Ustawa o Narodowym flagę i hymn - Act on National Flag and Anthem


Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
Ustawa o Narodowym flagę i hymn
国旗及び国歌に関する法律
国旗 及 び 国歌 に 関 す る 法律 .jpg
Opublikowana w dzienniku urzędowym (15 sierpnia 1999)
ratyfikowana 13 sierpnia 1999
Lokalizacja Japonia
Cel, powód Ratyfikować flagę i hymn Japonii

Ustawa o Narodowym flagę i hymn ( 国旗及び国歌に関する法律Kokki Oyobi Kokka ni Kansuru Hōritsu ), (w skrócie 国旗国歌法 ) jest prawo, które formalnie ustanowiony Japonia „s flag narodowych i hymnu . Przed jego ratyfikacją 13 sierpnia 1999 roku, nie było oficjalne flagi czy hymnu Japonii. Nisshōki ( 日章旗 ) flaga, powszechnie określany jako Hinomaru ( 日の丸 ) , reprezentował Japonia nieoficjalnie od 1870; " Kimigayo " ( 君が代 ) zostały wykorzystane jako Japonii de facto hymn od 1880 roku.

Po Japonii porażki jest w II wojnie światowej , były propozycje ustawodawcze w Hinomaru i Kimigayo jako oficjalne symbole Japonii. Jednak prawo do ustalenia Hinomaru i Kimigayo jako urzędnik w 1974 roku udało się w Sejmie , z powodu sprzeciwu Japonia Nauczycieli Unii , która nalega, że mają związek z japońskiego militaryzmu . Zasugerowano, że zarówno Hinomaru i Kimigayo należy urzędnika po dyrektor szkoły w Hiroszimie popełnił samobójstwo ponad spory dotyczące stosowania flagi i hymnu w uroczystości szkolnej.

Po głosowaniu w obu izbach Sejmu, ustawa została uchwalona w dniu 9 sierpnia 1999 roku ogłoszona i egzekwowane na 13 sierpnia 1999 roku, uznano za jedną z najbardziej kontrowersyjnych ustaw uchwalonych przez Sejm w 1990 roku. Debata wokół ustawy ujawniło również podział w kierownictwie opozycyjnej Demokratycznej Partii Japonii (DPJ) i jedności rządzącej Liberalnej Partii Demokratycznej (LDP) i koalicjantów.

Przejście prawa spotkała się z mieszanymi reakcjami. Chociaż niektóre japońskie okrzyknięty przejście, inni uważali, że to było przesunięcie w kierunku przywrócenia nacjonalistyczne uczucia i kultura: To było po wszystkim przekazywane w czasie rocznicy Cesarz Akihito intronizacji „s. W krajach, że Japonia już zajęte podczas II wojny światowej , niektórzy uważali, że przejście prawa, wraz z debat na temat przepisów dotyczących spraw wojskowych i Sanktuarium Yasukuni , oznaczone w Japonii przesunięcie w kierunku prawicy . Wykonawczych i zamówień rządowych wydane w następstwie tego prawa, zwłaszcza te wydane przez Kuratorium Oświaty w Tokio, zostały zakwestionowane w sądzie przez niektóre japońskie z powodu konfliktów z japońskiej konstytucji .

Tekst ustawy

Ustawa o Narodowym flagę i hymn ustanowił Nisshōki jako flagi narodowej i Kimigayo jako hymnu narodowego. Szczegóły na temat każdego symbolu zostały zawarte w załącznikach, w tym specyfikacji dla budowy flagi i nuty dla Kimigayo . Prawo wprowadzono żadnych przepisów dotyczących stosowania lub leczenia albo symbolu, co prowadzi do różnych krajowych i prefektury agencji i ministerstw, tworząc własne przepisy. Jeśli zasady dotyczące używania flagi i hymnu zostały zawarte w ustawie, to nie zyskały wystarczającego poparcia w Sejmie do przejścia.

