Starożytny reżim - Ancien Régime

Ludwik XIV z Francji , pod którego panowaniem Ancien Regime osiągnął absolutystyczną formę rządów; portret autorstwa Hyacinthe Rigaud , 1701
Zburzenie Bastylii w dniu 14 lipca 1789 roku, podjęte później, aby zaznaczyć koniec Ancien Regime ; akwarela Jean-Pierre Houël

Ancien Regime ( / ˌ ɒ s j ć r ʒ í m / ; francuski:  [ɑsjɛ ʁeʒim] ; dosłownie „stare zasady”), znany również jako starego reżimu , był polityczny układ i społeczny Królestwo Francji od późnego średniowiecza ( ok. XV w.) do rewolucji francuskiej 1789 r., która doprowadziła do zniesienia (1792) monarchii dziedzicznej i ustroju feudalnego szlachty francuskiej . W Valois i Bourbon dynastii wykluczyć podczas Ancien Regime. Termin ten jest czasami używany w odniesieniu do podobnych systemów feudalnych tamtych czasów w innych częściach Europy, takich jak Szwajcaria .

Struktury administracyjne i społeczne Ancien Regime we Francji wynikały z lat budowania państwa, aktów ustawodawczych (takich jak rozporządzenie Villers-Cotterêts ), konfliktów wewnętrznych i wojen domowych. Próby Valois dynastii na reformy i przy przywrócenia kontroli nad rozproszonymi centrami politycznymi kraju były utrudnione przez hugenotów Wars , zwany także wojny religijne, od 1562 do 1598 roku znaczna część panowania Henryka IV ( r . 1589 -1610 ) i Louis XIII ( r . 1610/43 ) i wczesne lata Ludwika XIV ( r . 1643-1715 ) koncentruje się na centralizacji administracyjnej. Pomimo pojęcia „ monarchii absolutnej ” (uznawanej przez prawo króla do wydawania lettres de cachet ) i wysiłków zmierzających do stworzenia scentralizowanego państwa, Ancien Regime France pozostawała krajem nieprawidłowości systemowych: podziałów administracyjnych, prawnych, sądowych i kościelnych oraz prerogatyw często szlachta francuska walczyła o zachowanie swoich praw w sprawach samorządu lokalnego i sprawiedliwości, a potężne konflikty wewnętrzne (jak Fronda ) protestowały przeciwko tej centralizacji.

Dążenie do centralizacji dotyczyło bezpośrednio kwestii finansów królewskich i możliwości prowadzenia wojny. Konflikty wewnętrzne i kryzysy dynastyczne w XVI i XVII wieku między katolikami i protestantami oraz wewnętrzny konflikt rodzinny Habsburgów i ekspansja terytorialna Francji w XVII wieku wymagały ogromnych sum, które trzeba było pozyskać z podatków, m.in. podatek gruntowy ( taille ) i podatek od soli ( gabelle ) oraz ze składek ludzi i usług szlacheckich.

Jednym z kluczy do centralizacji było zastąpienie systemów osobistego patronatu , zorganizowanych wokół króla i innych szlachciców, systemami instytucjonalnymi zbudowanymi wokół państwa. Nominacje intendentów , przedstawicieli władzy królewskiej w prowincjach, znacznie podkopały lokalną kontrolę szlachty regionalnej. To samo dotyczyło większego polegania na dworze królewskim na noblesse de robe jako sędziów i doradców królewskich. Tworzenie parlementów regionalnych miało ten sam początkowy cel, aby ułatwić wprowadzenie władzy królewskiej na nowo zasymilowane terytoria, ale w miarę jak parlementy nabrały pewności siebie, zaczęły stawać się źródłem rozłamu.

Pochodzenie terminu

Pod koniec 1789 r. termin ancien régime był powszechnie używany we Francji przez dziennikarzy i ustawodawców w odniesieniu do instytucji życia francuskiego przed rewolucją. Po raz pierwszy ukazała się drukiem w języku angielskim w 1794 roku (dwa lata po inauguracji Pierwszej Republiki Francuskiej ) i początkowo miała charakter pejoratywny. Simon Schama zauważył, że „praktycznie po ukuciu tego terminu „stary reżim” automatycznie kojarzył się zarówno z tradycjonalizmem, jak i starzeniem. Stworzył społeczeństwo tak pełne anachronizmów, że tylko szok wielkiej przemocy mógł uwolnić żywych. Ten „stary reżim” był instytucjonalnie ospały, nieruchomy ekonomicznie, zacofany kulturowo i rozwarstwiony społecznie, niezdolny do samomodernizacji”.

Polityka zagraniczna

Wojna dziewięcioletnia: 1688-1697

Wojna dziewięcioletnia (1688-1697) była poważnym konfliktem między Francją a koalicją Austrii i Świętego Cesarstwa Rzymskiego, Republiki Holenderskiej, Hiszpanii, Anglii i Sabaudii. Toczyła się w Europie kontynentalnej i okolicznych morzach, a także w Irlandii, Ameryce Północnej i Indiach. Była to pierwsza prawdziwie globalna wojna .

Ludwik XIV wyszedł z wojny francusko-holenderskiej w 1678 roku jako najpotężniejszy monarcha w Europie i władca absolutny, który odniósł liczne zwycięstwa militarne. Używając kombinacji agresji, aneksji i środków quasi-legalnych, zaczął poszerzać swoje zdobycze, aby ustabilizować i wzmocnić granice Francji, czego kulminacją była krótka Wojna Zjazdów (1683–1684). Wynikający z tego rozejm w Ratyzbonie gwarantował nowe granice Francji na 20 lat, ale późniejsze działania Ludwika XIV, zwłaszcza jego odwołanie edyktu nantejskiego w 1685 r., doprowadziły do ​​pogorszenia jego militarnej i politycznej dominacji. Decyzja Ludwika XIV o przekroczeniu Renu we wrześniu 1688 roku miała na celu rozszerzenie jego wpływów i wywarcie presji na Święte Cesarstwo Rzymskie, aby zaakceptowało jego roszczenia terytorialne i dynastyczne, ale Leopold I i książęta niemieccy postanowili stawić opór, a Stany Generalne i Wilhelm III wnieśli Holendrzy i Anglicy do wojny z Francją. Ludwik XIV w końcu stanął przed potężną koalicją, której celem było ograniczenie jego ambicji.

Główne walki toczyły się wokół granic Francji w hiszpańskich Niderlandach , Nadrenii , Księstwie Sabaudii i Katalonii . Walki generalnie sprzyjały armiom Ludwika XIV, ale w 1696 r. Francja pogrążyła się w kryzysie gospodarczym. Potęgi morskie (Anglia i Republika Holenderska) również były wyczerpane finansowo, a kiedy Savoy zerwał z sojuszu, wszystkie strony chciały wynegocjować ugodę. Na mocy traktatu ryswickiego (1697) Ludwik XIV zachował całą Alzację , został jednak zmuszony do zwrotu Lotaryngii jej władcy i rezygnacji z wszelkich zdobyczy na prawym brzegu Renu. Ponadto Ludwik XIV zaakceptował Wilhelma III jako prawowitego króla Anglii, a Holendrzy nabyli swój system fortec zaporowych w hiszpańskich Niderlandach, aby pomóc zabezpieczyć własne granice. Jednak wraz ze zbliżającym się końcem chorego i bezdzietnego Karola II Hiszpanii , nowy konflikt o dziedzictwo hiszpańskiego imperium wkrótce wplątał Ludwika XIV i Wielki Sojusz w ostateczną wojnę: wojnę o sukcesję hiszpańską .

Wojna o sukcesję hiszpańską: 1702-1714

Hiszpania, poza ojczyzną, posiadała szereg ważnych atutów. Kontrolował ważne terytorium Europy i Nowego Świata. Hiszpańskie kolonie amerykańskie produkowały ogromne ilości srebra, które co kilka lat przywożono do Hiszpanii w konwojach.

Hiszpania też miała wiele słabości. Gospodarka krajowa miała niewielki biznes, przemysł, zaawansowane rzemiosło i była uboga. Hiszpania musiała sprowadzać praktycznie całą swoją broń i miała dużą armię, ale słabo wyszkoloną i słabo wyposażoną. Hiszpania miała zaskakująco małą flotę, ponieważ żeglarstwo było niskim priorytetem dla elit. Samorządy lokalne i regionalne oraz lokalna szlachta kontrolowały większość procesu decyzyjnego. Rząd centralny był dość słaby, miał mierną biurokrację i niewielu zdolnych przywódców. Król Karol II panował w latach 1665-1700, ale był w bardzo złym stanie zdrowia fizycznego i psychicznego.

Ponieważ król Karol II nie miał dzieci, pytanie, kto odziedziczy hiszpański tron, wywołało wielką wojnę. Wiedeńska rodzina Habsburgów, której członkiem był Karol II, zaproponowała własnego kandydata na tron. Jednak Burbonowie, rządząca we Francji rodzina, instynktownie sprzeciwiała się ekspansji władzy Habsburgów w Europie i miała swojego kandydata : Filipa , wnuka potężnego Ludwika XIV. Była to konfrontacja dwóch różnych stylów Ancien Regime, stylu francuskiego i stylu hiszpańskiego , czyli stylu habsburskiego.

