Al-Hadi - Al-Hadi

Al-Hadi
أبو محمد موسى بن المهدي الهادي
Khalifa
Amir al-Muminin
Dirhem Al-Hadi, AH 170.jpg
Dirham al-Hadi wybity w 786/787 w al-Haruniya
4-ci Kalif z kalifatu Abbasydów
Królować 24 lipca 785 – 14 września 786
Poprzednik Al-Mahdi
Następca Harun al-Raszid
Urodzić się 26 kwietnia 764
Rayy (w dzisiejszej prowincji Teheran )
Zmarł 14 września 786 (w wieku 22)
Bagdad
Pogrzeb
Hadis
Małżonek
Wydanie
Nazwy
Abu Muhammad Musa ibn al-Mahdi al-Hadi
Dynastia Abbasyd
Ojciec Al-Mahdi
Mama Al-Chajzuran
Religia islam sunnicki

Abu Muhammad Musa ibn al-Mahdi al-Hadi ( arab . أبو محمد موسى بن المهدي الهادي ; 26 kwietnia 764 n.e. – 14 września 786 n.e. ) lepiej znany przez swojego laqaba Al-Hadi (الهادي) był czwartym arabskim kalifem Abbasydów, który zastąpił swojego ojca Al-Mahdiego i rządził od 169 r. n.e. (785 r. n.e.) aż do śmierci w 170 r. r.e. (786 r. n.e.). Jego krótkie rządy zakończyły się wewnętrznym chaosem i walkami o władzę z matką.

Biografia

Al-Hadi był najstarszym synem Al-Mahdiego i Al-Chajzurana i podobnie jak jego ojciec był bardzo otwarty na ludzi swojego imperium i pozwalał obywatelom odwiedzać go w pałacu w Bagdadzie, aby się do niego przemawiać. Jako taki był uważany za „oświeconego władcę” i kontynuował postępowe posunięcia swoich poprzedników Abbasydów.

W 785 Al-Mahdi zginął podczas ekspedycji wraz ze swoim synem Harunem, który pospieszył z powrotem do Bagdadu, aby ją poinformować. Jej dwaj synowie również byli nieobecni w mieście, a aby zapewnić sukcesję dla swojego syna, wezwała wezyrów i kazała im zapłacić pensję armii, aby zapewnić porządek, a następnie kazała im przysięgać wierność swojemu synowi jako ich nowemu Kalif pod jego nieobecność.

Al-Khayzuran podobno chciała nadal angażować się w politykę za panowania swojego syna: „Chayzuran chciała zdominować swojego syna. Nadal udzielała audiencji w swoich izbach i omawiała sprawy państwowe za panowania jej syna Al-Hadiego:

„Nadal monopolizowała podejmowanie decyzji bez konsultacji z nim ( al-Hadi ), Al-Khayzuran stał się najpotężniejszą postacią w imperium za jego syna Hadiego. Zachowywała się tak, jak wcześniej, za panowania al-Mahdiego… Ludzie przychodzili i przechodzili przez jej drzwi”.

Al-Hadi sprzeciwiał się jednak jej udziałowi w sprawach państwowych i nie był skłonny do tego, by pozwolić jej na przejawy autorytetu i próbował ją z nich wykluczyć, mówiąc podobno: „nie jest w mocy kobiet interweniować… w sprawach suwerenności. Zwróć uwagę na swoje modlitwy i paciorki modlitewne”. Nie zgadzał się z tym, że jego matka udzielała audiencji urzędnikom i generałom i naradzała się z nimi, a tym samym mieszała się z mężczyznami, co uważał za niestosowne, a publicznie poruszył kwestię życia publicznego swojej matki, zbierając swoich generałów i zapytał ich:

"Kto jest lepszy z nas, ty czy ja?" - zapytał kalif al-Hadi o swojej publiczności.
— Oczywiście, że jesteś lepszy, komandorze Wiernych — odpowiedziało zgromadzenie.
– A czyja matka jest lepsza, moja czy twoja? kontynuował kalif.
- Twoja matka jest lepsza, komandorze Wiernych.
„Kto z was – ciągnął al-Hadi – chciałby, żeby mężczyźni rozgłaszali wieści o waszej matce?”.
„Nikt nie lubi, kiedy mówi się o jego matce” – odpowiadali obecni.
– Więc dlaczego mężczyźni chodzą do mojej matki, żeby z nią porozmawiać?

Do tego czasu muzułmańskie kobiety nie były jeszcze całkowicie odseparowane od społeczeństwa w haremie, ale system haremu miał zostać w pełni zinstytucjonalizowany w świecie islamskim pod kalifatem Abbasydów, kiedy powstał harem Abbasydów .

Kalifat

Jego krótkie panowanie obfitowało w liczne konflikty zbrojne. Bunt Husajna ibn Alego ibn Hasana wybuchł, gdy Husajn ogłosił się kalifem w Medynie . Al-Hadi stłumiły bunt i zabili Husajn i wielu jego zwolenników, ale Idris bin Abdallah , kuzyn Husajna, uciekł i wspomagane przez Wadih , egipskiego kierownika pocztowym osiągnął Maroko , gdzie później założył stan idrisi w 788. Al- Hadi stłumił również bunt kharijitów i odparł inwazję bizantyjską . Armie Abbasydów w rzeczywistości zajęły część terytorium tego ostatniego.

