Ruchy na rzecz prawa do aborcji - Abortion-rights movements

Działacze na rzecz aborcji w São Paulo w Brazylii

Ruchy na rzecz praw aborcji , zwane również ruchami pro-choice , opowiadają się za legalnym dostępem do usług aborcyjnych , w tym do aborcji elektywnej. Jest to argument przeciwko ruchowi w obronie życia . Ruch na rzecz praw aborcyjnych stara się reprezentować i wspierać kobiety, które chcą przerwać ciążę w dowolnym momencie. Ruch ten próbuje ustanowić prawo kobiet do dokonania wyboru aborcji bez obawy przed prawnym i/lub społecznym sprzeciwem. Kwestia wywołanej aborcji nadal dzieli życie publiczne, z powracającymi argumentami za liberalizacją lub ograniczeniem dostępu do legalnych usług aborcyjnych. Zwolennicy prawa do aborcji są podzieleni pod względem rodzajów usług aborcyjnych, które powinny być dostępne, oraz okoliczności, na przykład różnych okresów ciąży, takich jak późne aborcje , w których dostęp może być ograniczony.

Terminologia

Wiele terminów używanych w debacie to terminy ram politycznych, które służą do uwiarygodnienia własnego stanowiska i unieważnienia stanowiska opozycji. Na przykład, etykiety „za wyborem” i „w obronie życia” oznaczają poparcie dla powszechnie uznawanych wartości, takich jak wolność i wolność , sugerując jednocześnie, że opozycja musi być „przeciwna wyborowi” lub „przeciw życiu” (alternatywnie „za – przymus” lub „za śmiercią”).

Te poglądy nie zawsze układają się w binarne; w jednym z sondaży Public Religion Research Institute zauważyli, że niejasność terminów doprowadziła do tego, że siedmiu na dziesięciu Amerykanów określiło się jako „za wyborem”, podczas gdy prawie dwie trzecie określiło się jako „za życiem”. Stwierdzono, że w sondażach respondenci określiliby siebie inaczej, podając szczegółowe informacje na temat okoliczności związanych z aborcją, w tym takich czynników, jak gwałt, kazirodztwo, żywotność płodu i przeżywalność matki.

Associated Press sprzyja określenia „prawo do aborcji” i „anty-aborcyjne” zamiast.

Wczesna historia

Praktyki aborcyjne sięgają 1550 roku p.n.e., opierając się na ustaleniach praktyk zapisanych w dokumentach. Aborcja jest aktywną praktyką od czasów medycyny egipskiej. Wieki później aborcja była tematem podejmowanym przez feminizm.

Ideom legalizacji aborcji pod koniec XIX wieku często sprzeciwiały się feministki, widząc w tym sposób na uwolnienie mężczyzn od odpowiedzialności. W The Revolution , która była oficjalną gazetą o prawach kobiet, która wychodziła co tydzień, kierowaną przez Elizabeth Cady Stanton i Susan B. Anthony , anonimowa autorka podpisująca „A” napisała w 1869 na ten temat, argumentując, że zamiast jedynie próbować uchwalić ustawę zakazującą aborcji, należy również zająć się podstawową przyczyną. Gazeta Revolution wywarła duży wpływ na ruch na rzecz praw kobiet i po raz pierwszy wydawało się, że głos kobiet jest słyszalny poprzez proklamacje tych nieuznanych tematów dotyczących kobiet, ich codziennych praw i bezpieczeństwa jako obywateli.

Zwykłe uchwalenie prawa antyaborcyjnego oznaczałoby, jak stwierdził autor, „koszę tylko wierzchołek szkodliwego chwastu, podczas gdy korzeń pozostaje. od cierpienia niewinnych nienarodzonych, strasznie winna jest kobieta, która popełnia ten czyn. To obciąży jej sumienie w życiu, obciąży jej duszę w śmierci, ale och! przestępczość."

W latach 1900-1965 nie było żadnych ruchów ani wieców antyaborcyjnych, ponieważ stany uchwaliły już prawo zakazujące aborcji na wszystkich poziomach, w tym przepisywania leków lub poddawania się procedurom. Jedynym wyjątkiem dla kobiety, która może dokonać aborcji bez obaw o złamanie jakiegokolwiek prawa antyaborcyjnego, jest sytuacja, w której licencjonowany lekarz udowodni, że aborcja miała na celu ochronę życia matki. Aborcjonistki i kobiety, które dokonały aborcji, były nękane przez sądy i prokuraturę.

W latach sześćdziesiątych niektóre stany zaczęły żądać od swoich stanów zmian dotyczących prawa aborcyjnego. W 1959 r. grupa ekspertów ustanowiła modelowe akty prawne, które wspierały postęp wprowadzonych przepisów dotyczących usuwania płodów. Eksperci ci sugerowali, że przepisy dotyczące aborcji powinny wykluczać kobiety, które były napastowane seksualnie, których stan dzieci miał być kwestionowany i których dzieci miały urodzić się ze swojego prawdziwego, naturalnego lub pierwotnego stanu. Ruch Praw Aborcyjnych stał się kulturową zmianą w Stanach Zjednoczonych dotyczącą intencji reprodukcji i aborcji.

Zjednoczone Królestwo

Stella Browne była feministką, która prowadziła kampanię na rzecz liberalizacji prawa aborcyjnego.

Ruch w kierunku liberalizacji prawa aborcyjnego pojawił się w latach 20. i 30. XX wieku w kontekście odniesionych niedawno zwycięstw w dziedzinie kontroli urodzeń . Działacze, w tym Marie Stopes w Anglii i Margaret Sanger w USA, zdołali ujawnić tę kwestię i powstały kliniki kontroli urodzeń, które oferowały potrzebującym kobietom porady w zakresie planowania rodziny i metody antykoncepcji. Kontrola urodzeń to metoda zapobiegania ciąży poprzez kontrolowaną antykoncepcję.