Przepisy dotyczące flagi

Flaga ma stosunek dwóch trzech.  Średnica Słońca jest trzy piąte długości flagi.  Słońce znajduje się bezpośrednio w centrum miasta.
Schemat ilustrujący stosunek docelowe i wielkości elementów znacznika.

Dane do rysowania i budowa flagi są podane w pierwszym dodatku. Ogólny stosunek wysokości wynosi dwie jednostki długości do szerokości trzech jednostek (2, 3). Czerwona tarcza jest w ścisłym centrum flagi i jego średnica wynosi trzy piąte wysokości flaga jest. Jednakże ustawa 1999 pozwolił na dalsze użytkowanie i producenci flag z proporcjami określonymi w premiera Proklamacja nr 57 1870, która przewiduje, że flaga ma (7:10) Stosunek siedem do dziesięciu, z czerwona tarcza poza centrum przy jednej setnej długości flagę w kierunku boku podnośnika . W tle flaga jest biały, a płyta czerwony, ale dokładne odcienie nie zostały zdefiniowane w prawie 1999. Dalsze wyjaśnienia od rządu stwierdził jedynie, że kolor czerwony jest głęboki cień. Dane publikowane przez Ministerstwo Obrony w 2008 roku określono odcienie czerwieni do flagi. Podczas obrad w sejmie na temat tej ustawy, nie było sugestia aby użyć jasnoczerwony (赤色( aka iro ) ) odcień lub wybrał z puli kolor japońskich standardów przemysłowych .

Przepisy dotyczące hymnu

Teksty i notacja muzyczna hymnu są podane w drugim dodatku. Tekst ustawy nie kredyt pojedynczą osobę na tekstach i muzyce, ale kredytów notacji Hiromori Hayashi dla aranżacji muzycznej. Jednak dowody wskazują, że Yoshiisa Oku i Akimori Hayashi (syn Hiromori) jest autorem muzyki; starszy Hayashi umieścił jego nazwisko na niej do służenia jako swojego przełożonego i Naczelnego Sądu Muzyk Imperial Court. Melodia został ostatecznie oddany do harmonii stylu zachodnim przez Franz Eckert i był w użyciu od 1880 roku Teksty na nutowe są w hiragana , i nie ma wzmianki o tempo do aranżacji wokalnej. Hymn jest odtwarzana w trybie Dorian we wspólnym (4/4) czasu .

Hinomaru i Kimigayo przed 1999

Hinomaru był powszechnie stosowany na banerach wojskowych w Sengoku okresie 15 i 16 wieku. Podczas restauracji Meiji , w dniu 27 lutego 1870 roku (27 stycznia, 3 rok Meiji w kalendarz japoński ), flaga została oficjalnie przyjęta jako chorąży cywilnego przez Proklamacja nr 57. Hinomaru był prawnie flagę narodową od 1870 do 1885 , ale prawo japońskie nie wyznacza flagę narodową od 1885 do 1999 roku, ponieważ z modernizacją szafki, wszystkie uprzedniej Rady deklaracji członkowskich zostały zniesione. Mimo to, kilka banerów militarne Japonii oparte są na konstrukcji Hinomaru, w tym słońcu rayed Naval Ensign. Hinomaru był używany jako szablon do projektowania innych japońskich flagi, a jego stosowanie zostało poważnie ograniczone w czasie wczesnych latach amerykańskiej okupacji po drugiej wojnie światowej, choć ograniczenia te zostały później zrelaksowany.

Kimigayo jest jednym z najkrótszych na świecie hymnów narodowych, o długości 11 środków i 32 znaków. Jego teksty są oparte na Waka wiersz napisany w okresie Heian (794-1185) i śpiewana do melodii złożonej w okresie Meiji (1868-1912). W 1869 roku John William Fenton , wizytującym irlandzki przywódca wojskowy zespół, zrealizowane nie było hymn narodowy w Japonii, i zasugerował, aby Iwao Oyama , funkcjonariusza Satsuma Clan , że jeden zostać utworzony. Oyama zgodził się i wybrane teksty.

