Alberto Bolognetti - Alberto Bolognetti

Alberto Bolognetti (1538-1585) był włoskim profesorem prawa, biskupem , dyplomatą i kardynałem . Został mianowany przez papieża Grzegorza XIII jako nuncjusza papieskiego do Florencji, Wenecji i polsko-litewskiej Rzeczypospolitej. Podczas tej ostatniej nominacji przekonał króla Stefana Batorego do przyjęcia kalendarza gregoriańskiego . Został awansowany na kardynała kapłana , ale zmarł, zanim mógł wrócić do Rzymu na ceremonie.

Początki i kariera prawnicza

Alberto Bolognetti urodził się w Bolonii 8 lipca 1538 r. Jako syn Francesco Bolognetti, senatora Bolonii i znanego poety oraz Lucrezii Fantuzzi. Miał braci o imieniu Francesco, Alessandro i Marcantonio (który został jezuitą). Kształcił się na Uniwersytecie Bolońskim , jako student Gabriele Paleotto, uzyskując doktorat z prawa 23 maja 1562 r. Jego ojciec, wówczas Gonfaloniere di Giustizia , był obecny przy jego powstaniu.

Po ukończeniu edukacji został duchownym w Bolonii. Był profesorem prawa cywilnego w studium bolońskim od 27 czerwca 1562 do 1564 z pensją 200 lirów; a potem przez dziewięć lat w Salerno od 1565 do 1574, gdzie jego pensja wynosiła 500 scudi.

Nuncjusz we Florencji

W 1574 r. Papież Grzegorz XIII , współobywatel Bolonii, wezwał go do Rzymu i nadał mu tytuł protonotariusza apostolskiego i referendarza Dwóch Podpisów. Następnie został wysłany jako nuncjusz do wielkiego księcia Francesco (1574–1587) we Florencji od 25 lutego 1576 do 10 września 1578. Brat wielkiego księcia Ferdynando był sam kardynałem, utworzonym przez Piusa IV w 1563 r. W 1577 r. chrzest syna Ferdynanda Filippo Cosimo.

Nuncjusz w Wenecji

Następnie pełnił funkcję nuncjusza w Republice Weneckiej od 10 września 1578 do 12 kwietnia 1581. Podczas pełnienia służby w Wenecji, 27 kwietnia 1579 r. Ks. Bolognetti został mianowany biskupem Massa Marittima przez papieża Grzegorza XIII. To dało mu dodatkową rangę do zadania, które Grzegorz XIII chciał wykonać w Wenecji. Papież polecił Bolognettiemu przeprowadzać systematyczne wizytacje różnych domów zakonnych podlegających jego jurysdykcji. Kiedy próbował to zrobić w 1580 r., Spotkały się z silnymi reakcjami ze strony Doża Nicolò da Ponte i senatu weneckiego, który poskarżył się papieżowi, który został zmuszony do ustąpienia. W swoim raporcie dla papieża na zakończenie swojej nuncjatury, Bolognetti zwrócił szczególną uwagę na Inkwizycję w Wenecji, która jego zdaniem koncentrowała się głównie na ludziach używających zaklęć i Żydach, którzy tylko nominalnie przechodzili na katolicyzm - innymi słowy, raczej pilnować rzeczy niepożądanych niż zwalczać herezję. Następnie zauważył, że „Wenecjanie w znacznym stopniu korzystają z dyskrecji, ponieważ nie obowiązują ich żadne inne prawa, ale ich własne, które są bardzo ogólne iw porównaniu z innymi jest ich niewielu”. Doktor prawa z Bolonii uznałby taką postawę za nie do zniesienia.

Wyjazd Bolognettiego z Wenecji pod koniec marca 1581 roku był najwyraźniej dość nagły. W raporcie Cobhama dla sekretarzy królowej Anglii Elżbiety z dnia 20 kwietnia 1581 roku odnotowano:

Monsr. Bolognetto, który był ostatnio nuncjuszem w Wenecji, przybył nagle do Rzymu; gdzie jest wiele komentarzy, ale z pewnością nic nie jest znane.

Papież wysłał ostatnio do Signiory of Venice, aby niektórzy z jego ministrów odwiedzili szkoły i inne miejsca w celu zbadania i reformacji w sprawach religii. Signiorys zgodził się, że to samo może dotyczyć klasztorów, a nie inaczej; gdzie podejrzewa się, że w ten sposób narośnie trochę nieżyczliwości. Biskup Werony jest ukonstytuowany przez znaczącego gościa tych klasztorów, będąc weneckim dżentelmenem.

... Kwestia między Wenecjanami a Papieżem, dotycząca Inkwizycji, została załagodzona, a Papież wysyła Monsr Campejo, aby zamieszkał jako Nuncjusz w Wenecji.

