Ahlam Mosteghanemi - Ahlam Mosteghanemi

Ahlem Mosteghanemi
Mosteghanemi na Targach Książki w Bejrucie 2012
Mosteghanemi na Targach Książki w Bejrucie 2012
Urodzić się ( 1953-04-13 )13 kwietnia 1953 (wiek 68)
Tunis , Tunezja
Zawód Pisarz
Język arabski
Narodowość algierski
Godne uwagi prace
  • Memory in the Flesh (1993), wydana jako The Bridges of Constantine przez Bloomsbury Publishing w 2013 r.
  • Chaos zmysłów (1997)
  • Kosz na łóżko (2003)
  • Sztuka zapominania (2010)
  • Czarny Ci tak dobrze pasuje (2012)
Strona internetowa
www .ahlammosteghanemi .com

Ahlem Mosteghanemi ( arab . أحلام مستغانمي ‎), alternatywnie pisana Ahlam Mosteghanemi (ur. 1953) to algierski pisarz, który został nazwany „najbardziej znaną na świecie powieściopisarzem arabofonką”.

Biografia

Narodziny na wygnaniu i powrót do Algierii

Ahlem urodził się w Tunisie. Jest córką bojowego działacza politycznego, który został zmuszony do emigracji podczas wojny wyzwoleńczej w Algierii. Po odzyskaniu niepodległości jej rodzina przeniosła się z powrotem do Algierii, gdzie jej ojciec, intelektualista i humanista, zajmował wysokie stanowiska w pierwszym algierskim rządzie. Rozpoczął kampanię alfabetyzacji na całym terytorium i nadzorował dystrybucję gruntów rolnych najbiedniejszym.

wczesna poezja

W latach 70., po zamachu podczas zamachu stanu w Boumediene i w konsekwencji hospitalizacji jej ojca, który również był celem, Ahlem, jako najstarsze z rodzeństwa, przejęła odpowiedzialność za utrzymanie rodziny jako prezenterka radiowa. W wieku 17 lat stała się powszechnie znana w Algierii dzięki poetyckiemu codziennemu programowi Hammassat (Szepty) w ogólnokrajowym radiu. Wydając w 1973 r. Ala Marfa al Ayam (Do przystani dni), Ahlem stała się również pierwszą kobietą, która opublikowała kompilację poezji w języku arabskim, co postawiło ją na ciernistej i nieprzebytej ścieżce. W 1976 roku ukazało się wydanie Al Kitaba fi Lahdat Ouray (Pisanie w chwili nagości). W tym czasie należała do pierwszego pokolenia, które po ponad stuletniej prohibicji francuskiej kolonizacji uzyskało prawo do studiowania w języku arabskim.

Pole minowe języka arabskiego

Ahlam uczyła się w pierwszej arabskiej szkole dla dziewcząt, która została otwarta po odzyskaniu niepodległości przez Algierię, zdobywając biegłość w Modern Standard Arabic . Powiedziała, że ​​„arabski był wyborem mojego ojca, nie mojego; chciał, żebym go pomścił, ponieważ został pozbawiony nauki tego przez francuskiego kolonizatora, który wypowiedział wojnę językowi arabskiemu jako sposób na odarcie Algierczyków z ich tożsamości... Dla mojego ojca wybór arabskiego był świadomą decyzją polityczną, ale dla mnie była to wola mojego ojca, którą chciałem spełnić”.

Ale w tym czasie społeczeństwo algierskie odbudowywało swoją tożsamość i wychodziło z kolonialnej przeszłości, w której zginęło ponad półtora miliona ludzi. Nie był przygotowany na to, by dziewczyna mogła swobodnie wypowiadać się na tematy takie jak miłość i prawa kobiet. Jeszcze gorzej było go zobaczyć, jak robi to w świętym języku arabskim. Tu zaczyna się walka Ahlema z seksizmem. Chociaż podczas rewolucji kobiety walczyły u boku mężczyzn, w okresie powojennym zostały one na ogół zdegradowane do swoich tradycyjnych ról; odmówiono im wolności wyrażania siebie i dążenia do sukcesu. Po uzyskaniu tytułu licencjata z literatury rada dyrektorów Uniwersytetu w Algierze odmówiła jej przyjęcia na studia magisterskie pod pretekstem, że jej wolność słowa miała negatywny wpływ na studentów. Została również wydalona ze Związku Pisarzy Algierskich za niezgodność z linią polityczną swoich czasów.

