Dzieje Pawła - Acts of Paul
| Część serii artykułów na temat |
| Paweł w Biblii |
|---|
.jpg) |
|
Zobacz też
|
Do Dzieje Pawła jest jednym z najważniejszych dzieł i najwcześniej pseudoepigrafy seria z apokryfów Nowego Testamentu znanego również jako Dziejów apokryficznych . Ta praca jest częścią zbioru literatury poświęconej lub rzekomo napisanej przez Apostoła Pawła , obejmującej listy, opowiadania, modlitwy i apokalipsy. Przybliżona data podana w Dziejach Pawła to 100-160 n.e. O Dziejach Pawłowych po raz pierwszy wspomniał Tertulian , który uznał dzieło za heretyckie, ponieważ zachęcało kobiety do głoszenia kazań i chrztu. Dzieje Pawła zostały uznane za ortodoksyjne przez Hipolita z Rzymu, ale ostatecznie zostały uznane za heretyckie, gdy Manichejczycy zaczęli używać tekstów. Autor Dziejów Pawłowych jest nieznany i pisał z szacunku dla Pawła w Azji Mniejszej . Dzieło nie wykorzystuje jako źródła kanonicznych Dziejów Apostolskich ; zamiast tego opiera się na ustnych tradycjach pracy misyjnej Pawła. Tekst znany jest przede wszystkim z rękopisów greckich. Odkrycie wersji tekstu w języku koptyjskim wykazało, że tekst składał się z:
- Do Dzieje Pawła i Tekli
- List do Koryntian Paweł
- Trzeci List do Koryntian
- Męczeństwo Świętego Pawła Apostoła
Wszystkie te części składowe często uważano za warte potraktowania jako oddzielne teksty i często pojawiały się niezależnie, chociaż uczeni zgadzają się, że pierwotnie były częścią Dziejów Pawłowych. Oprócz czterech głównych rozdziałów wymienionych powyżej, pozostałe Dzieje Pawła istnieją tylko we fragmentach z III i V wieku:
- Uzdrowienie Hermocrates z dropsy
- Do walki z Ephesian Beasts
Teksty stanowią spójną całość i ogólnie uważa się, że zostały napisane przez jednego autora przy użyciu tradycji ustnych, a nie opierają się na żadnym innym apokryfie lub kanonie ortodoksyjnym. Główny nacisk tekstu kładzie się na czystość i antygnostycyzm . Według Tertuliana autor był księdzem w Azji Mniejszej. Podczas gdy ksiądz zachęcał do posługi kobiet, wyrażał doktrynalną ortodoksję w odniesieniu do wstrzemięźliwości i zmartwychwstania. Wspomnieli również o ścisłym związku między czystością seksualną a zbawieniem.
Zarówno List do Koryntian do Pawła, jak i Trzeci List do Koryntian pojawiają się w niektórych wydaniach Biblii ormiańskiej .
Przegląd
Dzieje Pawła - który został uznany za Antilegomena przez Euzebiusza w jego historii Kościoła - składa się z opowiadań przedstawiających głoszenie i inne działania Pawła, takich jak Dzieje Pawła i Tekli , Pawła korespondencji z Koryntian , a Męczeństwa Świętego Apostoła Paweł .
Korespondencja Pawła z Koryntianami została napisana mniej więcej sto lat po śmierci Pawła, z zamiarem skorygowania postrzeganych błędnych interpretacji pierwszego i drugiego listu Pawła, a także przeciwstawienia się pewnym naukom gnostyckim. Ta praca składa się z dwóch liter. Pierwszym listem jest List do Koryntian do Pawła , w którym autor opowiada o tym, jak dwaj prezbiterzy przybyli do Koryntu, głosząc „zgubne słowa”. W szczególności twierdzili, że Bóg nie jest wszechmocny, nie ma zmartwychwstania ciała, człowiek nie został stworzony przez Boga, Chrystus nie przyszedł w ciele, ani nie narodził się z Maryi, a świat został stworzony nie przez Boga, ale raczej przez anioły. Drugi list, Trzeci List do Koryntian , jest odpowiedzią Pawła na pierwszy. W tym liście autor odrzuca wszystkie twierdzenia obu prezbiterów.
Męczeństwo Świętego Pawła Apostoła opowiada o ostatnich dniach Pawła w Rzymie. Dowiedziawszy się, że Paweł wskrzesił młodego mężczyznę, który zmarł po upadku z parapetu, Nero zaczął się bać, że cesarstwo rzymskie może zostać obalone przez chrześcijan. Było to wydarzenie, które przyspieszyło prześladowanie chrześcijan przez Neron w ogóle, a także szczególny nakaz ścięcia głowy Pawłowi. Według tej pracy, kiedy Paweł został ścięty, z jego szyi trysnęło mleko, a nie krew.
Zobacz też
- Dzieje Pawła i Tekla
- Dzieje Piotra i Pawła
- Apokalipsa Pawła
- Koptyjska Apokalipsa Pawła
- Korespondencja Pawła i Seneki
- List do Koryntian do Pawła
- List do Laodycejczyków
- Leucjusz Charinus
- Modlitwa apostoła Pawła
Bibliografia
- ^ Jones, Tymoteusz Paweł (2007). Błędne cytowanie prawdy . InterVarsity Press. str. 167..