Nuncjusz w Polsce

Bolognetti został natychmiast nuncjuszem papieskim Grzegorza XIII do króla Stefana Batorego w Rzeczypospolitej Obojga Narodów . Służył od 12 kwietnia 1581 do kwietnia 1585 w najbardziej frustrujących okolicznościach. Dekrety Soboru Trydenckiego nie były jeszcze systematycznie stosowane na przydzielonym mu terytorium; oficjalnie przyjęto je dopiero w 1577 roku. Rzeczywiście, Hierarchia była w nieładzie, nie mówiąc już o niższym duchowieństwie. Prezentacje na stanowiskach kościelnych na wszystkich szczeblach były pod kontrolą miejscowych magnatów lub króla. Wybór był bardziej związany z lojalnością niż z ortodoksyjnymi poglądami religijnymi lub z powołaniem religijnym. Wielu zarówno wysokich, jak i niskich duchownych przeszło na protestantyzm, niektórzy nawet na ateizm, a niegodne osoby zostały mianowane na stanowiska kościelne na wszystkich poziomach. Podczas całego pobytu w Polsce Bolognetti podkreślał przed królem konieczność powoływania na urząd tylko katolików - ale z ograniczonym powodzeniem. Tylko Stanislas Hozjusz (Hozjusz) już z zapałem i uporem walczył o wiarę katolicką i naukę Soboru Trydenckiego. Król Stefan I Batory i wielki książę moskiewski Michał doszli jednak do porozumienia w sprawie poddania kościoła na Litwie posłuszeństwu Kościołowi rzymskiemu, a Bolognetti został wysłany, aby wprowadzić w życie umowę. To była szansa i wielkie wyzwanie. Sprawozdanie z jego czteroletniej działalności sporządził po jego śmierci sekretarz Orazio Spannocchi na użytek Sekretarza Stanu Sykstusa V, kard. Rusticucciego. Najwyraźniej największym problemem religii w Polsce był postęp protestantyzmu szerzenie się indyferentyzmu. Bolognetti nakłonił króla Stefana Batorego do założenia pierwszego domu jezuitów w Krakowie. Podążał za swoim najbardziej energicznym zwolennikiem i przyjacielem, kard.Stanisławem Hozjuszem , który po powrocie z Włoch w 1563 roku sprowadził kilku jezuitów do swojej diecezji warmińskiej i namówił biskupa wileńskiego, aby dał jezuitom kościół w swoim diecezja. Jezuici byli czołowymi orędownikami dekretów Soboru Trydenckiego . Otworzyli kolegium w Wilnie ( Wilno ), które otrzymało takie same przywileje i prawa jak Uniwersytet Krakowski od króla Stefana i papieża Grzegorza XIII (29 X 1579). W 1582 roku, Bolognetti namówił także król Stefan zastosować bulli Grzegorza XIII, który ustanowił kalendarz gregoriański w październiku 1582. Akt ten miał reperkusje między Kościołami, które były w unii z Rzymem (obecnie wschodnie Kościoły katolickie ) oraz te, które nastąpiły po Wschodu Tradycja Kościoła prawosławnego , np. Rosyjska Cerkiew Prawosławna ; różnica w kalendarzu utrzymuje się, jedna z wielu.

W 1583 r. Rzym został poinformowany, że hiszpańscy agenci są aktywni w Polsce, najwyraźniej kupując zboże i inne towary w celu zaopatrzenia swoich armii w Holandii i Hiszpanii. Kardynał Tolomei Galli, Sekretarz Stanu, napisał do nuncjusza Bolognettiego z serią dwunastu pytań, na temat których Bolognetti powinien zebrać informacje. Bolognetti, już dobrze poinformowany w tej sprawie, odpowiedział szybko 11 czerwca, podając szczegółowe informacje na temat żeglowności Wisły, do jakich gruntów udostępniła oraz jaka była żyzność ziemi i jej wytworów, krążenie i wartość pieniądze, polskie zdolności morskie i handel z Flandrią, port w Gdańsku (gdzie angielscy heretycy mieli znaczny wpływ) itp.

Papież Grzegorz XIII ustanowił Bolognettiego kardynałem kapłanem na konsystorzu w dniu 12 grudnia 1583 r. Jednak nigdy nie otrzymał on czerwonego kapelusza ani kościoła tytularnego, ponieważ zmarł, zanim mógł przybyć do Rzymu na uroczystości. Ale jego tytuł w Polsce został zmieniony na Legata Apostolskiego z Nuncjusza. W swojej dumie z wyniesienia kardynała Alberto Senat Bolonii przyznał mu roczną emeryturę w wysokości 500 złotych scudi.

