Agrypina Starsza - Agrippina the Elder

Agrypina Starsza
Agrypina Major portret Muzeum Archeologiczne w Stambule - nr inw.  2164 T.jpg
Portret Agrypiny w Muzeum Archeologicznym w Stambule
Urodzić się C.  14 pne
Ateny , Grecja
Zmarł AD 33 (w wieku 46)
Pandataria
Pogrzeb
33 ne
Pandataria
przeniesiona w marcu 37 ne do
Mauzoleum Augusta
Współmałżonek Germanik
Wydanie
Nazwy
Vipsania Agrypina
Dynastia Julio-klaudyjska
Ojciec Marek Wipsaniusz Agryppa
Mama Julia Starsza

Wipsania Agrypina "Elder" (także w języku łacińskim , Agrippina Germanici "Germanika Agrippinie"; c.  14 BC - AD 33) był znanym członkiem Julio-klaudyjska rodu . Była córką Marek Agrypa (bliski zwolennik pierwszego rzymskiego cesarza , Augusta ) i córką Augusta, Julia Starszego . Jej bracia Lucjusz i Gajusz Cezar byli przybranymi synami Augusta i byli jego spadkobiercami aż do ich śmierci odpowiednio w 2 i 4 rne. Po ich śmierci, jej drugi kuzyn, Germanicus, został przybranym synem Tyberiusza , pasierba Augusta, w ramach planu sukcesji Augusta w adopcjach w 4 rne (w którym Tyberiusz został adoptowany przez Augusta). W wyniku adopcji Agrypina poślubiła Germanika , aby zbliżyć go do rodziny Julianów .

Wiadomo, że Agrypina Starsza podróżowała z Germanikiem przez całą swoją karierę, zabierając swoje dzieci, gdziekolwiek się udały. W 14 roku ne Germanik został rozmieszczony w Galii jako gubernator i generał, a tam zmarły August wysłał swojego syna Gajusza, aby został z nią. Agrypina lubiła ubierać go w strój małego żołnierza (wraz z butami), za co Gajusz zasłużył sobie na przydomek „Kaligula” („buty małego żołnierza”). Po trzech latach spędzonych w Galii wrócili do Rzymu, a jej mąż został odznaczony triumfem 26 maja ne 17 maja upamiętniającym swoje zwycięstwa. W następnym roku Germanik został wysłany do zarządzania wschodnimi prowincjami. Podczas gdy Germanik był aktywny w swojej administracji, gubernator Syrii Gnejusz Kalpurniusz Piso rozpoczął z nim spory. Podczas waśni jej mąż zmarł z powodu choroby 10 października 19 r.

Germanik został poddany kremacji w Antiochii w Turcji , a jego prochy przewiozła do Rzymu, gdzie pochowano je w Mauzoleum Augusta . Agrypina głośno twierdziła, że ​​jej mąż został zamordowany w celu promowania syna Tyberiusza, Druzusa Juliusza Cezara ("Drusus Młodszy") na dziedzica. Wzorem swojej przyrodniej babci Liwii czas po śmierci Germanika spędziła wspierając sprawę swoich synów Nerona i Druzusa Cezara . To postawiło ją i jej synów w sprzeczności z potężnym prefektem pretorianów Lucjuszem Eliuszem Sejanusem, który zaczął eliminować swoich zwolenników oskarżeniami o zdradę i niewłaściwe zachowanie seksualne w 26 rne. Rywalizacja jej rodziny z Sejanusem zakończyła się wygnaniem jej i Nerona w 29 rne. Neron została zesłana do Pontii i zesłana na wyspę Pandateria , gdzie pozostała aż do śmierci głodowej w 33 rne.

Nazwa

Zgodnie z rzymskim zwyczajem rodziców i dzieci o tym samym nomen i cognomen , kobiety w tej samej rodzinie często nosiły to samo imię. W związku z tym Marek Wipsaniusz Agryppa miał wielu krewnych, którzy dzielili imię „Vipsania Agrypina”. Aby odróżnić córkę Marka Agryppy od jego wnuczki, historycy nazywają ją po łacinieAgrypina Maior ”, dosłownie „ Agrypina Starsza ”. Podobnie córka Agrypiny jest określana jako „Agrypina Minor”, ​​dosłownie „Agrypina Młodsza”. Podobnie jak jej ojciec, Agrypina Starsza unikała swojego nomena i nigdy nie była nazywana „Vipsania”.

Tło

Denar przedstawiający Agrypo sobie kombinację muralis koronowych i rostalis koronowych .

Marek Wipsaniusz Agryppa był pierwszym zwolennikiem Augusta (wtedy „Oktawiusza”) podczas ostatniej wojny Republiki Rzymskiej, która nastąpiła w wyniku zabójstwa Juliusza Cezara w 44 pne. Był kluczowym generałem w armiach Augusta, dowodząc wojskami w decydujących bitwach z Markiem Antoniuszem i Sekstusem Pompejuszem . Od wczesnych lat panowania cesarza Agryppę powierzono załatwianie spraw we wschodnich prowincjach, a nawet nadano mu sygnet Augusta, który wydawał się być na łożu śmierci w 23  pne, znak, że zostanie princepsem , jeśli August umrze. Jest prawdopodobne, że miał rządzić aż do pełnoletności bratanka cesarza, Marka Klaudiusza Marcellusa . Jednak Marcellus zmarł w tym roku na chorobę, która przerodziła się w epidemię w Rzymie.