Teksty mogą zostały wybrane ze względu na podobieństwo do brytyjskiego hymnu narodowego z powodu wpływu Fentona. Po wybraniu słowa hymnu, w Oyama poprosił Fenton do tworzenia melodii. Była to pierwsza wersja Kimigayo , które zostało odrzucone, ponieważ melodia „brakowało powagi”. W roku 1880 Agencja Dworu Imperial przyjęła obecną melodię Kimigayo i został formalnie przyjęty jako hymn narodowy przez rząd formalnie przyjęte Kimigayo jako hymnu narodowego w roku 1888. Przez 1893 Kimigayo został uwzględniony w uroczystościach szkolnych publicznych ze względu na wysiłki następnie Ministerstwo Edukacji . Podczas amerykańskiej okupacji Japonii, nie było żadnych dyrektyw przez Naczelnego Dowódcy Połączonych Sił Zbrojnych aby ograniczyć korzystanie z Kimigayo przez rząd japoński. Jednak tylko wynik Kimigayo grał podczas oficjalnych ceremonii po wojnie; słowa nie były śpiewane.

Tło z ustawodawstwem

Propozycja ustawy motywowane było samobójstwo z dyrektorem szkoły w Hiroszimie, który nie mógł rozwiązać spór między jego rady szkoły i jego nauczycieli nad wykorzystaniem Hinomaru i Kimigayo . Zasadniczym od Sera High School w Sera , Ishikawa Toshihiro, zabił się wieczorem przed jego ceremonii ukończenia szkoły. Hiroszima Prefektura School Board zażądał już, że wszyscy dyrektorzy zapewnić stosowanie obu symboli na każdej uroczystości szkolnej, ale nauczyciele Liceum Sera stanowczo przeciwstawiał się praktyki. Toshihiro odebrał sobie życie po nieudanej próbie zdobycia poparcia swych nauczycieli w tej sprawie.

Samobójstwo Toshihiro, wraz z protestami nauczycieli w ceremonii ukończenia w Sera High School, skłoniło premiera Keizō Obuchi z Partii Liberalno-Demokratycznej (LDP) legislacyjne do podjęcia Hinomaru i Kimigayo oficjalne symbole Japonii. Zamierzał na ustawodawstwo zostać wprowadzony w 2000 roku, ale jego szef gabinetu premiera , Hiromu Nonaka , chciał go w efekcie do listopada 1999, w dziesiątą rocznicę koronacji cesarza Akihito .

To nie jest pierwszy raz ustawodawstwo zaproponowano dokonać Hinomaru i Kimigayo oficjalnych symboli. Po powrocie z Okinawy do Japonii w 1972 roku i globalnego kryzysu naftowego z 1973 roku , ówczesny premier Tanaka Kakuei zasugerował w 1974 roku przy przejściu prawa, które byłoby zalegalizować korzystanie z obu symboli, ruch odbywa się częściowo, aby zwiększyć swoją popularność konserwatywny wyborców. W czasie jego sugestią The Japan Teachers Union był przeciwny użyciu hymn bo „uderzył kultu cesarza” i był postrzegany jako połączenie do przedwojennych militaryzmu. Chociaż wskaźnik alfabetyzacji w Japonii wynosiła 99 procent w czasie, wielu studentów nie wie, co Kimigayo nawet było albo jak go śpiewać. Oprócz instruowania szkoły uczyć i grać Kimigayo , Kakuei chciał studentów do podniesienia flagi i odczytać Imperial reskrypt o Edukacji , wymawiane przez Meiji cesarza w 1890 roku, co rano. Kakuei była nieudana przechodząc przez ustawodawstwo Sejmu.

pozycje Party

We wsparciu

Główne partie konserwatywne Japonii, LDP i Partii Liberalnej, były szef zwolennicy ustawy 1999 r. LDP sekretarz generalny Yoshirō Mori stwierdziła w czerwcu tego roku, że Japończycy przyjęli zarówno Hinomaru i Kimigayo jako symboli narodowych. Przewodniczący Partii Liberalnej, Ichiro Ozawa, powtórzył ten sam sentyment i uważał, że Sejm nie mógł stwierdzić inaczej. New Komeito (znany również jako partia rządząca czysty, lub CGP) był początkowo ostrożny rachunku. Chociaż niektóre z jego kierownictwem przyznał, że oba symbole zostały zaakceptowane przez ludzi, uważali, że ustanowienie ideę jako prawo może być naruszenie japońskiej konstytucji. CGP ostatecznie poparł ustawę w zamian za dopuszczeniem do koalicji LDP.