W 1929 r. w Wielkiej Brytanii uchwalono ustawę o ochronie życia niemowląt , która zmieniła prawo (ustawa o przestępstwach przeciwko osobie z 1861 r. ), aby aborcja przeprowadzona w dobrej wierze, wyłącznie w celu zachowania życia matki, była nie być obrazą. Wielu obywateli miało mieszane opinie na ten temat, ale ostatecznie zaczęli protestować przeciwko temu jako zniszczenie dzieci. Zniszczenie dziecka było znane jako odebranie życia żywotnemu nienarodzonemu dziecku podczas ciąży lub po urodzeniu, zanim stanie się niezależne od matki. Jeżeli istnieje zamiar śmierci i nie działa się w dobrej wierze w celu ochrony środków do życia matki, przedmiotem przestępstwa jest maksymalna kara dożywotniego pozbawienia wolności. Ustawa o ochronie życia niemowląt definiuje różnicę między morderstwem a aborcją – przyczyną poronienia.

Stella Browne była czołową działaczką na rzecz kontroli urodzeń, która w latach 30. zaczęła coraz częściej podejmować bardziej kontrowersyjną kwestię aborcji. Na przekonania Browne'a duży wpływ miały prace Havelocka Ellisa , Edwarda Carpentera i innych seksuologów . Doszła do silnego przekonania, że ​​pracujące kobiety powinny mieć możliwość zajścia w ciążę i przerwania ciąży podczas pracy w okropnych okolicznościach związanych z ciężarną kobietą, która nadal musiała wykonywać ciężką pracę podczas ciąży. W tym przypadku argumentowała, że ​​lekarze powinni udzielać bezpłatnych informacji na temat kontroli urodzeń kobietom, które chcą się o tym dowiedzieć. Dałoby to kobietom swobodę w ich własnych okolicznościach i pozwoliłoby im decydować, czy chcą być matkami, czy nie.

Pod koniec lat dwudziestych Browne rozpoczęła trasę wykładową po Anglii, dostarczając między innymi informacji na temat swoich przekonań na temat potrzeby dostępności informacji na temat kontroli urodzeń dla kobiet, problemów zdrowotnych kobiet, problemów związanych z dojrzewaniem i edukacją seksualną oraz wysokiej zachorowalności matek. . Rozmowy te skłoniły kobiety do wzięcia spraw swojej seksualności i zdrowia w swoje ręce. Coraz bardziej interesował ją pogląd na temat prawa kobiet do przerywania ciąży iw 1929 r. przedstawiła swój wykład „Prawo do aborcji” przed Światowym Kongresem Reform Seksualnych w Londynie. W 1931 roku Browne zaczęła rozwijać swój argument na rzecz prawa kobiet do decydowania o aborcji . Ponownie zaczęła koncertować, wygłaszając wykłady na temat aborcji i negatywnych konsekwencji, które kobiety nie były w stanie przerwać ciąż według własnego wyboru, takich jak: samobójstwo, uraz, trwałe inwalidztwo, szaleństwo i zatrucie krwi.

Aleck Bourne został uniewinniony za dokonanie aborcji na ofierze gwałtu w 1938 roku, co było przełomową sprawą w ruchu na rzecz prawa do aborcji.

Inne wybitne feministki, w tym Frida Laski , Dora Russell , Joan Malleson i Janet Chance, zaczęły bronić tej sprawy – sprawa wdarła się dramatycznie do głównego nurtu w lipcu 1932 roku, kiedy rada Brytyjskiego Stowarzyszenia Medycznego utworzyła komisję w celu omówienia zmian w przepisach dotyczących aborcji . W dniu 17 lutego 1936 roku, Janet Chance , Alice Jenkins i Joan Malleson ustanowił Aborcja Law Reform Association jako pierwszy rzecznictwa organizacji liberalizacji aborcji. Stowarzyszenie promowało dostęp do aborcji w Wielkiej Brytanii i prowadziło kampanię na rzecz eliminacji przeszkód prawnych. W pierwszym roku ALRA zwerbowała 35 członków, a do 1939 miała już prawie 400 członków.

ALRA była bardzo aktywna w latach 1936-1939, wysyłając prelegentów po całym kraju, aby rozmawiali o pracy i równym obywatelstwie i próbowała, choć najczęściej bezskutecznie, publikować listy i artykuły w gazetach. Największą popularność zyskały, gdy członek Komitetu Medyczno-Prawnego ALRA otrzymał sprawę czternastoletniej dziewczynki, która została zgwałcona, a jej ciążę przerwała dr Joan Malleson, protoplasta ALRA. Sprawa ta zyskała duży rozgłos, jednak gdy wybuchła wojna, sprawa została schowana i sprawa ponownie straciła na znaczeniu dla opinii publicznej.

W 1938 roku Joan Malleson doprowadziła do jednego z najbardziej wpływowych przypadków w brytyjskim prawie aborcyjnym, kiedy skierowała ciężarną czternastoletnią ofiarę gwałtu do ginekologa Alecka Bourne'a . Dokonał aborcji, wówczas nielegalnej, i został postawiony przed sądem pod zarzutem dokonania aborcji. Bourne został ostatecznie uniewinniony w sprawie Rex v. Bourne, ponieważ jego działania były „... przykładem bezinteresownego postępowania zgodnego z najwyższymi tradycjami zawodu”. Ta sprawa sądowa ustanowiła precedens, że lekarze nie mogą być ścigani za wykonanie aborcji w przypadkach, w których ciąża prawdopodobnie spowodowałaby „załamanie psychiczne i fizyczne”.

Abortion Law Reform Association kontynuowała kampanię po wojnie, a to, w połączeniu z szerokimi zmianami społecznymi przyniósł kwestię aborcji tyłu na arenę polityczną w 1960 roku. Przewodniczący Royal College of Obstetricians and Gynecologists John Peel przewodniczył komitetowi doradzającemu rządowi brytyjskiemu w sprawie ustawy z 1967 r. o aborcji , która zezwala na legalną aborcję z wielu powodów, w tym w celu uniknięcia uszczerbku na zdrowiu fizycznym lub psychicznym kobiety lub jej obecne dziecko (dzieci), jeśli ciąża była jeszcze poniżej 28 tygodnia.

Stany Zjednoczone

Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych członkostwa w 1973 roku w czasie Roe v. Wade .

W Ameryce ruch reformujący aborcję pojawił się w latach sześćdziesiątych. W 1964 roku Gerri Santoro z Connecticut zginęła próbując uzyskać nielegalną aborcję, a jej zdjęcie stało się symbolem ruchu na rzecz praw do aborcji. Niektóre grupy aktywistów praw kobiet rozwinęły własne umiejętności, aby zapewnić aborcję kobietom, które nie mogły ich uzyskać gdzie indziej. Na przykład w Chicago grupa znana jako „ Jane ” prowadziła pływającą klinikę aborcyjną przez większą część lat sześćdziesiątych. Kobiety zgłaszające się na zabieg dzwoniły pod wskazany numer i otrzymywały instrukcje, jak znaleźć „Jane”.

Pod koniec lat sześćdziesiątych powstało wiele organizacji, które miały mobilizować opinie zarówno przeciw, jak i na rzecz legalizacji aborcji. Poprzednik NARAL Pro-Choice America powstał w 1969 roku, aby przeciwstawić się ograniczeniom aborcji i rozszerzyć dostęp do aborcji. Pod koniec 1973 r. NARAL stał się Narodową Ligą Aborcyjną na rzecz Praw Aborcyjnych.

Przełomowe orzeczenie Sądu Najwyższego w sprawie Roe przeciwko Wade orzekło, że ustawa Teksasu zabraniająca aborcji z wyjątkiem sytuacji, gdy jest to konieczne dla ratowania życia matki, jest niezgodna z konstytucją. Sąd doszedł do swojej decyzji stwierdzając, że kwestia aborcji i prawa do aborcji wchodzi w zakres prawa do prywatności . Trybunał uznał, że istnieje prawo do prywatności, w tym prawo do aborcji. Sąd uznał, że matka ma prawo do aborcji do czasu uzyskania zdolności do życia, co określa lekarz dokonujący aborcji. Po uzyskaniu zdolności do życia kobieta może uzyskać aborcję z powodów zdrowotnych, które Trybunał określił szeroko, obejmując dobrostan psychiczny w orzeczeniu Doe v. Bolton , wydanym równocześnie.

Od lat 70. XX wieku, wraz z rozprzestrzenianiem się feminizmu drugiej fali , aborcja i prawa reprodukcyjne stały się sprawami jednoczącymi różne grupy zajmujące się prawami kobiet w Kanadzie, Stanach Zjednoczonych, Holandii, Wielkiej Brytanii, Norwegii, Francji, Niemczech i Włoszech.

W 2015 roku, po głosowaniu Izby Reprezentantów w sprawie wycofania środków z Planned Parenthood , Lindy West , Amelia Bonow i Kimberly Morrison uruchomiły ShoutYourAbortion, aby „przypominać zarówno zwolennikom, jak i krytykom, że aborcja jest prawem każdego, kto tego chce lub potrzebuje”. Kobiety zachęcały inne kobiety do dzielenia się pozytywnymi doświadczeniami z aborcji online, używając hashtagu #ShoutYourAbortion, aby „odrzucić piętno otaczające aborcję”.

W 2019 r. ruch You Know Me rozpoczął się jako odpowiedź na pomyślne uchwalenie w 2019 r. ustaw dotyczących bicia serca płodu w pięciu stanach w Stanach Zjednoczonych , w szczególności uchwalenie przepisów antyaborcyjnych w Georgii ( Ustawa Domowa 381 ), Ohio ( Ustawa Domowa 68 ) i Alabama ( Rachunek domowy 314 )

W połowie XIX wieku obawy związane z aborcją polegały jedynie na niebezpieczeństwie otrucia kobiety i narażania jej zdrowia, a nie z powodu religii, etyki czy dyplomacji. Zakończenie ciąży, zanim płód zaczął się poruszać, czyli „po przyspieszeniu” było tylko wykroczeniem, a nie przestępstwem. Prawa, które sprzeciwiały się aborcji po szybkich deportacjach, zostały wprowadzone w celu ochrony dobrego samopoczucia kobiet w ciąży, a nie życia płodowego. Kobiety częściej przekazywały się podczas wczesnych aborcji ze względu na używanie używanych narzędzi, w przeciwieństwie do naturalnych środków poronnych. Niektóre kobiety, które zaangażowały się w przyspieszanie aborcji, nie były ścigane, ponieważ nie było dowodów, a przyspieszenie było trudne do udowodnienia.

W latach 1900-1965 nie było żadnych ruchów ani wieców antyaborcyjnych, ponieważ stany uchwaliły już prawo zakazujące aborcji na wszystkich poziomach, w tym przepisywania leków lub poddawania się procedurom. Jedynym wyjątkiem dla kobiety, która może dokonać aborcji bez obaw o złamanie jakiegokolwiek prawa antyaborcyjnego, jest sytuacja, w której licencjonowany lekarz udowodni, że aborcja miała na celu ochronę życia matki. Aborcjonistki i kobiety, które dokonały aborcji, były nękane przez sądy i prokuraturę.

W latach sześćdziesiątych niektóre stany zaczęły żądać od swoich stanów zmian dotyczących prawa aborcyjnego. W 1959 r. grupa ekspertów ustanowiła modelowe akty prawne, które wspierały postęp wprowadzonych przepisów dotyczących usuwania płodów. Eksperci ci sugerowali, że przepisy dotyczące aborcji powinny wykluczać kobiety, które były napastowane seksualnie, których stan dzieci miał być kwestionowany i których dzieci miały urodzić się ze swojego prawdziwego, naturalnego lub pierwotnego stanu. Ruch Praw Aborcyjnych stał się kulturową zmianą w Stanach Zjednoczonych dotyczącą intencji reprodukcji i aborcji.

W 1973 r. wyrok Roe vs. Wade całkowicie zmienił przepisy dotyczące aborcji, czyniąc aborcję legalną. Wielu lekarzy i pracowników służby zdrowia naraziło na szwank swoje licencje medyczne, ryzykując więzieniem i karą grzywny przez państwo, ponieważ chcieli kontynuować wykonywanie aborcji.

W latach 2011-2019 uchwalono i uchwalono ponad 1000 przepisów dotyczących aborcji, które ograniczały dostęp do procedur aborcyjnych. Niektóre z tych przepisów zabraniają kobiecie aborcji po osiągnięciu pewnego wieku ciążowego, a także opierają się na rasie i określonych warunkach ciąży. Ustanowiono inne przepisy zakazujące określonych metod aborcji.

Ukierunkowana regulacja dostawców aborcji (TRAP) została wprowadzona w celu ukierunkowania na kliniki dokonujące aborcji, żądając niepotrzebnych wymagań, które utrudniają kobietom dokonanie aborcji. Prawa antyaborcyjne twierdzą, że te wymagania dotyczą bezpieczeństwa matki i dziecka, ale nie zostało to naukowo udowodnione. TRAP nałożył ograniczenia na placówki dokonujące aborcji, aby utrudnić im świadczenie usług aborcyjnych, co zasadniczo zmusi ich do nie świadczenia usług aborcyjnych w ogóle. Zasady TRAP zostały wprowadzone w 26 stanach od 2020 r. Podczas pandemii wiele stanów zabroniło mniej niezbędnych procedur medycznych, w tym usług aborcyjnych. Decydenci w dwunastu stanach widzieli w tym szansę na uznanie aborcji za nieistotne, a zatem zakończenie świadczenia usług.

Dookoła świata

Podstawy prawne aborcji według kraju
  Legalnie lub bezkarnie na prośbę kobiety
Prawnie ograniczone do przypadków:
  Zagrożenie życia kobiety , jej zdrowia *, gwałt *, upośledzenie płodu * lub czynniki społeczno-ekonomiczne
  Ryzyko dla życia kobiety, jej zdrowia*, gwałtu lub upośledzenia płodu
  Zagrożenie życia, zdrowia kobiety* lub upośledzenia płodu
  Zagrożenie życia*, zdrowia* kobiety lub gwałt
  Zagrożenie życia lub zdrowia kobiety
  Zagrożenie życia kobiety
  Nielegalne bez wyjątków
  Brak informacji
* Nie dotyczy niektórych krajów w tej kategorii

Afryka

Republika Południowej Afryki zezwala na aborcję na żądanie zgodnie z Ustawą o Wyborze Ciąży . Większość krajów afrykańskich ma jednak zakazy aborcji, z wyjątkiem przypadków, w których życie lub zdrowie kobiety jest zagrożone. Wiele organizacji międzynarodowych zajmujących się prawami do aborcji uznało zmianę prawa aborcyjnego i rozszerzenie usług planowania rodziny w Afryce Subsaharyjskiej i krajach rozwijających się za najwyższy priorytet.

Aby sklasyfikować powody, dla których aborcja powinna być prawnie dozwolona, ​​kraje w Afryce dzielą się na sześć kategorii: aborcja w ogóle nie jest dozwolona, ​​aborcja jest dozwolona tylko w celu ratowania życia kobiety, aborcja może być wykonana, jeśli zdrowie fizyczne kobiety jest zagrożone, w celu ratowania zdrowia psychicznego kobiety, ratowania lub zachowania przyczyn społeczno-ekonomicznych, a aborcje są dozwolone bez żadnych ograniczeń. Ale w Afryce jest tylko pięć krajów, w których aborcja jest legalna i są to kraje Zielonego Przylądka, RPA, Tunezja, Mozambik oraz Wyspy Świętego Tomasza i Książęca.

W latach 2010-2014. Każdego roku w Afryce dokonywano 8,2 miliona aborcji. Liczba ta drastycznie wzrosła w porównaniu do 4,6 miliona aborcji, które zostały wykonane w latach 1990-1994. Ale ta zwiększona liczba aborcji jest spowodowana wzrostem liczby kobiet, które rozmnażają się w młodym wieku. Około 93% kobiet w wieku rozrodczym mieszka w krajach, w których obowiązują bardzo restrykcyjne przepisy dotyczące aborcji, a aborcja jest legalna tylko w 10 z 54 krajów afrykańskich, co prowadzi do tego, że mniej kobiet nie jest w stanie uzyskać bezpiecznej procedury. Światowa Organizacja Zdrowia zaleca jedynie przeszkolony personel podczas wykonywania aborcji wywołanych, ale niewiele kobiet w Afryce ma dostęp do wyszkolonych specjalistów, którzy są w stanie zapewnić im najlepszą obsługę w celu zmniejszenia liczby powikłań związanych z aborcją. Około 1,6 miliona kobiet jest leczonych z powodu powikłań związanych z aborcją, a tylko jedna czwarta aborcji w Afryce jest bezpieczna. Afryka ma największą liczbę zgonów związanych z aborcją i jest to spowodowane najczęstszym powikłaniem aborcji, które obejmuje nadmierną utratę krwi i niekompletną aborcję, która może prowadzić do infekcji.

