDEA (Prawo Publiczne nr 94-142). Ogólnie rzecz biorąc, celem IDEA jest zapewnienie dzieciom niepełnosprawnym takich samych możliwości edukacji, jak uczniom, którzy nie są niepełnosprawni.

Konwencja ONZ o prawach osób niepełnosprawnych

W maju 2012 r . ratyfikowana została Konwencja ONZ o prawach osób niepełnosprawnych. Dokument stwierdza niedopuszczalność dyskryminacji ze względu na niepełnosprawność, w tym w zatrudnieniu . Ponadto zmiany tworzą podstawę prawną do znacznego rozszerzenia możliwości ochrony praw osób z niepełnosprawnościami, w tym w postępowaniu administracyjnym i sądowym. Ustawa określiła konkretne obowiązki, które muszą spełnić wszyscy właściciele obiektów i usługodawcy, aby stworzyć warunki dla osób niepełnosprawnych równe pozostałym.

Miejsce pracy

W 1990 r. wprowadzono ustawę Americans with Disabilities Act, która zakazuje prywatnym pracodawcom, władzom stanowym i lokalnym, agencjom zatrudnienia i związkom zawodowym dyskryminacji wykwalifikowanych osób niepełnosprawnych przy składaniu wniosków o pracę, przy zatrudnianiu, zwalnianiu, awansowaniu w miejscu pracy, wynagradzaniu, szkoleniu, oraz na innych warunkach i przywilejach zatrudnienia. Amerykańska Komisja ds. Równych Szans Zatrudnienia (EEOC) odgrywa rolę w walce z ableizmem, będąc odpowiedzialnym za egzekwowanie przepisów federalnych, które zabraniają dyskryminacji kandydata do pracy lub pracownika ze względu na rasę, kolor skóry, religię, płeć (w tym ciążę). , tożsamość płciowa i orientacja seksualna), pochodzenie, wiek (40 lat lub więcej), niepełnosprawność lub informacje genetyczne.

Pracodawcy i menedżerowie często martwią się potencjalnymi kosztami związanymi z zapewnieniem zakwaterowania pracownikom niepełnosprawnym. Jednak wiele zakwaterowania kosztuje 0 USD (59% w ankiecie pracodawców przeprowadzonej przez Job Accommodation Network (JAN)), a koszty zakwaterowania mogą zostać zrekompensowane oszczędnościami związanymi z zatrudnianiem osób niepełnosprawnych (wyższa wydajność, niższe koszty obrotu ).

Opieka zdrowotna

W Anglii, Szkocji i Walii dozwolone jest wykonanie aborcji, jeśli płód ma nieprawidłowości fizyczne lub psychiczne.

Edukacja

Ableizm często czyni świat niedostępnym dla osób niepełnosprawnych, zwłaszcza w szkołach. Na przykład niepełnosprawny uczeń może potrzebować czytać tekst zamiast słuchać nagrania z taśmy. W przeszłości szkoły zbytnio koncentrowały się na naprawie niepełnosprawności, ale ze względu na postępujące reformy, szkoły koncentrują się obecnie na minimalizowaniu wpływu niepełnosprawności ucznia oraz zapewnianiu wsparcia, umiejętności i większych możliwości życia pełnią życia. Ponadto szkoły są zobowiązane do maksymalizacji dostępu do całej społeczności. W 2004 roku Kongres uchwalił Ustawę o Edukacji Osób Niepełnosprawnych , która stanowi, że bezpłatna i odpowiednia edukacja przysługuje dzieciom niepełnosprawnym z ubezpieczeniem niezbędnych usług. Kongres później zmienił prawo w 2015 roku, włączając Ustawę o sukcesie każdego ucznia , która gwarantuje równe szanse osobom niepełnosprawnym, pełne uczestnictwo w społeczeństwie oraz narzędzia do ogólnego niezależnego sukcesu.