Srebro Hiszpanii i niezdolność do ochrony swoich aktywów sprawiły, że stała się ona bardzo widocznym celem dla ambitnych Europejczyków. Od pokoleń Anglicy zastanawiali się nad zdobyciem hiszpańskiej floty skarbów, czego dokonał tylko raz: w 1628 roku Holender Piet Hein . Marynarze angielscy jednak poważnie wykorzystali możliwości korsarstwa i handlu w hiszpańskich koloniach.

Gdy zbliżał się do śmierci, Karol II przekazał swój tron ​​kandydatowi Burbonów, przyszłemu Filipowi V Hiszpanii. Dziadek Filipa, Ludwik XIV, ochoczo poparł ten wybór i podjął jednostronne agresywne kroki, aby zabezpieczyć żywotność nowych posiadłości swojej rodziny, takie jak przeniesienie armii francuskiej do hiszpańskich Holandii i zabezpieczenie wyłącznych praw handlowych dla Francuzów w hiszpańskiej Ameryce . Jednak szybko uformowała się koalicja wrogów sprzeciwiających się tej gwałtownej ekspansji władzy francuskiej i w latach 1701-1714 wybuchła poważna wojna europejska.

Z perspektywy wrogów Francji wyobrażenie o tym, że Francja zyskuje ogromną siłę poprzez przejęcie Hiszpanii i wszystkich jej europejskich i zamorskich posiadłości, było przekleństwem. Ponadto bardzo atrakcyjna okazała się perspektywa zajęcia terytoriów hiszpańskich w Nowym Świecie . Wrogowie Francji utworzyli Wielki Sojusz, kierowany przez Leopolda I Świętego Cesarstwa Rzymskiego , który obejmował Prusy i większość innych państw niemieckich, Republikę Holenderską, Portugalię , Sabaudię (we Włoszech ) i Anglię . Przeciwnym sojuszem były przede wszystkim Francja i Hiszpania, ale także kilku mniejszych niemieckich książąt i książąt we Włoszech. W Holandii toczyły się zaciekłe walki, ale rozmiary wojny po raz kolejny zmieniły się po śmierci cesarza Leopolda oraz jego syna i następcy Józefa. To pozostawiło Karola jako kandydata Sojuszu zarówno na króla Hiszpanii, jak i cesarza Świętego Rzymu.

Ponieważ taki związek między Hiszpanią a Świętym Cesarstwem Rzymskim byłby zbyt potężny w oczach sojuszników Karola VI, większość sojuszników szybko zawarła oddzielny pokój z Francją. Po kolejnym roku bezowocnej kampanii Karol VI zrobiłby to samo i porzucił pragnienie zostania królem Hiszpanii.

Traktat z Utrechtu z 1713 r. rozwiązał wszystkie problemy. Francja zrezygnowała z Nowej Fundlandii i Nowej Szkocji (obecnie w Kanadzie ). Wnuk Ludwika XIV został królem Hiszpanii Filipem V i zachował wszystkie swoje zamorskie kolonie, ale zrzekł się wszelkich praw do tronu francuskiego. Hiszpania straciła swoje europejskie udziały poza ojczyzną.

Byli członkowie sojuszu również skorzystali na wojnie. Holendrzy zachowali niepodległość w obliczu francuskiej agresji. Habsburgowie zajęli tereny na północ od Austrii i we Włoszech, w tym hiszpańską Holandię i Neapol. Największym beneficjentem wojny była jednak Wielka Brytania , która oprócz rozległych pozaeuropejskich zdobyczy terytorialnych dokonanych kosztem Hiszpanii i Francji ustanowiła dalsze hamowanie francuskiej ekspansji na kontynencie, umiarkowanie wzmacniając swoich europejskich sojuszników.

Przerywnik pokojowy: 1715–1740

Ćwierć wieku po traktacie w Utrechcie było pokojowe, bez większych wojen i tylko z kilkoma drugorzędnymi epizodami militarnymi o mniejszym znaczeniu. Główne mocarstwa wyczerpały się w działaniach wojennych, z wieloma ofiarami śmiertelnymi, niepełnosprawnymi weteranami, zrujnowaną flotą, wysokimi kosztami emerytur, ciężkimi pożyczkami i wysokimi podatkami. W 1683 r. podatki pośrednie przyniosły 118 000 000 liwrów, ale w 1714 r. spadły do ​​zaledwie 46 000 000 liwrów.

Ludwik XIV, ze swoim zapałem do wojny, odszedł i został zastąpiony przez małe chorowite dziecko, które było ostatnim ocalałym z Burbonów, a jego śmierć miała potencjał, aby rzucić Francję w kolejną rundę działań wojennych. Ludwik XV żył do lat siedemdziesiątych XVIII wieku. Głównym decydentem francuskiej polityki zagranicznej był kardynał Fleury , który uznał, że Francja potrzebuje odbudowy i dlatego prowadzi pokojową politykę.

Francja miała źle zaprojektowany system podatkowy, dzięki któremu rolnicy podatkowi zatrzymywali większość pieniędzy, a skarbiec był zawsze niski. System bankowy w Paryżu był nierozwinięty, a skarb państwa musiał zaciągać pożyczki na bardzo wysokie oprocentowanie. System finansowy Londynu okazał się uderzająco kompetentny w finansowaniu nie tylko armii brytyjskiej, ale także jej sojuszników. Królowa Anna nie żyła, a jej następca, król Jerzy I, był hanowerianem, który przeniósł swój dwór do Londynu, ale nigdy nie opanował biegle języka angielskiego i otoczył się niemieckimi doradcami. Większość czasu i uwagi poświęcali sprawom hanowerskim. On również był zagrożony niestabilnością tronu, ponieważ pretendenci Stuartów, od dawna wspierani przez Ludwika XIV, wielokrotnie grozili inwazją przez Irlandię lub Szkocję i mieli znaczące wewnętrzne wsparcie ze strony frakcji torysów. Jednak Sir Robert Walpole był dominującym decydentem w latach 1722-1740, pełniąc funkcję, którą później nazwano premierem. Walpole zdecydowanie odrzucił opcje militarystyczne i promował program pokojowy, na który zgodziła się Fleury, a oba mocarstwa podpisały sojusz.

Republika Holenderska została znacznie zmniejszona w siłę, więc zgodziła się z brytyjską ideą pokoju. W Wiedniu habsburscy cesarze Świętego Cesarstwa Rzymskiego kłócili się z nowym królem Burbonów, Filipem V, o kontrolę Habsburgów nad większością Włoch, ale stosunki z Francją nie były dramatyczne.

Prowincje i podziały administracyjne

Ekspansja terytorialna

Ekspansja terytorialna Francji od 1552 do 1798

W połowie XV w. Francja była znacznie mniejsza niż dzisiaj, a liczne prowincje przygraniczne (m.in. Roussillon , Cerdagne , Conflent , Vallespir , Capcir , Calais , Béarn , Navarre , County of Foix , Flandria , Artois , Lotaryngia , Alzacja , Trois-Évêchés , Franche-Comté , Sabaudia , Bresse , Bugey , Gex , Nicea , Prowansja , Dauphiné i Bretania ) były autonomiczne lub należały do Świętego Cesarstwa Rzymskiego , Korony Aragonii lub Królestwa Nawarry ; istniały także zagraniczne enklawy, takie jak Comtat Venaissin .

Ponadto niektóre prowincje we Francji były rzekomo osobistymi lennami rodzin szlacheckich (zwłaszcza Bourbonnais , Forez i Owernia , które należały do rodu Burbonów, dopóki prowincje nie zostały przymusowo włączone do domeny królewskiej w 1527 roku po upadku Karola III, księcia Burbona ).

Od końca XV wieku do końca XVII wieku i ponownie w latach 60. XVIII wieku Francja przeszła ogromną ekspansję terytorialną i próbę lepszego zintegrowania swoich prowincji w całość administracyjną.

Nabytki francuskie w latach 1461-1768:

Francja w 1477 r. Czerwona linia: granica Królestwa Francji; Jasnoniebieski: bezpośrednio kontrolowana domena królewska.

Administracja

Pomimo wysiłków królów zmierzających do stworzenia scentralizowanego państwa z tych prowincji, Francja nadal pozostawała mozaiką lokalnych przywilejów i różnic historycznych. Arbitralna władza monarchy (jak sugeruje wyrażenie „monarchia absolutna”) była znacznie ograniczona przez uwarunkowania historyczne i regionalne. Podziały administracyjne (w tym podatkowe), prawne ( parlement ), sądowe i kościelne oraz prerogatywy często się pokrywały (np. francuskie biskupstwa i diecezje rzadko pokrywały się z podziałami administracyjnymi).

Niektóre prowincje i miasta uzyskały specjalne przywileje (takie jak niższe stawki za gabelle czy podatek od soli). Południowa Francja była rządzona prawem pisanym zaadaptowanym z rzymskiego systemu prawnego , natomiast północna Francja posługiwała się prawem zwyczajowym , które w 1453 r. zostało skodyfikowane w formie pisemnej.

Przedstawiciel króla w jego prowincjach i miastach był gubernatorem . Oficerowie królewscy wybierani spośród najwyższej szlachty, gubernatorów prowincji i miast (często łączony nadzór prowincji i miast) zajmowali głównie stanowiska wojskowe, odpowiedzialne za obronę i policję. Gubernatorzy prowincjonalni, zwani też lieutenants génééraux , mieli także możliwość zwoływania parlementów prowincjonalnych, majątków prowincjonalnych i organów miejskich.

Tytułowy gubernator po raz pierwszy pojawił się za Karola VI . Rozporządzenie z Blois z 1579 r. zmniejszyło ich liczbę do 12, a rozporządzenie z 1779 r. zwiększyło ich liczbę do 39 (18 gubernatorów pierwszej klasy i 21 gubernatorów drugiej klasy). Chociaż w zasadzie byli przedstawicielami króla, a ich zarzuty mogły być odwołane z woli króla, niektórzy gubernatorzy ustanowili siebie i swoich spadkobierców jako dynastię prowincjonalną.

Namiestnicy byli u szczytu swojej władzy od połowy XVI do połowy XVII wieku. Ich rola w niepokojach prowincjonalnych podczas wojen domowych doprowadziła kardynała Richelieu do stworzenia bardziej uległych stanowisk zarządców finansów, policji i sprawiedliwości, aw XVIII wieku rola gubernatorów prowincji została znacznie ograniczona.

Główne prowincje Francji ze stolicami prowincji. Miasta pogrubione miały prowincjonalne parlementy lub conseils souverains podczas Ancien Régime. Uwaga: mapa odzwierciedla współczesne granice Francji i nie wskazuje ukształtowania terytorialnego Francji w czasie. Prowincje na liście mogą obejmować kilka innych historycznych prowincji i hrabstw (na przykład podczas rewolucji Guyenne składała się z ośmiu mniejszych historycznych prowincji, w tym Quercy i Rouergue ). Pełniejszą listę można znaleźć w Prowincje Francji .
  1. Île-de-France ( Paryż )
  2. Jagoda ( Bourges )
  3. Orlean ( Orlean )
  4. Normandia ( Rouen )
  5. Langwedocja ( Tuluza )
  6. Lyon ( Lyon )
  7. Delfin ( Grenoble )
  8. Szampan ( Troyes )
  9. Aunis ( La Rochelle )
  10. Saintonge ( Saintes )
  11. Poitou ( Poitiers )
  12. Guyenne i Gaskonia ( Bordeaux )
  13. Burgundia ( Dijon )
  14. Pikardia ( Amiens )
  15. Anjou ( Angers )
  16. Prowansja ( Aix-en-Provence )
  17. Angoumois ( Angoulême )
  18. Bourbonnais ( Moulins )
  19. Marche ( Guéret )
  20. Bretania ( Rennes , parlement krótko w Nantes )
  21. Maine ( Le Mans )
  22. Turenia ( wycieczki )
  23. Limuzyna ( Limoges )
  1. Foix ( Foix )
  2. Owernia ( Clermont-Ferrand )
  3. Bearn ( Pau )
  4. Alzacja ( Strasburg , cons. souv. w Colmar )
  5. Artois (cons provinc. w Arras )
  6. Roussillon (przeciw souv. w Perpignan )
  7. Flandria i Hainaut ( Lille , parlament najpierw w Tournai , potem w Douai )
  8. Franche-Comté ( Besançon , dawniej w Dole )
  9. Lotaryngia ( Nancy )
  10. Korsyka (poza mapą, Ajaccio , cons. souv. in Bastia )
  11. Nivernais ( Nevers )
  12. Comtat Venaissin ( Avignon ), lenno papieskie
  13. Wolne miasta Rzeszy z Mulhouse
  14. Savoy , lenno Sardynii (parl. w Chambéry 1537-59)
  15. Ładne , lenno Sardynii?
  16. Montbéliard , lenno Wirtembergii
  17. (nie wskazano) Trois-Évêchés ( Metz , Toul i Verdun )
  18. (nie wskazano) Dombes ( Trévoux )
  19. (nie wskazano) Nawarra ( Saint-Jean-Pied-de-Port )
  20. (nie wskazano) Soule ( Mauléon )
  21. (nie wskazano) Bigorre ( Tarbes )
  22. (nie wskazano) Beaujolais ( Beaujeu )
  23. (nie wskazano) Bresse ( Bourg )
  24. (nie wskazano) Okoń ( Mortagne-au-Perche )
Prowincje Francji

Próbując zreformować system, powstały nowe podziały. W RECETTES Generalne , powszechnie znany jako généralités , były początkowo tylko okręgi podatkowe (patrz „finanse państwa” poniżej). Pierwsze 16 powstało w 1542 roku na mocy edyktu Henryka II . Ich rola stale rosła, a do połowy XVII wieku généralités byli pod zwierzchnictwem intendenta i byli narzędziem rozszerzania władzy królewskiej w sprawach wymiaru sprawiedliwości, podatków i policji. Do rewolucji było 36 généralités , ostatnie dwie powstały w 1784 roku.

Généralités Francji według miasta (i prowincji). Pola zaznaczone na czerwono to pays d'état (uwaga: powinny również zawierać 36, 37 i części 35); biały pays d'élection ; żółty pays d'imposition (patrz finanse państwa poniżej).
  1. Généralité z Bordeaux , ( Agen , Guyenne )
  2. Généralité of Provence lub Aix-en-Provence ( Prowansja )
  3. Généralité z Amiens ( Pikardia )
  4. Généralité z Bourges ( Berry )
  5. Généralité z Caen ( Normandia )
  6. Généralité z Châlons ( Szampan )
  7. Généralité of Burgundy , Dijon (Burgundia)
  8. Généralité z Grenoble ( Dauphiné )
  9. Généralité of Issoire , później Riom ( Owernia )
  10. Généralité z Lyonu ( Lyonnais , Beaujolais i Forez )
  11. Généralité z Montpellier ( Langwedocja )
  12. Généralité z Paryża ( Île-de-France )
  13. Généralité z Poitiers ( Poitou )
  14. Generale Rouen ( Normandia )
  15. Généralité z Tuluzy ( Langwedocja )
  16. Généralité of Tours ( Turenia , Maine i Anjou )
  1. Généralité z Metz ( Trois-Évêchés )
  2. Généralité z Nantes ( Bretania )
  3. Généralité of Limoges (podzielony na dwie części: Angoumois i LimousinMarche )
  4. Généralité z Orleanu ( Orléanais )
  5. Généralité z Moulins ( Bourbonnais )
  6. Généralité z Soissons ( Pikardia )
  7. Généralité z Montauban ( Gaskonia )
  8. Généralité z Alençon ( Perche )
  9. Généralité z Perpignan ( Roussillon )
  10. Généralité z Besançon ( Franche-Comté )
  11. Généralité z Valenciennes ( Hainaut )
  12. Généralité Strasburga ( Alzacja )
  13. (patrz 18)
  14. Généralité z Lille ( Flandria )
  15. Généralité z La Rochelle ( Aunis i Saintonge )
  16. Généralité z Nancy ( Lotaryngia )
  17. Généralité z Trévoux ( Dombes )
  18. Généralité Korsyki lub Bastia ( Korsyka )
  19. Généralité z Auch ( Gaskonia )
  20. Généralité z Bayonne ( Labourd )
  21. Généralité z Pau ( Béarn i Soule )
Ogólne w 1789.jpeg

Finanse państwowe

Dążenie do bardziej efektywnego ściągania podatków było jedną z głównych przyczyn francuskiej centralizacji administracyjnej i królewskiej we wczesnym okresie nowożytnym. Taille stał się głównym źródłem dochodu królewskiej. Zwolnieni z tego byli duchowni i szlachta (z wyjątkiem ziem nieszlacheckich znajdujących się w pays d'état , patrz niżej), oficerowie koronni, personel wojskowy, sędziowie, profesorowie uniwersyteccy i studenci oraz niektóre miasta ( villes franches ), takie jak Paryż.

Prowincje były trzech rodzajów: pays d'élection , pays d'état i pays d'imposition . W pays d'élection (najdłużej w posiadaniu korony francuskiej; niektóre prowincje miały równoważną autonomię pays d'état, ale utraciły ją w wyniku reform królewskich) oszacowanie i pobór podatków był ufał urzędnikom wybieranym (przynajmniej początkowo, bo później te stanowiska zostały wykupione), a podatek był generalnie „osobisty”, a więc był przypisywany osobom nieszlachetnym.

W pays d'état ("prowincje z posiadłościami prowincjonalnymi"), Bretania , Langwedocja , Burgundia , Owernia , Béarn , Dauphiné , Prowansja i części Gaskonii , takie jak Bigorre , Comminges i Quatre-Vallées , niedawno nabyte prowincje w stanie zachować pewną lokalną autonomię pod względem podatkowym, wymiar podatku był ustalany przez sejmiki, a podatek był generalnie „ rzeczywisty ”, a więc przypisywany do ziem nieszlacheckich (szlachta posiadająca takie ziemie była zobowiązana do płacenia podatków od im). Pays d'imposition to niedawno podbite ziemie, które posiadały własne lokalne instytucje historyczne (były podobne do pays d'état, w ramach których są czasami grupowane), ale podatki były nadzorowane przez królewskiego intendenta .

