Kościół Anglikański Australii - Anglican Church of Australia
Kościół anglikański Australii | |
---|---|
Klasyfikacja | protestant |
Orientacja | anglikański |
Pismo | Pismo Święte |
Teologia | Doktryna anglikańska |
Ustrój | Biskupi |
Prymas |
Geoffrey Smith Arcybiskup Adelajdy |
Terytorium | Australia |
Niezależność | 1962 |
Członkowie | 3,1 miliona |
Oficjalna strona internetowa | anglikan.org.au |
Kościół Anglikański Australii , dawniej znany jako Kościół Anglii w Australii , znajduje się kościół chrześcijański w Australii i autonomiczny Kościół Anglikański Komunii . Jest to drugi co do wielkości kościół w Australii po Kościele rzymskokatolickim . Według spisu z 2016 roku 3,1 miliona Australijczyków identyfikuje się jako anglikanie. Według badania opublikowanego w 2016 r. przez Journal of Anglican Studies i Cambridge University Press , wykorzystującego dane przekazane przez Kościół, Kościół Anglikański Australii ma ponad 3 miliony nominalnych członków i 437 880 aktywnych ochrzczonych członków. Przez większą część historii Australii kościół był największym wyznaniem religijnym. Pozostaje dziś jednym z największych dostawców usług opieki społecznej w Australii.
Historia
Kiedy Pierwsza Flota została wysłana do Nowej Południowej Walii w 1787 roku, Richard Johnson z Kościoła anglikańskiego otrzymał licencję kapelana floty i osady. W 1825 Thomas Scott został mianowany archidiakonem Australii pod jurysdykcją biskupa Kalkuty . William Grant Broughton , który zastąpił Scotta w 1829 roku, został wyświęcony na pierwszego (i jedynego) „biskupa Australii” w 1836 roku.
We wczesnych czasach kolonialnych duchowieństwo Kościoła anglikańskiego ściśle współpracowało z gubernatorami . Kapelan Richard Johnson został oskarżony przez gubernatora Arthura Phillipa o poprawę „moralności publicznej” w kolonii, ale był również mocno zaangażowany w zdrowie i edukację. Samuel Marsden (1765–1838) pełnił obowiązki magisterskie , więc był przez skazanych utożsamiany z władzą. Stał się znany jako „proboszcz chłosty” za surowość wymierzanych mu kar. Niektórzy skazani z Irlandii zostali przetransportowani do Australii za przestępstwa polityczne lub bunt społeczny w Irlandii, więc władze były podejrzliwe wobec katolicyzmu przez pierwsze trzy dekady osadnictwa, a skazani rzymsko-katoliccy zostali zmuszeni do uczęszczania na nabożeństwa Kościoła anglikańskiego i ich dzieci oraz sieroty były wychowywane przez władze jako anglikanie.
Kościół anglikański utracił swoje przywileje prawne w Kolonii Nowej Południowej Walii na mocy Ustawy o Kościele z 1836 roku . Opracowany przez reformistycznego prokuratora generalnego Johna Plunketta , ustawa ustanawiała równość prawną dla anglikanów, katolików i prezbiterianów, a później została rozszerzona na metodystów.
Misja dla Aborygenów została założona w Wellington Valley w Nowej Południowej Walii przez Church Missionary Society w 1832 roku, ale zakończyła się niepowodzeniem, a rdzenni mieszkańcy w XIX wieku wykazali niechęć do nawrócenia się na religię kolonistów, którzy zagarniali ich ziemie.
W 1842 r. utworzono diecezję Tasmanii. W 1847 r. pozostała część diecezji Australii została podzielona na cztery odrębne diecezje: Sydney , Adelaide , Newcastle i Melbourne . W ciągu następnych 80 lat liczba diecezji wzrosła do 25.
