Alan Macfarlane - Alan Macfarlane

Alan Macfarlane

Urodzić się ( 1941-12-20 )20 grudnia 1941 (wiek 79)
Narodowość brytyjski
Alma Mater Worcester College, University of Oxford (studia licencjackie, magisterskie , doktoranckie )
London School of Economics and Political Science ( studia magisterskie )
School of Oriental and African Studies (doktoranckie)
Znany z Początki angielskiego indywidualizmu
Kariera naukowa
Pola Antropologia
Historia
Instytucje King's College, Uniwersytet Cambridge
Praca dyplomowa Ścigania o czary w Essex, 1560-1680  (1967)
Doradca doktorski Keith Thomas
Strona internetowa alanmacfarlane .com

Alan Donald James Macfarlane FBA FRHistS (urodzony 20 grudnia 1941 w Shillong , Meghalaya , Indie ) jest antropolog i historyk i emerytowany profesor z King College, Cambridge . Jest autorem lub redaktorem 20 książek i licznych artykułów z zakresu antropologii i historii Anglii, Nepalu , Japonii i Chin. Skupił się na badaniu porównawczym genezy i natury współczesnego świata. W ostatnich latach coraz bardziej interesuje go wykorzystanie materiałów wizualnych w nauczaniu i badaniach. Jest członkiem Brytyjskiej Akademii i Królewskiego Towarzystwa Historycznego.

Wczesne życie

Macfarlane urodził się w brytyjskiej rodzinie plantatorów herbaty w Assam w północno - wschodnich Indiach . Urodził się w Ganesh Das Hospital w górskiej stacji Shillong , wówczas stolicy niepodzielonego stanu Assam, a obecnie stolicy Meghalaya . Jego ojciec „Mac” Macfarlane był także oficerem rezerwy Strzelców Assam , poza tym, że zajmował się plantatorem herbaty, a jego matką była pisarka Iris Macfarlane . Rodzina mieszkała w różnych plantacjach herbaty w Górnym i Dolnym Assamie , w dolinie Brahmaputry .

Kariera zawodowa

Macfarlane kształcił się w Dragon School, Oxford i Sedbergh School . Następnie studiował historię współczesną w Worcester College na Uniwersytecie Oksfordzkim w latach 1960-1963, uzyskując tytuł Bachelor of Arts, a następnie uzyskał tytuł magistra sztuki i doktora filozofii w sprawie ścigania czarów w Essex, 1560–1680: A Sociological Analysis , w 1967. Ukończył również studia magisterskie z zakresu antropologii na temat „Regulacji stosunków małżeńskich i seksualnych w XVII-wiecznej Anglii” w London School of Economics w 1968 r. oraz drugi doktorat z antropologii na temat „Populacja i zasoby w środkowym Nepalu” w 1972 r. w Szkole Studiów orientalnych i afrykańskich na Uniwersytecie Londyńskim .

Następnie został badaczem historii w King's College na Uniwersytecie Cambridge . W 1975 r. został mianowany wykładowcą antropologii społecznej na Uniwersytecie w Cambridge, w 1981 r. został wykładowcą antropologii historycznej, a następnie w 1991 r. został profesorem zwyczajnym nauk antropologicznych i katedry osobistej. Został emerytowanym profesorem nauk antropologicznych na Uniwersytecie w Cambridge oraz Life Fellow of King's College w Cambridge w 2009 roku. Profesor Macfarlane otrzymał Huxley Memorial Medal, najwyższe wyróżnienie Królewskiego Instytutu Antropologicznego w 2012 roku.

Zainteresowania antropologiczne

Pierwszą poważną publikacją Macfarlane'a, wydaną w 1970 roku, było Witchcraft in Tudor and Stuart England , historyczne studium warunków, które dały początek wierzeniom o czary w Anglii . Jego podejście opierało się na pracach klasycznych antropologów funkcjonalizmu Edwarda Evansa-Pritcharda i Lucy Mair . Również w 1970 roku Macfarlane opublikował The Family Life of Ralph Josselin , studium pamiętnika słynnego siedemnastowiecznego duchownego. Jego podejście tutaj, badające emocje, lęki i relacje jednostki, aby podjąć próbę historycznego studium życia prywatnego w siedemnastowiecznej Anglii, przypominało szkołę Annales .

