Anarchizm w Turcji - Anarchism in Turkey

Anarchism in Turkey Krótka historia anarchizmu w Turcji , Londyn, Karambol Publications, 1994.

Anarchizm w Turcji zaczął się pojawiać dopiero w 1986 roku wraz z publikacją magazynu Kara .

Marksizm był najbardziej wpływowym ideologia w tureckich ruchów rewolucyjnych, aż do jego rozpadu ze względu na wojskowy zamach stanu z Kenan Evren w 1980 roku. Niemal cały ruch marksistowski został zmiażdżony przez represje wojskowe. Wielu bojowników stanęło przed dylematem opowiadania się za ostatecznym celem marksizmu, jakim jest dotarcie do społeczeństwa bez państwa i klas społecznych, oraz z rzeczywistą polityką etatyzmu i autorytaryzmu, którą faktycznie uprawiały partie marksistowskie. Z tej debaty wyłonił się trend, który objął ideologię anarchistyczną, różniący się od reszty tureckiej lewicy, która zachowała tradycyjne stanowisko leninowskie .

Tło historyczne

Okres osmański

Pierwsze oznaki anarchizmu w okresie osmańskim pojawiły się wokół ormiańskich intelektualistów. Magazyn Hamanykh , wydany w 1895 roku przez Aleksandra Atabekyana , jednego z pionierów Armeńskiej Federacji Rewolucyjnej , zawiera bogatą treść dotyczącą zarówno filozofii anarchistycznej, jak i ormiańskiego ruchu rewolucyjnego. W tym samym okresie francuska praca Turka cypryjskiego Kıbrısizade Osmana BeyaSocialisme et Anarchisme” (1895) stała się pierwszą anarchistyczną książką opublikowaną w Imperium Osmańskim.

Baha Tevfik , który jest często uważany za pierwszego tureckiego anarchistę, stwierdza w swojej pracy Felsefe-i Ferd (1913), że od niewolnictwa najemnego do socjalizmu i od socjalizmu do anarchizmu nadejdzie nowa era.

Okres republikański

Pierwszym pisanym źródłem tureckiego anarchizmu jest Etyka Kropotkina , przetłumaczona przez Ahmeta Ağaoğlu i opublikowana w 1935 roku. Chociaż trwa debata na temat tego, dlaczego anarchizm nie stał się widoczny jako alternatywna polityka lewicowa w pierwszej połowie okresu republikańskiego, aż do lat 80. anarchizm był powszechnie postrzegany jako odpowiednik terroru i chaosu.

W latach 70., kiedy podejście marksistowskie i socjalistyczne zdominowało perspektywę lewicową, zainteresowanie anarchizmem w wydawnictwach lewicowych pozostało blade. Podczas gdy artykuły na temat anarchizmu ukazywały się w czasopiśmie Yeni Ufuklar opublikowanym w latach 60., książka Proudhona Czym jest własność? został przetłumaczony na język turecki i opublikowany.

Po tureckim zamachu stanu w 1980 r. anarchizm zaczął wchodzić na turecką scenę polityczną. W szczególności anarchizm zyskał dużą popularność w diasporze tureckiej w Niemczech , gdzie wielu ludzi uciekło przed zamachem stanu.

Założony w 1986 roku magazyn Kara został uznany za punkt zwrotny w zakresie ruchu anarchistycznego w Turcji. Kara została opublikowana w czasie, gdy główny nurt tureckiej lewicy nie mógł przezwyciężyć szoku wojskowego zamachu stanu, określał się jako „libertariański” zamiast „anarchistyczny”, ze względu na ogólne postrzeganie anarchii jako chaosu. Oprócz szerszych ruchów społecznych, na początku lat 90. powstały grupy anarchistyczne i publikacje, w tym nawiązujące do tradycji platformistycznych , anarchosyndykalistycznych i syntetyzujących .

W 1998 r. utworzono Anarchistyczną Federację Młodzieży (AGF), a następnie na początku XXI wieku Inicjatywę Anarchisto-Komunistyczną (AKI) i Rewolucyjną Aktywność Anarchistyczną (DAF).

W 2000 roku słowo anarchia nie było już synonimem chaosu i terroru i zaczęło być postrzegane jako filozofia polityczna. Dzisiaj, anty-autorytarnych i horizontalist tendencje w wielu tureckich organizacji politycznych można zaobserwować posypane dziedzictwa anarchizmu z lat 80., w tym w kurdyjskich i damskich ruchów wyzwoleńczych. Anarchiści byli zaangażowani w protesty w parku Gezi w 2013 roku.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura