Sylaby Afaki - Afaka syllabary

Afaka
Afaka sikifi.svg
Typ skryptu
Sylabariusz
Twórca Afáka Atumisi
Okres czasu
 Wynaleziony 1910
Kierunek zmienia się
Języki Ndyuka
ISO 15924
ISO 15924 Afak , 439 Edytuj to na Wikidanych , ​Afaka

Afaka skrypt ( afaka sikifi ) jest syllabary z 56 liter opracowanych w 1910 roku do Język ndyuka , angielski opartej kreolski z Surinamu . Skrypt nosi imię jego wynalazcy, Afáki Atumisi. Nadal jest używany do pisania Ndyuka w XXI wieku, ale wskaźnik umiejętności czytania i pisania w języku dla wszystkich skryptów wynosi poniżej 10%. Afaka sikifi.svg

Afaka to jedyny używany skrypt, który został zaprojektowany specjalnie dla kreolskiego. Zaproponowano włączenie go do standardu Unicode .

Typologia

Syllabary zarejestrowane przez Gonggrijp w 1968. Wszystkie litery może zawierać końcową nosa (A do AN, ba na zakaz itp), a rzędy dla B , D , dy i g mogą oznaczać mb , ND , NDY i ng . Y wiersz jest umieszczony między g i k ponieważ został pierwotnie przepisywana z holenderskiego j . Kropka wewnątrz pętli nya może być błędem z powodu pomyłki z podobnie ukształtowanym be .

Afaka to wadliwy skrypt . Ton jest fonemiczny, ale nie napisany. Końcowe spółgłoski (nosowe [n]) nie są pisane, ale są długie samogłoski, przez dodanie litery samogłoski. Zwarte prenasalizowane i zwarte dźwięczne są pisane tymi samymi literami, a sylaby z samogłoskami [u] i [o] są rzadko rozróżniane: sylaby [o]/[u], [po]/[pu] i [to] /[tu] mają oddzielne litery, ale sylaby zaczynające się od spółgłosek [b, d, dy, f, g, l, m, n, s, y] nie. W ten sposób interpretacja Afaki Ndyuki może być również odczytywana jako Dyoka. W czterech przypadkach sylaby z [e] i [i] nie są rozróżniane (po spółgłoskach [l, m, s, w]); pojedyncza litera jest używana zarówno dla [ba], jak i [pa], a druga dla [u] i [ku]. Kilka spółgłosek ma przypisany tylko jeden glif. Są to [ty], które ma tylko glif oznaczający [tya]; [kw] (również [kp]), który ma tylko [kwa ~ kpa]; [ny], który ma tylko [nya] (chociaż starsze zapisy podają, że list miał podwójne obowiązki dla [nyu]); i [dy], które ma tylko [dyu/dyo]. Nie ma glifów przypisanych konkretnie do spółgłoski [gw] ~ [gb]. Wynikiem tych powiązań jest to, że jedyne sylaby, dla których nie ma dwuznaczności (z wyjątkiem tonu), to te rozpoczynające się na spółgłoskę [t].

Istnieje jeden znak interpunkcyjny, rura ( | ), co odpowiada przecinkiem lub okresu . Afaka początkowo używał spacji między słowami, ale nie wszyscy pisarze nadal to robią.

Etymologia

Początki wielu pismach są niejasne, choć kilka wydaje się być acrophonic rebusy , a wiele z tych symboli Będąc z Afryki. Przykłady rebusów obejmują loki z kropką reprezentujące dziecko w brzuchu (w Ndyuka, abi beli, dosł. „ona ma brzuch”, oznacza „jest w ciąży”), co oznacza [być]; dwie ręce wyciągnięte, aby dać (Ndyuka gi ) oznaczają [gi]; ikoniczne symbole come (Ndyuka kon ) i go reprezentujące [ko] lub [kon] i [go]; dwa połączone koła, ponieważ oznaczamy [wi], podczas gdy [yu] jest inwersją [mi], odpowiadającą zaimkom ty i ja ; litery takie jak cyfry rzymskie dwa i cztery to [tu] i [fo]. (co byłoby jak pisanie "24get" dla 'zapomnieć' po angielsku.) Mówi się, że [ka] i [pi] reprezentują kał (Ndyuka kaka ) i mocz ( pisi ). A „ + ” oznacza znak [ne] lub [] NEN, z napisem nazwy (Ndyuka nen ), pochodzącej z praktyki podpisywania własnego imienia z X . Dziwne połączenie [u] i [ku] wynika z tego, że litera jest parą haczyków, czyli uku w Ndyuka. Jedyne litery, które wydają się odpowiadać alfabetowi łacińskiemu, to samogłoski a , o i być może e , chociaż o jest uzasadnione jako kształt ust podczas wymowy.

Warianty i kolejność sylabiczna

Teksty własnoręczne Afaki wykazują znaczne zróżnicowanie liter. Dobra liczba jest obracana o ćwierć obrotu, a czasem także odwracana; są to be , di , dyo , fi , ga , ge , ye , ni , nya , pu , se , so , te , and tu , podczas gdy lo , ba / pa i wa mogą być w lustrzanym odbiciu i sa , do można po prostu odwrócić. Inne mają warianty zakrzywione i kątowe: do , fa , ge , go , ko i kwa . W jeszcze innych warianty wydają się odzwierciedlać różnice w kolejności uderzeń.

Tradycyjny porządek mnemoniczny (alfabetyczny) może częściowo odzwierciedlać pochodzenie niektórych znaków. Na przykład tu i fo (odpowiednio "dwa" i "cztery"), yu i mi ("ty" i "ja") oraz ko i idą ("przyjdź" i "idź") są umieszczone blisko siebie. Inne sylaby umieszczane są obok siebie, aby przeliterować słowa: futu ("stopa"), odi ("cześć") i ati ("serce"), a nawet wyrażenia: a moke un taki ("daje nam mowę") , masa gado te baka ben ye („Panie Boże, że biały/czarny(?) człowiek usłyszał”).

Trzy rzędy sylabariusza Afaka zapisane w Patili Molosi Buku , c. 1917. Tradycyjny porządek jest na szczycie. Litery, które zachowują końcowy nos, mogą odzwierciedlać ich pochodzenie, takie jak ne (m) od „imię” i ko (m) od „przyjdź”. Środkowa kolejność różni się przesuwaniem rzędu 5 i sylaby a na początek. Najbardziej znaczące allografie można zobaczyć porównując te dwa sylabariusze, przy czym niektóre litery są obrócone, a inne bardziej kanciaste w sylabariuszu środkowym. Dolna kolejność jest ułożona od góry do dołu zgodnie z holenderskim porządkiem alfabetycznym, odzwierciedlającym holenderską pisownię j i oe odpowiednio dla nowoczesnych Ndyuka y i u .
Sylabariusz zapisany w 1920 r. Kolejność jest oryginalna, z wyjątkiem tego, że a jest pierwsze. Istnieją trzy błędy: brak kwa ; te(n) w kolumnie 4 zostało zapisane ti(ng) , chociaż ti pojawia się ponownie w kolumnie 6; a di w kolumnie 6 zostało przepisane ba , chociaż powiela di w kolumnie 5. ( Ba / pa w kolumnie 5 zostało przepisane tylko jako pa . Powinno być również zamknięte na dole; być może jest to błąd pisma odręcznego). relacje z drugiej połowy XX wieku nie podają już nyu jako alternatywnego odczytania nya .

Przykładowy tekst

To najwyraźniej pierwszy list napisany przez Afakę. Został on skopiowany do Patili Molosi Buku ok. 1917.

Afaka list.png
 Kee mi gadu. mi masaa. mi bigin na ini a wowtu [⟨ulotu⟩].

fu a pampila di yu be gi afaka. ma mi de
anga siki fu dede. fa mi sa du. oli wowtu. mi iść
na pamalibo na marki Lanti ati oso. tu boo [⟨bolo⟩]. di mi ná abi
moni. den yaki mi. den taki mi mu oloko moni fosi.
mi sa go ati osu. da(n) na dati mi e begi. masaa
gadu fu sa gi mi ana. fu mi deesi.
siki fu mi. mam mi sa taki abena. a sa kon tyai [⟨tyali⟩]
paati [⟨patili⟩] przejdź na ndyuka. e(n)ke fa paati taki a kok
gi wi. ma mi de anga pen na mi ede. ala
mi nosu poli na ini. da(n) mi ná abi
losutu wy.

O mój Boże, mój Panie, zaczynam od słów na papierze, który dałeś Aface. Ale jestem śmiertelnie chory. Jak mogę to powiedzieć? Byłem dwa razy w Paramaribo , Lands Hospital. Ponieważ nie mam pieniędzy, przepędzili mnie. Mówią, że najpierw muszę zarobić [zanim] pójdę do szpitala. Dlatego modlę się do Pana Boga, aby podał mi rękę z lekarstwem na moją chorobę. Ale porozmawiam z Abeną. Zaniesie to Kapłanowi Ndyuki. Tak jak mówi Ojciec, jest to dla nas dobre. Ale mam ból w głowie. Cały mój nos gnije od środka. Więc nie mam odpoczynku, mówię ci.

Uwagi

  1. ^ Wstępnie przypisany blok 16C80-16CCF. Everson, Michael (17.07.2012). „N4292: Zmieniona propozycja kodowania skryptu Afáka w SMP UCS” (PDF) . Dokument Grupy Roboczej, ISO/IEC JTC1/SC2/WG2 i UTC . Źródło 2016-01-23 .
  2. ^ W rzeczywistości Dubelaar i Pakosie sugerują, że ten list również oznacza [uku], co czyni go logogramem .
  3. ^ E , która przypomina wielką łacińską literę M , może być akrofoniczną nazwą litery „em”.

Bibliografia

  • Dubelaar, Cornelis & André Pakosie, Het Afakaschrift van de Tapanahoni w Surinamie . Utrecht 1999. ISBN  90-5538-032-6 .
  • Gonggryp, JW 1960. Ewolucja skryptu Djuka w Surinamie. Nieuwe West-Indische Gids 40:63-72.
  • Huttar, George. 1987. Skrypt Afaka: rodzimy program nauczania kreolskiego. W XIII Forum LACUS , s. 167–177.
  • Huttar, George. 1992. Afaka i jego kreolski program nauczania: społeczny kontekst systemu pisma. Język w kontekście: eseje dla Roberta E. Longacre , wyd. przez Shin Ja Hwanga i Williama Merrifielda, s. 593-604. Dallas: SIL i University of Texas w Arlington.

Zewnętrzne linki