Macfarlane podjął kilka okresów etnograficznych badań terenowych, pierwszy z nich to okres w Nepalu z ludem Gurung . Używał tego okresu jako fundament badań 1976, Zasobów i ludności Maltuzjańskim analiza odpowiedzi Gurung do ograniczonych zasobów i rozszerzającej się populacji. Zgodnie z zasadami demograficznymi Malthusa Macfarlane ostrzegał, że Gurung może doświadczyć „kontroli populacji” w nadchodzących dziesięcioleciach.

Zainteresowania historyczne

Macfarlane dużo publikował na temat historii Anglii, wysuwając pogląd, że wiele cech tak zwanego „nowoczesnego społeczeństwa” pojawiło się w Anglii na długo przed okresem nowoczesności określonym przez historyków, takich jak Lawrence Stone . Czerpiąc luźno z prac Maxa Webera , Macfarlane przeciwstawił charakterystyczne cechy nowoczesnego i tradycyjnego społeczeństwa. Jego książka The Culture of Capitalism z 1987 roku jest niedeterministycznym studium pojawiania się nowoczesności i kapitalizmu w Europie Zachodniej. Dwie kolejne książki, The Origins of English Individualism (1978) oraz Marriage and Love in England (1986), badają sposób, w jaki angielskie instytucje rodzinne i życie społeczne wyłoniły się wyraźnie z instytucji i doświadczeń Europy kontynentalnej.

W latach 90. Macfarlane został zaproszony na wykłady w Japonii, rozpoczynając okres badań nad charakterystycznym pojawieniem się nowoczesności w Japonii, w przeciwieństwie do Anglii i Europy. Film The Savage Wars of Peace z 1997 roku powrócił do wczesnych zainteresowań Macfarlane'a Malthusem i demografią, porównując doświadczenia nowoczesności Anglii i Japonii. Książka dowodzi, że Anglia i Japonia, obie stosunkowo duże, ale nieodległe wyspy, były w stanie rozwinąć autonomiczną kulturę, jednocześnie korzystając z pobliskich wpływów kontynentalnych. Na różne sposoby, zarówno Japonia, jak i Anglia pokonały maltuzjańską pułapkę , utrzymując pod kontrolą wskaźniki urodzeń i śmiertelności, zapewniając w ten sposób demograficzny impuls do wzrostu kapitalizmu i dobrobytu. Macfarlane napisał całą książkę poświęconą Japonii, opublikowaną w 2007 roku, Japan Through the Looking Glass .

Dzieła literackie i kolaboracje

Praca Macfarlane'a nad nowoczesnością potwierdza jego oświeceniowe korzenie. Jego Zagadka współczesnego świata (2000) i Making of the Modern World (2001) to wkład w dziedzinę historii idei, odnoszący się do prac Monteskiusza , Adama Smitha , Alexisa de Tocqueville , Ernesta Gellnera , Yukichi Fukuzawy i Frederica Maitlanda .

Kolejny nurt jego twórczości dotyczy roli poszczególnych wynalazków w przekształcaniu historii. The Glass Bathyscaphe : How Glass Changed the World (2002), którego współautorem jest Gerry Martin , omawia, w jaki sposób wynalazek i wykorzystanie szkła ułatwiło europejską dominację za granicą. Macfarlane i jego matka Iris napisali wspólnie Green Gold: The Empire of Tea (2003), przedstawiając tezę, że herbata przyczyniła się do dobrobytu Anglii, zapobiegając epidemiom, wymagając gotowania wody i promując działanie antybiotyków.

Listy do Lily” z 2005 roku zawierają refleksje Macfarlane'a na temat życia badawczego, skierowane do jego wnuczki Lily Bee. Jako praca nieakademicka zwróciła na Macfarlane'a uwagę szerszej, nienaukowej publiczności.

Dzieło Macfarlane'a było szeroko czytane i cytowane przez współczesnych. Krytycy zakwestionowali rolę, jaką przypisuje instytucjom angielskim w ustanawianiu nowoczesności, oraz jego relatywizm moralny jako orędownika nowoczesności, który niemniej jednak potwierdza słuszność niezachodnich instytucji.

Wraz z Markiem Turinem Macfarlane założył Digital Himalaya Project w grudniu 2000 roku i obecnie pełni funkcję Przewodniczącego Rady Wykonawczej Światowego Projektu Literatury Oralnej . Jest także współredaktorem „nowej serii” The Fortnightly Review online.

Publikacje

  • Witchcraft in Tudor and Stuart England: A Regional and Comparative Study , Routledge i Kegan Paul, Abingdon-on-Thames, 1970, 334 s. ISBN  978-0415196116 (wydanie drugie, Routledge, 1999, 380 s.)
  • Życie rodzinne Ralpha Josselina: duchowny z XVII wieku – esej z antropologii historycznej , Cambridge University Press, 1970, 241 s. ISBN  978-0521077071
  • Zasoby i populacja: studium gurungów z Nepalu , Cambridge University Press, 1976, 382 s. ISBN  978-0521209137
  • Reconstructing Historical Communities we współpracy z Sarah Harrison i Charlesem Jardine, Cambridge University Press, 1977, s. 222. ISBN  978-0521217965
  • The Origins of English Individualism: The Family, Property and Social Transition , Blackwell, Oxford, 1978, 236 s. ISBN  978-0631193104 (przetłumaczone na portugalski, japoński, węgierski i chiński)
  • The Justice and the Mare's Ale: Law and Disorder w XVII-wiecznej Anglii z Sarah Harrison, Blackwell, Oxford 1981, 238 s. ISBN  978-0631126812
  • A Guide to English Historical Records , Cambridge University Press, 1983, s. 134. ISBN  978-0521252256
  • Małżeństwo i miłość w Anglii: Tryby reprodukcji 1300-1840 , Blackwell, Oxford, 1986, 320 s. ISBN  978-0631139928
  • The Culture of Capitalism , Blackwell, Oxford 1987, s. 272. ISBN  978-0631136262 (przetłumaczone na portugalski, japoński, hiszpański i turecki)
  • Dziennik Ralpha Josselina: 1616-1683 , Oxford University Press, 1991, 752 s. ISBN  978-0197259559
  • Gurungowie Nepalu: Przewodnik po Gurungach z Indrabahadur Gurung , Ratna Pustak Bhandar, Katmandu, 1992, 74 s. ASIN  B0006EYPPG (tekst znajduje się na stronie autora )
  • The Savage Wars of Peace: England, Japan and the Malthusian Trap , Blackwell, Oxford, 1997, 448 s. ISBN  978-1403904324 (pełna wersja dostępna na stronie autora ) (przetłumaczone w Japonii w 2001 r.)
  • Zagadka współczesnego świata: wolności, bogactwa i równości , Palgrave Macmillan, Basingstoke, 2000, 344 s. ISBN  978-0333792704
  • The Making of the Modern World: Visions from the West and East , Palgrave Macmillan, Basingstoke, 2002, 336 s. ISBN  978-0333964460
  • Szklany batyskaf: Jak szkło zmieniło świat z Gerrym Martinem , Profile Books, Londyn, 2002, 305 s. (trzy wydania) ISBN  9781847651013 [1] (opublikowane w USA jako Glass: A World History , University of Chicago Press, 2002, 288 str. ISBN  978-0226500287 ) (przetłumaczone na włoski, chiński, niemiecki, hiszpański i chiński ( złożony))
  • Green Gold: The Empire of Tea with Iris Macfarlane , Ebury Press, Londyn, 2003, 320 s. ISBN  978-0091883096 (przetłumaczone na włoski, hiszpański, chiński (złożony) i japoński)
  • Letters To Lily: On How the World Works , Profile Books, Londyn, 2006, 320 s. ISBN  9781861977809 [2] (przetłumaczone na koreański, japoński, fiński, norweski (szwedzki, duński), chiński (złożony), chiński, słoweński i węgierski)
  • Japonia po drugiej stronie lustra: od szamana do sintoizmu , Profile Books, Londyn, 2007, 288 s. ISBN  978-1861979674 [3] (przetłumaczone na francuski, fiński, włoski i chiński)
  • Refleksje na temat Cambridge , Social Science Press, New Delhi, 2009, 243 s. ISBN  978-81-87358-48-0 [4] (przetłumaczone na język chiński)
  • The Invention of the Modern World , Tomy nieparzyste ( The Fortnightly Review , New Series), Londyn, 2014, 334 s. ISBN  978-0615919638
  • Chiny, Japonia, Europa i anglosfera, Analiza porównawcza , Cambridge Rivers Publishing, Cambridge, kwiecień 2018, 258 s. ISBN  978-1912603268
  • Dragon Days: The Dragon School, Oxford, 1949-1955 , CreateSpace Independent Publishing, 2013, z Jamesem Brucem Lockhartem ISBN  978-1492129400