Teraz, po śmierci Marcellusa, August zaaranżował małżeństwo Agryppy z jego córką Julią Starszą , która była wcześniej żoną Marcellusa. Agryppa otrzymał tribunicia potestas ("władza trybuna") w 18 pne, moc, którą tylko cesarz i jego bezpośredni spadkobierca mogli mieć nadzieję na osiągnięcie. Władza trybuna pozwoliła mu kontrolować Senat i po raz pierwszy została przekazana Juliuszowi Cezarowi. Agryppa pełnił funkcję trybuna w Senacie, uchwalając ważne ustawy i choć brakowało mu części władzy i autorytetu cesarza, zbliżał się do stanowiska współregenta.

Po narodzinach drugiego syna Agryppy, Lucjusza , w 17 pne, Lucjusz i jego brat Gajusz zostali razem adoptowani przez Augusta. Mniej więcej w czasie ich adopcji latem August zorganizował piątą w historii Ludi Saeculares ("Igrzyska świeckie"). Cassius Dio mówi, że adopcja chłopców połączona z igrzyskami zapoczątkowała nową erę pokoju – Pax Augusta . Nie wiadomo, co Agryppa myślał o ich adopcji; jednak po ich adopcji, Agryppa został wysłany do rządzenia wschodnimi prowincjami, zabierając ze sobą swoją rodzinę.

Wczesne życie i rodzina

Agrypina urodziła się w 14 pne Marka Wipsaniusza Agryppy i Julii Starszej, przed ich powrotem do Rzymu w 13 pne. Miała kilkoro rodzeństwa, w tym przyrodnie siostry Vipsania Agrippina , Vipsania Attica , Vipsania Marcella i Vipsania Marcellina (z małżeństw jej ojca z Pomponią Caecilią Attica i Claudią Marcella Major ); i czworo rodzeństwa, z trzema braćmi; Gajusz, Lucjusz i Postumus Agryppa (wszyscy zostali adoptowani przez Augusta; Gajusz i Lucjusz zostali adoptowani razem po urodzeniu Lucjusza w 17 pne; Postumus w 4 rne) oraz siostra Julia Młodsza .

Była wybitnym członkiem dynastii julijsko-klaudyjskiej . Ze strony matki była młodszą wnuczką Augusta. Była pasierbicą Tyberiusza przez małżeństwo matki z nim i szwagierką Klaudiusza , brata jej męża Germanika . Jej syn Gajusz , lepiej znany jako „Kaligula”, byłby czwartym cesarzem, a jej wnuk Nero byłby ostatnim cesarzem dynastii.

W 13 pne jej ojciec wrócił do Rzymu i został natychmiast wysłany do Panonii, aby stłumić bunt. Agryppa przybył tam tej zimy (w 12 pne), ale Panończycy zrezygnowali w tym samym roku. Agryppa wrócił do Kampanii we Włoszech, gdzie zachorował i wkrótce zmarł. Po śmierci ojca resztę dzieciństwa spędziła w domu Augusta, gdzie dostęp do niej był ściśle kontrolowany.

Niektóre waluty emitowane w latach 13-12 pne, aurei i denary , jasno wskazują, że jej bracia Gajusz i Lucjusz byli zamierzonymi spadkobiercami Augusta. Ich ojciec nie był już w stanie przejąć sterów władzy, gdyby cesarz miał umrzeć, a August musiał wyjaśnić, kim są jego zamierzeni spadkobiercy, na wypadek gdyby coś miało się wydarzyć. Kariera militarna i polityczna Lucjusza i Gajusza stale rosła, aż do ich śmierci odpowiednio w 2 i 4 rne.

Śmierć jej braci sprawiła, że ​​August musiał znaleźć innych spadkobierców. Chociaż początkowo przez pewien czas uważał drugiego kuzyna Agrypiny za potencjalnego spadkobiercę, Liwia przekonała Augusta do adopcji Tyberiusza, syna Liwii z jej pierwszego małżeństwa z Tyberiuszem Klaudiuszem Neronem . Chociaż August adoptował Tyberiusza, było to pod warunkiem, że Tyberiusz najpierw adoptuje Germanika, aby Germanik zajął drugie miejsce w linii sukcesji. Było to następstwem adopcji, prawdopodobnie w następnym roku, że Agrypina wyszła za Germanika.

Przez męża Germanika miała dziewięcioro dzieci: Nerona Juliusza Cezara , Druzusa Juliusza Cezara , Tyberiusza Juliusza Cezara, dziecko o nieznanym imieniu (zwykle określane jako Ignotus ), Gajusza Starszego, Cesarza Kaligulę (Gajusza Młodszego), cesarzową Agrypinę Młodsza , Julia Drusilla i Julia Livilla . Tylko sześcioro jego dzieci osiągnęło pełnoletność; Tyberiusz i Ignotus zmarli jako niemowlęta, a Gajusz Starszy we wczesnym dzieciństwie.

