Adhemar Le Puy - Adhemar of Le Puy
Adhemar Le Puy | |
---|---|
Biskup Le Puy-en-Velay | |
Kościół | Kościół Katolicki |
Widzieć | Diecezja Le Puy-en-Velay |
W biurze | 1082–1098 |
Poprzednik | Stephan de Polignac |
Następca | Pons de Tournon |
Dane osobowe | |
Urodzony | 1055 Valentinois , Królestwo Francji |
Zmarły | 1 sierpnia 1098 (w wieku 43 lat) Księstwo Antiochii |
Adhemar (znany również jako Adémar , Aimar lub Aelarz ) de Monteil (zm. 1 sierpnia 1098 r.) był jedną z głównych postaci Pierwszej Krucjaty i był biskupem Puy-en-Velay przed 1087 r. Był wybranym przedstawicielem papieża Urban II za wyprawę do Ziemi Świętej. Pamiętany ze swoich walecznych waleczności, prowadził rycerzy i ludzi do bitwy i walczył u ich boku , szczególnie w bitwie pod Doryleum i oblężeniu Antiochii . Mówi się, że Adhemar niósł Świętą Włócznię w desperackim ucieczce krzyżowców w Antiochii w dniu 28 czerwca 1098 r., w którym rozgromiono przeważające siły islamskie pod atabegiem Kerbogha , zabezpieczając miasto dla krzyżowców. Zmarł w 1098 z powodu choroby.
Życie
Urodzony około 1045 w rodzinie hrabiów Valentinois i wybrany na biskupa Le Puy około 1080, był orędownikiem reformy gregoriańskiej . Wśród jego zwolenników byli przyszły papież Urban II i Rajmund z Saint-Gilles , hrabia Tuluzy i najbogatszy, najpotężniejszy szlachcic we Francji. Podobno udał się na pielgrzymkę do Jerozolimy około 1086 roku. Był bratem Williama Hugh z Monteil, który był także krzyżowcem w pierwszej krucjacie. Adhemar najprawdopodobniej spotkał papieża Urbana II, kiedy odwiedził Puy w sierpniu 1095.
Na soborze w Clermont w 1095 roku Adhemar wykazał wielką gorliwość dla krucjaty (istnieją dowody, że Urban II naradzał się z Adhemarem przed soborem). Adhemar został mianowany legatem apostolskim i wyznaczony do prowadzenia krucjaty przez papieża Urbana II w dniu 27 listopada 1095 r. Po części Adhemar został wybrany na dowódcę, ponieważ odbył już pielgrzymkę do Jerozolimy w 1086 i 1087 r. Po ogłoszeniu krucjaty Adhemar spędził w następnym roku zbierał pieniądze i rekrutował mężczyzn. Wyjeżdżając 15 sierpnia 1096, towarzyszył Raymondowi z Tuluzy i jego armii na wschód. Podczas gdy Raymond i inni przywódcy często kłócili się ze sobą o przywództwo krucjaty, Adhemar był zawsze uznawany za duchowego przywódcę krucjaty i był powszechnie szanowany przez większość krzyżowców.
Podczas etapu podróży z Durazzo do Konstantynopola , w dolinie Pelagonia, Adhemar został napadnięty przez grupę najemników z Pieczyngów , gdy zabłądził zbyt daleko od większości sił krzyżowców. Pieczyngowie pobili i obrabowali Adhemara, ale zaczęli walczyć między sobą o jego dobytek; Adhemar został uratowany przez siły krzyżowców, które zauważyły zamieszanie. Gdy armia dotarła do Tesaloniki , Adhemar postanowił zostać tam przez jakiś czas z powodu choroby, podczas gdy wojska krzyżowców ruszyły dalej. Adhemar w końcu mógł dołączyć do krzyżowców.
Adhemar negocjował z Aleksym I Komnenem w Konstantynopolu , przywrócił nieco dyscypliny wśród krzyżowców w Nicei , odegrał kluczową rolę w bitwie pod Doryleum i był w dużej mierze odpowiedzialny za utrzymanie morale podczas oblężenia Antiochii poprzez różne obrzędy religijne, w tym posty i specjalne obrzędy dni. Kiedyś tak zrobił, po trzęsieniu ziemi podczas oblężenia Antiochii, kazał krzyżowcom pościć przez trzy dni, a księża i duchowni odprawiali mszę i modlili się. Adhemar nakazał również krzyżowcom golić się i nosić krzyż, aby powstrzymać krzyżowców przed przypadkowym atakiem na siebie. Po zdobyciu miasta w czerwcu 1098 i późniejszym oblężeniu prowadzonym przez Kerboghę , Adhemar zorganizował procesję ulicami i kazał zamknąć bramy, aby krzyżowcy, z których wielu zaczęło panikować, nie mogli opuścić miasta. Był bardzo sceptycznie nastawiony do odkrycia Piotra Bartłomieja w Antiochii Świętej Włóczni , zwłaszcza że wiedział, że taka relikwia istniała już w Konstantynopolu; był jednak gotów pozwolić armii krzyżowców uwierzyć, że to prawda, jeśli podniesie to ich morale. Adhemar był chroniony przez grupę krzyżowców dowodzonych przez Henryka z Esch, aby zachować (choć podejrzaną) relikwię. W czerwcu 1098 Adhemar padł ofiarą choroby, aw kolejnych miesiącach jego stan się pogarszał.