Azja

W latach 2010-2014 w Azji wykonano 36 milionów aborcji. Większość aborcji miała miejsce w Azji Środkowej i Południowej w tempie 16 milionów w Indiach i Azji oraz 13 milionów w samych Chinach.

Chociaż aborcje przeprowadzane w Azji nie są znane, szacuje się, że leczy się 4,6 miliona kobiet, które doznały komplikacji związanych z wykonaniem niebezpiecznej aborcji. Głównym powikłaniem aborcji jest aborcja niecałkowita, w której kobieta może doświadczyć nadmiernej utraty krwi i może rozwinąć się infekcja. Mniej powszechne powikłania aborcji obejmują wstrząs septyczny u kobiety, uszkodzenie narządów wewnętrznych i zapalenie otrzewnej, a wszystko to z powodu brudnych i niesterylizowanych narzędzi używanych podczas zabiegu. Nieleczone powikłania po aborcji mogą narazić kobiety na konsekwencje zdrowotne na całe życie, takie jak niepłodność, przewlekły ból, stany zapalne narządów rodnych i zapalenie narządów miednicy mniejszej. Niebezpieczne aborcje sięgają głębiej niż tylko zdrowie kobiety, ale prowadzą do zmniejszonej wydajności kobiet i zwiększają koszty rodziny i tak już zmagającej się z problemami. Chociaż nie jest to do końca znane, w krajach azjatyckich do aborcji stosuje się lek znany jako mizoprostol, a dowody wskazują, że sprzedaż tego leku w Azji wzrosła na przestrzeni lat.

Odnotowano, że ze wszystkich ciąż w Azji 27 procent kończy się aborcją. To jest powód, dla którego Asia Safe Abortion Partnership (ASAP). Program ten został stworzony w celu zwiększenia dostępności bezpiecznych i legalnych aborcji oraz opieki zdrowotnej, która jest potrzebna po każdej aborcji. 50 krajów zajmuje Azję, a z tych 50,17 krajów nie ma ograniczeń dotyczących aborcji, ograniczeń ciążowych i zgody małżonka lub rodzica. ASAP zaspokaja zapotrzebowanie na bezpieczną i dostępną aborcję poprzez edukację i rzecznictwo. Łącząc się z innymi krajami w celu promowania sieci rzecznictwa, ASAP stworzyła ogólnoświatową i pokoleniową siłę feministyczną, która opowiada się za prawami kobiet do aborcji, ich autonomią i godnością. Grupy antyaborcyjne starały się jak najlepiej dyskryminować autonomię reprodukcyjną kobiet, ale ASAP ma członków rozsianych w 20 krajach, które promują ruch kobiet na rzecz praw, praw i dostępu do aborcji. 

Mimo że aborcja jest legalna w Azji, nie oznacza to, że w tych czasach kobiety zawsze mają dostęp lub odpowiednią opiekę zdrowotną. Na przykład aborcje w Indiach są legalne od 1951 roku, ale kobiety, które są szczególnie biedne lub zmarginalizowane, stanowią 50% niebezpiecznych aborcji. Kobiety na Filipinach są bardziej niż narażone na niebezpieczną i niehigieniczną aborcję powodującą około 1000 zgonów rocznie z powodu powikłań aborcyjnych. Filipiny wraz z Irakiem i Laosem są krajami, które nie zalegalizowały aborcji, z wyłączeniem wyjątków prawnych, dlatego nie udostępniły jej tam, gdzie kobiety mogą uzyskać dostęp do legalnej aborcji, która jest bezpieczna dla nich i ich ciała. Kraje takie jak Afganistan, Tajlandia, Chiny i Liban zostały dotknięte przez zdeterminowany długoterminowy ruch feministyczny ASAP na rzecz praw kobiet do aborcji.

Ta praca obejmuje warsztaty, dziennikarkę, adwokatów, zarządzanie menstruacją, przemoc wobec kobiet i problemy związane z nieplanowanymi ciążami. „Młodzi mistrzowie” zostali stworzeni przez ASAP, aby dzielić się wiedzą, której nauczyli się z rówieśnikami na temat aktywności seksualnej, aborcji, praw kobiet i reprodukcji, zdrowia reprodukcyjnego i ogólnie ruchu na rzecz praw do aborcji. Młodzieżowe czempionki były szkolone bezpośrednio przez członków ASAP i odnosiły duże sukcesy w szkoleniach obejmujących zagadnienia związane z prawami osób niepełnosprawnych, które mogą poszerzyć badania wzajemnych relacji sił kobiet, aby pomóc w asymilacji praw reprodukcyjnych i seksualnych w ruchu praw człowieka.

Japonia

Rozdział XXIX japońskiego kodeksu karnego zakazuje aborcji w Japonii. Jednak ustawa o ochronie zdrowia matki pozwala zatwierdzonym lekarzom na wykonywanie aborcji za zgodą matki i jej małżonka, jeśli ciąża jest wynikiem gwałtu lub jeśli jej kontynuacja może poważnie zagrozić zdrowiu matki z przyczyn fizycznych lub ekonomicznych. powodów. Inne osoby, w tym sama matka, próbujące usunąć płód, mogą zostać ukarane przez prawo. Osoby próbujące dokonać aborcji bez zgody kobiety również mogą zostać ukarane, w tym lekarze.

Obrońca prawa do bezpiecznej i legalnej aborcji demonstruje znakiem

Korea Południowa

Aborcja jest nielegalna w Korei Południowej od 1953 r., ale 11 kwietnia 2019 r. Sąd Konstytucyjny Korei Południowej uznał zakaz aborcji za niezgodny z konstytucją i wezwał do zmiany prawa. Prawo obowiązuje do końca 2020 roku. Trybunał Konstytucyjny wziął pod uwagę sprawy kobiet o prawa do aborcji, ponieważ uznał zakaz aborcji za niekonstytucyjny. Aby wesprzeć legalizację aborcji w Korei Południowej, tysiące adwokatów złożyło petycję do Błękitnego Domu, aby rozważył zniesienie zakazu. Ze względu na zakaz aborcji doprowadziło to do wielu niebezpiecznych aborcji na własną rękę i innych nielegalnych praktyk aborcyjnych, które wymagają większej uwagi. To dlatego są zwolennicy kwestionowania prawa, aby spojrzeć z perspektywy na negatywne czynniki, jakie niesie ze sobą zakaz aborcji. Uniemożliwiając aborcję w Korei Południowej, stwarza to również problem, jeśli chodzi o prawa kobiet i ich własne prawa do ciała. W rezultacie powstało wiele kobiecych grup adwokackich, które wspólnie działały w proteście przeciwko ustawie o zakazie aborcji.

Światowy Dzień Akcji to forma protestu, który opowiada się za wprowadzeniem zmian i zwiększeniem świadomości na temat globalnego ocieplenia. Podczas tego protestu grupa feministycznych koreańskich zwolenników nazwała „Wspólne działanie na rzecz sprawiedliwości reprodukcyjnej” połączona ze sobą, aby promować obawy, które wymagają większej uwagi i wymagają szybkiej zmiany, takiej jak legalizacja aborcji. Łącząc różne grupy adwokatów, które służą różnym celom i własnym celom, które chcą osiągnąć, w jedno wydarzenie, pomaga promować wszystkie różne aspekty rzeczywistości, która musi się zmienić.

Grupy rzeczników praw aborcyjnych:

  • Centrum Zdrowia i Zmian Społecznych
  • Femidangdang
  • Femipotwory
  • Płonąca akcja feministyczna
  • Koreańskie Centrum Pomocy w Przemocy Seksualnej
  • Zjednoczone koreańskie stowarzyszenia kobiet
  • Gorąca linia dla kobiet w Korei
  • Sieć na rzecz globalnego aktywizmu
  • Forum praw seksualnych i reprodukcyjnych
  • Kobietylink
  • Kobiety niepełnosprawne Empatia

Rosja

Główne artykuły: https://ponarseurasia.org/abortion-in-russia-how-has-the-situation-changed-since-the-soviet-era/

W 1920 roku, pod rządami pierwszego szefa rządu w Rosyjskiej Republice Radzieckiej, Lenina, Rosja była pierwszym krajem na świecie, który zezwolił na nielegalną aborcję bez względu na warunki.

Jednak w XX wieku przepisy dotyczące aborcji były wielokrotnie modyfikowane w latach 1936-1955. Według danych ONZ z 2010 r. Rosja miała najwyższy wskaźnik aborcji na kobietę rozrodczą. Porównano wyniki wskaźników aborcji w Chinach i Rosji i spośród populacji liczącej 1,3 miliarda ludzi Chiny zgłosiły tylko 13 milionów aborcji, co jest ogromną różnicą w porównaniu z populacją w Rosji 143 milionów ludzi z 1,2 miliona aborcji. Ponieważ aborcja była nielegalna w Imperium Rosyjskim, nie została uznana w Domostroi. Domostroi był zbiorem zadań, które miały być przestrzegane, które były zorganizowane wokół zasad, instrukcji otoczonych kwestiami religijnymi, społecznymi i wewnętrznymi, które były skoncentrowane w Towarzystwie Rosyjskim. Te zasady wymuszały szacunek i podporządkowanie się Bogu i Kościołowi.

Różni władcy mieli różne poglądy na temat aborcji. Za panowania Romanowa aborcja była nielegalna, marszczyła brwi, a jeśli kobieta miała dokonać aborcji, jej karą była śmierć. Jednak po zakończeniu rządów Romanowa Piotr Wielki zniósł karę śmierci za aborcje, ale w 1917 roku nadal uważano to za poważny problem. Zanim karą za aborcję była śmierć, zgodnie z rosyjskim kodeksem karnym z lat 1462-1463, kobiety zostali pozbawieni podstawowych praw człowieka i obywatela i wygnani z miasta lub zmuszani do ciężkiej pracy.

Te surowe traktowanie i nielegalność wokół aborcji nadal nie powstrzymały kobiet przed dokonaniem aborcji. Aborcje „czarnego rynku” były znane jako nieautoryzowane i dyskretne zabiegi wykonywane przez kobiety, które mają doświadczenie w porodzie. Te kobiety były znane jako starsze kobiety, które z szacunkiem były położnymi i wiejskimi położnymi. Chociaż te kobiety nie były aborcjonistkami, były jedynym dostępnym personelem położniczym, do którego kobiety mogły się udać bez narażania się na surową karę i konsekwencje narzucone przez Towarzystwo Rosyjskie. Ponieważ nie zapewniono odpowiedniej opieki medycznej kobietom chcącym przerwać ciążę, położne i pielęgniarki z wiosek zostały przeszkolone, aby jak najlepiej opiekować się tymi kobietami, ale oczywiście nielegalne aborcje zawsze mają konsekwencje.

W okresie sowieckim w Rosji liczba aborcji była najwyższym wskaźnikiem na świecie. Po zakończeniu okresu sowieckiego w związku rosyjskim liczba aborcji spadła wraz z dalszymi przymusowymi kursami edukacji seksualnej i stosowaniem antykoncepcji.

Europa

Irlandia

Republika Irlandii

Aborcja była nielegalna w Republice Irlandii, z wyjątkiem sytuacji, gdy życie kobiety było zagrożone stanem zdrowia (w tym ryzykiem samobójstwa), ponieważ referendum z 1983 r. (aka ósma poprawka) zmieniło konstytucję . Kolejne nowelizacje z 1992 r. (po sprawie X ) – trzynasta i czternasta – gwarantowały prawo do wyjazdu za granicę (w celu dokonania aborcji) oraz rozpowszechniania i pozyskiwania informacji o „legalnych usługach” dostępnych w innych krajach. Dwie propozycje usunięcia ryzyka samobójstwa jako podstawy do aborcji zostały odrzucone przez ludzi w referendum w 1992 i 2002 roku . Tysiące kobiet obejść zakazowi prywatnie podróżowanie do innych krajów europejskich (zazwyczaj Brytanii i Holandii) poddania wypowiedzenie lub zamawiając pigułek aborcyjnych z Women on Web online i biorąc je w Irlandii.

Sinn Fein , Partia Pracy , socjaldemokraci , Partia Zielonych , Partia Komunistyczna , Partia Socjalistyczna i irlandzka Republikańska Partia Socjalistyczna dokonały ich oficjalnej polityki wspierającej prawa do aborcji. Główne partie centroprawicowe, takie jak Fianna Fáil i Fine Gael , nie mają oficjalnej polityki dotyczącej prawa do aborcji, ale pozwalają na głosowanie sumienia w sprawie poparcia aborcji w ograniczonych okolicznościach. Aontú , założona w styczniu 2019 r., jest zdecydowanie antyaborcyjna i stara się „chronić prawo do życia”.

Po śmierci Savity Halappanavar w 2012 roku wznowiono kampanię na rzecz uchylenia ósmej poprawki i zalegalizowania aborcji. W styczniu 2017 r. irlandzki rząd powołał zgromadzenie obywatelskie, aby przyjrzeć się tej sprawie. Ich propozycje, szeroko popierane przez ponadpartyjną komisję Oireachtas, obejmują uchylenie ósmej poprawki, nieograniczony dostęp do aborcji przez pierwsze 12 tygodni ciąży oraz bezterminowe limity w szczególnych przypadkach śmiertelnych wad płodu, gwałtu i kazirodztwa.

Referendum w sprawie uchylenia ósmej poprawki odbyło się 25 maja 2018 r. Razem na tak , międzyspołeczna grupa utworzona z Koalicji na rzecz uchylenia ósmej poprawki, Narodowej Rady Kobiet Irlandii i Kampanii na rzecz Aborcji , była oficjalną grupa kampanii na rzecz uchylenia w referendum. Aktywiści wykorzystali media społecznościowe, aby wysunąć narrację głosów kobiet na pierwszy plan kampanii, wyjaśniając, że ósma poprawka była niebezpieczna dla kobiet w ciąży, próbując zachęcić wyborców do głosowania za uchyleniem. 67% większość opowiadających się za uchyleniem jest świadectwem tych historii i kobiet, które stawiły czoła publicznej sferze Twittera, aby zmienić prawo dotyczące życia reprodukcyjnego kobiet.

Irlandia Północna

Pomimo tego, że jest częścią Wielkiej Brytanii , aborcja pozostawała nielegalna w Irlandii Północnej, z wyjątkiem przypadków, gdy kobieta jest zagrożona stanem zdrowia, fizycznym lub psychicznym, do 2019 roku. Kobiety chcące dokonać aborcji musiały podróżować do Anglii. W październiku 2019 r. zalegalizowano aborcję do 12 tygodni, która ma rozpocząć się w kwietniu 2020 r., ale pozostaje prawie nieosiągalna.

Polska

W październiku 2020 r. wybuchają protesty w związku ze zmianami w prawie aborcyjnym w Polsce.

Polska początkowo uznała aborcję za legalną w 1958 roku przez rząd komunistyczny, ale później została zakazana po przywróceniu demokracji w 1989 roku.

Obecnie aborcja jest nielegalna we wszystkich przypadkach, z wyjątkiem gwałtu lub gdy płód lub matka są w śmiertelnym stanie. Szerokie rozpowszechnienie się Kościoła katolickiego w Polsce w kraju sprawiło, że aborcja stała się społecznie „niedopuszczalna”. Papież miał duży wpływ na akceptację aborcji w Polsce. Kilka przełomowych spraw sądowych miało istotny wpływ na obecny stan aborcji, w tym Tysiac przeciwko Polsce .

Zjednoczone Królestwo

W Wielkiej Brytanii ustawa o aborcji z 1967 r. zalegalizowała aborcję z wielu powodów, z wyjątkiem Irlandii Północnej . W Wielkiej Brytanii prawo stanowi, że ciążę można przerwać do 24 tygodnia, jeśli:

  1. naraża życie kobiety w ciąży
  2. stwarza zagrożenie dla zdrowia psychicznego i fizycznego kobiety w ciąży
  3. stwarza zagrożenie dla zdrowia psychicznego i fizycznego płodu
  4. pokazuje, że istnieją dowody na skrajne nieprawidłowości płodu, tj. dziecko byłoby poważnie upośledzone fizycznie lub umysłowo po urodzeniu iw ciągu życia.

Jednak kryterium ryzyka dla zdrowia psychicznego i fizycznego jest stosowane szeroko i de facto umożliwia wykonanie aborcji na żądanie, choć nadal wymaga to zgody dwóch lekarzy Państwowej Służby Zdrowia . Aborcje w Wielkiej Brytanii są zapewniane pacjentowi bezpłatnie przez NHS.

Partia Pracy oraz Liberalni Demokraci są głównie partie pro-aborcyjne-prawa, choć ze znacznymi mniejszości w każdym bądź posiadających bardziej restrykcyjne definicje prawa wyboru, lub zapisz się na analizie antyaborcyjnej. Partia Konserwatywna jest bardziej równomiernie podzielona między obu obozów i jej byłego lidera, David Cameron , wspiera aborcję na żądanie we wczesnych stadiach ciąży.

