Kumri — Qumri

Abu Mansur al-Hasan ibn Nuh al-Qumri ( perski : ابو منصور حسن بن نوح قمری ‎) (również transliterowany jako „al-Qamari” i „al-Qumri”) (fl. połowa X wieku, zmarł między 980 a 990 rokiem) ) był perski sąd lekarz do Samanidów księcia al-Mansur, i opierał się w mieście Buchara . Teoretycznie Qumri jest nauczycielem Awicenny .

Abu Mansur al-Hasan ibn Nuh al-Qumri
ا منصور حسن بن نوح قمری
Kolofon, MS Arabe 2220.png
Kolofon z MS Arabe 2220, Bibliothèque nationale de France
Urodzony Nieznany
Zmarły do.  980-990
Buchara
Wybitna praca
Era Islamski złoty wiek
Główne zainteresowania
 Lekarstwo

Życie

Niewiele wiadomo o życiu al-Kumriego, jednak trzynastowieczny biograf Ibn Abi Usaibia pisze w Historii lekarzy :

Abu Mansur al-Hasan ibn Nūh al-Qamari był czołową postacią swojego pokolenia, słynną jako znakomity lekarz, który posiadał godne pochwały metody oraz gruntowną i szeroką wiedzę z zakresu teorii medycznej. Miał, niech Bóg go błogosławi, dobrą rękę w leczeniu i był bardzo szanowany przez królów swoich czasów. Szejk i imam Szams al-Din `Abd al-Hamid ibn `Isa z Khusroshah powiedział mi, że Wielki Mistrz Ibn Sina spotkał tego lekarza, kiedy był bardzo stary. Uczęszczał na jego naradę i lekcje oraz korzystał ze swojej wiedzy medycznej. Abū Mansūr al-Hasan ibn Nūh al-Qamarī napisał następujące książki:

1) Bogactwo i los , wspaniałe kompendium, w którym podsumował wszystkie choroby i ich leczenie w najdoskonalszy i najbardziej zwięzły sposób.

2) Zbiór cytatów z prac tych, którzy praktykowali medycynę, zwłaszcza al-Razī.

3) Przyczyny chorób .

Krótka biografia Usaibii sugeruje, że Awicenna uczęszczał bezpośrednio na wykłady al-Kumri, ale po porównaniu dat urodzin i śmierci tych dwóch, wydaje się, że Awicenna mógł intensywnie konsultować swoje prace w Bucharze.

Pracuje

Obecnie istnieją trzy znane prace przypisywane Qumri, a jednego prawdopodobnie brakuje. Uważa się, że mógł pisać więcej, ale jeśli to zrobił, te prace są stracone.

Ghina Wa Muna , luźno przetłumaczyć jako „Księdze Bogactwa i życzeń” jest mowa w biografii Usaibia użytkownika. Praca ta liczy około 220 kart i jest podzielona na trzy części; „choroby od stóp do głów”, „medycyna zewnętrzna” oraz gorączka/przepisy farmakologiczne”. Ghina Was Muna jest ułożona w sposób schematyczny , co sugeruje, że podręcznik ten byłby raczej narzędziem odniesienia podczas pracy w terenie niż pracą teoretyczną. Około 44 zachowane kopie przetrwały, wiele z nich jest dobrze zachowanych, co sugeruje, że wiele z nich to kopie biblioteczne, a wszelkie kopie robocze są zbyt mocno zdegradowane, aby mogły przetrwać.

Wiele rękopisów Ghina Wa Muna albo nie jest zdigitalizowanych, albo nie jest dostępnych w katalogach online. Poniższa tabela to wybór zdigitalizowanych lub dostępnych rękopisów:

Lokalizacja Znak półki Obrazowanie Zauważył
Narodowa Biblioteka Medyczna MS A 11 Tak, częściowe fotografie. Sezgin
Biblioteka powitalna WMS arabski 238 Tak, w pełni cyfrowy nie dotyczy
Biblioteka Narodowa Arabe 2220 Tak, zeskanowany mikrofilm Karmi

Al-Tanwir fi al-Istiliahat al-Tibbiyya (lub al- Tanwir jest tłumaczone jako „Book of Illumination chodzi Medical terminologii technicznej”) jest krótka książka na temat terminów i narzędzi medycznych. Ta książka jest przypuszczalnie zaprojektowana jako robocza książka informacyjna i jest znacznie krótsza niż Ghina Wa Muna . Istnieje około 14 zachowanych rękopisów i co najmniej jedno wydanie krytyczne. Podobnie jak Ghina Wa Muna, przez al-Tanwir za rękopisy są trudno dostępne online, a niestety podobny wykres nie może być wykonana.

Przyczyny chorób przypuszczalnie zaginęły.

Zobacz też

Bibliografia

  1. ^ B c d e f g Karmi, Ghada (1978). „ ” Arabski Medycyna w 10. wieku: studium na podstawie książki Ghina wa Mina Abu Mansur al-Hasan ibn N¯uh Al-Qumri „ ”. Postępowanie na I Międzynarodowe Sympozjum Nauk Arabskich, 5-12 kwietnia 1976 . II: Artykuły w językach europejskich: 326-335. OCLC  7597554 .
  2. ^ Hamaraneh, Sami (styczeń 1972). „Rozwój arabskiej terapii medycznej w X wieku”. Czasopismo Historii Medycyny i Nauk Pokrewnych . 27 (1): 65-79. JSTOR  24622233 .
  3. ^ B c Sezgin, Fuat (1970). Geschichte des Arabischen Schrifttums . III . Leiden: Błyskotliwy. str. 319.
  4. ^ B c d Usaibia Ibn Abi (1971). „Historia lekarzy” [Kopf, L] . Źródło 10 maja 2018 .
  5. ^ B Dallal Ahmad (listopad 1994). „Recenzowane prace: Kitab al-Tanwir fi al-Istilahat al-Tibbiyya autorstwa Abu Mansur al-Hasana Nuh al-Qamari i Ghady Hasana al-Karmi”. Międzynarodowy Dziennik Studiów Bliskiego Wschodu . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. 26 (4): 701–2. doi : 10.1017/s0020743800061237 . JSTOR  163815 .

Dalsza lektura

  • Manfred Ullmann, „Die Medizin im Islam”, Handbuch der Orientalistik , Abteilung I, Ergänzungsband vi, Abschnitt 1 (Leiden: EJ Brill, 1970), s. 147 i 236
  • Encyklopedia Islamska