Małżeństwo

Posąg Germanika (ok. 40 ne). Musée du Louvre , Paryż (inw. nr Ma 1238 ).

Kariera męża w wojsku rozpoczęła się w 6 roku ne, wraz z wojną batońską w Panonii i Dalmacji. Wiadomo, że przez całą karierę wojskową Germanika Agrypina podróżowała z mężem i ich dziećmi. Kariera Germanika rozwijała się stopniowo, w miarę jak awansował w szeregach po cursus honorum, aż w 12 rne został konsulem. W następnym roku objął dowództwo nad Galią i siłami nad Renem, w sumie ośmioma legionami.

18 maja 14 ne jej roczny syn Gajusz został wysłany przez Augusta z Rzymu, aby dołączył do niej w Galii. Była w tym czasie w ciąży i podczas gdy Germanicus zbierał podatki w Galii, przebywała w bliżej nieokreślonym miejscu, przypuszczalnie dla jej bezpieczeństwa. Augustus wysłał jej list z przyjęciem syna, który brzmiał:

Wczoraj umówiłem się z Talariusem i Asillinusem, aby sprowadzić twojego chłopca Gaiusa piętnastego dnia przed kalendami czerwcowymi, jeśli taka będzie wola bogów. Posyłam z nim oprócz jednego z moich niewolników, który jest lekarzem, i napisałem do Germanika, aby go zatrzymać, jeśli zechce. Żegnaj, moja Agrypino, i postaraj się zdrowo przybyć do swojego Germanika.

Później tego samego roku, 19 sierpnia, August zmarł podczas pobytu w Kampanii. W rezultacie Tyberiusz został princepsem . Podczas gdy Germanik składał Tyberiuszowi przysięgę wierności, wśród wojsk nad Renem wybuchł bunt. Podczas buntu Agrypina wyprowadziła ich szóste dziecko, Gajusza i poczyniła przygotowania, aby zabrać go do bezpieczniejszego miasta w pobliżu. Był w pełnym stroju wojskowym, w tym w legionowych butach podbitych ćwiekami ( caligae ). Te wojskowe buty przyniosły Gajuszowi przydomek „Caligula” (dosł „małe buty”) i zdobyły sympatię dla Agrypiny i dziecka wśród żołnierzy. Tacyt przypisuje jej działania jako stłumienie buntu (Tacyt, Roczniki 1.40-4).

Po zakończeniu buntu Germanik pozwolił żołnierzom rozprawić się z prowodyrami, co zrobili z brutalną surowością. Następnie poprowadził ich przeciwko plemionom germańskim, być może w celu zapobieżenia przyszłym buntom. Germanik pozostał w Galii walcząc z plemionami germańskimi do 16 rne, kiedy to został wezwany do Rzymu przez Tyberiusza. Jego kampanie przyniosły mu dużą sławę wśród ludu rzymskiego, a 26 maja n.e. 17 odniósł triumf.

Wdowieństwo

W roku 18 ne Agrypina wraz z rodziną wyjechała na wschodnie prowincje. Germanik został wysłany na wschód, aby zarządzał prowincjami, to samo zadanie otrzymał jej ojciec wiele lat wcześniej. Agrypina była w ciąży podczas ich podróży na wschód, aw drodze do Syrii urodziła na wyspie Lesbos swoją najmłodszą córkę Julię Livillę . Na wyspie znaleziono inskrypcje upamiętniające jej płodność.

Tyberiusz wysłał Gnejusza Kalpurniusza Pizona, aby pomógł jej mężowi, mianując go gubernatorem Syrii. W tym czasie Germanik był aktywny w swojej administracji wschodnich regionów. Piso nie dogadywał się dobrze z Germanicusem, a ich relacje tylko się pogorszyły. W roku 19 ne Germanik nakazał Pizonowi opuścić prowincję, co Pizon zaczął robić. W drodze powrotnej do Rzymu Piso zatrzymał się na wyspie Kos u wybrzeży Syrii. W tym czasie Germanicus zachorował i zmarł 10 października 19 roku ne w Antiochii . Rozeszły się pogłoski, że Piso otruł jej męża na rozkaz cesarza.

Po kremacji Germanika na forum Antiochii Agrypina osobiście przewiozła prochy męża do Rzymu. Transport prochów był świadkiem żałoby narodowej. Wylądowała w porcie Brundisium w południowych Włoszech, gdzie spotkała się z ogromnymi tłumami sympatyków; praetorian towarzyskie były dostarczone przez cesarza w świetle jej rangi jako żona gubernatora generalnego. Kiedy mijała każde miasto, ludzie i miejscowi urzędnicy wychodzili, by okazać szacunek. Drusus Młodszy (syn Tyberiusza), Klaudiusz i konsulowie również wyruszyli, by dołączyć do procesji. Kiedy dotarła do Rzymu, prochy jej męża zostały pochowane w Mauzoleum Augusta . Tyberiusz i Liwia nie pojawili się.

Życie po Germanik

Szczegółowa kamea Francji przedstawiająca Liwię (po lewej), Drusus (w środku) i Agrypinę Starszą (po prawej).

Jej małżeństwo z Germanikiem służyło zjednoczeniu rodziny cesarskiej. Agrypina mogła podejrzewać udział Tyberiusza w śmierci jej męża, a po śmierci Germanika nie miała już żadnych więzi rodzinnych z cesarzem. Historyk Richard Alston twierdzi, że prawdopodobnie za wygnaniem przyrodniej siostry Agrypiny i śmiercią Postumusa stali Tyberiusz lub Liwia. Odnotowuje śmierć matki Agrypiny, która zagłodziła się na śmierć podczas wygnania w 14 AD, łącząc jej śmierć z pogardą dla niej Tyberiusza.

Agrypina głośno mówiła o swoich uczuciach, twierdząc, że Germanik został zamordowany, by promować Druzusa Młodszego jako dziedzica Tyberiusza, i martwiła się, że narodziny bliźniaczych synów Młodszego Drususa wyparłyby jej własnych synów w linii sukcesji.

Mniej więcej w tym czasie prefekt pretorianów Tyberiusza, Sejanus, zdobywał w Rzymie władzę i rozpoczął feud z Drususem Młodszym. Chociaż dokładne przyczyny waśni nie są znane, zakończyły się one, gdy Młodszy Drusus zmarł z pozornie naturalnych przyczyn w dniu 14 września 23 ne. Po śmierci syna Tyberiusza, Agrypina chciała rozwijać kariery swoich synów, którzy byli potencjalnymi spadkobiercami dla Tyberiusza. Aby to osiągnąć, Agrypina przedstawiła Tyberiuszowi Wielką Kameę Francji . Był to spersonalizowany prezent, który umiejscawiał rodzinę Germanika wokół cesarza. Praca miała na celu przekonanie Tyberiusza do wybrania swoich dzieci na swoich spadkobierców. Jest prawdopodobne, że to ona zamówiła Wielką Kameę Francji.

Ostatecznie śmierć syna Tyberiusza podniosła jej własne dzieci do pozycji spadkobierców. Jej synowie byli logicznym wyborem, ponieważ byli synami Germanika, a wnukowie Tyberiusza byli zbyt młodzi. Neron stał się popularny w Senacie, częściowo, jak mówi Tacyt, ze względu na jego podobieństwo do ojca. Wzrost jej dzieci zagrażał pozycji Sejanusa. W rezultacie Sejanus zaczął rozsiewać pogłoski o Agrypinie na dworze cesarskim. Kolejne lata to narastająca wrogość między Sejanusem a Agrypiną i jej synami. To skutecznie spowodowało powstanie frakcji w arystokracji między jej rodziną a Sejanusem.

rywalizacja polityczna

Brązowy sestercjusz z Agrypiną na awersie.

W Nowy Rok , 24 ne, Sejanus kazał kapłanom i sędziom dodać modlitwy o zdrowie Nerona i Druzusa oprócz tych, które zwykle ofiarowywano cesarzowi tego dnia. Tyberiusz nie był z tego zadowolony i wyraził swoje niezadowolenie w Senacie. Ponadto przesłuchiwał kapłanów Palatynatu . Niektórzy z kapłanów, którzy odmawiali modlitwy, byli krewnymi Agrypiny i Germanika. To sprawiło, że Tyberiusz był podejrzliwy wobec niej i oznaczało zmianę w jego postawie wobec niej i jej starszych synów, ale nie Kaliguli.

W roku 25 ne Sejanus poprosił Livilla o rękę w małżeństwie. Livilla była siostrzenicą cesarza, co uczyniłoby go członkiem rodziny cesarskiej. Chociaż to jasno określiło jego ambicje, jego prośba została odrzucona. Strata mogła być ogromna dla Sejanusa, gdyby niesnaski w cesarskim gospodarstwie nie pogarszały się. Relacje były tak złe, że Agrypina odmówiła jedzenia na przyjęciach Tyberiusza z obawy przed otruciem. Zapytała również Tyberiusza, czy może pozwolić jej na ponowne małżeństwo, czego również odmówił.

Gdyby któremuś z nich pozwolono na ponowne małżeństwo, zagroziłoby to linii sukcesji, z którą Tyberiusz czuł się komfortowo. Odrzucając prośbę Sejana, Tyberiusz dał jasno do zrozumienia, że ​​jest zadowolony z tego, że jego następcami są dzieci Germanika i jego własne wnuki. Gdyby Sejanus poślubił Livillę, ich dzieci dostarczyłyby kolejnej linii możliwych następców. Implikacją prośby Agrypiny było to, że potrzebowała mężczyzny spoza rodziny cesarskiej, który służyłby jako obrońca i ojczym ewentualnych cesarskich spadkobierców, potężnej pozycji. Była to również dorozumiana nagana: Tyberiusz miał być strażnikiem rodziny cesarskiej.

Tyberiusz był w trudnej sytuacji. Stał w obliczu konfliktu między rodziną a przyjacielem. Jego rozwiązanie było zaskakujące. W roku 26 całkowicie opuścił Rzym i udał się na wyspę Capri w Zatoce Neapolitańskiej . Całkowicie odciął się od frakcji i porzucił politykę. Opuścił Rzym pod opieką Sejana. To pozwoliło Sejanusowi swobodnie atakować rywali.

upadek

Gdy Tyberiusz będzie z dala od Rzymu, miasto będzie świadkiem wzrostu politycznie umotywowanych procesów ze strony Sejana i jego zwolenników przeciwko Agrypinie i jej współpracownikom. Wielu jej przyjaciół i współpracowników zostało później oskarżonych o maiestas („zdradę”) przez rosnącą liczbę oskarżycieli. Często spotykano również oskarżenia o nadużycia seksualne i korupcję. W roku 27 ne Agrypina znalazła się w areszcie domowym w swojej podmiejskiej willi pod Herkulanum .

W 28 roku ne Senat przegłosował podniesienie ołtarzy Clementia (miłosierdzie) i Amicitia (przyjaźń). W tym czasie Clementia była uważana za cnotę klasy rządzącej, ponieważ tylko możni mogli ułaskawiać. Ołtarz Amicitia był otoczony posągami Sejanusa i Tyberiusza. W tym czasie jego związek z Tyberiuszem był taki, że w społeczeństwie rzymskim byli tacy, którzy wznosili posągi na jego cześć i składali modlitwy i ofiary na jego cześć. Urodziny Sejanusa uczczono jak członka rodziny cesarskiej. Według Richarda Alstona „związek Sejanusa z Tyberiuszem musiał przynajmniej wskazywać ludziom, że będzie dalej wyniesiony”.

Sejanus rozpoczął swój ostateczny atak na Agrypinę dopiero po śmierci Liwii w 29 rne. Tacyt donosi, że do Senatu został wysłany list od Tyberiusza potępiający Agrypinę za jej arogancję i dumną postawę, a Nerona za angażowanie się w haniebne czynności seksualne. Senat nie rozpocznie wysoce niepopularnych postępowań przeciwko jej lub jej synowi, dopóki nie otrzyma wyraźnych instrukcji od Tyberiusza, aby to zrobić. Mimo publicznego oburzenia Agrypina i Nero zostali ogłoszeni wrogami publicznymi ( gospodarzami ) po powtórzeniu oskarżeń ze strony cesarza. Obaj zostali wygnani; Nerona do Pontii, gdzie został zabity lub zachęcony do popełnienia samobójstwa w 31 rne, a Agrypiny na wyspę Pandateria (do tego samego miejsca zesłano jej matkę).

Swetoniusz mówi, że podczas pobytu na wyspie Pandateria straciła oko, gdy została pobita przez centuriona. Pozostała na wyspie aż do śmierci w 33 rne. Relacje o jej śmierci są różne. Mówi się, że zmarła z głodu, ale nie jest pewne, czy to samo narzuciła. Tacyt mówi, że odmówiono jej jedzenia, aby jej śmierć wydawała się samobójstwem.

Post mortem

Eustache Le Sueur , Kaligula złożenie prochów matki i brata w grobie przodków (1647), olej na płótnie. Kolekcja Królewska , Zamek Windsor .

Jej syn Drusus został później wygnany pod zarzutem wykroczeń seksualnych. Sejanus pozostał potężny aż do jego nagłego upadku i doraźnej egzekucji w październiku 31, tuż po śmierci Nerona, której dokładna przyczyna pozostaje niejasna. Alston sugeruje, że Sejanus mógł działać na korzyść Tyberiusza, aby usunąć rodzinę Germanika z władzy, zauważając, że Agrypina i brat Nerona Drusus zostali na wygnaniu nawet po śmierci Sejana.

Śmierć starszych synów Agrypina za podwyższone jej najmłodszy syn Kaligula na stanowisko następcy i stał Princeps gdy Tyberiusz zmarł w AD 37. Druzusa Młodszego Syna Tyberiusz Klaudiusz Gemellus został wezwany do Capri przez dziadka Tyberiusza, gdzie i Kaligula dokonano joint spadkobiercy. Kiedy Kaligula przejął władzę, uczynił Gemellusa swoim adoptowanym synem, ale Kaligula wkrótce zabił Gemellusa za spiskowanie przeciwko niemu.

Po zostaniu cesarzem Kaligula wcielił się w rolę posłusznego syna i brata w publicznym pokazie pietas („pobożności”). Udał się na wyspy Pontia i Pandateria, aby odzyskać szczątki Agrypiny i Nerona. Nie było łatwo odzyskać kości Nerona, ponieważ zostały rozrzucone i zakopane. Co więcej, miał burzliwe przejście; jednak trudność w jego zadaniu sprawiła, że ​​jego oddanie wydawało się jeszcze większe. Prochy zostały przywiezione do Ostii , skąd zostały wyniesione Tybrem i przewiezione na Pole Marsowe , skąd jeźdźcy umieścili je na obornikach, aby dołączyć do prochów Germanika w mauzoleum Augusta. Ten ruch przypominał moment, w którym Agrypina niosła prochy męża nieco ponad 17 lat wcześniej. Do dziś zachowała się urna pogrzebowa Agrypiny ( CIL VI, 886 ).

Osobowość

Agrypina była zaciekle niezależna, co dzieliła z matką. Dio opisał ją jako mającą ambicje dorównania rodowodowi. Jednak Anthony Barrett zauważa, że ​​Agrypina była w pełni świadoma, że ​​kobieta w starożytnym Rzymie nie mogła sama sprawować władzy. Zamiast tego Agrypina wzorowała się na Liwii w promowaniu karier swoich dzieci.

Ona i jej córka, Agrypina Młodsza, są opisane jako równie ambitne dla swoich synów. Podczas gdy syn starszej Agrypiny nie został cesarzem, udaje się synowi młodszej Agrypiny, również o imieniu Nero. Dla kontrastu, Tacyt ma Agrypinę Starszą tylko stojącą na moście, machając przechodzącym żołnierzom, podczas gdy jej córka przyćmiewa ją, przewodnicząc trybunałowi wojskowemu i przyjmując prezenty od zagranicznych ambasadorów.

Tacyt odnotowuje również poważne napięcie między Agrypiną a Liwią. Opisuje Liwię jako wizytę „macochowych prowokacji” na Agrypinie. Mówi o Agrypinie: „gdyby nie poprzez swą moralną uczciwość i miłość do męża, nawróciła na dobre usposobienie skądinąd nie do opanowania” (Tacyt, Annals 1.33). Pomimo sympatii do niej jako ofiary imperialnego ucisku, używa wyrażeń takich jak „pobudliwy”, „arogancki”, „dumny”, „zaciekły”, „uparty” i „ambitny”, aby opisać Agrypinę. Jego komentarze znajdują odzwierciedlenie w innych źródłach.

Historiografia

Historyk Lindsay Powell mówi, że Agrypina cieszyła się normalnym małżeństwem i nadal okazywała swoje oddanie Germanicusowi po jego śmierci. Mówi, że była uważana przez naród rzymski jako, cytując Tacyta, „chwała kraju, jedyne ocalałe potomstwo Augusta, samotny przykład starych dobrych czasów”.

Alston ostrzega przed akceptacją opowieści o sporze Agrypiny z Sejanusem za dobrą monetę, ponieważ te relacje odzwierciedlają tradycję wrogą Tyberiuszowi i Sejanusowi. Mogły być rozpowszechniane przez zwolenników Agrypiny lub mogły pojawić się po upadku Sejanusa w 31 rne. Dodaje: „Te historie są wiarygodne, choć nie na pewno są prawdziwe”.

Swetoniusz

August był dumny z Agrypiny. Swetoniusz twierdzi, że August napisał do niej list wychwalający jej intelekt i kierujący jej edukacją. Swetoniusz odnotowuje również, że August, który miał surowe poglądy na powściągliwość i przyzwoitą mowę, ostrzegł Agrypinę, by nie mówiła „obraźliwie”. Kiedy pojawia się ponownie, jest karcona przez Tyberiusza po grecku za robienie irytujących uwag, a ton greckiego wersetu cytowanego przez Tyberiusza sugeruje, że powinna była posłuchać rady dziadka, by nie mówić obraźliwie.

Tacyt

W Roczniki Tacyta to historia Julio-klaudyjska dynastii począwszy śmierci Augusta. Przedstawia w nim kobiety jako mające głęboki wpływ na politykę. Szczególnie kobiety z rodziny cesarskiej są przedstawiane przez Tacyta jako mające znaczące znaczenie w sferze publicznej, a także posiadające zaciekłość i ambicję, z jaką go ścigają. Tacyt przedstawia ich jako żyjących dłużej niż cesarscy mężczyźni, a tym samym coraz mądrzejszych w miarę dorastania. Jednym z najszerszych jego portretów jest Agrypina. Podkreśla ich rolę w genetycznym łączeniu się z Augustem, istotnym czynnikiem w małżeństwach cesarzy i książąt dynastii. Roczniki wielokrotnie pokazują, że Agrypina rywalizuje o wpływy z Tyberiuszem tylko dlatego, że jest biologicznie spokrewniona z Augustem.

Tacyt przedstawia Agrypinę jako spokrewnioną z arystokratycznymi mężczyznami i ma odwrócone role płciowe, co pokazuje jej założenie o męskiej auctoritas („autorytet”) z metaforami jej ubierania się i rozbierania. W przykładzie Agrypiny zakładając auctoritas mówi:

Sed femina ingens animi munia ducis per eos dies induit militibusque, ut quis inops aut saucius, vestem et fomenta dilargita est. tradit C. Plinius, Germanicorum bellorum scriptorum, stetisse apud principium po[n]udeti[grabuses], habentum

Ale przez te dni kobieta , potężna duchem, przywdziewała strój dux i rozdawała żołnierzom ubrania lub bandaże, którzy byli w potrzebie lub cierpieli. Gajusz Pliniusz, kronikarz wojen niemieckich , relacjonuje, że stała u szczytu mostu, składając gratulacyjne pochwały powracającym legionom.

— Tacyt, 1.69.1 L'Hoir 2006 , s. 136-7

Posługując się powyższym epitetem „ (femina) ingens animi ” („..[kobieta], wielka za swoją odwagę”) przypisuje Agrypinie wyniosły stosunek, który zmusza ją do zgłębiania spraw męskich. Odnotowuje, że odwróciła naturalny porządek rzeczy, kiedy stłumiła bunt na Renie w 14 roku ne W ten sposób opisuje ją jako uzurpującą sobie władzę męża, moc prawnie należącą tylko do generała.

Portret

Gemma Claudia (AD 50) przedstawiających Klaudiusza (przedni lewy), Agrypina Młodsza (z tyłu z lewej), Germanik (prawy przedni) i Agrypina Starsza (z tyłu po prawej).

Portrety rzymskich kobiet z dynastii julio-klaudyjskiej ukazują swobodniejszą pielęgnację włosów niż portrety tradycyjnych rzymskich mężczyzn i są bardziej wrażliwe na czułość zapisu na różnych fakturach. Te zmiany stylu przyczyniły się do popularyzacji ich reprodukcji w połowie pierwszego wieku naszej ery. Reprodukcje jej wizerunku będą kontynuowane w tym okresie. Na portrecie nadaje jej młodzieńczą twarz, mimo że dożyła wieku średniego. Włosy Agrypiny są masą loków, które pokrywają obie strony jej głowy i długo schodzą do ramion. Jej portret można skontrastować z portretem Liwii, która miała bardziej surową, augustańską fryzurę.

Istnieją trzy różne okresy w I wieku naszej ery, kiedy portrety zostały stworzone dla Agrypiny: w czasie jej małżeństwa z Germanikiem (co uczyniło ją matką potencjalnego cesarza); kiedy jej syn Kaligula doszedł do władzy w 37 rne i zebrał jej prochy z wyspy Pandateria w celu przeniesienia do Mauzoleum Augusta; a w czasie małżeństwa Klaudiusza z Agrypiną Młodszą , która chciała połączyć się z rodowodem Augusta poprzez przywołanie wizerunku Agrypiny. Monety i inskrypcje nie mogą służyć jako metoda rozpoznania jej wieku, ponieważ jej fryzura pozostaje niezmieniona we wszystkich przedstawieniach.

Najłatwiejsze do zidentyfikowania są portrety pochodzące z czasów Kaliguli, kiedy wybito sporo monet z wizerunkiem jego matki. Jest to jej pośmiertny portret o wyidealizowanych rysach. W fazie następującej po ślubie Klaudiusza jej rysy są bardziej zbliżone do rysów córki. Celem było wzmocnienie więzi Agrypiny Młodszej z matką. Wreszcie portrety jej datowane na czasy Tyberiusza są nadal wyidealizowane, ale nie tak bardzo jak te z okresu panowania Kaliguli. Najbardziej realistyczne są wizerunki Agrypiny z tego okresu.

wizerunki kulturowe

Agrypina jest jedną z nielicznych kobiet z okresu cesarstwa rzymskiego, której historia została opowiedziana w późniejszych wiekach jako przykład moralnego charakteru. Jej podróż, aby zdeponować prochy męża, była popularna wśród XVIII-wiecznych malarzy, w tym Williama Turnera , Gavina Hamiltona i Benjamina Westa, którego obraz Agrypina Lądowanie w Brundyzjum z prochami Germanika (1768) zapoczątkował trend.

Wspomina ją także De Mulieribus Claris , zbiór biografii kobiet historycznych i mitologicznych autorstwa florenckiego autora Giovanniego Boccaccio , skomponowany w latach 1361-62. Godny uwagi jest jako pierwszy zbiór poświęcony wyłącznie biografii kobiet w literaturze zachodniej. Inne godne uwagi dzieła, w tym:

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Bibliografia

  • Adams, Geoff W. (2007), rzymski cesarz Gajusz „Caligula” i jego hellenistyczne aspiracje , BrownWalker Press, ISBN 9781599424231
  • Alston, Richard (1998), Aspekty historii rzymskiej AD 14-117 , Routledge, ISBN 0-203-20095-0
  • Barrett, Anthony A. (2015), Kaligula: nadużycie władzy , Routledge, ISBN 978-0-415-65844-7
  • Bingham, Sandra J. (1999), Gwardia pretoriańska w życiu politycznym i społecznym julio-klaudyjskiego Rzymu , Ottawa: National Library of Canada, ISBN 0612271064
  • Boccaccio, Giovanni (2003). Znane kobiety . I Renesansowa Biblioteka Tatti. 1 . Przetłumaczone przez Virginię Brown. Cambridge, MA: Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. Numer ISBN 0-674-01130-9.
  • Bunson, Matthew (2014), Encyklopedia Cesarstwa Rzymskiego , Infobase Publishing, ISBN 9781438110271
  • Dando-Collins, Stephen (2008), Krew Cezarów: Jak zamordowanie Germanika doprowadziło do upadku Rzymu , Wiley, ISBN 9780470137413
  • Daviesa, Marka Eversona; Swain, Hilary (2010), Aspekty historii rzymskiej 82BC-AD14: podejście oparte na źródłach , Routledge, ISBN 9781135151607
  • Dessau, Hermann; Rohden, Paul von; Klebs, Elimar (1898), Prosopographia imperii romani saec I. II. III. , III , apvd Georgivm Reaimervm
  • Dunstan, William E. (2010), Starożytny Rzym , Rowman & Littlefield Publishers, ISBN 9780742568341
  • Facos, Michell (2011), Wprowadzenie do XIX-wiecznej sztuki , Taylor & Francis, ISBN 9781136840715
  • Feldherr, Andrew (2009), The Cambridge Companion to the Roman Historys , Oxford University Press , ISBN 9781139827690
  • Ferrero, Guglielmo (1911), Kobiety Cezarów , Century Company
  • Fischer, Julia C. (2016), More Than Mere Playthings: The Minor Arts of Italy , Cambridge Scholars Publishing, ISBN 9781443896498
  • Freisenbruch, Annelise (2011), Żony Cezara: seks, władza i polityka w Cesarstwie Rzymskim , ISBN 9781416583059
  • Giroire, Cécile; Roger, Daniel (2007), Sztuka rzymska z Luwru , Hudson Hills, ISBN 9781555952839
  • Hawleya, Richarda; Levick, Barbara (2002), Kobiety w starożytności: nowe oceny , Routledge, ISBN 9781134828906
  • Hill, George Francis (1903), Ilustracje klasyków szkolnych , Macmillan and Co.
  • Kleiner, Fred S. (2016), Historia sztuki rzymskiej , Cengage Learning, ISBN 9781305885127
  • Levick, Barbara (1999), Tyberiusz Polityk , Routledge, ISBN 0-415-21753-9
  • L'Hoir, Francesca Santoro (2006), Tragedia, retoryka i historiografia Annales Tacyta , University of Michigan Press, ISBN 9780472115198
  • Lott, J. Bert (2012), Death and Dynasty in Early Imperial Rome: Key Sources, with Text, Translation and Commentary , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-86044-4
  • MacLachlan, Bonnia (2013), Kobiety w starożytnym Rzymie: podręcznik , A&C Black, ISBN 9781441153852
  • Mellor Ronals (1998), Historycy starożytnego Rzymu , Psychology Press, ISBN 9780415912686
  • Newcomb, Horace (1997), Encyklopedia telewizji , Routledge, ISBN 978-0-203-93734-1
  • Pagán, Victoria Emma (2012), Towarzysz Tacyta , John Wiley & Sons, ISBN 9781444354164
  • Pettinger, Andrew (2012), Republika w niebezpieczeństwie: Drusus Libo i sukcesja Tyberiusza , Oxford University Press, ISBN 9780199601745
  • Perry, Gillian; Rossington, Michael (1994), Kobiecość i męskość w XVIII-wiecznej sztuce i kulturze , ISBN 9780719042287
  • Phang, Sara E.; Spence, Ianie; Kelley, Douglas; Londey, Peter (2016), Konflikt w starożytnej Grecji i Rzymie: The Definitive Encyklopedia polityczna, społeczna i wojskowa , ABC-CLIO , ISBN 9781610690201
  • Powell, Lindsay (2013), Germanicus: Wspaniałe życie i tajemnicza śmierć najpopularniejszego generała Rzymu , pióro i miecz, ISBN 9781473826922
  • Powell, Linday (2015), Marcus Agryppa: Prawa ręka Cezara Augusta , Pióro i miecz, ISBN 9781473854017
  • Moc, Tristanie; Gibson, Roy K. (2014), Swetoniusz biograf: Studies in Roman Lives , Oxford University Press, ISBN 9780191018015
  • Rowe, Greg (2002), Princes and Political Cultures: The New Tiberian Senator Decres , University of Michigan Press, ISBN 0472112309
  • Salisbury, Joyce E. (2001), Kobiety w starożytnym świecie , ABC-CLIO, ISBN 978-1-57607-092-5
  • Scullard, HH (2013), Od Gracchi do Nero: A History of Rome 133 pne do AD 68 , Routledge, ISBN 9781136783869
  • Południowa, Patricia (2013), Augustus , Routledge, ISBN 9781134589562
  • Łabędź, Michael Peter (2004), Sukcesja Augusta: historyczny komentarz do historii rzymskiej Kasjusza Diona , Oxford University Press, ISBN 0-19-516774-0
  • Wells, Peter S. (2003), Bitwa, która zatrzymała Rzym , Norton, ISBN 978-0-393-32643-7
  • Wood, Susan E. (1999), Imperial Women: A Study in Public Images, 40 pne - AD 68 , Brill Academic Publishers, ISBN 9789004119505
  • Zirpolo, Lilian H. (2010), Słownik historyczny sztuki i architektury barokowej , Rowman & Littlefield, ISBN 9780810861558

Zewnętrzne linki