Głoska bezdźwięczna

Niepełnosprawności są nie tylko fałszywie przedstawiane w mediach, ale często również niedostatecznie reprezentowane. Podczas gdy około 20 procent populacji USA jest niepełnosprawne, tylko 2 procent postaci granych w telewizji i filmie jest niepełnosprawnych. W 95 procentach przypadków niepełnosprawne postacie grają aktorzy i aktorki, które nie są niepełnosprawne.

Te powszechne sposoby kształtowania niepełnosprawności są ostro krytykowane za to, że są odczłowieczające i nie przywiązują wagi do perspektywy osób niepełnosprawnych.

Niepełnosprawny złoczyńca

Jedną z popularnych form przedstawiania niepełnosprawności w mediach jest przedstawianie złoczyńców z upośledzeniem umysłowym lub fizycznym. Lindsey Row-Heyveld zauważa na przykład, że „nikczemni piraci są chudzi, pomarszczeni i nieuchronnie wyposażeni w szpilki, przepaskę na oku lub haczykowatą rękę, podczas gdy bohaterscy piraci wyglądają jak Jack Sparrow Johnny'ego Deppa ” . Niepełnosprawność złoczyńcy ma oddzielić go od przeciętnego widza i odczłowieczyć antagonistę. W rezultacie wokół niepełnosprawności i osób z nią żyjących powstaje piętno.

Inspirujące porno

Inspirujące porno to wykorzystanie osób niepełnosprawnych wykonujących zwykłe czynności jako formy inspiracji. Krytyka pornografii inspiracyjnej mówi, że oddala ona osoby niepełnosprawne od osób, które nie są niepełnosprawne i przedstawia niepełnosprawność jako przeszkodę w pokonaniu lub rehabilitacji.

Żałosna postać

W wielu mediach, takich jak filmy i artykuły, osoba niepełnosprawna jest przedstawiana jako postać, która jest postrzegana jako mniej niż sprawna, inna i „wyrzutka”. Hayes i Black (2003) badają filmy hollywoodzkie jako dyskurs litości wobec niepełnosprawności jako problemu społecznego, fizycznego i emocjonalnego ograniczenia. Aspekt litości jest spotęgowany przez fabuły mediów skupiające się na słabościach jednostki, a nie na mocnych stronach, co pozostawia widzom negatywny i zręczny obraz niepełnosprawności.

stereotyp Supercrip

Narracja superkrypkowa to na ogół historia osoby z widoczną niepełnosprawnością, która jest w stanie „przezwyciężyć” swoje fizyczne różnice i jakoś wykonać imponujące zadanie. W książce „Eliminating Ableism in Education” Thomasa Hehira używa przykładu niewidomego, który wspina się na Mount Everest, jako przykładu narracji supercrip. Paraolimpiada to kolejny przykład stereotypu superkrypcji, ponieważ przyciągają dużą uwagę mediów i pokazują osoby niepełnosprawne wykonujące niezwykle forsowne zadania fizyczne. Chociaż na pierwszy rzut oka może się to wydawać inspirujące, Hehir wyjaśnia, że wiele osób niepełnosprawnych może postrzegać te wiadomości jako nierealistyczne oczekiwania. Ponadto Hehir wspomina, że historie supercrip sugerują, że osoby niepełnosprawne muszą przezwyciężyć swoją niepełnosprawność poprzez wykonywanie tych imponujących zadań, aby być postrzeganym jako równy sobie i uniknąć litości ze strony osób sprawnych.

Sporty

Biegacz na Igrzyskach Paraolimpijskich Rio 2016

Sport jest często obszarem społeczeństwa, w którym widoczny jest ableizm. W mediach sportowych niepełnosprawni sportowcy są często przedstawiani jako gorsi. Kiedy w mediach dyskutuje się o niepełnosprawnych sportowcach, często kładzie się nacisk na rehabilitację i drogę do wyzdrowienia, co jest z natury negatywnym spojrzeniem na niepełnosprawność. Oscar Pistorius jest południowoafrykańskim biegaczem, który startował na Igrzyskach Paraolimpijskich 2004 , 2008 i 2012 oraz Igrzyskach Olimpijskich 2012 w Londynie. Pistorius był pierwszym sportowcem po podwójnej amputacji, który wziął udział w igrzyskach olimpijskich. Podczas gdy w mediach skupiono się na inspiracji i rywalizacji podczas igrzysk paraolimpijskich, przesunęło się to na pytanie, czy jego protezy nóg dawały mu przewagę podczas rywalizacji w igrzyskach olimpijskich.