Jako redaktor The Gurungs: a Himalayan Populacja Nepalu przez Bernard Pignede z Sarah Harrison, Ratna Pustak Bhandar, Katmandu, 1993, 523 str. ASIN  B00B79CVSC
Jako specjalista Nag: Hill ludów północno-Indie - społeczeństwo, kultura i Encounter Colonial Juliana Jacobsa z Sarah Harrison i Anita Herle , Thames and Hudson, Londyn, 1990, 356 str. ISBN  0500973881

Seria głównych myślicieli

Śledzenie i rozwijanie The Making of the Modern World: Wizje z Zachodu i Wschodu

  • Yukichi Fukazawa i tworzenie współczesnego świata , 2002, 97 s. (tekst dostępny na tej stronie )
  • FW Maitland i tworzenie świata współczesnego , 2002, 102 s. (tekst dostępny na tej stronie )
  • Thomas Malthus i tworzenie współczesnego świata , 2002, 138 s. (tekst dostępny na tej stronie )
  • Monteskiusz i tworzenie współczesnego świata , 2013, 55 s. (tekst dostępny na tej stronie )
  • Alexis de Tocqueville i tworzenie świata współczesnego , 2013, s. 92. (tekst dostępny na tej stronie )
  • Adam Smith i tworzenie współczesnego świata , 2013, s. 69. (tekst dostępny na tej stronie )
  • Cztery podejścia do tworzenia współczesnego świata , CreateSpace Independent Publishing Platform, Silicon Valley 2018, 110 s. ISBN  978-1986028660

Jak rozumiemy World Series?

Zainspirowany i kontynuowany Listami do Lily: O tym, jak działa świat, adresowany także do młodszych osób z rodzin autora i przyjaciół autora.

  • How to Discover the World – Refleksje dla Rosy , Cambridge Rivers Publishing, Cambridge, Mars 2018, 96 s. ISBN  978-1912603206 (przetłumaczony na język chiński)
  • Jak się rozumieć - Notatki dla Niny , Cambridge Rivers Publishing, Cambridge, Mars 2018, 96 s. ISBN  978-1912603237 (przetłumaczone na język chiński)
  • Intelligent Machines - Rozmowy z Gerrym , Cambridge Rivers Publishing, Cambridge, Mars 2018, 192 s. ISBN  978-1912603251
  • Nauka bycia nowoczesnym – Jottings for James , Cam Rivers Publishing, Cambridge, Mars 2018, 88 s. ISBN  978-1912603244
  • Nowoczesna edukacja – porady dla Aristona , Cam Rivers Publishing, Cambridge, Mars 2018, 168 s. ISBN  978-1912603176
  • Skąd wiemy – porady na kwiecień , Cambridge Rivers Publishing, Cambridge, Mars 2018, 136 s. ISBN  978-1912603190 (przetłumaczony na język chiński)
  • Jak badać tajemnice – tajemnice dla Sama , Cambridge Rivers Publishing, Cambridge, Mars 2018, 84 s. ISBN  978-1912603213 (przetłumaczony na język chiński)
  • Jak studiować świat – sugestie dla Shuo , Cambridge Rivers Publishing, Cambridge, kwiecień 2018, 120 s. ISBN  978-1912603220 (przetłumaczony na język chiński)
  • How Can We Survive – Thoughts for Tarasa , Cambridge Rivers Publishing, Cambridge, kwiecień 2018, 124 s. ISBN  978-1912603183 (przetłumaczony na język chiński)

Inne eseje

Jako redaktor The Education of Iris Macfarlane 1922-1939 autorstwa Iris Macfarlane , CreateSpace Independent Publishing Platform, Silicon Valley, lipiec 2018, 234 s. ISBN  978-1722269296 (tekst dostępny na tej stronie )

Wybrane wykłady

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki