Almanac Singers - Almanac Singers

Almanac Singers
Pochodzenie Nowy Jork
Gatunki Ludowy
lata aktywności 1940–1942 / 1943
Etykiety Keynote , Almanac Records, General, Asch, Stinson
Akty powiązane Tkacze
dawni członkowie Woody Guthrie
Lee Hays
Millard Lampell
Pete Seeger
Sis Cunningham
Peter Hawes
Baldwin "Butch" Hawes
Bess Lomax Hawes
Cisco Houston
Arthur Stern
Josh White
Jackie Alper
Burl Ives
Jaime Lowden
Sam Gary

The Almanac Singers to amerykański zespół muzyczny z Nowego Jorku , działający w latach 1940-1943, założony przez Millarda Lampella , Lee Haysa , Pete'a Seegera i Woody'ego Guthrie . Grupa specjalizuje się w miejscowych piosenek, głównie utwory popierające antywojennych , anty-rasizmu i pro- unia filozofię. Byli częścią Frontu Ludowego , sojuszu liberałów i lewicowców, w tym Komunistycznej Partii USA (której sloganem pod przewodnictwem Earla Browdera było: „Komunizm to amerykanizm XX wieku”), którzy przyrzekli odłożyć na bok swoje różnice w porządku. walka z faszyzmem i promowanie integracji rasowej i religijnej oraz praw pracowniczych. The Almanac Singers uważali, że piosenki mogą pomóc w osiągnięciu tych celów.

Historia

Historyk kultury Michael Denning pisze: „Podstawą Frontu Ludowego był ruch robotniczy, zrzeszenie milionów robotników przemysłowych w nowe związki CIO . Był to bowiem wiek CIO, lata, które jeden historyk nazwał największy trwały wzrost organizacji robotniczej w historii Ameryki ”. „Na początku lat czterdziestych”, kontynuuje, „CIO był zdominowany przez nowe związki w przemyśle metalowym - United Autoworkers, United Steel Workers i United Electrical Workers - a„ związkowcy przemysłowi ”nie byli po prostu rodzajem związkowców, ale rodzaj społecznej odbudowy ”. W kontekście tego ruchu społecznego należy rozpatrywać historię zespołu Almanac Singers, który powstał na początku 1941 roku.

Pod koniec 1940 i na początku 1941 roku (przed przystąpieniem Ameryki do II wojny światowej) zbrojenie położyło kres dziesięcioleciu bezrobocia; a praca była najbardziej bojowa. Ponieważ dyrektor ds. Informatyki walczył z dyskryminacją rasową przy zatrudnianiu, musiał stawić czoła głębokim podziałom rasowym we własnym członkostwie, zwłaszcza w fabrykach UAW w Detroit, gdzie biali robotnicy czasami strajkowali, aby zaprotestować przeciwko awansowaniu czarnych robotników na stanowiska produkcyjne. Pracował również nad tą kwestią w stoczniach w Alabamie, w masowym transporcie w Filadelfii oraz w hutach stali w Baltimore. Kierownictwo CIO, szczególnie w bardziej lewicowych związkach, takich jak Packinghouse Workers, UAW, NMU i Transport Workers, podjęło poważne wysiłki w celu stłumienia strajków nienawiści i edukacji swoich członków. Związki te przeciwstawiały swój stosunkowo odważny atak na problem nieśmiałości i rasizmowi AFL.

Członkowie Almanachu Millard Lampell , Lee Hays , Pete Seeger i Woody Guthrie zaczęli grać razem nieformalnie w 1940 lub 1941 roku. Pete Seeger i Guthrie spotkali się w marcu 1940 roku na Grapes of Wrath Evening Willa Geera , korzystnym dla przesiedlonych pracowników migrujących. W tym samym roku Seeger dołączył do Guthrie podczas podróży do Teksasu i Kalifornii, aby odwiedzić krewnych Guthrie. Hays i Lampell wynajęli razem mieszkanie w Nowym Jorku w październiku 1940 roku, a po powrocie Seeger wprowadził się do nich. Nazwali swój apartament Almanac House, który stał się ośrodkiem dla lewicowych intelektualistów, a także miejscem wypadowym dla ludowych śpiewaków, w tym (w 1942 r.) Sonny'ego Terry'ego i Brownie McGhee .

Ed Cray mówi, że pierwszy płatny koncert Haysa i Seegera miał miejsce w styczniu 1941 r. Podczas zbierania funduszy dla lojalistów hiszpańskiej wojny domowej w restauracji Jade Mountain w Nowym Jorku. Według wywiadu z Lee Haysem z 1965 r. Przeprowadzonym przez Richarda Reussa, Seegera, Haysa i Lampella zaśpiewali na kongresie młodzieży amerykańskiej, który odbył się w Turner's Arena w Waszyngtonie w lutym 1941 r., Na którym sponsorzy poprosili o piosenki skonstruowane wokół hasła „Don” t Pożycz lub wydzierżawiaj nasze bazy ”i„ Jim Crow must Go ”. Wkrótce potem zdecydowali się nazywać siebie Almanachami. Wybrali tę nazwę, ponieważ Lee Hays powiedział, że w domu w Arkansas farmerzy mieli w swoich domach tylko dwie książki: Biblię, która miała ich prowadzić i przygotować do życia w następnym świecie, oraz Almanach, aby opowiedzieć im o warunkach w tym jednym. ”.

Wykonawcy, którzy śpiewali z grupą w różnych okresach to Sis Cunningham , (John) Peter Hawes i jego brat Baldwin "Butch" Hawes, Bess Lomax Hawes (żona Butcha i siostra Alana Lomaxa ), Cisco Houston , Arthur Stern, Josh White , Jackie (Gibson) Alper, Burl Ives , (Hiram) Jaime Lowden i Sam Gary .

Wymyślili porywający, energiczny styl gry, oparty na tym, co uważali za najlepsze w amerykańskiej muzyce country, czarno-białej. Nosili uliczne ubrania, co było niespotykane w czasach, gdy artyści rutynowo nosili oficjalne stroje klubowe i zapraszali publiczność do wspólnego śpiewania. The Almanacs mieli wiele koncertów grając na imprezach, wiecach, benefisach, spotkaniach związków zawodowych i nieformalnych „ hootenannies ”, terminu, którego nauczyli się Seeger i Guthrie podczas trasy koncertowej Almanac po Portland i Waszyngtonie.

W maju 1941 roku zorganizowali wiec 20 000 strajkujących robotników transportowych w Madison Square Garden , gdzie przedstawili piosenkę „Talking Union” i wzięli udział w dramatycznym szkicu z młodą aktorką Carol Channing .

Nagrania i czerwienie

Pierwsza płyta wydana przez The Almanacs, album składający się z trzech 78-tek zatytułowany Songs for John Doe , napisany w celu zaprotestowania przeciwko ustawie Selective Training and Service Act z 1940 roku , pierwszemu projektowi pokojowemu w historii Stanów Zjednoczonych. Nagrany w lutym lub marcu 1941 r. I wydany w maju, zawierał cztery piosenki napisane przez Millarda Lampella i dwie piosenki Seegera i Haysa (w tym „Plough Under”), zgodne z linią partii komunistycznej (po pakcie o nieagresji Ribbentrop-Mołotow z 1939 r. ) , wzywając do nieinterwencji w II wojnie światowej . Został wyprodukowany przez założyciela Keynote Records , Erica Bernaya . Bernay, który był właścicielem małego sklepu z płytami, był byłym managerem magazynu New Masses , które w 1938 i 39 roku sponsorowało przełomowy film Johna H. Hammonda From Spirituals to Swing Concert. Być może ze względu na kontrowersyjną treść utwory Songs for John Doe ukazały się pod szyldem „Almanac Records”, a Bernay nalegał, aby sami wykonawcy (w tym przypadku Pete Seeger, Millard Lampell, Josh White i Sam Gary, grupa międzyrasowa) płacili na koszty produkcji. Piosenki dla Johna Doe zaatakowały duże amerykańskie korporacje (takie jak JP Morgan i DuPont ), powtarzając stanowisko partii, że popierały przezbrojenie Niemiec , a podczas okresu ponownego uzbrojenia w 1941 r. Walczyły teraz o kontrakty rządowe na budowę obrony Stanów Zjednoczonych Poza tym, że były antyzwiązkowe, korporacje te były ogniskiem gniewu postępowych i czarnych aktywistów, ponieważ zabroniły Czarnym zatrudnienia w obronie.

Album skrytykował również bezprecedensowy projekt prezydenta Roosevelta w czasie pokoju, sugerując, że idzie na wojnę za JP Morgana . Seeger powiedział później, że wierzył w ówczesny argument komunistów, że wojna była „fałszywa”, a wielki biznes chciał jedynie wykorzystać Hitlera jako pełnomocnika do ataku na Rosję Radziecką. Bess Lomax Hawes , która miała wtedy dwadzieścia lat i nie śpiewała na albumie John Doe , pisze w swojej autobiografii Sing It Pretty (2008), że ze swojej strony złożyła pacyfistyczną przysięgę jako dziewczyna z odrazy za to, co myślała, że ​​to bezsensowna brutalność pierwszej wojny światowej (co podzielało wielu) i że bardzo poważnie potraktowała przysięgę. Powiedziała jednak, że wydarzenia dzieją się tak szybko i tak okropne wieści o niemieckich okrucieństwach wychodzą z dnia na dzień, że Almanachy prawie nie wiedzą, w co wierzyć, i codziennie dostosowują swój aktualny repertuar.

Wydawało się, że każdego dnia kolejna, niegdyś stabilna, polityczna rzeczywistość Europy spadnie na szybko rozwijające się armie nazistowskie, a agonia obozów śmierci zaczęła docierać do naszych uszu. Almanachy, jako samozwańczy komentatorzy, nieuchronnie ucierpiały na skutek intensywnej debaty narodowej między „podżegaczami wojennymi” a „izolacjonistami” (i punktami pośrednimi). Przed każdą rezerwacją musieliśmy zdecydować: czy zaśpiewamy niektóre z naszych najmocniejszych i najbardziej elokwentnych piosenek, z których wszystkie były antywojenne, a gdybyśmy nie byli, co byśmy zaśpiewali? ... Mieliśmy nadzieję, że następny nagłówek nie zakwestionuje całej naszej listy poetyckich pomysłów. Woody Guthrie napisał piosenkę, w której żałośnie stwierdzał: „Zacząłem pisać piosenkę dla całej populacji / Ale gdy tylko zrozumiałem słowa, nadchodzi zupełnie nowa sytuacja”.

22 czerwca 1941 r. Hitler zerwał pakt o nieagresji i zaatakował komunistyczną Rosję, a Keynote szybko zniszczył cały jej spis Pieśni dla Johna Doe . Dyrektor ds. Informatyki wezwał teraz do poparcia dla Roosevelta i poboru, a także zabronił swoim członkom udziału w strajkach na czas trwania (co złości niektórych w ruchu).

25 czerwca 1941 roku Roosevelt, pod naciskiem czarnych przywódców, którzy grozili masowym marszem na Waszyngton przeciwko segregacji w armii i wykluczeniu czarnych z fabryk wykonujących prace obronne, podpisał dekret wykonawczy 8802 (ustawa o sprawiedliwym zatrudnieniu) zakazujący rasizmu. dyskryminacja przez korporacje otrzymujące federalne kontrakty obronne. Sytuacja rasowa, która zagroziła poparciu Czarnych dla poboru na czas pokoju, została nieco rozładowana (mimo że armia nadal odmawiała desegregacji) i marsz został odwołany.

Drugi album The Almanac, Talking Union , również wyprodukowany przez Bernay, był zbiorem sześciu piosenek roboczych : „Union Maid”, „I Don't Want Your Millions Mister”, „Get Thee Behind Me Satan”, „Union Train”, „Po której stronie jesteś? ” Oraz tytułowy „Talking Union”. Album ten, wydany w lipcu 1941 roku, nie był anty-Rooseveltowi, ale mimo to został skrytykowany w recenzji magazynu Time . Został ponownie wydany przez Folkways w 1955 roku z dodatkowymi piosenkami i jest nadal dostępny. The Almanacs wydały również dwa albumy tradycyjnych pieśni ludowych bez treści politycznej w 1941 roku: album morskich chanteys , Deep Sea Chanteys i Whaling Ballads (morskie chanteys, jak było dobrze znane, będące ulubionym rodzajem piosenki Franklina Roosevelta) i Sod-Buster Ballady , które były pieśniami pionierów. Oba zostały wyprodukowane przez Alana Lomaxa w General , wytwórni, która wydała jego nagrania Jelly Roll Morton w 1940 roku. Kiedy Stany Zjednoczone przystąpiły do ​​wojny europejskiej po ogłoszeniu przez Niemcy wojny po Pearl Harbor w grudniu 1941 r., Almanachy nagrały nowy temat. album dla Keynote wspierającego wysiłki wojenne, Szanowny Panie Prezydencie , pod nadzorem Earla Robinsona , na którym znalazł się „ Reuben James ” Woody'ego Guthriego (1942).

Tytułowa piosenka „Dear Mr. President” była solówką Pete'a Seegera, a jej wersy wyrażały jego życiowe credo:

Panie Prezydencie, wiem, że w przeszłości nie zawsze się zgadzaliśmy, ale teraz to wcale nie jest ważne. / Ważne jest to, co musimy zrobić, / Musimy polizać pana Hitlera, a dopóki tego nie zrobimy, / Inne rzeczy mogą poczekać .//

Teraz, gdy myślę o naszej wielkiej ziemi. . . / Wiem, że to nie jest idealne, ale kiedyś będzie, / Daj nam trochę czasu. // To jest powód, dla którego chcę walczyć, / Nie dlatego, że wszystko jest idealne lub wszystko jest w porządku. / Nie, jest dokładnie odwrotnie: walczę, ponieważ / Chcę lepszej Ameryki i lepszych praw, / I lepszych domów, pracy i szkół, / I nigdy więcej Jima Crowa i żadnych zasad takich jak / " Nie możesz jechać tym pociągiem, bo jesteś Murzynem, "/" Nie możesz tu mieszkać, bo jesteś Żydem "/" Nie możesz tu pracować, bo jesteś związkowcem . ”//

Tak więc, panie prezydencie, / Mamy tę jedną wielką pracę do wykonania / To polizać pana Hitlera i kiedy skończymy, / niech nikt inny nigdy nie zajmie jego miejsca / Zdeptać ludzką rasę. / Więc chcę, żebyś mi dała broń / Więc możemy się pospieszyć i wykonać robotę.

W 1942 r. Wywiad wojskowy i FBI ustaliły, że Almanachy i ich dawne przesłanie przeciw poborowi nadal stanowią wywrotowe zagrożenie dla rekrutacji i morale działań wojennych wśród Czarnych i młodzieży, i nękają ich wrogie recenzje, ujawnianie ich komunistycznych więzi i negatywne relacje w prasie nowojorskiej, jak nagłówek „Commie Singers próbują infiltrować radio”. Rozpadli się pod koniec 1942 lub na początku 1943 roku. Sugerowano, że na popularność i wiarygodność grupy wpłynęła stale zmieniająca się polityka Partii Komunistycznej oraz niepewność co do miejsca ich muzyki w stosunku do tych zmian.

W 1945 roku, po zakończeniu wojny, Millard Lampell stał się odnoszącym sukcesy scenarzystą, pisząc pod pseudonimem na czarnej liście . Pozostali członkowie-założyciele Almanachu, Pete Seeger i Lee Hays, zostali odpowiednio prezesem i sekretarzem wykonawczym People's Songs , organizacji, której celem jest dostarczanie muzyki protestacyjnej działaczom związkowym, uchylenie ustawy Tafta-Hartleya i wybranie Henry'ego A. Wallace'a na bilet trzeci, Impreza Progresywna . People's Songs rozpadło się w 1948 roku, po klęsce Wallace'a. Seeger i Hays, do których dołączyli dwaj młodzi przyjaciele Haysa, Ronnie Gilbert i Fred Hellerman , ponownie zaczęli śpiewać razem podczas zbierania funduszy na tańce ludowe z repertuarem nastawionym na międzynarodową muzykę ludową. Nowa grupa wokalna, pojawiająca się przez pewien czas w 1949 roku w rubryce „The Nameless Quartet”, zmieniła nazwę na The Weavers i zdobyła wielką renomę.

Dyskografia

Oryginalne albumy studyjne

Syngiel

  • Song For Bridges / Babe of Mine (Keynote, 1941).
  • Boomtown Bill / Keep That Oil A-Rollin (Keynote, 1942).

Kompilacje

Uwagi

Dalsza lektura

  • Cohen, Ronald D. Rainbow Quest: The Folk Music Revival & American Society , 1940–1970. Boston: University of Massachusetts Press , 2002.
  • Denning, Michael. Front kulturowy: pracująca kultura amerykańska w XX wieku . Londyn: Verso, 2007.
  • Denisoff, R. Serge. „Spokojnie, ale spokojnie”: The Almanac Singers, „ Journal of American Folklore:, vol. 83, nie. 327 (1970), str. 21–32.
  • Hawes, Bess Lomax. Śpiewaj pięknie . Urbana i Chicago: University of Illinois Press, 2008.
  • Lieberman, Ronnie. „Moja piosenka jest moją bronią”: pieśni ludowe, amerykański komunizm i polityka kultury, lata 1930–50 . Urbana i Chicago: University of Illinois Press, 1995.
  • Reuss, Richard A. i Joanne C. Reuss. Amerykańska muzyka ludowa i polityka lewicy 1927–1957 . Lanham, Maryland i Londyn, Wielka Brytania: Scarecrow Press, 2000. Ukończone pośmiertnie przez Joanne C. Reuss na podstawie rękopisu jej męża.
  • Willens, Doris. Lonesome Traveler: A Life of Lee Hays . Lincoln i Londyn: University of Nebraska Press, 1988.