Aelia Flaccilla - Aelia Flaccilla
| Aelia Flaccilla | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Augusta od wschodniego cesarstwa rzymskiego | |||||||||
 Popiersie, które miało reprezentować Flaccilla
| |||||||||
| Cesarzowa Cesarstwa Rzymskiego | |||||||||
| Tenuta | 378-386 | ||||||||
| Urodzić się | 31 marca 356 | ||||||||
| Zmarł | wcześnie 386 (w wieku 30 lat) | ||||||||
| Pogrzeb | |||||||||
| Współmałżonek | Teodozjusz I | ||||||||
| Wydanie | |||||||||
| |||||||||
| Dynastia | Teodozjan | ||||||||
| Religia | Nicejskie chrześcijaństwo | ||||||||
Święta Elia Flaccilla | |
|---|---|
| Czczony w | Cerkiew Prawosławna |
| Święto | 14 września |
Aelia Flavia Flaccilla (31 marca 356 – 386) była rzymską cesarzową i pierwszą żoną rzymskiego cesarza Teodozjusza I . Pochodziła z latynoskiego pochodzenia rzymskiego . Podczas małżeństwa z Teodozjuszem urodziła dwóch synów – przyszłych cesarzy Arkadiusza i Honoriusza – oraz córkę Elię Pulcherię .
Rodzina
Według Laus Serenae („Pochwała Sereny”), wiersza Claudiana , zarówno Serena , jak i Flaccilla pochodziły z Hispania .
Fragment Temistiusza (Oratio XVI, De Saturnino ) został zinterpretowany jako identyfikujący Klaudiusza Antoniusza , prefekta pretorianów Galii w latach 376-377 i konsula rzymskiego w 382, jako jej ojca. Jednak związek jest uważany za wątpliwy. W 1967 roku John Robert Martindale, późniejszy jeden z kilku autorów artykułów w Prozopografii Późniejszego Cesarstwa Rzymskiego , zasugerował, że fragment ten faktycznie identyfikuje Antoniusza jako szwagra Teodozjusza. Jednak fragment ten jest na tyle niejasny, że Afraniusz Syagrius , współkonsul Antoniusza w 382, może być szwagrem, o którym mowa.
Jedynym krewnym wyraźnie zidentyfikowanym w pierwotnych źródłach był jej siostrzeniec Nebridius, syn nie wymienionej z imienia siostry. Ożenił się z Salwiną, córką Gildo . O ich małżeństwie wspominał Hieronim w swojej korespondencji z Salwiną. Mieli syna i córkę.
Małżeństwo
Około 375-376 Flaccilla poślubił Teodozjusza I , syna hrabiego Teodozjusza . W tym czasie Teodozjusz popadł w niełaskę Walentyniana I i wycofał się do cywilnego życia w Cauca , Gallaecia .
Ich pierwszy syn Arkadiusz urodził się przed wyniesieniem na tron swoich rodziców. Ich drugi syn Honoriusz urodził się 9 września 384 r. Sugeruje się, że ich córka Pulcheria urodziła się przed wyniesieniem rodziców na tron z powodu kolejnego przejścia Laus Serenae . Wcześniej zmarła swoich rodziców, o czym wspomina Grzegorz z Nyssy .
Młodszego Gracjana – wspomnianego obok cesarskich dzieci przez Ambrożego – bywało sugerowane jako trzeci syn; jednak Grzegorz z Nyssy donosi o istnieniu tylko trojga dzieci cesarskich, a inne źródła nie wspominają o Gracjanie. Gracjan był prawdopodobnie jakimś krewnym, ale nie był członkiem dynastii Teodozjanów .
Cesarzowa
Walens , cesarz Cesarstwa Wschodniorzymskiego zginął w bitwie pod Adrianopolem (9 sierpnia 378). Pozostawił żonę Albię Dominikę oraz córki Anastasię i Carosę. Przeżył jednak swojego jedynego syna, Walentyniana Galatesa . Jego bratanek Gracjan , cesarz Cesarstwa Zachodniorzymskiego , był jego spadkobiercą i przejął kontrolę nad Cesarstwem Wschodnim wraz ze swoim młodszym przyrodnim bratem Walentynianem II jako nominalnym współwładcą.
19 stycznia Gracjan ogłosił Theodosius, magister militum per Illyricum , swoim nowym kolegą we Wschodnim Cesarstwie Rzymskim. Wygląda na to, że Teodozjusz był starszym oficerem pochodzenia rzymskiego dostępnym do awansu w tym czasie. Flawiusz Merobaudes i Frigeridus , dwa magistri militum w praesenti były prawdopodobnie nie uznane ze względu na germańskie pochodzenie. Kilka innych równorzędnych stanowisk pozostało nieobsadzonych od czasu śmierci ich ostatnich posiadaczy w Adrianopolu. W tym momencie Flaccilla została małżonką cesarzowej i otrzymała tytuł Augusta .
Była gorącą zwolenniczką Credo Nicejskiego . Sozomen donosi jej zapobiegania konferencję między Teodozjusza i Eunomiusz z Kyziku który służył jako figurantem anomejczycy , najbardziej radykalnej sekty od arian , którzy wierzyli, że Jezus był w żaden sposób podobny do Ojca. Ambroży i Grzegorz z Nyssy wychwalają jej chrześcijańską cnotę i komentują jej rolę „przewodniczki sprawiedliwości” i „filaru Kościoła”.
Teodoret relacjonuje jej działalność charytatywną , osobiście opiekując się niepełnosprawnymi . Cytuje jej powiedzenie, że „Rozdawanie pieniędzy należy do godności cesarskiej, ale za samą godność cesarską oddaję osobistą służbę Dawcy”.
Zmarła na początku 386 r. O jej śmierci wspominają m.in. Klaudian , Zosimus , Filostorgius i Joannes Zonaras . Według Chronicon Paschale , na jej cześć nazwano Palatium Flaccillianum w Konstantynopolu . Jej posąg został umieszczony w Senacie Bizantyjskim .
Świętość
Jest czczona jako święta przez Kościół Prawosławny , a jej święto przypada na 14 września.