Historia opodatkowania

Okręgi podatkowe przeszły różne mutacje od XIV wieku. Przed 14 wieku, nadzór poboru podatków królewskich spadł ogólnie baillis i sénéchaux w swoich okręgach. Reformy w XIV i XV wieku sprawiły, że królewska administracja finansowa Francji była zarządzana przez dwie komisje finansowe, które działały w sposób kolegialny: czterech Généréaux des finances (zwanych także general conseiller lub receveur général ) nadzorowało pobór podatków ( taille , adienci , itd.) przez agentów poboru podatków ( receveurs ) i czterech Trésoriers de France (skarbników) nadzorowało dochody z ziem królewskich (" domaine royal ").

Razem byli Messieurs des finance . Czterech członków każdego zarządu podzielono według okręgów geograficznych (chociaż termin généralité pojawia się dopiero pod koniec XV wieku). Obszary te zostały nazwane Langwedocja, Langwedocja, Outre-Seine-and-Yonne i Nomandy (ostatni powstał w 1449 roku, pozostałe trzy wcześniej), przy czym dyrektorzy regionu „Languedoïl” mieli zazwyczaj honorowy prymat. Do 1484 r. liczba généralités wzrosła do sześciu.

W XVI wieku królowie francuscy, dążąc do bardziej bezpośredniej kontroli nad finansami królewskimi i obejścia oskarżanego o brak nadzoru podwójnego zarządu, dokonali licznych reform administracyjnych, m.in. liczba generałów . W 1542 Francja została podzielona na 16 généralités . Liczba ta wzrosła do 21 pod koniec XVI wieku i do 36 w czasie Rewolucji Francuskiej; ostatnie dwa powstały w 1784 roku.

Administracja generałów renesansu przeszła szereg reform. W 1577 Henryk III ustanowił 5 skarbników ( trésoriers génééraux ) w każdym généralité, którzy utworzyli biuro finansowe. W XVII wieku nadzór nad generałami przejęli zarządcy finansów, sprawiedliwości i policji. Wyrażenie généralité i intendent stało się z grubsza synonimami.

Do końca XVII wieku poborców podatkowych nazywano receveurami . W 1680 r. ustanowiono system Ferme générale , franchisingowej operacji celnej i akcyzowej, w ramach której jednostki nabywały prawo do pobierania taille w imieniu króla na podstawie sześcioletnich wyroków (niektóre podatki, takie jak adiutanty i gabelle, zostały uprawiane w ten sposób już w 1604). Główni poborcy podatkowi w tym systemie byli znani jako fermiers génééraux („rolnicy generałowie”).

Taille był tylko jednym z wielu podatków. Istniał również taillon (podatek na cele wojskowe), krajowy podatek od soli ( gabelle ), krajowe taryfy ( aides ) na różne produkty (wino, piwo, olej i inne towary), lokalne taryfy na produkty specjalistyczne ( douane). ) lub nakładane na produkty wjeżdżające do miasta ( octroi ) lub sprzedawane na targach i lokalne podatki. Wreszcie kościół korzystał z obowiązkowego podatku lub dziesięciny , dîme .

Ludwik XIV stworzył kilka dodatkowych systemów podatkowych, w tym kapitację , która rozpoczęła się w 1695 roku i dotyczyła wszystkich osób, w tym szlachty i duchowieństwa, chociaż zwolnienie można było kupić za dużą jednorazową sumę, a „dixième” (1710-1717, wznowione w 1733), który służył wsparciu wojska i był prawdziwym podatkiem od dochodu i wartości majątku. W 1749 roku, za Ludwika XV , uchwalono nowy podatek oparty na dixième , vingtième , w celu zmniejszenia deficytu królewskiego i obowiązywał przez resztę Ancien Regime.

Opłaty za zajmowanie stanowisk państwowych

Innym kluczowym źródłem finansowania przez państwo było pobieranie opłat za stanowiska państwowe (m.in. większość członków parlementów, sędziów, maître des requêtes i urzędników finansowych). Wiele opłat było dość wysokich, ale niektóre urzędy nadawały szlachectwo i mogły być korzystne finansowo. Wykorzystywanie urzędów do poszukiwania zysku stało się standardową praktyką już w XII i XIII wieku. Ustawa z 1467 r. uczyniła te urzędy nieodwołalne, chyba że przez śmierć, rezygnację lub przepadek posiadacza tytułu, a urzędy, raz kupione, stawały się opłatami dziedzicznymi, które były przekazywane w rodzinach z opłatą za przeniesienie tytułu.

W celu zwiększenia dochodów państwo często zwracało się ku tworzeniu nowych urzędów. Przed delegalizacją w 1521 r. można było pozostawić datę, w której przeniesienie własności miało wejść w życie, bezterminowo. W 1534 r. reguła zaadaptowana z praktyki kościelnej unieważniała prawo następcy, jeśli poprzedni piastujący urząd zmarł w ciągu czterdziestu dni od przeniesienia, a urząd powrócił do stanu. Jednak nowa opłata, survivance jouissante, chroniła przed tą zasadą. W 1604 Sully ustanowił nowy podatek, paulette lub „podatek roczny” w wysokości sześćdziesiątej opłaty urzędowej, który pozwalał posiadaczowi tytułu na uwolnienie się od zasady czterdziestu dni. Paulette i sprzedajność urzędów stał kluczowych obawy parlamentarzysty buntów w 1640 nazywanych Fronda .

Państwo domagało się również „darmowego daru”, który kościół pobierał od osób sprawujących urzędy kościelne poprzez podatki zwane dziesiątkami (mniej więcej jedna dwudziesta opłaty urzędowej, utworzonej za Franciszka I).

Finanse państwowe również w dużej mierze opierały się na pożyczkach, zarówno prywatnych (od wielkich rodzin bankowych w Europie), jak i publicznych. Najważniejszym publicznym źródłem pożyczek był system rentes sur l'Hôtel de Ville w Paryżu, rodzaj systemu obligacji rządowych oferujący inwestorom roczne odsetki. System po raz pierwszy wszedł do użytku w 1522 roku za Franciszka I.

Do 1661 r. szefem systemu finansowego we Francji był na ogół surintendant des finances . W tym samym roku od władzy upadł zastępca Nicolas Fouquet , a stanowisko to zastąpił słabszy contrôleur général des finance .

sprawiedliwość

Sądy niższej instancji

Sprawiedliwość na ziemiach seigneur (w tym w posiadaniu kościoła lub w miastach) była na ogół nadzorowana przez seigneur lub jego delegowanych urzędników. Od XV wieku znaczna część prawnych uprawnień seigneur została przekazana bailliages lub sénéchaussées i présidiaux (patrz poniżej), pozostawiając tylko sprawy dotyczące opłat i obowiązków seigneurystycznych oraz drobne sprawy lokalnego wymiaru sprawiedliwości. Tylko niektórzy seigneurs, ci z mocą haute Justice (seigneurial sprawiedliwość została podzielona na „wysoką”, „średnią” i „niską” sprawiedliwość), mogli wprowadzić karę śmierci i tylko za zgodą prezydiów .

Zbrodnie dezercji, rabunku autostrad i żebractwa (tzw. cas prévôtaux ) były nadzorowane przez prevôt des maréchaux , który domagał się szybkiej i bezstronnej sprawiedliwości. W 1670 r. ich zarząd był nadzorowany przez presidiaux (patrz niżej).

Krajowy system sądowniczy składał się z trybunałów podzielonych na bailliages (w północnej Francji) i sénéchaussées (w południowej Francji). Trybunały, których liczba wynosiła około 90 w XVI wieku i znacznie więcej pod koniec XVIII wieku, były nadzorowane przez generała porucznika i dzieliły się na:

  • prévôtés nadzorowane przez prevôt ;
  • lub (jak miało to miejsce w Normandii ) na wiceministerów nadzorowanych przez wicehrabiego (stanowisko to mogło zajmować nieszlachta);
  • lub (w części północnej Francji) do châtellenies nadzorowanych przez châtelaina (stanowisko to mogło zajmować nieszlachta);
  • lub, w południe, w vigueries lub baylies nadzorowane przez Viguier lub Bayle .

W celu zmniejszenia liczby spraw w parlamentach, Henryk II Francji nadał niektórym bailliagem rozszerzone uprawnienia , które nazwano présidiaux .

W Prevots lub ich równoważne były sędziów pierwszego poziomu do nie-szlachty i ecclesiastics. Wykonując swoje funkcje prawne, siedzieli sami, ale musieli konsultować się z pewnymi wybranymi przez siebie prawnikami ( awokatami lub prokurentami ), których, by użyć technicznej frazy, „wezwali na swoją radę”. Odwołania od ich wyroków trafiały do bailliages , które miały również jurysdykcję w pierwszej instancji w sprawach wytaczanych przeciwko szlachcie . Bailliages i presidiaux były także pierwszym sądem dla niektórych przestępstw (tzw. cas royaux ; takie sprawy były wcześniej pod nadzorem miejscowych seigneurs): świętokradztwo, lèse-majesté , porwanie , gwałt , herezja , fałszowanie pieniędzy, wywroty, powstania i nielegalne noszenie broni. Aby odwołać się od decyzji bailliage'a , zwracano się do parlamentów regionalnych .