Sekciarstwo w Australii odzwierciedlało polityczne dziedzictwo Wielkiej Brytanii i Irlandii. Do 1945 roku zdecydowana większość katolików w Australii była pochodzenia irlandzkiego, co spowodowało, że większość anglo-protestancka kwestionowała swoją lojalność wobec Imperium Brytyjskiego . Australijski Konstytucja z 1901 roku przewidziano wolności wyznania . Społeczeństwo australijskie było w przeważającej części anglo-celtyckie, z 40% populacji anglikanów. Pozostało największym wyznaniem chrześcijańskim aż do spisu z 1986 roku. Po II wojnie światowej etniczna i kulturowa mieszanka Australii uległa zróżnicowaniu, a anglikanizm ustąpił miejsca rzymskiemu katolicyzmowi jako największemu wyznaniu. Liczba anglikanów uczęszczających na regularne nabożeństwa zaczęła spadać w 1959 r., a liczba nabożeństw okazjonalnych (chrzty, bierzmowania, śluby i pogrzeby) zaczęła spadać po 1966 r. W ostatnim czasie działalność ekumeniczną prowadziły kościoły anglikańskie i inne chrześcijańskie w Australii. . Australijski Komitet Światowej Rady Kościołów został założony w 1946 roku przez kościoły anglikańskie i protestanckie. Ruch ewoluował i rozszerzał się, później dołączyły wschodnie i wschodnie kościoły prawosławne, a do 1994 r. Kościół rzymskokatolicki był również członkiem narodowego organu ekumenicznego, Narodowej Rady Kościołów w Australii .
Od 1 stycznia 1962 r. kościół australijski jest autokefaliczny i kierowany przez własnego prymasa . W dniu 24 sierpnia 1981 roku kościół oficjalnie zmienił nazwę z Kościoła Anglii w Australii i Tasmanii na Kościół Anglikański Australii.
Chociaż Księga Wspólnej Modlitwy pozostaje oficjalnym standardem dla anglikańskich wierzeń i kultu w Australii, Australijska Księga Modlitewna (AAPB) została opublikowana w 1978 roku po dłuższej rewizji liturgii. Inna alternatywna książka o służbie, A Prayer Book for Australia (APBA), została opublikowana w 1995 roku.
W 1985 roku synod generalny kościoła australijskiego uchwalił kanon zezwalający na wyświęcanie kobiet na diakony. W 1992 roku synod generalny zatwierdził ustawę zezwalającą diecezjom na wyświęcanie kobiet do kapłaństwa. Diecezje mogły zdecydować się na przyjęcie ustawodawstwa. W 1992 roku w Kościele Anglikańskim Australii wyświęcono 90 kobiet, a dwie inne, które zostały wyświęcone za granicą, zostały uznane. Po dziesięcioleciach debaty kwestia wyświęcania kobiet, szczególnie jako biskupów, nadal dzieli tradycjonalistów i reformatorów w Kościele. Do listopada 2013 roku pięć diecezji nie wyświęciło kobiet na kapłanów, a dwie nie wyświęciły kobiet na diakonów. Najnowszą diecezją, która głosowała za wyświęceniem kobiet na kapłanów była diecezja Ballarat w październiku 2013 r. W 2008 r. Kay Goldsworthy została wyświęcona na asystenta biskupa diecezji Perth , stając się w ten sposób pierwszą kobietą konsekrowaną jako biskup anglikański Kościół Australii. Sarah Macneil została wybrana w 2013 roku na pierwszą kobietę biskupią diecezjalną w Australii. W 2014 r. została konsekrowana i urządzona jako pierwsza kobieta biskup diecezjalny w Australii (dla diecezji Grafton w Nowej Południowej Walii).
Kościół pozostaje głównym dostawcą usług edukacyjnych i opieki społecznej w Australii. Zapewnia kapelanów Australijskich Sił Obronnych , szpitali, szkół, przemysłu i więzień. Starsi duchowni, tacy jak Peter Jensen , były arcybiskup Sydney, zajmują wysokie miejsce w dyskusjach na temat różnorodnych kwestii społecznych we współczesnych debatach narodowych. W ostatnim czasie Kościół zachęcał swoich przywódców do rozmów na takie tematy, jak prawa tubylców; bezpieczeństwo międzynarodowe; pokój i sprawiedliwość; oraz ubóstwo i równość. Obecnym prymasem jest Geoffrey Smith , arcybiskup Adelajdy , który objął tę funkcję 7 kwietnia 2020 r. po ustąpieniu Philipa Freiera 31 marca 2020 r.