Rodzaje ablizmu

Ableizm fizyczny to nienawiść lub dyskryminacja oparta na wyglądzie fizycznym osoby.
Ableizm psychiczny to dyskryminacja oparta na schorzeniach psychicznych i różnicach poznawczych.
Ableizm medyczny istnieje zarówno interpersonalnie (ponieważ świadczeniodawcy mogą być ablenistyczni), jak i systemowo, ponieważ decyzje podejmowane przez instytucje medyczne i opiekunów mogą uniemożliwiać pacjentom niepełnosprawnym korzystanie z praw, takich jak autonomia i podejmowanie decyzji. Medycznego modelu niepełnosprawności można stosować do uzasadnienia handicapizm medycznej.
Ableizm strukturalny nie zapewnia narzędzi ułatwiających dostęp, takich jak rampa, wózek inwalidzki, specjalny sprzęt edukacyjny itp.
Ableizm kulturowy to wzorce behawioralne, kulturowe, nastawienia i społeczne, które mogą dyskryminować godność symptomów niepełnosprawności, negować, niewidoczne, odrzucać specjalne potrzeby lub mogą sprawić, że prawa i dostępność niepełnosprawności staną się nieosiągalne.
Zinternalizowany ableizm ma miejsce, gdy osoba niepełnosprawna dyskryminuje siebie i inne osoby niepełnosprawne, utrzymując pogląd, że niepełnosprawność jest czymś, czego należy się wstydzić lub czymś, co należy ukryć, lub odmawiając dostępności lub wsparcia. Ableizm zinternalizowany może być wynikiem złego traktowania osób niepełnosprawnych. Jest to forma gaslightingu od społeczeństwa.
Ableizm wrogi jest kulturowym lub społecznym rodzajem ableizmu, kiedy ludzie stają się wrogo nastawieni do objawów lub fenotypów niepełnosprawności.
Życzliwy ableizm : ableizm często ma życzliwy wygląd. Ludzie traktują osobę niepełnosprawną dobrze, ale też jak dziecko (" dziecinnik "), zamiast uważać ją za pełnoletnich dorosłych. Przykładami mogą być ignorowanie niepełnosprawności, nierespektowanie doświadczeń życiowych osoby niepełnosprawnej, mikroagresja , nieuwzględnianie opinii osoby niepełnosprawnej w podejmowaniu ważnych decyzji, naruszanie prywatności lub granic osobistych, przymusowe działania naprawcze, niechciana pomoc, niewsłuchiwanie się w szczególne potrzeby itp.
Ableizm ambiwalentny można scharakteryzować jako coś pomiędzy ableizmem wrogim i życzliwym.

Przyczyny ableizmu

Ableizm może mieć ewolucyjne i egzystencjalne pochodzenie (lęk przed zarażeniem, lęk przed śmiercią). Może być również zakorzeniony w systemach przekonań ( darwinizm społeczny , merytokracja), języku ("cierpienie" niepełnosprawnością) lub nieświadomych uprzedzeniach.

Zapobieganie ableizmowi

Niektóre strategie ograniczania ablizmu obejmują:

Świadomość społeczna na temat ablizmu
Świadomość na temat mniej znanych warunków i niewidocznych niepełnosprawności
Nauczanie o neuroróżnorodności i różnorodności człowieka
Dyskusja publiczna na temat studiów przypadków i przykładów ableizmu
Zachęcanie do przyjęcia warunków zdrowia psychicznego i fizycznego

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

Adams, Rachel; Reiss, Beniamin; Serlin, Dawid (2015). Słowa kluczowe do badań nad niepełnosprawnością . NYU Prasa. Numer ISBN 978-1-4798-4115-8.
Amundson, Ron; Taira, Gayle (2005). „Nasze życie i ideologie: wpływ doświadczenia życiowego na postrzeganą moralność polityki samobójstwa wspomaganego przez lekarza” (PDF) . Czasopismo Studiów Politycznych . 16 (1): 53–57. doi : 10.1177/10442073050160010801 . S2CID 143674103 . Zarchiwizowane z oryginału (PDF) w dniu 28.12.2010.
Campbell, Fiona A. Kumari (2001). „Podżeganie fikcje prawne: Data niepełnosprawności z ontologii i ableistycznego ciała prawa”. Przegląd prawa Griffitha . 10 (1): 42–62.
Campbell, Fiona A. Kumari (2008). „Odmowa Able (ness): wstępna rozmowa o ableizmie” . Dziennik M/C . 11 (3). doi : 10.5204/mcj.46 .
Campbell, Fiona A. Kumari (2009). Kontury ableizmu: wytwarzanie niepełnosprawności i niesprawności . Palgrave Macmillan. Numer ISBN 978-0-230-57928-6.
Chouinard, Vera (1997). „Tworzenie miejsca na wyłączenie różnicy: wyzwania Geografie Ableist”. Środowisko i planowanie D: Społeczeństwo i przestrzeń . 15 : 379–387. doi : 10.1068/d150379 . S2CID 220082865 .
Jasne, Mike (1999). „Normalna i monstrualna w badaniach nad niepełnosprawnością”. Niepełnosprawność i społeczeństwo . 14 (4): 435–448. doi : 10.1080/09687599926055 .
Fandrey, Walter: Krüppel, Idioten, Irre: zur Sozialgeschichte behinderter Menschen in Deutschland (kaleki, idioci, szaleńcy: historia społeczna osób niepełnosprawnych w Niemczech) (w języku niemieckim) ISBN 978-3-925344-71-8
Gryf, Pat; Peters, Madelaine L.; Smith, Robin M. (2007). „Projektowanie programu nauczania Ableism”. W Adams, Maurianne; Dzwonek, Lee Anne; Griffin, Pat (red.). Nauczanie na rzecz różnorodności i sprawiedliwości społecznej . 1 (wyd. 2). Taylora i Francisa. Numer ISBN 978-0-415-95199-9.
Hehir, Tomasz (2005). „Eliminacja ableizmu w edukacji”. W Katzman, Lauren I. (red.). Edukacja specjalna na nowe stulecie . Przegląd edukacyjny Harvarda. 41 . Harvard Educational Review. Numer ISBN 978-0-916690-44-1.
Iwasaki, Yoshitaka; Mactavish, Jennifer (2005). „Wszędobylskie, ale wyjątkowe: Perspektywy osób niepełnosprawnych na stres”. Biuletyn Poradnictwa Rehabilitacyjnego . 48 (4): 194-208. doi : 10.1177/00343552050480040101 . S2CID 144891563 .
Marshak, Laura E.; Dandeneau, Claire J.; Prezant, Fran P.; L'Amoreaux, Nadene A. (2009). Przewodnik doradcy szkolnego dotyczący pomocy uczniom niepełnosprawnym . Nauczyciel Jossey-Bass. John Wiley i Synowie. Numer ISBN 978-0-470-17579-8.
Schweik, Susan: Brzydkie prawa: Niepełnosprawność w miejscach publicznych (Historia niepełnosprawności), ISBN 0-8147-8361-9
Shaver, James K: Handicapism and Equal Opportunity: Nauczanie o niepełnosprawnych w naukach społecznych , ISBN 978-0-939068-01-2
Watts, Iwan Eugeniusz; Erevelles, Nirmala (2004). „Te śmiercionośne czasy: rekonceptualizowanie przemocy w szkole za pomocą krytycznej teorii rasowej i badań nad niepełnosprawnością”. American Educational Research Journal . 41 (2): 271–299. doi : 10.3102/0002831204122271 . JSTOR 3699367 . S2CID 144121049 .

Languages

In other projects