Absolutyzm moralny - Moral absolutism

Absolutyzm moralny to pogląd etyczny, zgodnie z którym wszystkie działania są z natury słuszne lub złe. Kradzież, na przykład, może być uważana za zawsze niemoralną , nawet jeśli jest dokonywana dla dobra innych (np. kradzież jedzenia, aby nakarmić głodującą rodzinę), a nawet jeśli w końcu promuje takie dobro. Absolutyzm moralny stoi w opozycji do innych kategorii normatywnych teorii etycznych, takich jak konsekwencjalizm , który utrzymuje, że moralność (w szerokim znaczeniu) czynu zależy od konsekwencji lub kontekstu czynu.

Absolutyzm moralny to nie to samo co uniwersalizm moralny . Uniwersalizm utrzymuje jedynie, że to, co jest dobre lub złe, jest niezależne od zwyczaju lub opinii (w przeciwieństwie do relatywizmu moralnego ), ale niekoniecznie, że to, co jest dobre lub złe, jest niezależne od kontekstu lub konsekwencji (jak w absolutyzmie). Uniwersalizm moralny jest kompatybilny z absolutyzmem moralnym, ale także stanowiskami takimi jak konsekwencjalizm. Louis Pojman podaje następujące definicje w celu rozróżnienia dwóch stanowisk moralnego absolutyzmu i uniwersalizmu:

  • Absolutyzm moralny: jest przynajmniej jedna zasada, której nigdy nie należy naruszać.
  • Obiektywizm moralny: istnieje fakt dotyczący tego, czy dane działanie jest moralnie dopuszczalne lub niedopuszczalne: fakt, który nie zależy wyłącznie od zwyczaju społecznego lub indywidualnej akceptacji.

Etyczne teorie Które miejsce silny nacisk na prawa i obowiązku , takie jak deontologii etyki od Immanuela Kanta , są często formy absolutyzmu moralnego, jak wiele religijne kodeksy moralne.

Religia

Absolutyzm moralny można rozumieć w kontekście ściśle świeckim, podobnie jak w wielu formach deontologicznego racjonalizmu moralnego . Jednak wiele religii również trzyma się moralnych postaw absolutystycznych, ponieważ ich system moralny wywodzi się z boskich przykazań. Dlatego taki system moralny jest absolutny, (zwykle) doskonały i niezmienny. Wiele filozofii świeckich, zapożyczając od religii, zajmuje również stanowisko moralnie absolutystyczne, twierdząc, że absolutne prawa moralności są nieodłączne od natury ludzi, natury życia w ogóle, czy samego Wszechświata. Na przykład ktoś, kto absolutnie wierzy w niestosowanie przemocy, uważa za niewłaściwe używanie przemocy nawet w samoobronie.

Katolicki filozof Tomasz z Akwinu nigdy nie odnosi się wprost do dylematu Eutyfru , ale dokonuje rozróżnienia między tym, co samo w sobie jest dobre lub złe, a tym, co jest dobre lub złe z powodu przykazań Bożych, z niezmiennymi normami moralnymi tworzącymi większość prawa naturalnego . Twierdzi więc, że nawet Bóg nie może zmienić Dziesięciu Przykazań , dodając jednak, że Bóg może zmienić to, na co w poszczególnych przypadkach zasługują jednostki, co mogłoby wyglądać na specjalne dyspensy na morderstwo lub kradzież.

Zobacz też

Uwagi