Podobnie jak inne grupy religijne, Kościół został skrytykowany w świetle przypadków wykorzystywania seksualnego przez duchownych i inne osoby.
Demografia i struktura
Do spisu ludności z 1986 r. najbardziej zaludnionym kościołem chrześcijańskim w Australii był Kościół anglikański Australii. Od tego czasu rzymscy katolicy mają coraz większą przewagę liczebną anglikanów. Jednym z powodów, aby to wyjaśnić, są zmiany we wzorcach imigracyjnych Australii . Przed II wojną światową większość imigrantów do Australii pochodziła z Wielkiej Brytanii – chociaż większość australijskich imigrantów rzymskokatolickich pochodziła z Irlandii. Po II wojnie światowej program imigracyjny Australii był zróżnicowany iw ciągu 60 lat po wojnie przybyło do Australii ponad 6,5 miliona migrantów, w tym ponad milion katolików.
Dane ze spisu pokazują, że jako procent populacji przynależność anglikańska osiągnęła szczyt w 1921 r. i wyniosła 43,7%, a liczba osób wskazujących na przynależność anglikańską osiągnęła szczyt w 1991 r. – 4 miliony. W 2016 roku było 3 101 000 anglikanów, co stanowiło 13,3% populacji. (Patrz załączony wykres.)
Kościół australijski składa się z dwudziestu trzech diecezji podzielonych na pięć prowincji (z wyjątkiem Tasmanii ) ze stolicami metropolitalnymi w stolicach stanów. Wydawnictwo Broughton Publishing jest narodowym ramieniem wydawniczym Kościoła.
Stan/terytorium | % 2016 | % 2011 | % 2006 | % 2001 |
---|---|---|---|---|
Terytorium Stolicy Australii | 10,8 | 14,7 | 16,7 | 18,5 |
Nowa Południowa Walia | 15,5 | 19,9 | 21,8 | 23,8 |
Północne terytorium | 8.4 | 11,4 | 12,3 | 14,7 |
Queensland | 15,3 | 18,9 | 20,4 | 22,5 |
Południowa Australia | 10,0 | 12,6 | 13,7 | 15,2 |
Tasmanii | 20,4 | 26,0 | 29,3 | 32,4 |
Całkowity | 13,3 | 17,1 | 18,7 | 20,7 |
Wiktoria | 9,0 | 12,3 | 13,6 | 15,3 |
Zachodnia australia | 14,3 | 18,8 | 20,4 | 22,6 |
rdzenni ministerstwo
Narodowa Rada Anglikańska Aborygenów i Wysp Cieśniny Torresa (NATSIAC) mianuje dwóch biskupów tubylczych do pracy z ludnością tubylczą: Biskup Narodowy Aborygenów (obecnie Chris McLeod ) ma siedzibę w Australii Południowej (jako biskup pomocniczy anglikańskiej diecezji Adelajdy ); podczas gdy Narodowy Biskup Wysp Cieśniny Torresa (obecnie nieobsadzony) ma swoją siedzibę w Thursday Island, Queensland (jako biskup pomocniczy anglikańskiej diecezji North Queensland ).
Społeczeństwo, sztuka i kultura
Opieka społeczna i edukacja
Anglikanie odgrywali znaczącą rolę w opiece społecznej i edukacji od czasów kolonialnych, kiedy kapelan Pierwszej Floty Richard Johnson został uznany przez jednego ze skazanych za „lekarza duszy i ciała” podczas głodu w 1790 r. i powierzono mu ogólny nadzór nad szkołami. Dziś Kościół pozostaje znaczącym dostawcą opieki społecznej z organizacjami działającymi w dziedzinie edukacji, zdrowia, pracy misyjnej, opieki społecznej i komunikacji. Do organizacji opiekuńczych należą Anglicare i Samarytanie . Sieć Anglicare składa się z 9000 wolontariuszy poza płatnym personelem, którzy pomogli około 940 000 Australijczyków w 2016 r. w obszarach takich jak pomoc w nagłych wypadkach, opieka nad osobami starszymi, wsparcie rodziny i pomoc dla bezdomnych.