Małżeństwo i życie w Paryżu

W Algierze Mosteghanemi spotkał się z Georgesem El Rassi, libańskim dziennikarzem i historykiem o głębokiej znajomości Algierii, który przygotowywał rozprawę o „Arabizacji i konfliktach kulturowych w niepodległej Algierii”. Pobrali się w 1976 roku w Paryżu i tam osiedlili. Ahlam odbyła studia uniwersyteckie na Sorbonie, gdzie w 1982 roku uzyskała doktorat z socjologii. Jej praca dyplomowa dotyczyła nieporozumień i złego samopoczucia między obiema płciami w społeczeństwie algierskim. Doktorat był prowadzony pod kierunkiem wybitnego orientalisty Jacquesa Berquesa, który napisał także wstęp do jej pracy magisterskiej (opublikowanej w 1985 roku przez L'Harmattan jako Algérie, femmes et écriture). W ciągu piętnastu lat spędzonych w Paryżu Ahlam współpracowała z różnymi magazynami, a z czasem, skradziona z nowej roli matki trójki młodych chłopców, napisała fragmenty tego, co po czterech latach okazało się powieścią. Ahlam uzasadniła swoje przejście od poezji do prozy słowami: „Kiedy tracimy miłość, pisze się wiersz, gdy tracimy ojczyznę, pisze się powieść”. Algieria nigdy nie jest daleko od jej umysłu: „Są kraje, w których żyjemy i kraje, które żyją w nas”.

Osiedlenie się w Libanie i objawienie

Mosteghanemi w 2000 roku

Po osiedleniu się w 1993 roku w Libanie przedstawia swoją powieść „Zakirat el Jassad” (Pamięć ciała) redaktorowi znanego wydawnictwa Dar Al Adab. Podekscytowany redaktor oświadczy: „to jest bomba”. To będzie objawienie. Ta powieść, napisana w bardzo poetyckim stylu iz polityczną brawurą, odniesie fenomenalny sukces w całym świecie arabskim. Akcja miłosna rozgrywa się między bezrękim malarzem a córką jego byłego dowódcy, napotkaną w Paryżu 25 lat po wojnie. Powieść przywołuje rozczarowanie pokolenia powojennego, które jest echem rozczarowania pokolenia Arabów. W słynnym liście do autora Nizar Kabbani, wielki współczesny poeta arabski, oświadczył: „Ta powieść przyprawiała mnie o zawrót głowy; gdybym został poproszony, podpisałbym go”. Reżyser Youssef Chahine, zdobywca Złotej Palmy, nabywa prawa do filmu na krótko przed śmiercią. Tymczasem słynny hollywoodzki reżyser Mustafa Akkad powiedział, że jednym z jego marzeń była adaptacja „Zakirat el Jassad” do filmu. Poruszony lekturą prezydent Ben Bella powie ze swojego wygnania: „Ahlem to algierskie słońce, które oświetla świat arabski”. Do tej pory sprzedano ponad milion egzemplarzy w świecie arabskojęzycznym (z wyłączeniem pirackich wydań, które znacznie przewyższają liczebnie wydania legalne w świecie arabskim). Ta powieść ma również zasługę pogodzenia arabskiego czytelnika z językiem arabskim i czytaniem.

Trylogia

Ahlem kontynuuje swój literacki sukces, dając dwie sequele swojej powieści: „Fawda el Hawas” (Chaos zmysłów) w 1997 roku i „Aber Sareer” (Bed Hopper) w 2003 roku. Każda część trylogii, teraz klasyczna, jest bestseller sam w sobie w całym świecie arabskim. W 1998 roku Ahlem otrzymuje literacką nagrodę Naguib Mahfouz za „Memory of the Flesh”. Nagroda ta została ufundowana przez Amerykański Uniwersytet w Kairze, który przetłumaczy powieść na język angielski i opublikuje ją w 2000 roku. Jury powie o autorze: "Ahlem jest światłem, które świeci w gęstej ciemności. Udało jej się wydostać z językowego wygnania, w którym francuski kolonializm zdegradował algierskich intelektualistów". W 2010 roku ukazuje się "Nessyan.com" (Sztuka zapominania). to podręcznik dla kobiet o zerwaniu, który zbliży Ahlem do kobiecej publiczności (na okładce humorystyczne odniesienie Nessyan.com mówi, że nie wolno jej sprzedawać mężczyznom).W 2012 roku najnowsza powieść Ahlem, El Aswad Yalikou Biki Suits You so Well). Powieść potwierdza status Ahlema jako jednego z głównych arabskich powieściopisarzy. Historia przywołuje walkę młodego algierskiego nauczyciela, którego ojciec, piosenkarz, został zabity w latach dziewięćdziesiątych przez terrorystów, którzy sprzeciwiają się wszelkim formom sztuki. i radość w społeczeństwie na pogrzebie, dziewczyna, z którą wcześniej nie wolno było rozmawiać, porywa tłum swoim rozmarzonym głosem. Przeciwstawiając się terroryzmowi, rozpoczyna karierę wokalną. Następnie musi opuścić swój kraj, a na wygnaniu spotyka bogatego i tajemniczego mężczyznę, który próbuje ją uwieść. Powieść podejmuje wyzwanie stawienia czoła nie tylko terroryzmowi, ale także miażdżącej sile pieniądza i mediów. Premiera powieści okaże się wielkim wydarzeniem literackim i medialnym (pisarka dołączy z tej okazji do grupy Hachette, która nabywa prawa do publikacji całego jej utworu w języku arabskim).

Walki i wpływy

Przez ponad 35 lat wkład Ahlem wzbogacał arabską scenę literacką o jej wysoko cenioną pracę sentymentalną i poetycką. Co więcej, poprzez swoje pisma kierowała walką z korupcją, niesprawiedliwością, reżimami totalitarnymi, fundamentalizmem, nowymi formami kolonizacji i poniżaniem praw kobiet. Z głębokim podziwem dla algierskiego poety Ahlam Mosteghanemi ustanowił w 2001 roku Nagrodę Literacką Malek Haddad dla najlepszego pisarza algierskiego. Podczas wywiadu w czerwcu 2001 roku wyraziła swoje zaniepokojenie brakiem literatury arabskiej w Algierii i miała nadzieję, że Nagroda Literacka Malka Haddada zachęci więcej do pisania po arabsku. Podobnie jak Ahlam, Malek Haddad również pochodził z Konstantyna w Algierii. Chociaż zrezygnował z pisania, jego rozumowanie było spowodowane tym, że nie wolno mu było pisać po arabsku. Ahlam Mosteghanemi cytował Haddę w „Memory in Flesh” i uwielbiał to, za czym się opowiadał. Jej cytaty, zarówno o miłości, jak i polityce, są szeroko wykorzystywane przez publiczność arabską. Od stycznia 2016 roku autora śledzi ponad 9 milionów fanów na Facebooku i 700 000 na Twitterze.

Pracuje

Powieści

  1. Zakirat el Jassad ( Pamięć ciała / Mosty Konstantyna ) - Wyd. Dar al Adab, Bejrut, 1993, 34 wydania drukowane. Uważany przez krytyków za punkt zwrotny w literaturze arabskiej.
  2. Fawda el Hawas ( Chaos Zmysłów ) - Wydane przez Dar al Adab w Bejrucie 1997, 30 wydań drukowanych.
  3. Aber Sareer ( Bed Hopper ) - Wydane przez Dar al Adab w Bejrucie 2003, 22 wydania drukowane.
  4. El Aswad Yalikou Biki ( Black Suits You so Well ) - Opublikowane przez Hachette-Antoine w Bejrucie 2012

Antologie

  1. Ala Marfa al Ayam ( In the Harbor of Days ) - Opublikowane przez SNED w Algierze 1973
  2. Al Kitaba fi Lahdat Ouray ( Pisanie w chwili nagości ) - wyd. Dar Al-Adab w Bejrucie 1976
  3. Algérie, femmes et écriture ( Algieria, Kobiety i Pisma ) - Wydane przez l'Harmattan w Paryżu 1985
  4. Akadib Samaka ( Kłamstwa ryby ) - Wydane przez l'ENAG w Algierze 1993
  5. Nessyane.com ( The Art of Forgetting )- Wydane przez Dar Al-Adab w Bejrucie 2009

Badania naukowe

  1. Badania naukowe do jej pracy doktorskiej, Paryż 1982, promotor Jacques Berque .

UNESCO wydrukowało wszystkie jej prace w alfabecie Braille'a dla niewidomych czytelników.

Jej twórczość literacka w programie nauczania

Powieści Ahlam Mosteghanemi zostały przyjęte w programach nauczania kilku uniwersytetów i szkół średnich na całym świecie, a dziesiątki prac uniwersyteckich i artykułów naukowych zostały oparte na jej pracach. Francuskie Ministerstwo Edukacji wykorzystał fragmenty pamięci w ciele dla francuskich badań matur w 2003 roku w 15 krajach, gdzie uczniowie wybrali arabski jako drugi język. Jej prace zostały przetłumaczone na kilka języków obcych przez prestiżowe wydawnictwa, w tym książki kieszonkowe w języku francuskim i angielskim.

Wykładała i pracowała jako profesor wizytujący na wielu uniwersytetach na całym świecie, m.in.: The American University of Beirut , 1995; Uniwersytet Maryland , 1999; Uniwersytet Sorbony , 2002; Uniwersytet Montpellier , 2002; Uniwersytet w Lyonie , 2003; Uniwersytet Yale , 2005; MIT Boston, 2005; Uniwersytet Michigan , 2005.

Tłumaczenia

Większość prac Ahlema została opublikowana w języku angielskim przez Bloomsbury Publishing, w tym:

  • „Zakirat el Jassad” (Pamięć w ciele) , wydana pod tytułem „Mosty Konstantyna” w 2013 roku.
  • „Fawda el Hawas” (Chaos zmysłów) , wydana w 2015 roku.
  • „Aber Sareer” (Bed Hopper) , wydana pod tytułem „Pył obietnic” w 2016 roku.
  • "Nessyan.com" (Sztuka zapominania) , opublikowany w 2011 roku.

Wydawnictwo Albin Michel przetłumaczyło niektóre z jej prac na język francuski: „Zakirat El Jassad” (Mémoires de la chair) w 2002 roku i „Fawda el Hawas” (Le Chaos des sens) w 2006 roku.

Studium tłumaczeń Zakirat al-Jassad z arabskiego na francuski i angielski przeprowadził Abbad Kouider, kierując się koncepcją tłumaczeniową Lawrence'a Venuti .

Nagrody i wyróżnienia

Ahlem Mosteghanemi za Artyści UNESCO na rzecz Pokoju tytuł
  • Zidentyfikowana przez magazyn Forbes w 2006 roku jako najbardziej utytułowana arabska pisarka, która przekroczyła sprzedaż 2 300 000 i jedną z dziesięciu najbardziej wpływowych kobiet w świecie arabskim i czołową kobietą literatury.
  • Nagrodzona Tarczą Bejrutu przez gubernatora Bejrutu podczas specjalnej ceremonii, która odbyła się w Pałacu Unesco z udziałem 1500 osób w czasie publikacji jej książki „nessyane.com” w 2009 roku.
  • Odznaczony Tarczą Fundacji Al Jimar dla Twórczości Arabskiej w Trypolisie – Libia, 2007.
  • Nazwany algierską osobowością kulturalną roku 2007 przez Algerian News Magazine i Algierian Press Club.
  • Wybierana przez trzy lata z rzędu (2006, 2007 i 2008) jako jedna ze 100 najpotężniejszych osób publicznych w świecie arabskim przez Arabian Business Magazine, zajmując 58 miejsce w 2008 roku.
  • Nazwana Najbardziej Wybitną Arabką 2006 roku (wybrana spośród 680 nominowanych kobiet) przez Arab Women Studies Centre Paryż/Dubaj
  • Medal of honor z Abdelaziz Bouteflika prezydenta Algierii w 2006 roku.
  • Odznaczony Medalem Uznania i Wdzięczności od Fundacji Sheikh Abdelhamid Ben Badis , Constantine, 2006.
  • Otrzymała Medal Komitetu Pionierów Libanu za całokształt pracy w 2004 roku.
  • Otrzymał nagrodę George Tarabeh za kulturę i kreatywność, Liban , 1999.
  • Otrzymał Medal Lojalnościowy Amman za Kreatywność, Amman , Jordania 1999.
  • Otrzymał Naguib Mahfouz medal dla literatury dla Pamięci Flesh w 1998 roku.
  • Otrzymała Nagrodę Fundacji Nour za Twórczość Kobiet, Kair, 19*6.
  • Otrzymał nagrodę dla najlepszego pisarza arabskiego 2014 podczas Międzynarodowego Festiwalu Nagród w Bejrucie (BIAF).
  • Otrzymała w Londynie nagrodę Arab Woman of the Year 2015 w wydarzeniu wspieranym przez burmistrza Londynu i Regent's University London.
  • Tytuł Artysty UNESCO na rzecz Pokoju przez Irinę Bokovą , dyrektor organizacji, 16 grudnia 2016 r. w Paryżu.

Bibliografia

  • Najbardziej wpływowi Arabowie na świecie 2007 – Ahlam Mosteghanemi # 96
  • Najbardziej wpływowi Arabowie na świecie 2008 – Ahlam MosteghanemiI # 58

Zewnętrzne linki