W przeciwieństwie

Partia Socjaldemokratyczna (SDPJ) i Komunistyczna Partia (CPJ) w przeciwieństwie do ustawy ze względu na konotacje oba symbole z czasów wojny, a ponieważ społeczeństwo nie dano możliwość uregulowania kwestii referendum. Przewodniczący CPJ powiedział, że partia woleliby nowe symbole, które reprezentują demokratycznego i pokojowego Japonię. Sprzeciw SDPJ była zmiana od poprzedniego stanowiska wobec symboli; Premier Tomiichi Murayama z Socjalistycznej Partii Japonii (dawna nazwa SDPJ za) zaakceptowane zarówno Hinomaru i Kimigayo jako symboli Japonii w zamian za wsparcie z LDP w sejmie w 1994 roku.

Demokratyczna Partia Japonii

Ówczesny przewodniczący Demokratycznej Partii Japonii (DPJ), Naoto Kan , stwierdził, że jego partia musi obsługiwać rachunek, ponieważ już uznane zarówno jako symbol Japonii. Ówczesny zastępca sekretarza generalnego Yukio Hatoyama Uważa się, że rachunek będzie powodować dalsze problemy dla urzędników szkolnych i niepokojów wśród grup lewicowych, które sprzeciwiają flagę i hymn. DPJ zaproponował poprawkę do ustawy, które wyznaczyło danego Hinomaru jako flagi narodowej, ale dał Kimigayo żadnego specjalnego statusu; alternatywą hymnu występować. W dniu 16 lipca DPJ postanowił wydać poprawkę; jeśli została ona odrzucona, członkowie partii będą mogły swobodnie głosować. Inne grupy wydał swoje rachunki wobec prawodawstwa rządowego; wszystkie były odrzucane przed głównym głosowania nad projektem ustawy.

Opinia publiczna

W tygodniu przed głosowaniem w Izbie Radców , The Japan Times przeprowadził sondaż w Tokio , Osace i Hiroszimie . Około dziewięciu na dziesięciu respondentów uprzywilejowanych o Hinomaru jako flagi narodowej, a sześć na dziesięć wspierane Kimigayo jako hymnu narodowego. Ogólnie rzecz biorąc, około 46 procent opowiedziało się za projektem ustawy. Respondenci myślał o Hinomaru jako flaga Japonii i że powinno się uczyć historii. Niektórzy uważali, że Kimigayo było nieodpowiednie hymn dla współczesnej Japonii; Jeden z respondentów zasugerował użycie piosenkę „ Sakura Sakura ” zamiast. Kolejna propozycja to zachować melodię Kimigayo ale słowa zastąpić.

Marca 1999 ankieta przeprowadzona przez Yomiuri Shimbun i jednego Japan Research Council na opinii publicznej w lipcu 1999 roku przyniosły różne wyniki z badań przeprowadzonych przez The Japan Times . W pierwszej z nich, wykonany po samobójstwa Toshihiro 61 procent uważało, że symbole Japonii powinna być Hinomaru jak flaga i Kimigayo jako kibiców; 64 procent stwierdziło, że pożądane, aby oba symbole używane w uroczystościach szkolnych, a procent uważało, oba symbole powinny być zapisane w prawie. Sondaż przez Japan Badań Rady w sprawie opinii publicznej wykazały podobne rezultaty; 68 procent uważało, że zarówno Hinomaru i Kimigayo były symbole Japonia; 71 procent poparł ustawę w diecie. Obie ankiety miały nieco mniej niż 2.000 respondentów. Było 15 procent większe wsparcie dla Hinomaru niż dla Kimigayo ; Teksty Kimigayo były bezpośrednio związane z cesarzem. Oba sondaże wykazały również, że starsze pokolenia miały większe przywiązanie do symboli, a młodsze pokolenia wykazywały więcej negatywnych uczuć.