- ^ Pierwo, RI (2014). Dzieje Pawła: nowy przekład ze wstępem i komentarzem . Wydawcy Wipf & Stock. str. 61. Numer ISBN 978-1-63087-146-8.
- ^ Wybierz, Bernhard (1909). „Korespondencja Pawła z Koryntianami” . Dzieje apokryficzne Pawła, Piotra, Jana, Andrzeja i Tomasza . Chicago: The Open Court Publishing Co. s. 35-42. Numer ISBN 9780837019123.
-
^ Wybierz, Bernhard (1909). „Męczeństwo św. Apostoła Pawła” . Dzieje apokryficzne Pawła, Piotra, Jana, Andrzeja i Tomasza . Chicago: The Open Court Publishing Co. s. 43-9. Numer ISBN 9780837019123.
A zwracając się na wschód, Paweł wzniósł ręce do nieba i dużo się modlił; a po rozmowie po hebrajsku z ojcami podczas modlitwy, zgiął szyję, nic więcej nie mówiąc. Kiedy liktor odciął mu głowę, na sukienkę żołnierza ochlapało się mlekiem. A żołnierz i wszyscy, którzy stali w pobliżu, zdumieli się tym widokiem i uwielbili Boga, który w ten sposób uczcił Pawła. I poszli i wszystko donieśli Cezarowi.
- ^ Lipsius Richard Adelbert (1891). "passio sancti Pauli apostoli" . W Bonnet Maksymilian (red.). Acta apostolorum apocrypha (po łacinie). 1 . Lipsk: Hermann Mendelssohn. s. 23–44.
Bibliografia
- Bremmer, Jan N , wyd. (1996), Dzieje apokryficzne Pawła i Tekli.
- von Gebhardt, Oscar (red.), "Passio S. Theclae virginis; Die latinischen Übersetzungen der Acta Pauli et Theclae nebst Fragmenten, Auszügen und Beilagen herausgegeben" [Pasja S. Theclae], Texte und Untersuchungen zur Geschristchen Literaturte . (po łacinie), Lipsk 1902, 22CS1 maint: lokalizacja ( link ) (Teksty łacińskie, wydanie krytyczne, niemiecki komentarz do wersji).
- Richard Adelbert Lipsius , Maximilian Bonnet (redaktorzy): Acta apostolorum apocrypha tom. 1 1891. s. 104–17, 235–72 (tekst grecki).
- Richard I. Pervo : Dzieje Pawła: nowe tłumaczenie ze wstępem i komentarzem. Cambridge: James Clarke & Co, 2014 ( ISBN 978 0 227 17461 6 ).
- Eckhard Plümacher: Paulys Realencyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft , dodatek, 1978, col. 24-30; 51; 59–61.
- Willy Rordorf: Lex orandi, lex credendi, 1993, s. 368-496.
- Carl Schmidt (redaktor): Acta Pauli aus der Heidelberger koptischen Papyrushandschrift Nr. 1 , Herausgegeben von Carl Schmidt, Übersetzungen, Untersuchungen und Koptischer Text, Hinrichs, Leipzig 1904. (Tekst koptyjski, tłumaczenie niemieckie + komentarz).
- Carl Schmidt: Acta Pauli , Übersetzung Untersuchungen und koptischer Text, Zweite erweiterte Ausgabe ohne Tafeln, Hinrichs, Lipsk 1905 (1964 przedruk). (Rozszerzona edycja bez tabliczek)
- Carl Schmidt (redaktor): Πράξεις Παύλου; Akta Pauli. Nach dem Papyrus der Hamburger Staats- und Universitäts-Bibliothek, unter Mitarbeit von Wilhelm Schubart . Veröffentlichungen aus der Hamburger Staats- und Universitätsbibliothek. Neue Folge der Veröffentlichungen aus der Hamburger Stadtbibliothek, Herausgegeben von Gustav Wahl, JJ Augustin in Glückstadt und Hamburg 1936 (tekst grecki, tłumaczenie niemieckie i komentarz).
- Wilhelm Schneemelcher (redaktor): Neutestamentliche Apokryphen in deutscher Übersetzung, Bd II Apostolisches, Apokalypsen und Verwandtes, 6. Aufl. Tybinga 1997. s. 193-243.
- Testuz, Michel, wyd. (1959), „Correspondance apocryphe des Corinthens et de l'apôtre Paul: manuscrit du IIIe siècle” [Korespondencja apokryficzna między Koryntianami a apostołem Pawłem: rękopis z III wieku], Papyrus Bodmer 10/12 , Bibliotheca Bodmeriana (w języku greckim ), Kolonia-Genève: Michel Testuz: 1-45 (II Kor.)
- Paul Vetter: Der apokryhe 3. Korintherbrief , Mechitharisten-Buchdruckerei Wien 1894. (tekst ormiański 3. Kor.)
Linki zewnętrzne
- Acta Pauli Strona internetowa poświęcona międzynarodowej, naukowej dyskusji na temat Dziejów Pawła .
- http://www.britannica.com/EBchecked/topic/446919/Acts-of-Paul