Al-Hadi zmarł w 786. al-Tabari odnotowuje różne relacje o tej śmierci, np. wrzód brzucha lub zabójstwo spowodowane przez własną matkę al-Hadiego. Al-Tabari (w. 30, s. 42f) zwraca uwagę na twierdzenie al-Hadiego o niezależności od matki, zabraniając jej dalszego angażowania się w sprawy publiczne i grożąc sukcesją Haruna. Al-Tabari mówi, że inni odnoszą się do uwertur al-Hadiego do Haruna. W jednym ze sprawozdań al-Tabari cytuje al-Hadiego, który próbował otruć swoją matkę:

„Yahya b. al-Hasan opowiedział, że jego ojciec przekazał mu tę informację, mówiąc: Słyszałem, jak Kalisah mówił al-'Abbas b. al-Fadl b. al-Rabi, że Musa wysłał swojej matce al-Khayzuran miskę ryżu , mówiąc: „Uznałem to za smaczne i w związku z tym trochę go zjadłem, więc ty też masz trochę!” powiedziała Khalisah: Ale powiedziałam jej: „Nie dotykaj tego, dopóki nie zbadasz dalej, ponieważ obawiam się, że może zawierać coś na twoją szkodę”. Więc przywieźli psa, który zjadł trochę i padł martwy. Musa wysłał później do al-Khayzuran i zapytał: „Jak ci się podobało danie z ryżem?” Odpowiedziała: „Bardzo mi się podobało dużo”. Powiedział: „Nie mogłeś tego zjeść, bo gdybyś to zrobił, pozbyłbym się ciebie. Kiedy był szczęśliwy jakikolwiek kalif, który miał matkę (wciąż żyjącą)?” (w. 30, s. 43–44)

Notatka na s. 42 tomu 30 tłumaczenia al-Tabariego na SUNY przytacza s. 288-289 Kitab al-'Uyun ze względu na możliwość, że al-Khayzuran obawiał się, że al-Hadi wyzdrowieje z choroby i dlatego udusi go niewolnice. Ta notatka kontynuuje: „Oczywiście, jego śmierć wydaje się zbyt dogodna dla tak wielu zainteresowanych, że powinna być naturalna”. Słynny historyk muzułmański Ibn Chaldun zdyskredytował to twierdzenie.

Al-Hadi przeniósł swoją stolicę z Bagdadu do Haditha na krótko przed śmiercią.

Rodzina

Al-Hadi miał dwie żony. Jedną z nich była Lubaba, córka Ja'fara, syna kalifa Al-Mansura . Drugą była Ubaidah, córka Ghitrifa i siostrzenica Al-Chajzurana. Jedną z jego konkubin była Amat al-Aziz, która należała do Rabiego ibn Yunusa, potężnego i ambitnego szambelana kalifów Al-Mansur i Al-Mahdi. Po raz pierwszy została przedstawiona Al-Mahdiemu, który z kolei przedstawił ją Al-Hadiemu. Była jego ulubioną konkubiną i urodziła mu dwóch najstarszych synów. Po śmierci Al-Hadiego poślubił ją Harun Al-Rashid. Inną konkubiną była Rahim, która była matką jego syna, Ja'fara. Jego innymi synami byli Al-Abbas, Abdullah, Ishaq, Isma'il, Sulayman i Musa. Z dwóch córek jedną była Umm Isa, która poślubiła kalifa Al-Mamuna , a drugą była Umm al-Abbas, którą nazywano Nunah. Wszyscy urodzili się z konkubin. Jego dwaj synowie, Isma'il i Ja'far poślubili córki Harun-Raszida, odpowiednio Hamdunah i Fatimah.

Dziedziczenie

Al-Hadi został zastąpiony przez jego młodszego brata, Harun al-Rashid . Po wstąpieniu na tron ​​Harun prowadził piątkowe modlitwy w Wielkim Meczecie w Bagdadzie, a następnie siedział publicznie jako urzędnicy i świeccy w równym szeregu, aby złożyć przysięgę wierności i ogłosić swoje szczęście z powodu jego wstąpienia na Amir al-Mu'minin . Rozpoczął swoje panowanie od mianowania bardzo zdolnych ministrów, którzy tak dobrze wykonywali pracę rządu, że znacznie poprawili stan ludności.

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

  • Al-Tabari , tom XXX „Kalifat Abbasydów w równowadze”, przeł. CE Bosworth, SUNY, Albany, 1989
  • Al-Masudi , Złote łąki, Abbasydzi, przeł. Paul Lunde i Caroline Stone, Kegan Paul, Londyn i Nowy Jork, 1989
  • Abbott, Nabia (1946). Dwie królowe Bagdadu: matka i żona Hārūn Al Rashid . Wydawnictwo Uniwersytetu Chicago. Numer ISBN 978-0-86356-031-6.
Al-Hadi
Oddział kadetów Banu Hashim
Urodzony: 26 kwietnia 764 Zmarł: 786 
Tytuły islamu sunnickiego
Poprzedzany przez
Al-Mahdi
Kalif islamu

Abbasyd kalif 785-786
Następca
Harun al-Rashid