Głosować

Izba Reprezentantów uchwalił ustawę w dniu 22 lipca 1999 roku, w drodze głosowania 403-do-86. Ustawodawstwo został następnie wysłany do Izby Radców w dniu 28 lipca i 9 sierpnia przeszedł stosunkiem głosów 166 do-71. Została uchwalona jako prawa w dniu 13 sierpnia.

Izba Reprezentantów głosowania
Przyjęcie na rzecz Sprzeciwiać się Wstrzymać się Nieobecny Całkowity
Demokratyczna Partia Japonii 45 46 0 1 92
Liberalno-Demokratyczna Partia Japonii 260 0 0 0 260
Komeito 52 0 0 0 52
Partia Liberalna 38 0 0 1 39
partii komunistycznej 0 26 0 0 26
partia Socjalistyczna 0 14 0 0 14
niezależni 8 0 0 8 16
Podsumowania 403 86 0 10 499
Izba Radców głosowania
Przyjęcie na rzecz Sprzeciwiać się Wstrzymać się Nieobecny Całkowity
Demokratyczna Partia Japonii 20 31 5 0 56
Liberalno-Demokratyczna Partia Japonii 101 0 0 0 101
Komeito 24 0 0 0 24
Partia Liberalna 12 0 0 0 12
partii komunistycznej 0 23 0 0 23
partia Socjalistyczna 0 13 0 0 13
niezależni 9 4 0 9 22
Podsumowania 166 71 5 9 251

reakcje

Krajowy

Premier Obuchi entuzjastycznie przez przejście prawa, ponieważ utworzyła „jasną podstawę pisemnej prawa” do stosowania symboli. Czuł, że był to ważny krok do Japonii, aby „przenieść w 21. wieku”. Cesarz Akihito odmówił komentarza w sprawie prawa pytany na konferencji prasowej w dniu jego urodzin (23 grudnia), głównie z powodu zakazu konstytucyjnego dla cesarza, aby mówić o sprawach politycznych. Jednak cesarz Akihito wyraził niezadowolenie do Kuratorium Oświaty Tokio członkiem Kunio Yonenaga w 2004 roku, że zmuszanie nauczycieli i uczniów do uhonorowania flagę i hymn nie był „pożądane”. Szef federacji nauczycieli chwalił przepisów, wierząc, że to pomoże im wpajać ludziom z odpowiednim poczuciem szacunku dla symboli danego kraju, a tym samym zmniejszenie międzynarodowych incydentów takich jak booing z innych krajów hymnów przez Japończyków. Ustawodawstwo zwrócił także potępienie z niektórych Japończyków, którzy byli pogardliwy działań ich kraju w czasie II wojny światowej. Czuli, że jeśli ich rząd wydał formalne przeprosiny ekspresji z „prawdziwej skruchy” Dla tych incydentów, nie widzieli powodu do dumy o flagi i hymnu. Ozawa zobaczył przejście tego prawa i kilka innych w 1999 roku jako heroldów o „bezkrwawej rewolucji” ku nowej przyszłości-rewolucji, która zmieni tożsamość narodową Japonii i skonfigurować zmian w konstytucji.

W ciągu wykształcenia głównym bitwy których stosowanie z symboli toczyła reakcje również mieszane. Z 1999 r wytyczne nauczania wydane przez Ministerstwo Edukacji po przejściu prawa orzeka, że „na wejście i ukończenia uroczystości, szkoły musi podnieść flagę Japonii oraz zapoznanie studentów śpiewać” Kimigayo "(Hymn), biorąc pod uwagę znaczenie flagi i piosenka „. Dodatkowo komentarz ministerstwa w wytycznej 1999 program nauczania dla szkół podstawowych zauważa, że „biorąc pod uwagę postęp internacjonalizacji, a także propagowanie patriotyzmu i świadomości bycia japoński, ważne jest pielęgnowanie szacunku postawę szkolnych dzieci w kierunku flagi Japonii i Kimigayo jak oni dorastają być przestrzegane obywateli japońskich w umiędzynarodowionego społeczeństwa.”

W Hiroszima Prefektura , gdzie Sera Szkoła znajduje, reakcja była głównie negatywna. Jako jeden z dwóch prefektur bezpośrednio dotkniętych przez wojny, edukacja w Hiroszimie ma przechylił lewo w odniesieniu do informacji dotyczących symboli a cesarz ze względu na moc grup rodzimych, takich jak Liga Wyzwolenia Buraku i związków nauczycielskich. Istnieje przejście prawa był postrzegany jako „kłopot”, działa w sprzeczności z praktykami edukacyjnymi prefektury i mało prawdopodobne, aby być w stanie rozwiązać swoje problemy związane z wojną.

Międzynarodowy

Poza Japonią, przejście prawa spotkała się z mieszanymi reakcjami. W Republice Ludowej oraz Korei Południowej , w 1999 roku formalnego przyjęcia Hinomaru i Kimigayo , wraz z debat na temat statusu Sanktuarium Yasukuni , USA-Japonia współpracy wojskowej i utworzenia obrony przeciwrakietowej, spotkała się z pojęciem że Japonia poruszał się w kierunku prawej części sceny politycznej . Oba narody zostały zajęte przez Cesarstwa Japonii, i obawiali się, że przesunięcie w prawo by ożywić ponownej militaryzacji w Japonii.

, Rzecznik chińskiego Ministerstwa Spraw Zagranicznych stwierdził jednak, że rachunek był problemem dla japońskiej rozwiązać na własną rękę, aby przenieść swój kraj ku pokojowej przyszłości. W Singapurze , starsze pokolenia wciąż żywił złe uczucia wobec symboli. Filipiński rząd uważa, że Japonia nie zamierza powrócić do militaryzmu i że celem ustawy było formalnie ustanowić dwa symbole narodowe, które każde państwo ma prawo do zrobienia.

konsekwencje polityczne

Członkowie DPJ zostały dopuszczone przez liderów partii do głosowania na podstawie własnego sumienia; kierownictwo partii sama została podzielona. Hatoyama przezwyciężył swój sprzeciw i głosowali za ustawą, wraz z DPJ sekretarza generalnego i Tsutomu Hata . Kan głosował przeciwko projektowi ustawy. Z wyjątkiem DPJ, każda partia głosowała ściśle wzdłuż linii partyjnych, a żaden z nich złamał dyscypliny partyjnej. Paradoksalnie, Hatoyama chciał wykorzystać swój głos na rachunku jako wezwanie do jego innych członków DPJ do jedności. Połowa DPJ poparł ustawę, zmniejszenie liczby, które mają przeciwne ją i ułatwiając rachunek zdać. Podział głosów DPJ wykazała brak jedności jej członków.

Innym czynnikiem, który grał w miarę upływu rachunku była koalicja LDP, Partii Liberalnej i CGP. W diecie, związek między LDP i Partii Liberalnej dał im większość w izbie niższej, ale nie w Izbie Radców. Kierownictwo LDP uważane Ozawa być zdrajcą, bo opuścił LDP w 1993 roku, jeszcze LDP potrzebne mu i jego partii do koalicji do rządzenia. Chociaż CGP miał stosunkowo małą liczbę miejsc (52) dolnej domu i nie miał nic wspólnego z LDP w polityce, był kuszony przez ideę bycia częścią obudowy rządzącej i poparli LDP w podejmowaniu rachunek. Socjaldemokratyczna Partia musiała porzucić kluczowych platform, takich firm jak ich wcześniejszej opozycji do symboli, układy bezpieczeństwa ze Stanami Zjednoczonymi i istnienia sił samoobrony -to koalicji. Pomimo koncesji na SPDJ, LDP nie awansować żadnej z tradycyjnych platform bronione przez SPDJ. Ostatecznie, zasady te popierane przez SPDJ wyjęto z krajowej debaty politycznej. Jedyną partią, która przykleiła się do jej stanowiska w całej debaty była partia komunistyczna; CGP (New Komeito), Partia Liberalna i SDPJ włączony boki wspierać rachunek.

Takie przełączanie głosowanie doprowadziły pisarzem dla The Japan Times kwestionować racjonalność polityki kraju nad biegiem rachunku. Akt jest jednym z najbardziej kontrowersyjnych ustaw uchwalonych przez Sejm od 1992 Prawo dotyczące współpracy w operacjach ONZ i innych operacji, również znane jako „International Law Pokojowej Współpracy”, który dopuścił Japonię do operacji pokojowych ONZ, a odchylenia od Artykuł 9 japońskiej konstytucji, która wzywa państwa do rezygnacji z „użycia siły jako środka rozwiązywania sporów międzynarodowych.”

Egzekwowanie i pozwy

Kiedy ustawa została przyjęta, premier Obuchi i inni urzędnicy stwierdził, że nie ma zamiaru regulować wykorzystanie flagi i hymnu w życiu codziennym. Jednak 1999 wytyczne nauczania wydane przez Ministerstwo Edukacji po przejściu prawa w zakresie narodowej fladze i hymnie orzeka, że „na wejście i ukończenia uroczystości, szkoły musi podnieść flagę Japonii oraz zapoznanie studentów śpiewać Kimigayo , biorąc pod uwagę znaczenie z flagą i piosenki.”

W Tokio, regulacje zostały wprowadzone w roku 2003. W ramach tej regulacji miasta, zarządu lub szkolne urzędnicy są zobowiązani do rejestrowania nazwiska nauczycieli, którzy nie stoją lub śpiewać, a flaga jest wyświetlany w obliczu uczniów podczas ceremonii. Kary wahały się od nagany, kursów reedukacyjnych, obniżki płac, utrata należności do rozwiązania; a sankcje byli zachęcani przez Shintaro Ishihara , gubernatora Tokio. W 2004 roku 243 nauczycieli były zdyscyplinowane i 67 nauczycielami byli ostrzegani o albo nie przestrzegania zasad lub instruowania swoich uczniów nie na cześć obu symboli.

Jedno miasto w prefekturze Fukuoka mierzone i oceniane każdej szkoły, w jaki śpiewał głośno uczniowie Kimigayo , ale Tokio był jedynym rada szkoły, który wydał dużych kar za nieprzestrzeganie przepisów. Zgodnie z Kuratorium Oświaty w Tokio, ponad 400 osób zostało ukaranych od 2004 roku.

Kilka pozwy zostały złożone do zakwestionowania przepisów Tokio na podstawie tego, że kolejność naruszonych Artykuł 19 konstytucji japońskiej, przyznając „wolność myśli i sumienia.” Sąd Rejonowy w Tokio po stronie nauczycieli, orzekając, że nauczyciele nie mogą być zmuszane do stania lub śpiewać. Jednakże, jego decyzje są albo złożono odwołanie lub zostały już obalone przez Tokyo High Court, który orzekł, że postanowienie nie stanowi pogwałcenie konstytucji. Kilkanaście pozwów, od konstytucyjności kolejności Tokio do rekompensaty ukaranych nauczycieli, zostały złożone w sądach japońskich. Najnowszy, złożony w 2011 roku, została odrzucona przez Sąd Najwyższy; Sąd zgodził się z Sądu Najwyższego w Tokio, że wymaganie od nauczycieli, aby stanąć na Kimigayo nie było naruszenie Konstytucji. Po tym orzeczeniu Zgromadzenie Prefektury Osaka przyjął rozporządzenie w dniu 3 czerwca 2011 roku, nakazując nauczycieli i innych pracowników szkoły w Osace stać i śpiewać, gdy Kimigayo rozgrywany jest podczas uroczystości szkolnych.

Referencje

Uwagi
Bibliografia
Ustawodawstwo

Linki zewnętrzne