Nagła śmierć

Kardynał Bolognetti zmarł na gorączkę w Villach w Karyntii 9 maja 1585 (według Gaspare di Caro i Biaudeta) lub 17 maja 1585 (według Eubela i Cristoforiego) lub 23 maja 1585 (według Ludwiga von Pastora), złapawszy gorączka podczas powrotu z Polski na konklawe papieskie w 1585 r . Miał zaledwie czterdzieści siedem lat. Jego szczątki zostały zwrócone do Bolonii i pochowane w Santa Maria dei Servi.  

Był autorem dwóch książek: (1) De lege, iure, et aequitate Disputationes (Roma 1570) [97 folia]; i (2) Ad rub. Kopać. de verborum dutyibus commentaria (Rzym 1570) [130 folia]. Znaczna liczba jego listów zachowała się w różnych archiwach. Jego raport o jego nuncjaturze w Wenecji został opublikowany przez Stellę.

Bibliografia

  1. ^ De Caro, Gaspare (1969). „Alberto Bolognetti”. Dizionario biografico degli italiani (w języku włoskim). 11 . Rzym: Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  2. ^ Życie Francesco Bolognetti (po włosku)
  3. ^ Fantuzzi, 236.
  4. ^ Effemeridi letterarie di Roma   Tomo III (Roma 1821), s. 161, 162. Zachowały się listy napisane przez Alberto do Alessandro z Salerno i Rzymu w latach 1566-1576. Alessandro miał poślubić siostrzenicę kardynała Guastavallaniego, a 7 kwietnia 1582 r. Został senatorem Bolonii: Filippo Bianchi, Trattato degli huomini illustri di Bologna (Ferrara 1590), s. 135.
  5. ^ S. Mazzetti, Repertorio di tutti i professori antichi e moderni ... di Bologna (Bolonia 1848), s. 59–60.
  6. ^ a b c d e Słownik biograficzny kardynałów Świętego Kościoła Rzymskiego (Salvador Miranda)
  7. ^ a b c Fantuzzi, 238.
  8. ^ Vincenzio Borghini, La descrizione dell 'apparato fatto in Firenze nel battesmo del Serenissimo Principe del Toscana (Firenze: I Giunti 1578) s. 27.
  9. ^ Giacomo Diedo, Storia della Repubblica di Venezia dalla sua fondazione sino l 'Anno 1747 Tomo secondo (Venezia 1751), s. 326–328.
  10. ^ Jeden taki przypadek, który rozpoczął się w październiku 1580 r., Dotyczył słynnej kurtyzany Weroniki Franco. Msgr. Bolognetti siedziała na swoim procesie i zrobiła wiele, aby złagodzić fanatyzm i rażącą łatwowierność jej oskarżycieli. Została uniewinniona, co jest rzadkim wynikiem w procesach inkwizycji. Widzieć. MF Rosenthal, The Honest Courtesan: Veronica Franco, Citizen and Writer in Sixteenth-Century Venice (Chicago: University of Chicago Press 2012), 164-169.
  11. ^ Stella, s. 286. Brian Pullan, Żydzi Europy i Inkwizycja Wenecji: 1550–1620 (Londyn-Nowy Jork: IBTauris 1983; str. 1997), s. 10–11. DS Chambers, B. Pullen i V. Fletcher, Wenecja: historia dokumentu (Toronto: University of Toronto Press 2001), s. 102, 236–237, 275, 330. W przypadku Gaspare Ribiero, w którym Bolognetti był również zaangażowany, zob. BS Pullen, „The Inquisition and the Jews of Venice: the Case of Gaspare Ribiero, 1580–1581”, Bulletin of the John Rylands Library 62 (1979) s. 207–220.
  12. ^ Chambers i Pullen i Fletcher, s. 102–103.
  13. ^ AJ Butler (red.), Calendar of State Papers, Foreign Series, za panowania Elżbiety, styczeń 1581 - kwiecień 1582  Tom 15 (Londyn 1907) nr. 130, s. 125. Cobham nie przebywał w Rzymie, ale na dworze francuskim; otrzymywał regularne informacje z Rzymu. Jednak ambasador Francji w Rzymie właśnie wrócił do Francji: nie. 117 pkt. 113.
  14. ^ Theiner III, s. 278, drukuje list Grzegorza XIII z 12 kwietnia 1581 roku do króla Stefana Batorego, ogłaszający mianowanie Alberto Bolognettiego na nuncjusza.
  15. ^ Spannocchi, rozdz. ii. 16 października 1582 r. Ks. Bolognetti napisał długi raport do kardynała Tolomeo Galli, sekretarza stanu Grzegorza XIII, szczegółowo opisując problemy, z którymi się borykał: Theiner III, s. 716–721.
  16. ^ Nicholas Pac, łaciński biskup kijowski, został publicznie protestantem w 1565 r., A mimo to został jednym z regentów syna księcia Radziwiłła (Radziwiłłowie - w szczególności Mikołaj "Czarny" Radziwiłł - przyjęli kalwinizm) ): G. Williams, The Radical Reformation trzecie wydanie (Kirksville, Missouri 1992), str. 1060. Bolognetti spędził całą swoją administrację, próbując usunąć Paca: Pastor, 410.
  17. ↑ Bolognetti przez lata walczyła o diecezję przemyską , którą król Stefan Batory podarował niegodnemu kandydatowi Simonowi Ługowskiemu, opatowi Mirchowicza: J. Korzeniowski, Analecta Romana quae historiam Poloniae saec. XVI ilustrant (Kraków 1894) 298 n. 1. Dopiero śmierć kandydata zakończyła kontrowersje, ale Bathory mianował wówczas własnego prorektora, który potrzebował dyspensy, ponieważ nie miał doktoratu. Pastor, s. 409–410; Gulik-Eubel, s. 280 n. 15. Przypomnijmy, że Batory rozpoczął swoją karierę jako protestant i został katolikiem dopiero po to, by zostać wybranym królem Polski: AF Pollard, Jezuici w Polsce (Oxford 1892) s. 23–25. Jego wyborowi sprzeciwił się ponadto nuncjusz papieski Vincenzo Laureo (1573–1578), który w przeddzień uroczystego wjazdu Batorego musiał opuścić Kraków.
  18. ^ Leopold Ranke,  A History of the Papacy, polityczna i kościelna, w XVI i XVII wieku (tr. J. Merle d'Aubigné) Tom II (Londyn: Blackie 1851), Dodatek 61, s. 405–408.
  19. ^ Michael Grupa, „Peter Skarga, SJ, a polska kontrreformacja, 1536–1612”, Raport roczny. American Church History Seminar, 1914–1915 (Washington DC 1915), s. 35–37.
  20. ^ Joseph Korzeniowski, Analecta Romana quae historiam Poloniae saec.XVI illustrant (Kraków 1894), s. 216–226.
  21. ^ GCatholic: Konsystorz z 12 grudnia 1583
  22. ^ Fantuzzi, s. 238.
  23. ^ Henry Biaudet, Les nonciatures apostoliques permanentes jusqu'en 1648 (Helsinki 1910), s. 255.
  24. ^ G. van Gulik i C. Eubel, Hierarchia catholica editio altera, L. Schmitz-Kallenberg (Monasterii 1923) s. 47.
  25. ^ L. von Pastor, Storia dei papi , X (Roma 1928), s. 396.
  26. ^ S. Galli da Modigliana i O. Comparini, Memorie storiche di Massa Maritima II (Massa Maritima 1873) 304 n. 3: ... INDE ROMAM AD NOVUM ELIGENDUM PONTIFICEM CONTENDENS FEBRI IN ITINERE CORREPTUS ...
  27. ^ Fantuzzi, s. 239–240, z przytoczonym w całości napisem pamiątkowym.

Bibliografia

  • Orazio Spannocchi, Horatii Spannocchii Relazione delle cose di Polonia intorno alla religione 1586 (red. Joseph Korzeniowski) (Cracoviae: sumptibus Academiae Litterarum 1894).
  • Giovanni Fantuzzi, „Bolognetti, Alberto”, Notizie degli scrittori bolognesi   Tomo secondo (Bolonia 1782), s. 236–241. Ul. „Bolognetti Alessandro”, 241.
  • Lorenzo Cardella, Memorie storiche de ’cardinali della Santa Romana Chiesa Tomo quinto (Roma: Pagliarini 1793), s. 211–213.
  • Augustinus Theiner, Annales Ecclesiastici   Tomus Tertius (Rzym 1856). [lata 1579–1585] (zwłaszcza dokumenty na s. 757–781, 784–787 i 819–826, w tym raporty Bolognettiego).
  • F. Calori Cesis, Il cardinale Alberto Bolognetto. La sua nunziatura di Polonia (Modena 1861).
  • Joseph Korzeniowski, Analecta Romana quae historiam Poloniae saec.XVI illustrant (Kraków 1894).
  • Ludwig Pastor, Historia papieży: od końca średniowiecza t. 20 (1930) [Przedruk. London: Forgotten Books, 2013], s. 406–411.
  • Gaspare di Caro, „ Bolognetti, Alberto ”, Dizionario biografico degli Italiani . Tom 11 (1969)
  • Aldo Stella, Chiesa e Stato nelle relazioni dei nunzi pontifici a Venezia: ricerche sul giurisdizionalismo veneziano dal XVI al XVIII secolo (Watykan: Biblioteca apostolica vaticana 1964), s. 105–318.