Kiedy Kerbogha został pokonany, Adhemar zorganizował naradę w celu rozwiązania sporu przywódczego, ale zmarł 1 sierpnia 1098, prawdopodobnie na tyfus. Adhemar został pochowany w Antiochii w Bazylice św. Piotra. Spory między wyższymi szlachcicami pozostały nierozwiązane, a marsz do Jerozolimy opóźniał się o miesiące. Jednak żołnierze niższej klasy nadal myśleli o Adhemarze jako przywódcy. Po jego śmierci Adhemar podobno pojawił się w kilku wizjach różnych krzyżowców. O jednym z pierwszych doniósł Peter Bartholomew, który stwierdził, że pojawił się przed nim Adhemar, stwierdzając, że ze względu na jego sceptycyzm wobec Świętej Włóczni spędził kilka dni w piekle i został uratowany tylko dlatego, że w jego pamięci została spalona świeca, podarował sanktuarium, w którym przechowywana była Święta Włócznia, a także dzięki modlitwom Bohemonda. Podczas oblężenia Jerozolimy Piotr Desiderius twierdził, że sam otrzymał wizję od Adhemara. Piotr twierdził również, że w tej wizji Adhemar polecił mu, aby pospieszył krzyżowców i poprowadził procesję wokół murów Jerozolimy. Tak się stało i Jerozolima została zajęta przez krzyżowców w 1099. Później Stefan z Valence twierdził, że miał wizje przedstawiające Adhemara, w których Adhemar rozmawiał ze Szczepanem o kilku relikwiach. Adhemar powiedział Stefanowi, że należy oddawać wielką cześć krzyżowi, który Adhemar zabrał ze sobą na krucjatę. Powiedział również Stefanowi, jak należy traktować Świętą Włócznię i powiedział Stefanowi, aby dał pierścień Stefana hrabiemu Raymondowi. Powiedział Stephenowi, że dzięki temu pierścieniowi hrabia Raymond będzie mógł wezwać moc Maryi.
Bibliografia
Źródła
- domenie publicznej : Chisholm, Hugh, ed. (1911). „ Adhemar de Monteil ”. Encyklopedia Britannica . 1 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. str. 192. Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w
- Peters, Edward, wyd. (1971). Pierwsza Krucjata . Filadelfia: University of Pennsylvania Press. Numer ISBN 0812210174.
- Murray, Alan V., „Armia Godfreya z Bouillon, 1096-1099: Struktura i dynamika kontyngentu na pierwszej krucjacie” (PDF) , Revue belge de philologie et d'histoire, 1992
- Runciman Steven, Historia wypraw krzyżowych, tom I: Pierwsza krucjata i założenie Królestwa Jerozolimskiego , Cambridge University Press, Cambridge, 1951
- Riley-Smith, The First Crusaders, 1095-1131, Cambridge University Press, Cambridge, 1997
- Edgington, Susan, Albert of Aachen: Historia Ierosolimitana, History of the Journey to Jerusalem, Clarendon Press, 2007 ( dostępne w Google Books )
- Kostick, Conor (2008). Struktura społeczna pierwszej krucjaty . doi : 10.1163/ej.9789004166653.i-324 . Numer ISBN 9789004166653.
- Brundage, James A. (1959). „Adhemar Puy: biskup i jego krytycy”. Wziernik . 34 (2): 201-212. doi : 10.2307/2853164 . JSTOR 2853164 .
- Derbes, Anna (1991). „Cykl krucjaty Fresco w katedrze le Puy”. Biuletyn Sztuki . 73 (4): 561–576. doi : 10.2307/3045830 . JSTOR 3045830 .
Linki zewnętrzne
- Medieval Sourcebook: Przemówienie Urbana II w Radzie Clermont, 1095 (pięć wersji przemówienia)