Najważniejszym z trybunałów królewskich był prévôté i présidial paryski Châtelet , który nadzorowany był przez prvôta paryskiego, poruczników cywilnych i kryminalnych oraz oficera królewskiego odpowiedzialnego za utrzymanie porządku publicznego w stolicy, generała porucznika Policja w Paryżu.

Sądy wyższe

Kolejne były cours souveraines , czyli sądy wyższe, których decyzje mógł cofnąć tylko „król w jego conseil” (patrz sekcja administracyjna poniżej).

Szefem wymiaru sprawiedliwości we Francji był kanclerz .

Administracja

Jedną z ustalonych zasad monarchii francuskiej było to, że król nie mógł działać bez rady swojej rady, a formuła „le roi en son conseil” wyrażała ten aspekt deliberacji. Administracja państwa francuskiego w okresie nowożytnym przeszła długą ewolucję, jako że aparat prawdziwie administracyjny, oparty na starej szlachcie, nowszej szlachcie kanclerskiej („noblesse de robe”) i profesjonalistach administracyjnych, został zastąpiony feudalnym systemem klientelistycznym .

Conseil du Roi

Za Karola VIII i Ludwika XII Conseil du Roi (Rada Królewska) była zdominowana przez członków około dwudziestu szlacheckich lub bogatych rodzin. Za Franciszka I liczba doradców wzrosła do około 70 osób (chociaż stara szlachta była wtedy proporcjonalnie ważniejsza niż w poprzednim stuleciu). Najważniejszymi stanowiskami na dworze byli Wielkie Oficerowie Korony Francuskiej , na czele których stał connétable (główny oficer wojskowy królestwa) aż do jego likwidacji w 1627 r. oraz kanclerz .

Administracja królewska w okresie renesansu była podzielona na małego radcę („tajnego”, a później „wysokiego”) składającego się z 6 lub mniej członków (3 członków w 1535 r., 4 w 1554 r.) do spraw ważnych państwowych i większego doradcę sądowego. lub spraw finansowych. Franciszek I był czasami krytykowany za zbytnie poleganie na niewielkiej liczbie doradców, a Henryk II , Katarzyna Medycejska i ich synowie często nie byli w stanie negocjować w ich doradztwie pomiędzy przeciwstawnymi rodzinami Guise i Montmorency .

Z biegiem czasu aparat decyzyjny rady został podzielony na kilka rad królewskich. Jej podrady można ogólnie pogrupować jako „rady rządowe”, „rady finansowe” oraz „rady sądownictwa i administracji”. Z nazwami i podziałami z XVII i XVIII wieku podrady były następujące:

Rady rządowe :

  • Conseil d'en haut ( „Najwyższa Rada”, dotycząca najważniejszych spraw państwowych) – składająca się z króla, następcy tronu („deleńca”), kanclerza, contrôleur général des finance oraz sekretarza stanu w za sprawy zagraniczne.
  • Conseil des dépêches („Rada Orędzi”, dotycząca zawiadomień i raportów administracyjnych z prowincji) – składa się z króla, kanclerza, sekretarzy stanu, contrôleur général des finance oraz innych radnych w zależności od omawianych zagadnień.
  • Conseil de Conscience

Rady finansowe :

  • Conseil royal des finances ( „Królewska Rada Finansów”) - składa się z króla, „szef du conseil des finances” (stanowisko honorowe), kanclerza, contrôleur général des finance i dwóch jego radców oraz intendentów finanse.
  • Conseil royal de commerce

Rady Sądownictwa i Administracji :

  • Conseil d'État et des Finances lub Conseil ordinaire des Finances – pod koniec XVII wieku jej funkcje w dużej mierze przejęły trzy kolejne sekcje.
  • Conseil privé lub Conseil des Parties lub Conseil d'État ( „Tajna Rada” lub „Rada Stanu”, dotycząca systemu sądownictwa, oficjalnie ustanowionego w 1557 r.) – największa z rad królewskich, składająca się z kanclerza, książąt z parostwem , ministrowie i sekretarze stanu, contrôleur général des finance, 30 radnych stanu , 80 maître des requêtes i intendenci finansów.
  • Grande Direction des Finances
  • Petite Direction des Finances

Oprócz ww. instytucji administracyjnych króla otaczał także rozległy orszak osobisty i dworski (rodzina królewska, valet de chambres , gwardia, honorowi oficerowie), przegrupowany pod nazwą „ Maison du Roi ”.

Po śmierci Ludwika XIV, regent Filip II, książę Orleanu porzucił kilka z powyższych struktur administracyjnych, w szczególności sekretarzy stanu, które zostały zastąpione przez rady. Ten system rządów, zwany Polisynodią , trwał od 1715 do 1718 roku.

XVII-wieczne pozycje państwowe

Za Henryka IV i Ludwika XIII aparat administracyjny dworu i jego rad został rozbudowany, a proporcja „noblesse de robe” wzrosła i osiągnęła w XVII wieku następujące pozycje:

Administracja królewska w prowincjach pełniła w średniowieczu rolę bailliages i sénéchaussées , ale ta podupadła we wczesnym okresie nowożytnym, a pod koniec XVIII wieku bailliages pełniły jedynie funkcję sądowniczą. Główne źródło królewskiej władzy administracyjnej w prowincjach w XVI i na początku XVII wieku przypadło gubernatorom (którzy reprezentowali „obecność króla w jego prowincji”), stanowiska, które od dawna zajmowały tylko najwyższe rody w królestwo. Wraz z wojnami domowymi w okresie nowożytnym, król coraz bardziej zwracał się do bardziej uległych i służalczych emisariuszy, co spowodowało wzrost prowincjonalnych intendentów za Ludwika XIII i Ludwika XIV. Indendenty zostały wybrane spośród maître des requêtes . Ci związani z prowincją mieli jurysdykcję nad finansami, sprawiedliwością i policją.

W XVIII w. królewska władza administracyjna została mocno ugruntowana w prowincjach, pomimo protestów miejscowych parlementów. Oprócz pełnienia funkcji sądów apelacyjnych, parlamenty okręgowe uzyskały przywilej rejestrowania edyktów królewskich i przedstawiania królowi oficjalnych skarg na te edykty. W ten sposób uzyskali ograniczoną rolę jako reprezentacyjny głos (głównie) klasy sędziów. Odmowa przez parlament zarejestrowania edyktów (często dotyczących spraw skarbowych) pozwalała królowi na narzucenie jej rejestracji poprzez aszezę królewską ("lit de Justice").

Innymi tradycyjnymi organami przedstawicielskimi w królestwie były États génééraux (utworzone w 1302), które ponownie zjednoczyły trzy stany królestwa (kler, szlachta i trzeci stan) oraz États provinciaux (stany prowincjonalne). États généraux (zwołane w tym okresie w latach 1484, 1560–61, 1576–1577, 1588–1589, 1593, 1614 i 1789) zostały ponownie zjednoczone podczas kryzysów fiskalnych lub zwołane przez partie niezadowolone z królewskich prerogatyw (Liga, hugenoci) , ale nie mieli prawdziwej władzy, ponieważ niezgody między trzema zakonami uczyniły ich słabymi i zostały rozwiązane przed zakończeniem swojej pracy. Na znak francuskiego absolutyzmu przestały być zwoływane od 1614 do 1789 roku. Majątki prowincjonalne okazały się bardziej efektywne i były zwoływane przez króla w odpowiedzi na politykę fiskalną i podatkową.

Religia

Diecezje Francji w 1789 r.

Monarchia francuska była nieodwołalnie powiązana z Kościołem katolickim (formuła brzmiała la France est la fille aînée de l'église , czyli „Francja jest najstarszą córką Kościoła”) oraz francuskimi teoretykami boskiego prawa królów i władzy kapłańskiej w Renesansie wyraźnie te powiązania. Henryk IV mógł wstąpić na tron ​​dopiero po wyrzeczeniu się protestantyzmu. Symboliczna moc katolickiego monarchy była widoczna w jego koronacji (król został namaszczony błogosławionym olejem w Reims ) i powszechnie uważano, że potrafi uleczyć skrofuły przez nałożenie rąk (z towarzyszącą formułą „ król dotyka ciebie, ale Bóg cię leczy ").

W 1500 r. Francja miała 14 arcybiskupstw (Lyon, Rouen, Tours, Sens, Bourges, Bordeaux, Auch, Tuluza, Narbonne, Aix-en-Provence, Embrun, Vienne, Arles i Reims) oraz 100 biskupstw. W XVIII wieku arcybiskupstwa i biskupstwa powiększyły się do 139 (patrz Lista diecezji Ancien Régime we Francji ). Wyższe poziomy kościoła francuskiego składały się głównie ze starej szlachty, zarówno z rodzin prowincjonalnych, jak i królewskich rodzin dworskich, a wiele urzędów stało się de facto własnością dziedziczną, a niektórzy członkowie posiadali wiele urzędów. Oprócz lenn, które członkowie kościoła posiadali jako seigneurs, kościół posiadał również seigneuralne ziemie na własnych prawach i wymierzył im sprawiedliwość.