Bliski Wschód

Przepisy dotyczące aborcji na Bliskim Wschodzie odzwierciedlają różnice opinii. Niektóre kraje zezwalają na aborcję w przypadkach dotyczących dobrego samopoczucia kobiety w ciąży, upośledzenia płodu i gwałtu. Aborcja była szeroko praktykowana w okresie kolonialnym i pozwalała na dłuższe zakończenie. W XIX wieku postępowe interpretacje skróciły termin aborcji do pierwszego trymestru. Jednak w raporcie Światowej Organizacji Zdrowia z 2008 r. oszacowano, że każdego roku w regionach Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej miało miejsce 900 000 niebezpiecznych aborcji. Podczas gdy wiele krajów zdekryminalizowało aborcję i uczyniło ją bardziej dostępną, kilka pozostałych krajów jeszcze tego nie uczyniło.

Iran

Aborcja została po raz pierwszy zalegalizowana w 1978 r. W kwietniu 2005 r. irański parlament zatwierdził nową ustawę łagodzącą warunki, zezwalając również na aborcję w niektórych przypadkach, gdy płód wykazuje oznaki upośledzenia, a Rada Opiekunów zaakceptowała ustawę 15 czerwca 2005 r.

Legalna aborcja jest teraz dozwolona, ​​jeśli życie matki jest zagrożone, a także w przypadku nieprawidłowości płodu, które uniemożliwiają jego życie po urodzeniu (takie jak bezmózgowie) lub powodują trudności dla matki w opiece nad nim po urodzeniu, takie jak ciężka talasemia lub obustronna wielotorbielowatość nerek.

Ameryka północna

Stany Zjednoczone

Obrona praw aborcyjnych w Stanach Zjednoczonych koncentruje się na ruchu na rzecz praw aborcyjnych w Stanach Zjednoczonych .

Ameryka Południowa

Kampania na rzecz prawa do aborcji w Republice Dominikany

Na całym świecie są tylko cztery kraje, w których aborcja jest całkowicie zabroniona. Honduras, Dominikana, Nikaragua i Salwador muszą jeszcze zalegalizować aborcje, nawet jeśli chodzi o zdrowie i bezpieczeństwo kobiet. Od 2018 roku w tych krajach Ameryki Łacińskiej nie wprowadzono żadnych zmian w przepisach dotyczących aborcji. Ministerstwo Zdrowia Publicznego zebrało dane, które wykazały, że prawie połowa ciąż w samej Republice Dominikańskiej jest niechciana lub nieplanowana; często wynikające z kazirodztwa lub gwałtu. Kobiety w Ameryce Południowej nadal walczą o swoje prawa i ochronę, ale ostatnio nie było żadnego wezwania do działania.

Argentyna

„Zalegalizuj aborcję już teraz!” Sztandar prawa do aborcji w parlamencie Argentyny, 10 grudnia 2020 r.

Ponieważ Argentyna jest bardzo restrykcyjna wobec aborcji, wiarygodne raporty na temat wskaźników aborcji są niedostępne. Argentyna od dawna jest krajem silnie katolickim , a protestujący dążący do zliberalizowanej aborcji w 2013 roku skierowali gniew na Kościół katolicki. Argentyna jest siedzibą organizacji zwalczającej przemoc Ni una menos , która powstała w 2015 roku, aby zaprotestować przeciwko morderstwu Daiany Garcíi, która sprzeciwia się łamaniu prawa kobiet do wyboru liczby i odstępu między ciążami.

11 grudnia 2020 r., po 20-godzinnej debacie, Izba Deputowanych przegłosowała 131 do 117 (6 wstrzymujących się) za przyjęciem ustawy legalizującej aborcję do 14 tygodni od poczęcia. Jej uchwalenie zaowocowało masowymi uroczystościami obrońców praw aborcyjnych, którzy od dawna prowadzili na jej rzecz kampanię. Argentyńskie Senat zatwierdził ustawę 38-29 w dniu 29 grudnia, i oczekuje się, że zostanie podpisana przez prezydenta Alberto Fernandez . Argentyna stanie się czwartym krajem Ameryki Łacińskiej, który zalegalizuje aborcję.

Ze względu na trwającą dyskryminację, z jaką kobiety spotykają się na całym świecie, wiele organizacji zjednoczyło się, aby pracować i podejmować wysiłki na rzecz zrównania praw i poszanowania kobiet. Autonomia kobiet, równość i zdrowie reprodukcyjne oraz międzynarodowe prawa człowieka: między uznaniem, luzem a tendencjami regresywnymi to grupa, która podejmuje wysiłki na rzecz dyskryminacji kobiet w prawie. Organizacja ta reprezentuje i broni praw kobiet do równości, godności i poszanowania jej życia prywatnego bez dyskryminacji. Mają pewne przekonania i poglądy na prawa humanitarne dotyczące przerywania ciąży w dowolnym momencie podczas pełnej ciąży i mają świadomość, że uważają, że prawo kobiet w ciąży do przerwania ciąży powinno być autonomiczne, przystępne cenowo i skuteczne. Walka o prawa kobiet, szczególnie w odniesieniu do jej wyboru do aborcji, była ciągłym wydarzeniem z wieloma negocjacjami, argumentami i wyjątkami. Z biegiem czasu wiele polityków starało się jak najlepiej wykorzystać swoje zdolności do zrównania praw kobiet, co ujawnia główne czynniki dyskryminujące wszystkie kobiety, które chcą aborcji. Nie ogranicza się do polityków, ale rówieśników kobiet, władz, rodziny, przyjaciół, współpracowników itp. Dyskryminacja nie ogranicza się do prawa, a gdy staje się to bardziej widoczne, jest to cel tego ruchu, Ruchu na rzecz Aborcji , aby kobiety mogły dyskretnie wybierać to, co najlepiej pasuje do ich stylu życia i ich potrzeb.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki