Ahmad al-Buni - Ahmad al-Buni
| Część serii na |
| Hermetyzm |
|---|
 |
| Mitologia |
|
Sztuki hermetyczne
|
| pisma hermetyczne |
|
Powiązane postacie historyczne (starożytne i średniowieczne) |
|
|
Powiązane postacie historyczne (wczesna współczesność) |
| Nowoczesne odgałęzienia |
Ahmad ibn 'Ali al-Buni ( arab . أحمد البوني ), zwany także Sharaf al-Din lub Shihab al-Din Ahmad ibn Ali ibn Yusuf al-Buni al-Maliki al-ifriqi (urodzony w Annabie , Algieria zmarł w 1225) był algierski matematyk i filozof , a znany Sufi i pisarz na ezoterycznej wartości liter i tematów związanych z matematyką , Sihr ( czary ) i duchowości , ale bardzo niewiele wiadomo o nim. Al-Buni mieszkał w Egipcie i uczył się od wielu wybitnych mistrzów sufickich swoich czasów.
Współczesny Ibn Arabi , najbardziej znany jest z napisania jednej z najważniejszych książek swojej epoki; Shams al-Ma'arif , książka, która jest nadal uważany za czołowego tekstu okultystycznej na talizmanów i wróżenia . Wkrótce miał zostać zakazany jako heretycki.
Składki
Teurgia
Zamiast sihr ( Magia ), ten rodzaj magii nazywano Ilm al-Hikmah (Wiedza Mądrości), Ilm al-simiyah (Studium Boskich Imion) i Ruhaniyat (Duchowość). Większość tak zwanych mujarrabât ("metody sprawdzone przez czas") o czarach w świecie muzułmańskim to uproszczone fragmenty z Shams al-ma`ârif . Książka do dziś pozostaje przełomowym dziełem na temat teurgii i sztuk ezoterycznych.
Matematyka i nauka
W ok. 1200 Ahmad al-Buni pokazał, jak konstruować magiczne kwadraty przy użyciu prostej techniki obramowania, ale sam być może nie odkrył tej metody. Al-Buni pisał o łacińskich kwadratach i skonstruował na przykład 4 x 4 łacińskie kwadraty, używając liter jednego z 99 imion Allaha . Jego prace na temat tradycyjnego uzdrawiania pozostają punktem odniesienia wśród muzułmańskich uzdrowicieli joruba w Nigerii i innych częściach świata muzułmańskiego.
Wpływ
Mówi się, że jego praca wpłynęła na Hurufis i New Lettrist International .
Denis MacEoin w artykule z 1985 roku w Studia Iranica powiedział, że Al-Buni mógł również pośrednio wpłynąć na późny szyicki ruch babizmu. MacEoin powiedział, że Babis szeroko używał talizmanów i magicznych liter.
Pisma
- Shams al-Maʿārif al-Kubrā ( Wielkie Słońce Gnosów ), Kair, 1928.
- Sharḥ Ism Allah al-asam fi al-rūḥani , wydrukowany w 1357 AH lub w Egipcie al-Maṭbaʿa al-Maḥmudiyya al-Tujjariyya bi'l-Azhar.
- Kabs al-iktidā , Orientalne rękopisy w Bibliotece Uniwersyteckiej w Durham .
- Berhatiah , Starożytna Magia Zaklęcie Władzy.
- Traktat o magicznych zastosowaniach dziewięćdziesięciu dziewięciu imion Boga w kolekcji sztuki islamskiej Khalili Rogers, JM (2008). Sztuki islamu: skarby z kolekcji Nassera D. Khalili (poprawione i rozszerzone ed.). Abu Dhabi: Firma Rozwoju Turystyki i Inwestycji (TDIC). P. 170. OCLC 455121277 .
Bibliografia
Uwagi
- Edgar W. Francis, Mapowanie granic między magią. Imiona Boga w pismach Ahmada ibn Ali al-Buni