W Australii istnieje około 145 szkół anglikańskich, które kształcą ponad 105 000 dzieci. Szkoły kościelne obejmują zarówno szkoły z niskimi opłatami, regionalne i specjalne, jak i wiodące szkoły niezależne z wysokimi opłatami, takie jak Geelong Grammar (którego absolwentami są Prince Charles i Rupert Murdoch ) oraz The Kings School w Sydney. Anglican Schools Australia to krajowa sieć szkół synodu generalnego.
Architektura
Pierwszy gmach Kościoła anglikańskiego został zbudowany w kolonii Nowej Południowej Walii w 1793 roku. Obecnie większość miast w Australii ma co najmniej jeden kościół chrześcijański. Jednym z najstarszych kościołów anglikańskich w Australii jest kościół św. Jakuba w Sydney, zbudowany w latach 1819-1824. Zabytkowy kościół został zaprojektowany przez architekta gubernatora Macquarie , Francisa Greenwaya – byłego skazańca – i został zbudowany przy pomocy skazańców. Kościół posadowiony jest na podmurówce z piaskowca i zbudowany z cegły licowej ze ścianami przegubowymi ceglanymi filarami. Anglikańska katedra św. Andrzeja w Sydney została konsekrowana w 1868 roku z fundamentów położonych w latach 30. XIX wieku. Zaprojektowany w dużej mierze przez Edmunda Thomasa Blacketa w stylu gotyckim prostopadłym , przypominającym angielskie katedry. Blacket również zaprojektowany Katedra św Zbawiciela w Goulburn , na podstawie zdobione gotyckim stylu dużego kościoła parafialnego angielski i zbudowany w latach 1874 i 1884.
Katedra św. Pawła w Melbourne , z kamienia węgielnego położonego w 1880 roku, jest symbolem Melbourne. Został zaprojektowany przez wybitnego angielskiego architekta Williama Butterfielda w Gothic Transitional .
Tasmania jest domem dla wielu znaczących kolonialnych budynków anglikańskich, w tym tych znajdujących się w najlepiej zachowanej osadzie z czasów skazańców w Australii, Port Arthur . Zgodnie z XIX-wiecznymi wyobrażeniami o reformie więźniarskiej, Wzorcowe Więzienie obejmuje ponurą kaplicę, do której więźniowie w odosobnieniu byli zaganiani, aby wysłuchać (w osobnych klatkach) niedzielnego kazania kaznodziei – ich jedynej dozwolonej interakcji z drugim człowiekiem. Adelajda, stolica Australii Południowej, od dawna znana jest jako Miasto Kościołów, a jej anglikańska katedra św. Piotra jest znanym zabytkiem miasta.
Najstarszy budynek w mieście Canberra jest malownicze St John the Baptist w Reid, konsekrowany w 1845 roku kościół ten długo wyprzedza miasto Canberra i nie jest tak dużo przedstawiciel urbanistyki, jak to jest z buszu kaplic, które dot Australijski krajobraz i rozciągają się nawet na dalekie Outbacki .
W szkołach kościelnych w całej Australii zbudowano również wiele godnych uwagi kaplic i budowli z epoki wiktoriańskiej . Wraz z nastawieniem społeczności do religii, architektura kościelna uległa w XX wieku znacznym zmianom.
Wyświęcenie kobiet
Od 1985 r. Kościół zezwolił na wyświęcanie kobiet na zasadzie diecezjalnej. Pierwszą wyświęconą kobietą była Marion Macfarlane , wyświęcona na „diakonat żeński” w 1884 r. w diecezji Melbourne. W 1992 r. pierwsze kobiety zostały wyświęcone na kapłanów, początkowo w diecezji Perth, a następnie w całym kraju. W 2008 r. diecezja Perth konsekrowała pierwszą kobietę biskupią, Rt Revd Kay Goldsworthy . Następnie, w 2014 r., diecezja Grafton poświęciła i zainstalowała pierwszą kobietę biskupią diecezjalną, ks. Revd Sarah Macneil. Biskup Kay Goldsworthy została drugą kobietą biskupem diecezjalnym, kiedy została intronizowana jako biskup Gippsland . Diecezje Sydney , North West Australia i The Murray nie wyświęcają kobiet na kapłanów. W 2017 r. diecezja Murray wyświęciła swojego pierwszego diakona płci żeńskiej, stając się ostatnią diecezją, która wyświęca kobiety do diakonatu.
