Albańczycy w Grecji - Albanians in Greece
Ogólna populacja | |
---|---|
268 000–600 000 | |
Regiony o znaczących populacjach | |
Ateny · Attyka · Saloniki · Peloponez · Beocja · Epir · Tesalia | |
Języki | |
albański , grecki | |
Religia | |
Islam ( sunnizm , bektaszyzm ), chrześcijaństwo ( prawosławie , katolicyzm ), niereligia | |
Powiązane grupy etniczne | |
Albańczycy w Turcji i Albańczycy w Macedonii Północnej |
Część serii na |
Albańczycy |
---|
Według kraju |
Rodowita Albania · Kosowo Chorwacja · Grecja · Włochy · Czarnogóra · Macedonia Północna · Serbia Diaspora Australia · Bułgaria · Dania · Egipt · Finlandia · Niemcy · Norwegia · Rumunia · Ameryka Południowa · Hiszpania · Szwecja · Szwajcaria · Turcja · Ukraina · Wielka Brytania · Wielka Brytania Stany |
Kultura |
Architektura · Sztuka · Kuchnia · Taniec · Ubiór · Literatura · Muzyka · Mitologia · Polityka · Religia · Symbole · Tradycje · Fis |
Religia |
Chrześcijaństwo ( katolicyzm · Prawosławie ) · Islam ( sunnizm · Bektaszyzm ) · Judaizm |
Języki i dialekty |
Albański Gheg ( Arbanasi · Górna Reka · Istria ) · Tosk ( Arberesz · Arvanitika · Czam · Lab ) |
Historia Albanii ( pochodzenie Albańczyków ) |
Albańczycy w Grecji ( albański : Shqiptarët Ne Greqi ; greckie : Αλβανοί στην Ελλάδα ) są podzielone na odrębne społeczności, w wyniku różnych fal migracji. Albańczycy po raz pierwszy przybyli do Grecji pod koniec XIII wieku. Potomkami populacji pochodzenia albańskiego, które osiedliły się w Grecji w średniowieczu, są Arwanici , którzy zostali w pełni zasymilowani z narodem greckim i samoidentyfikują się jako Grecy. Dziś nadal utrzymują swój odrębny subdialekt Tosk Albański , znany jako Arvanitika .
W Cham Albańczycy są grupą, która mieszkała w Grecji do 1945 roku i niegdyś zamieszkane regionach nadmorskich Epiru , w północno-zachodniej Grecji. Zostali wygnani z Epiru podczas II wojny światowej po tym, jak duża część ich ludności współpracowała z siłami okupacyjnymi Osi . Grecko-prawosławne społeczności posługujące się językiem albańskim zostały zasymilowane z narodem greckim.
W sulioci były odrębną podgrupę Cham Albańczyków, którzy żyli w Souli regionie i były znane za rolę w greckiej wojny o niepodległość .
Wraz z tymi dwoma grupami duża fala emigrantów zarobkowych z Albanii wkroczyła do Grecji po upadku komunizmu (1991) i utworzyła największą społeczność emigrantów w kraju. Tworzą największą grupę migrantów w Grecji. Część tych imigrantów unika deklarowania się jako Albańczyk, aby uniknąć uprzedzeń i wykluczenia. Ci przybysze z Albanii mogą uciekać się do taktyk samoasymilacyjnych, takich jak zmiana albańskiego nazwiska na greckie, a jeśli są muzułmanami, ich religię z islamu na prawosławie : niektórzy Albańczycy o muzułmańskim pochodzeniu mogą zmienić swoje imiona, aby uniknąć problemów z głównie prawosławnym Chrześcijańska Grecja. Dzięki temu mają nadzieję uzyskać łatwiejszy dostęp do wiz i naturalizacji. Po migracji do Grecji większość zostaje ochrzczona i zintegrowana.
Podczas gdy Grecja nie odnotowuje pochodzenia etnicznego w spisach powszechnych, Albańczycy stanowią największą mniejszość etniczną i największą populację imigrantów w kraju.
Rdzenne społeczności albańskie
Cham Albańczycy
Grupy Albańczyków po raz pierwszy osiedliły się w Epirze w późnym średniowieczu. Niektórzy z ich potomków tworzą Cham Albańczycy , którzy dawniej zamieszkiwali przybrzeżne regiony Epiru, w dużej mierze odpowiadające Tesprotii . Chamowie wyróżniają się przede wszystkim od innych grup albańskich wyróżniającym się dialektem albańskiego Tosk, dialektem Cham, który jest jednym z najbardziej konserwatywnych dialektów albańskich. Podczas panowania Imperium Osmańskiego w Epirze wielu Chamów przeszło na islam, podczas gdy mniejszość pozostała grecko-prawosławnymi .
Kiedy Epir dołączył do Grecji w 1913 roku, po wojnach bałkańskich , muzułmańscy Chams utracili uprzywilejowany status, którym cieszyli się podczas rządów osmańskich, i od czasu do czasu byli dyskryminowani. Podczas II wojny światowej duża część muzułmańskich Chams współpracowała z siłami okupacyjnymi Osi, popełniając okrucieństwa wobec miejscowej ludności. W 1944 roku, po wycofaniu się Osi, wielu muzułmańskich Chamów uciekło do Albanii lub zostało przymusowo wydalonych przez grupę oporu EDES . To wydarzenie jest znane jako wypędzenie Cham Albańczyków .
Społeczności pochodzenia albańskiego
Południowa Grecja
W arwanici są przez społeczność złożoną z południowego albańskiej dialectological grupy Arvanitika głośników, znany jako arwanici. Są grupą ludności w Grecji, która tradycyjnie posługuje się językiem arvanitika , czyli formą albańskiego Tosk . Osiedlili się w Grecji w późnym średniowieczu i byli dominującym elementem populacji niektórych regionów na południu Grecji aż do XIX wieku. Arwanici dziś samoidentyfikują się jako Grecy i w dużej mierze zasymilowali się z głównym nurtem kultury greckiej , zachowują swój dialekt arvanitika i podobieństwa kulturowe z Albańczykami, ale odmawiają jakichkolwiek narodowych związków z nimi i nie uważają się za mniejszość etniczną. Arvanitika jest zagrożona z powodu zmiany języka w kierunku greckiego i masowej migracji wewnętrznej do miast w ostatnich dziesięcioleciach. Arwanici nie są uważani za mniejszość etniczną w Grecji.
Północno-zachodnia Grecja
Za część narodu greckiego uważane są również małe społeczności posługujące się językiem arwanickim w Epirze i jednostce regionalnej Florina .
Mała społeczność znajduje się w jednostce regionalnej Ioannina , gdzie stanowią większość w dwóch wsiach okręgu Konitsa . Do tej wspólnoty należy wieś Plikati . Chociaż czasami nazywa się ich Arvanitami , ich dialekty są raczej częścią toskańskiego albańskiego niż arvanitika . Ta populacja posługuje się oddziałem Lab języka albańskiego. Miasto Ioannina w przeszłości miało znaczną mniejszość mówiących po albańsku, gdzie mówiono dialektem pośrednim między Cham i Lab. W epoce osmańskiej mniejszość albańska w kaza Ioannina nie składała się z rodzimych rodzin, ale ograniczała się do pewnej liczby osmańskich urzędników państwowych.
Kolejna niewielka grupa albańskojęzycznych, mówiących dialektem północnotoskiego albańskiego, znajduje się we wsiach Drosopigi , Flampouro , Lechovo w jednostce regionalnej Florina.
Zachodnia Tracja
Kolejną małą grupę można znaleźć w północno-wschodniej Grecji, w greckiej Macedonii i zachodniej Tracji wzdłuż granicy z Turcją , w wyniku migracji na początku XX wieku. Mówią w północnej Tosk podgałęzią albańskiego Tosk i są potomkami prawosławnej ludności albańskiej ze wschodniej Tracji, która została zmuszona do migracji podczas wymiany ludności między Grecją a Turcją w latach dwudziestych. Są oni znani w Grecji jako Arvanites , nazwa stosowana do wszystkich grup pochodzenia albańskiego w Grecji, ale przede wszystkim odnosi się do południowej grupy dialektologicznej Arbëreshë . Albańscy użytkownicy zachodniej Tracji i Macedonii używają wspólnego albańskiego samozwańczego Shqiptar .
Albańscy imigranci
Po upadku komunistycznego rządu w Albanii w 1990 r. do Grecji przybyła duża liczba imigrantów zarobkowych z Albanii, w większości nielegalnie, w poszukiwaniu pracy. Szacuje się, że niedawni migranci ekonomiczni z Albanii stanowią 60-65% całkowitej liczby imigrantów w kraju. Według spisu z 2001 r. w Grecji jest 443,550 posiadaczy obywatelstwa albańskiego. Niektóre inne szacunki przybliżają ich liczbę do 600 000, uwzględniając migrantów tymczasowych, pracowników sezonowych i osoby nieposiadające dokumentów. W sumie do Grecji wyemigrowało 189 000 Greków z Albanii, którzy posiadają narodowość albańską i są „współetnikami” lub Vorioipirotes (z północnego Epiru ). Od początku greckiego kryzysu gospodarczego w 2011 r. ogólna liczba Albańczyków w Grecji ulegała wahaniom.
Albańczycy mają długą historię hellenizacji , asymilacji i integracji w Grecji. Pomimo problemów społecznych i politycznych, jakich doświadczyła fala imigracji w latach 80. i 90., Albańczycy lepiej zintegrowali się w Grecji niż inni nie-Grecy. Część albańskich przybyszów zmienia swoje albańskie imię na greckie , a swoją religię, jeśli nie są chrześcijanami, z islamu na prawosławie . Jeszcze przed emigracją niektórzy Albańczycy z południa Albanii przyjmują tożsamość grecką, w tym zmianę imion, przywiązanie do wiary prawosławnej i inne taktyki asymilacyjne, aby uniknąć uprzedzeń wobec migrantów w Grecji. W ten sposób mają nadzieję uzyskać ważne wizy i ewentualną naturalizację w Grecji.
Znani ludzie
Zobacz też
Bibliografia
Bibliografia
- Sansaridou-Hendrickx, Thekla (2017). „Albańczycy w Kronice (s) Ioannina: podejście antropologiczne” . Acta Patristica et Byzantina . 21 (2): 287–306. doi : 10.1080/10226486.2010.11879131 . S2CID 163742869 .