Na początku XVI wieku duchowieństwo świeckie ( wikarze , wikariusze , kanonicy itp.) liczyło we Francji około 100 000 osób.

Inne doczesne uprawnienia Kościoła obejmowały odgrywanie roli politycznej jako pierwszego stanu w „États Génééraux” i „États Provinciaux” (Zgromadzenia Prowincjonalne) oraz w soborach lub synodach prowincjalnych zwoływanych przez króla w celu omówienia kwestii religijnych. Kościół przyznał się również do osądzania pewnych przestępstw, w szczególności herezji, chociaż Wojny Religijne uczyniły wiele, aby umieścić tę zbrodnię w gestii królewskich sądów i parlamentu. Wreszcie opaci, kardynałowie i inni prałaci byli często zatrudniani przez królów jako ambasadorowie, członkowie jego rad (takich jak Richelieu i Mazarin ) oraz na innych stanowiskach administracyjnych.

Na wydziale teologicznym Paryża (często nazywanym Sorboną ) utrzymywała się komisja cenzury , która recenzowała publikacje pod kątem ich religijnej ortodoksji. W czasie wojen religijnych kontrola cenzury przeszła jednak do parlamentu, aw XVII wieku do królewskich cenzorów, chociaż Kościół zachował prawo do składania petycji.

Kościół był głównym dostawcą szkół (szkoły podstawowe i „kolegia”) i szpitali („hôtel-Dieu”, Siostry Miłosierdzia ) oraz rozprowadzał pomoc dla ubogich w przedrewolucyjnej Francji.

Pragmatyczne Kara Bourges (1438 tłumione przez Louis XI ale przywrócony przez Stany Generalne Tours w 1484) dało wyboru biskupów i opatom katedry domów rozdziału i abbeys Francji, a więc usuwania papieża skuteczną kontrolę kościół francuski i umożliwienie powstania kościoła gallikańskiego . Jednak już w 1515 r. Franciszek I podpisał z papieżem Leonem X nową umowę , konkordat boloński , która dawała królowi prawo nominowania kandydatów, a papieżowi prawo inwestytury . Porozumienie rozwścieczyło gallikanów, ale dało królowi kontrolę nad ważnymi urzędami kościelnymi, z których mogli korzystać szlachta.

Chociaż zwolniony z taille , kościół musiał płacić koronie podatek zwany „darmowym darem” („don gratuit”), który pobierał od swoich urzędników, w wysokości około jednej dwudziestej ceny urzędu (to był „décime”, rozdzielany co pięć lat). Z kolei kościół pobierał od swoich parafian obowiązkową dziesięcinę, zwaną „ dîme ”.

Kontrreformacja zobaczyłem kościół francuski tworzyć liczne zakony (takich jak jezuici ) i sprawiają ogromną poprawę w jakości swoich proboszczów; pierwsze dziesięciolecia XVII wieku charakteryzowały się masowym wylewem tekstów nabożnych i gorliwości religijnej (przykładem jest św. Franciszek Salezy , św. Wincenty a Paulo itp.). Chociaż edykt nantejski (1598) zezwalał na istnienie w królestwie kościołów protestanckich (schownie określanych jako „państwo w państwie”), w ciągu następnych osiemdziesięciu lat prawa hugenotów zostały powoli odebrane , aż Ludwik XIV ostatecznie unieważnił edykt w 1685 r., co spowodowało masową emigrację hugenotów do innych krajów. Praktyki religijne, które zbliżyły się zbyt blisko protestantyzmu (jak jansenizm ) lub mistycznego (jak kwietyzm ), zostały również poważnie stłumione, podobnie jak libertynizm lub jawny ateizm .

Regularni duchowni (w zakonach katolickich ) we Francji liczyli w XVI wieku dziesiątki tysięcy. Niektóre zakony, jak benedyktyni , były w większości wiejskie; inni, jak dominikanie (zwani również „jakobinami”) i franciszkanie (zwani również „kordelierami”), działali w miastach.

Chociaż Kościół został zaatakowany w XVIII wieku przez filozofów oświecenia, a rekrutacja kleru i zakonów spadła po 1750 roku, dane pokazują, że ogółem ludność pozostała krajem głęboko katolickim (absencja w nabożeństwach nie przekraczała 1%). w połowie wieku). W przededniu rewolucji kościół posiadał ponad 7% ziemi kraju (dane są różne) i generował roczne dochody w wysokości 150 milionów liwrów.

gallikanizm

Ludwik XIV poparł Kościół gallikański, aby nadać rządowi większą rolę niż papież w wyborze biskupów i rządowi dochodów, gdy biskupstwo było nieobsadzone. We Francji nie byłoby inkwizycji, a dekrety papieskie mogły obowiązywać dopiero po ich zatwierdzeniu przez rząd. Ludwik unikał schizmy i pragnął większej władzy królewskiej nad Kościołem francuskim, ale nie chciał wyrwać się z Rzymu. Papież również uznał, że „najbardziej chrześcijański król” jest potężnym sojusznikiem, którego nie można zrazić do siebie.

Klasztory

Do Rewolucji Francuskiej wspólnota monastyczna stanowiła centralny element życia gospodarczego, społecznego i religijnego wielu miejscowości Starego Reżimu. Od końca wojen religijnych do rewolucji francuskiej Menat , opactwo kluniackie z 1107 roku, rządziło doliną Sioule w północno-zachodnim regionie diecezji Clermont. Mnisi byli wielkimi właścicielami ziemskimi i rozwinęli zróżnicowany i złożony zestaw powiązań z sąsiadami. Otrzymali prawa senioralne; zapewniał pracę wiejskiej biedoty i był w codziennym kontakcie z notariuszami, kupcami i chirurgami. Choć nie kierowali bezpośrednio życiem religijnym wiernych, co zajmowali się proboszczami, to mnisi byli w nim siłą motywującą, ustanawiając duchowieństwo parafialne, udzielając jałmużny i usług społecznych oraz pełniąc rolę wstawienników.

Klasztory

Wspólnoty zakonne we Francji w przededniu Rewolucji liczyły średnio 25 członków i medianę wieku 48 lat. Zakonnice później wchodziły do ​​zawodu i żyły dłużej niż kiedykolwiek. Na ogół mieli niewiele majątku. Rekrutacja różniła się w zależności od regionu i trybu życia klasztoru (aktywny lub kontemplacyjny, surowy lub bogaty, z klasy niższej lub średniej). Charakter monastycyzmu męskiego i żeńskiego różnił się znacznie we Francji zarówno przed rewolucją, jak i w jej trakcie. Klasztory były zwykle bardziej odizolowane i mniej centralnie kontrolowane, co powodowało większą różnorodność wśród nich niż wśród klasztorów męskich.

Reformacja i mniejszość protestancka

Francuski protestantyzm, w dużej mierze kalwiński , czerpał poparcie ze strony pomniejszej szlachty i klas handlowych. Jego dwie główne twierdze to południowo-zachodnia Francja i Normandia, ale nawet tam katolicy stanowili większość. Protestantyzm we Francji był uważany za poważne zagrożenie dla jedności narodowej, ponieważ mniejszość hugenotów czuła bliższe powinowactwo z kalwinistami niemieckimi i holenderskimi niż z innymi Francuzami. Aby umocnić swoją pozycję, hugenoci często sprzymierzali się z wrogami Francji. Wrogość między obiema stronami doprowadziła do francuskich wojen religijnych i tragicznej masakry w dniu św. Bartłomieja . Wojny religijne zakończyły się w 1593 r., kiedy hugenocki Henryk z Nawarry (1553–1610), który był już faktycznie królem Francji, został katolikiem i został uznany zarówno przez katolików, jak i protestantów za króla Henryka IV (panującego w latach 1589–1610).

Główne postanowienia edyktu nantejskiego (1598), który Henryk IV wydał jako kartę wolności religijnych dla hugenotów, zezwalał hugenotom na odprawianie nabożeństw w niektórych miastach w każdej prowincji, pozwalał im kontrolować i ufortyfikować osiem miast, specjalne sądy powołane do sądzenia przestępców hugenotów i przyznawały hugenotom równe prawa obywatelskie katolikom.

Przywileje wojskowe zostały włączone do edyktu, aby rozwiać obawy mniejszości. Z biegiem czasu te przywileje były wyraźnie podatne na nadużycia. W 1620 r. hugenoci ogłosili konstytucję „Republiki Reformowanych Kościołów Francji”, a premier kardynał Richelieu (1585–1642) odwołał się do pełni władzy państwowej i po długim oblężeniu w 1628 r. zdobył La Rochelle. roku, traktat Alais lewo hugenotów ich wolność religijną, ale odwołane ich wolności wojskowych.

Montpellier było jednym z najważniejszych z 66 villes de sûreté, które edykt z 1598 r. przyznał hugenotom. Hugenotom przekazano miejskie instytucje polityczne i uniwersytet. Napięcia z Paryżem doprowadziły do ​​oblężenia przez wojska królewskie w 1622 roku. Warunki pokoju nakazywały rozbiórkę fortyfikacji miejskich. Zbudowano cytadelę królewską, a uniwersytet i konsulat przejęli katolicy. Jeszcze przed edyktem Ales rządy protestanckie były martwe, a ville de sûreté już nie istniało .

W 1620 r. hugenoci byli w defensywie, a rząd wywierał coraz większą presję. Szereg małych wojen domowych, które wybuchły w południowej Francji w latach 1610-1635, historycy długo uważali za regionalne spory między rywalizującymi rodami szlacheckimi. Nowa analiza pokazuje, że wojny domowe miały w rzeczywistości charakter religijny i były pozostałością po francuskich wojnach religijnych, które w dużej mierze zakończyły się na mocy edyktu nantejskiego. Małe wojny w prowincjach Langwedocji i Guyenne sprawiły, że katolicy i kalwiniści używali niszczenia kościołów, ikonoklazmu, przymusowych konwersji i egzekucji heretyków jako broni z wyboru.

Ludwik XIV działał coraz bardziej agresywnie, aby zmusić hugenotów do konwersji. Początkowo wysyłał misjonarzy, którym pomagał fundusz, który miał na celu finansowe wynagradzanie nawróconych na katolicyzm. Następnie nałożył kary, zamknął szkoły hugenotów i wykluczył ich z ulubionych zawodów. Eskalując atak, próbował nawrócić hugenotów siłą, wysyłając uzbrojone smoki (żołnierzy), by okupowali i plądrowali ich domy. Ostatecznie edykt z Fontainebleau z 1685 r. unieważnił edykt nantejski.

Cofnięcie zabraniało nabożeństw protestanckich, wymagało kształcenia dzieci na katolików i zabraniało większości emigracji hugenotów. Okazało się to katastrofalne dla hugenotów i kosztowne dla Francji, przyspieszając cywilny rozlew krwi, rujnując handel i powodując nielegalną ucieczkę z kraju około 180 000 protestantów, z których wielu zostało intelektualistami, lekarzami i liderami biznesu w Anglii, Szkocji, Holandii, Prusach i Holandii. Afryka Południowa; także 4000 trafiło do kolonii amerykańskich.

Anglicy powitali francuskich uchodźców, przekazując pieniądze zarówno od agencji rządowych, jak i prywatnych na pomoc w ich relokacji. Hugenoci, którzy pozostali we Francji, zostali katolikami i zostali nazwani „nowymi konwertytami”. Na odizolowanych obszarach pozostało tylko kilka wiosek protestanckich.

W latach 80. XVIII wieku protestanci stanowili około 700 000 osób, czyli 2% populacji. Nie była już ulubioną religią elit, ponieważ większość protestantów była chłopami. Protestantyzm był nadal nielegalny. Prawo było rzadko egzekwowane, ale mogło być zagrożeniem lub uciążliwością dla protestantów.

Kalwiniści zamieszkiwali głównie południową Francję, a około 200 tys. luteranów mieszkało w Alzacji, gdzie nadal chronił ich traktat westfalski z 1648 roku .

Ponadto we Francji było około 40 000 do 50 000 Żydów, skupionych głównie w Bordeaux, Metz i kilku innych miastach. Mieli bardzo ograniczone prawa i możliwości, poza biznesem pożyczkowym, ale ich status był legalny.

Struktura społeczna

Karykatura przedrewolucyjna przedstawiająca stan trzeci niosący na plecach stan drugi (szlachta) i stan pierwszy (kler)
Karykatura przedrewolucyjna przedstawiająca stan trzeci niosący na plecach stan drugi (szlachta) i stan pierwszy (kler)

Władza polityczna była szeroko rozproszona wśród niektórych elit. Sądy ("Parlements") były potężne, zwłaszcza we Francji. Jednak król miał tylko około 10 000 urzędników w służbie królewskiej: bardzo niewielu jak na tak duży kraj i z bardzo powolną komunikacją wewnętrzną w nieodpowiednim systemie drogowym. Podróż była zwykle szybsza statkiem oceanicznym lub statkiem rzecznym. Różne stany królestwa (kler, szlachta i pospólstwo) czasami spotykały się w Stanach Generalnych , ale w praktyce Stan Generalny nie miał żadnej władzy, ponieważ mógł składać petycje do króla, ale sam nie ustanawiał praw.

Kościół katolicki kontrolował około 40% majątku, który był związany z długoterminowymi darami, które można było powiększać, ale nie zmniejszać. Król, a nie papież, nominował biskupów, ale zazwyczaj musiał negocjować z rodzinami szlacheckimi, które były ściśle związane z lokalnymi klasztorami i instytucjami kościelnymi.

Szlachta zajęła drugie miejsce pod względem bogactwa, ale nie było jedności. Każdy szlachcic miał własne ziemie, własną sieć regionalnych powiązań i własną siłę militarną.

Miasta miały status quasi-niezależne i były w dużej mierze kontrolowane przez czołowych kupców i gildie. Paryż był zdecydowanie największym miastem, z 220 000 mieszkańców w 1547 roku i historią stałego wzrostu. Lyon i Rouen miały po około 40 000 mieszkańców, ale Lyon miał potężną społeczność bankową i żywą kulturę. Następne było Bordeaux, liczące zaledwie 20 000 mieszkańców w 1500 roku.

Chłopi

Zdecydowaną większość stanowili chłopi, którzy w wielu przypadkach mieli ugruntowane prawa, które władze musiały respektować. W 1484 roku około 97% z 13 milionów mieszkańców Francji mieszkało na wsiach. W 1700 r. co najmniej 80% z 20-milionowej populacji stanowili chłopi.

W XVII wieku chłopi byli związani z gospodarką rynkową, zapewniali znaczną część inwestycji kapitałowych niezbędnych do rozwoju rolnictwa i często zmieniali wsie lub miasta. Mobilność geograficzna , bezpośrednio związana z rynkiem i potrzebą kapitału inwestycyjnego, była główną drogą do mobilności społecznej. „Stabilny” rdzeń francuskiego społeczeństwa, cechów miejskich i robotników wiejskich, obejmował przypadki oszałamiającej ciągłości społecznej i geograficznej, ale nawet ten rdzeń wymagał regularnej odnowy.

Zaakceptowanie istnienia obu tych społeczeństw, ciągłe napięcie między nimi oraz rozległa mobilność geograficzna i społeczna związana z gospodarką rynkową są kluczem do lepszego zrozumienia ewolucji struktury społecznej, gospodarki, a nawet systemu politycznego wczesnonowożytnej Francja. Szkoła Annales paradygmat lekceważyć roli gospodarki rynkowej i nie udało się wyjaśnić charakter inwestycji kapitałowych w gospodarce rolnej i rażąco przesadzone stabilności społecznej. Żądania chłopów odegrały główną rolę w kształtowaniu wczesnych stadiów rewolucji francuskiej w 1789 roku. Ostatnio zwraca się uwagę na rolę kobiet, zwłaszcza jeśli chodzi o ich religijność.

Historycy badali liczne aspekty życia chłopskiego we Francji, takie jak:

  • Walka z naturą i społeczeństwem
  • Życie i śmierć we wsi chłopskiej
  • Niedobór i niepewność w życiu rolniczym
  • Źródło siły chłopskiej; społeczność wiejska
  • Protesty chłopskie i powstania ludowe
  • Rewolucja chłopska z 1789 roku.

upadek

Jeden z asystentów Charlesa Henri Sansona pokazuje głowę Ludwika XVI.

W 1789 r. Ancien Regime został brutalnie obalony przez rewolucję francuską . Chociaż Francja w 1785 r. stanęła w obliczu trudności gospodarczych, które dotyczyły głównie sprawiedliwego opodatkowania, była jednym z najbogatszych i najpotężniejszych narodów Europy. W Francuzi również cieszył więcej wolności politycznej i mniejszą częstość arbitralnej kary niż wielu ich kolegów Europejczyków.

Jednak Ludwik XVI , jego ministrowie i szeroko rozpowszechniona szlachta francuska stali się niezmiernie niepopularni, ponieważ chłopi i, w mniejszym stopniu, burżuazja byli obciążeni rujnująco wysokimi podatkami, które pobierano, by wspierać bogatych arystokratów i ich wystawny styl życia.

Historycy wyjaśniają, że nagły upadek Ancien Regime wynikał po części z jego sztywności. Arystokraci stanęli w obliczu rosnących ambicji kupców, rzemieślników i zamożnych rolników, którzy byli sprzymierzeni z pokrzywdzonymi chłopami, pracownikami najemnymi i intelektualistami pod wpływem idei oświeceniowych filozofów. W miarę postępu rewolucji władza przeszła z monarchii i uprzywilejowanych od urodzenia do bardziej reprezentatywnych organów politycznych, takich jak zgromadzenia ustawodawcze, ale konflikty między wcześniej sprzymierzonymi grupami republikańskimi stały się źródłem znacznych niezgody i rozlewu krwi.

Rosnąca liczba Francuzów przyswoiła sobie idee „równości” i „wolności jednostki” przedstawione przez Woltera , Diderota , Turgota i innych filozofów i teoretyków społecznych Oświecenia. Rewolucja amerykańska wykazała, że oświeceniowe idee dotyczące organizacji zarządzania mogą być rzeczywiście wprowadzone w życie. Niektórzy amerykańscy dyplomaci, jak Benjamin Franklin i Thomas Jefferson , mieszkali w Paryżu i swobodnie obcowali z członkami francuskiej klasy intelektualnej. Co więcej, kontakt między amerykańskimi rewolucjonistami a francuskimi żołnierzami, którzy udzielali pomocy Armii Kontynentalnej w Ameryce Północnej podczas amerykańskiej wojny o niepodległość , pomógł szerzyć rewolucyjne ideały we Francji.

Po pewnym czasie wielu ludzi we Francji zaczęło atakować demokratyczny deficyt własnego rządu, forsować wolność słowa , kwestionować Kościół rzymskokatolicki i potępiać prerogatywy szlachty.

Rewolucję wywołało nie jedno wydarzenie, ale seria wydarzeń, które razem nieodwracalnie zmieniły organizację władzy politycznej, charakter społeczeństwa i korzystanie z wolności jednostki.

Nostalgia

Dla niektórych obserwatorów termin ten zaczął oznaczać pewną nostalgię. Na przykład Talleyrand zażartował:

Celui qui n'a pas vécu au dix-huitième siècle avant la Revolution ne connaît pas la douceur de vivre : („Ci, którzy nie żyli w XVIII wieku przed Rewolucją, nie znają słodyczy życia”).

Ta sympatia była spowodowana postrzeganym spadkiem kultury i wartości po rewolucji, podczas której arystokracja straciła znaczną część swojej władzy gospodarczej i politycznej na rzecz tego, co było postrzegane jako bogata, prostacka i materialistyczna burżuazja. Temat ten powraca w XIX-wiecznej literaturze francuskiej , a Balzac i Flaubert atakują obyczaje nowych klas wyższych. Zgodnie z tym nastawieniem Ancien Regime wyrażał minioną epokę wyrafinowania i wdzięku, zanim rewolucja i związane z nią zmiany zakłóciły tradycję arystokratyczną i wprowadziły surową, niepewną nowoczesność.

Historyk Alexis de Tocqueville argumentował przeciwko tej definiującej narracji w swoim klasycznym studium L'Ancien Régime et la Revolution , które podkreślało ciągłość we francuskich instytucjach przed rewolucją i po niej.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Baker, Keith Michael (1987). Rewolucja Francuska i tworzenie nowoczesnej kultury politycznej . Tom 1, Kultura polityczna starego reżimu. Oxford: Pergamon Press. |volume=ma dodatkowy tekst ( pomoc )
  • Behrens, CBA Ancien Regime (1989)
  • Czarny, Jeremy. Od Ludwika XIV do Napoleona: Los wielkiego mocarstwa (1999)
  • Brockliss, Laurence i Colin Jones. Świat medyczny wczesnej nowożytnej Francji (1997) 984 s.; bardzo szczegółowe badanie, fragment z lat 1600-1790 i wyszukiwanie tekstowe
  • Doyle, William, wyd. Old Regime France: 1648-1788 (2001) fragment i wyszukiwanie tekstowe
  • Doyle, William, wyd. The Oxford Handbook of the Ancien Régime (2012) 656 str. fragment i wyszukiwanie tekstowe ; 32 rozdziały tematyczne autorstwa ekspertów
  • Goubert, Pierre (1972). Ludwik XIV i dwadzieścia milionów Francuzów . Numer ISBN 9780394717517., historia społeczna ze szkoły Annales
  • Goubert, Pierre (1986). Chłopstwo francuskie w XVII wieku . Numer ISBN 9780521312691.
  • Hauser, H. „Charakterystyczne cechy francuskiej historii gospodarczej od połowy XVI do połowy XVIII wieku”. Przegląd Historii Gospodarczej 4 nr 3 1933, s. 257–272. online
  • Holt, Mack P. Renaissance and Reformation France: 1500-1648 (2002) fragment i wyszukiwanie tekstu
  • Jones, Colin. Wielki Naród: Francja od Ludwika XV do Napoleona, 1715-99 (2002). wyszukiwanie fragmentów i tekstów
  • Kendall, Paul Murray. Ludwik XI: Uniwersalny Pająk . (1971). ISBN  0-393-30260-1
  • Kors, Alan Charles. Encyclopedia of the Enlightenment (4 tom 1990; wyd. 2 2003), fragment 1984 s. i wyszukiwanie tekstowe
  • Knecht, RJ Powstanie i upadek renesansowej Francji . (1996). ISBN  0-00-686167-9
  • Le Roy Ladurie, Emmanuel. Ancien Regime: A History of France 1610-1774 (1999), fragment ankiety politycznej i wyszukiwanie tekstowe
  • Lindsay, wyd. The New Cambridge Modern History, tom. 7: Stary reżim, 1713-1763 (1957) online
  • Lynn, John A. The Wars of Louis XIV, 1667-1714 (1999) fragment i wyszukiwanie tekstu
  • Major, J. Russell (1994). Od monarchii renesansowej do monarchii absolutnej: francuscy królowie, szlachta i majątki . Numer ISBN 0-8018-5631-0.
  • Mayer, Arno (2010) (1981). Trwanie starego reżimu: Europa do Wielkiej Wojny . Londyn i Brooklyn, Nowy Jork: Verso . Numer ISBN 978-1-844-67636-1.
  • O'Gorman, Frank. „Osiemnastowieczna Anglia jako ancien reżim” w Stephen Taylor, wyd. Hanoverian Britain and Empire (1998) twierdzi, że ścisłe porównanie z Anglią pokazuje, że Francja miała Ancien Regime, a Anglia nie (atak na Jonathana Clarka. English Society, 1688-1832 (1985))
  • Perkins, James Breck. Francja za Ludwika XV (2 tom 1897) online tom 1 ; online tom 2
  • Pottera, Dawida. Historia Francji, 1460-1560: Powstanie państwa narodowego (1995)
  • Riley, James C. "French Finances, 1727-1768", Journal of Modern History (1987) 59 # 2 s. 209-243 w JSTOR
  • Roche, Daniel. Francja w oświeceniu (1998), obszerna historia 1700-1789 fragment i wyszukiwanie tekstowe
  • Łosoś, JHM (1975). Społeczeństwo w kryzysie: Francja w XVI wieku . Publikacje uniwersyteckie, v. 681. Londyn: Methuen. Numer ISBN 0-416-73050-7.
  • Schaeper, TJ Gospodarka Francji w drugiej połowie panowania Ludwika XIV (Montreal, 1980).
  • Spencer, Samia I., wyd. Francuskie kobiety i epoka oświecenia. 1984.
  • Sutherland, DMG „Chłopi, Lordowie i Lewiatan: Zwycięzcy i przegrani od zniesienia francuskiego feudalizmu, 1780-1820”, Journal of Economic History (2002) 62 nr 1 s. 1-24 w JSTOR
  • Tocqueville, Alexis de. Ancien Regime and the French Revolution (1856; wydanie 2008) fragment i wyszukiwanie tekstu
  • Treasure, GRR Seventeenth Century France (wyd. 2, 1981), wiodące badanie naukowe
  • Treasure, GRR Ludwik XIV (2001) krótka biografia naukowa; fragment
  • Wilk, John B. (1968). Ludwik XIV . Numer ISBN 9780575000889.

Religia

Po francusku

  • Bély, Lucien (1994). La France moderne: 1498–1789 . Kolekcja: Premier Cycle (w języku francuskim). Paryż: PUF. Numer ISBN 2-13-047406-3.
  • (w języku francuskim) Bluche, François. L'Ancien Régime: Institutions et société . Kolekcja: Livre de poche. Paryż: Fallois, 1993. ISBN  2-253-06423-8
  • (po francusku) Jouanna, Arlette i Philippe Hamon, Dominique Biloghi, Guy Thiec. Francja renesansu; Historia i słownik . Kolekcja: Bukiny. Paryż: Laffont, 2001. ISBN  2-221-07426-2
  • (po francusku) Jouanna, Arlette i Jacqueline Boucher, Dominique Biloghi, Guy Thiec. Histoire et dictionnaire des Guerres de religion . Kolekcja: Bukiny. Paryż: Laffont, 1998. ISBN  2-221-07425-4
  • (w języku francuskim) Pillorget, René i Suzanne Pillorget. Francja Barok, Francja Classique 1589-1715 . Kolekcja: Bukiny. Paryż: Laffont, 1995. ISBN  2-221-08110-2
  • Viguerie, Jean de (1995). Histoire et dictionnaire du temps des Lumières 1715-1789 . Kolekcja: Bouquins (w języku francuskim). Paryż: Laffont. Numer ISBN 2-221-04810-5.
Poprzedzony
stuletnią wojną
Francuskie okresy historii
1453–1789
Następca
okresu rewolucyjnego