W sierpniu 2017 r. anglikanie z Australii Zachodniej wybrali pierwszą kobietę arcybiskupa Kościoła anglikańskiego Australii, Kay Goldsworthy. W oświadczeniu reprezentującym pogląd konserwatywny i komplementarny, biskup Gary Nelson powiedział, że arcybiskup Goldsworthy „nie zostanie uznany w swojej nowej roli” jako metropolita prowincji.
Związki osób tej samej płci i duchowni LGBT
Na XVII Sesji Synodu Generalnego Kościoła Anglikańskiego Australii w 2017 r. Kościół anglikański przyjął wniosek uznający, że „doktryna naszego Kościoła, zgodnie z tradycyjnym nauczaniem chrześcijańskim, głosi, że małżeństwo jest wyłącznym i trwającym całe życie związkiem mężczyzna i kobieta, a ponadto uznaje, że było to przedmiotem kilku rezolucji Synodu Generalnego w ciągu ostatnich piętnastu lat”. W 2018 r. ówczesny prymas Australii i arcybiskup Melbourne, Philip Freier , wydał ad clerum, potwierdzając obecne stanowisko, że duchowni nie mogą zawierać małżeństw osób tej samej płci. W 2020 roku najwyższy sąd kościelny, Sąd Apelacyjny, orzekł, że diecezja może zezwolić na błogosławieństwo osób w związkach jednopłciowych. Jednocześnie Kościół nie zajmuje oficjalnego stanowiska w sprawie samego homoseksualizmu.
Podczas spotkania Izba Biskupów stwierdziła, że „akceptują wagę Rezolucji Lambeth 1.10 z 1998 r. oraz rezolucji 33, 59 i 61-64 Synodu Generalnego z 2004 r. jako wyrażające umysł tego kościoła w kwestiach ludzkiej seksualności… i rozumieją że kwestie seksualności są przedmiotem nieustannej rozmowy”. Były prymas, Peter Carnley, popierał błogosławieństwo związków osób tej samej płci i popierał „uznanie przyjaźni na całe życie między dwoma homoseksualistami, co dałoby im taki sam status prawny jak małżeństwu heteroseksualnemu”. Rzecznik Phillipa Aspinalla , arcybiskupa Brisbane, stwierdził, że „w rzeczywistości jest to zobowiązanie, by nie wyświęcać, nie udzielać licencji, nie upoważniać ani nie mianować osób, o których biskup wie, że pozostają w pozamałżeńskim związku seksualnym”. Jednocześnie arcybiskup Aspinall stwierdził, że osobiście nie zajmuje oficjalnego stanowiska. Jednak pomimo tego, co powiedział rzecznik, w 2005 roku w Melbourne pewien anglikański ksiądz okazał się gejem. W diecezji Perth „w kapłaństwie służy duchowieństwo gejów i lesbijek”. Arcybiskup Roger Herft, jako biskup diecezjalny, „popierał [red] błogosławienie związków gejowskich”. W 2012 roku biskup „mianował[ed] księdza geja w związku jednopłciowym w parafii Gippsland ”. Diecezja Sydney , największego w kraju, wyraził swój sprzeciw wobec związków osób tej samej płci i został zaangażowany w anglikańskiej reorientacji jako członek wspólnota anglikanów wyznających .
Jednak wielu duchownych i biskupów popiera związki osób tej samej płci. W Wangaratta i Ballarat diecezje głosowali wspieranie błogosławieństwo jednopłciowych związków cywilnych. Diecezje Wangaratta i Newcastle zatwierdziły obrzędy błogosławieństwa dla małżeństw osób tej samej płci. W 2012 r. diecezja Gippsland wyznaczyła otwartego wspólnika księdza geja. W 2013 r. diecezja Perth głosowała za uznaniem związków osób tej samej płci. Arcybiskup Roger Herft zawetował wniosek z Perth. W 2015 r. biskup Wangaratta zatwierdził prawodawstwo dotyczące małżeństw osób tej samej płci, a niektórzy duchowni diecezjalni zaproponowali zawieranie małżeństw homoseksualnych, gdy tylko im na to pozwolą. W diecezji Grafton afirmujące stanowisko zajęła była biskup Sarah Macneil. Biskup Greg Thompson z diecezji Newcastle opowiedział się za prawami gejów.
W 2015 r. ramię kościoła anglikańskiego w południowym Queensland głosowało za związkami cywilnymi osób tej samej płci. Biskup Kay Goldsworthy wyznaczył również otwarcie homoseksualnego i partnerskiego księdza na inne stanowisko. W odpowiedzi synod w Sydney przyjął rezolucję stwierdzającą, że diecezja „postrzega działania biskupa Gippsland jako naruszenie kolegialności i wspólnoty na głębokim poziomie”. W 2016 roku biskup Ballarat zadeklarował poparcie dla małżeństw osób tej samej płci. W kwietniu 2016 roku parafia w diecezji Perth pobłogosławiła związek pary jednopłciowej. Na Synodzie Generalnym w 2017 r. synod uchwalił rezolucję krytykującą Szkocki Kościół Episkopalny za akceptację małżeństw osób tej samej płci, a także dodatkową rezolucję wzywającą Kościół w Australii do „przeprowadzenia szeregu rozmów na temat swojego rozumienia seksualności”. Również w 2017 r. diecezja Perth w Australii Zachodniej wybrała biskupa Kay Goldsworthy na swojego arcybiskupa. Goldsworthy powiedziała, że popiera „włączające” podejście do małżeństw osób tej samej płci. „Arcybiskup Goldsworthy ujawnił, że głosowała na tak w ankiecie dotyczącej małżeństw osób tej samej płci”.
Jeśli chodzi o kwestie transpłciowe, istnieją diecezje i kongregacje, które służą transpłciowym duchownym. W 2017 r. arcybiskup Phillip Aspinall poprosił o „wsparcie modlitewne” dla wielebnej Josephine Inkpin, która przeszła przemianę i ujawniła się jako kobieta transpłciowa. „Arcybiskup Brisbane, dr Phillip Aspinall, poparł dr Inkpin i przekazał jej oświadczenie duchownym w lipcu 2017 r., wraz z życzeniem uniknięcia „niepomocnych spekulacji”. Inkpin nadal służy w diecezji Brisbane. Powiedziała, że biskupi i przywódcy diecezji Brisbane „pomogli w przygotowaniu [jej] publicznego uznania płci”. Inkpin, który poślubił wielebnego Penny Jones, jedną z pierwszych kobiet wyświęconych na kapłana w Australii, jest pierwszym jawnie transpłciowym księdzem w Australii. State Library of Queensland wywiad Inkpin i jej żonę o skrzyżowaniu płci, wiary, religii i tożsamości ich „Niebezpieczne kobiety” podcast.
Prowincje i diecezje
Na czele całego kościoła stoi prymas Geoffrey Smith , arcybiskup Adelajdy . Prowincje i diecezje są wymienione z biskupem lub arcybiskupem każdej diecezji:
-
Prowincja Australii Południowej (metropolita: Geoffrey Smith , arcybiskup Adelajdy)
- Adelajda (arcybiskup: Geoffrey Smith)
- Murray ( Keith Dalby )
- Willochra ( John Stead )
-
Prowincja Nowa Południowa Walia (metropolita: Kanishka Raffel , arcybiskup Sydney)
- Armidale ( Rod Chiswell )
- Łaźnia ( Mark Calder )
- Canberry i Goulburn ( Mark Short )
- Grafton ( Murray Harvey )
- Newcastle ( Peter Stuart )
- Riverina ( Donald Kirk )
- Sydney (arcybiskup: Kanishka Raffel)
-
Prowincja Wiktoria (metropolita: Philip Freier , arcybiskup Melbourne)
- Ballarat ( Garry Weatherill )
- Bendigo ( Mózg Mateusza )
- Gippsland ( Richard Treloar )
- Melbourne (arcybiskup: Philip Freier)
- Wangaratta ( Clarence Bester )
-
Prowincja Queensland (metropolita: Phillip Aspinall , arcybiskup Brisbane)
- Brisbane (arcybiskup: Phillip Aspinall)
- Północne Queensland ( Keith Joseph )
- Terytorium Północne ( Greg Anderson )
- Rockhampton ( Peter Grice )
-
Prowincja Australii Zachodniej (metropolita: Kay Goldsworthy , arcybiskup Perth)
- Bunbury ( Ian Coutts )
- Północno-Zachodnia Australia ( Gary Nelson )
- Perth (arcybiskup: Kay Goldsworthy)
- Diecezja pozaprowincjalna
Mapa diecezji
KLUCZ do kolorów prowincji | Nowa Południowa Walia | Wiktoria | Queensland | Zachodnia australia | Południowa Australia | Pozaprowincjonalny |
Szereg dawnych diecezji zostało włączonych do obecnej diecezji lub utworzyło inne kościoły anglikańskie:
- Carpentaria (dawniej część prowincji Queensland, 1900-1996, a obecnie część diecezji North Queensland)
- Kalgoorlie (dawniej część prowincji Australii Zachodniej, 1914-1973, a obecnie część diecezji Perth)
- Nowa Gwinea (dawniej część prowincji Queensland, 1898–1976, a obecnie Kościół Anglikański Papui Nowej Gwinei )
- St Arnaud (dawniej część prowincji Victoria, 1926-1976, a obecnie część diecezji Bendigo)
Stosunki ekumeniczne
Kościół jest członkiem Chrześcijańskiej Konferencji Azji .
Związek z reorientacją anglikańską
Diecezja Sydney jest wiodącą marką w anglikańskiej reorientacji , ponieważ pierwszy przeciwieństwie polityki seksualności Episkopatu Kościoła w Stanach Zjednoczonych i Kościół Anglikański Kanady . Arcybiskup Peter Jensen wziął udział w pierwszej Globalnej Anglikańskiej Konferencji Przyszłości w czerwcu 2008 r. w Jerozolimie i był przewodniczącym GAFCON. Diecezja Sydney i anglikański diecezji Północno-Zachodniej Australii zadeklarowały się w pełnej komunii z Kościołem anglikańskim w Ameryce Północnej , rozpoczęła się w czerwcu 2009 roku, co stanowi anglikański wyrównanie w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie.
Wspólnota anglikanów wyznających została uruchomiona w Australii w dniu 26 marca 2015 roku, na konferencji, która odbyła się w Melbourne , który zjednoczonego 460 członków, w tym 40 z Nowej Zelandii , a uczestniczyli arcybiskup Eliud Wabukala , ze Kościół Anglikański Kenii , ich międzynarodowego przewodniczącego, Arcybiskup Stanley Ntagali z kościoła anglikańskiego w Ugandzie i arcybiskup Glenn Davies z anglikańskiej diecezji Sydney . Ówczesny archidiakon anglikańskiej diecezji Melbourne , obecnie biskup Richard Condie z anglikańskiej diecezji Tasmanii , został przewodniczącym FCA Australia.
Kościół anglikański Australii przyjął wniosek na Synodzie Generalnym w dniu 7 września 2017 r., potępiając decyzję Szkockiego Kościoła Episkopalnego o zatwierdzeniu małżeństw osób tej samej płci jako „sprzecznych z doktryną naszego Kościoła i nauczaniem Chrystusa” i oświadczając się w „ naruszona komunia” z woj. Wyraził także „poparcie dla tych anglikanów, którzy odeszli lub będą musieli odejść (...) z powodu redefinicji małżeństwa i tych, którzy walczą i pozostają” oraz przedstawił swoje modlitwy o powrót SEC „do doktryny Chrystusa w tej sprawie” i przywrócenie zaburzonej komunii.
Kościół Anglikański Australii był reprezentowany na GAFCON III , który odbył się w Jerozolimie w dniach 17-22 czerwca 2018 r., przez 218 członków delegacji, w skład której weszli arcybiskup Glenn Davies z Sydney i biskupi Richard Condie z Tasmanii , Gary Nelson z północno-zachodniej Australii i Ian Palmer z Bathurst .
Zobacz też
- Chrześcijaństwo w Australii
- Sprawy związane z wykorzystywaniem seksualnym przy komunii anglikańskiej
Bibliografia
Dalsza lektura
- Blombery, Tricia (1996). Anglikanie w Australii . Canberry: Serwis wydawniczy rządu australijskiego. Numer ISBN 978-0-644-45913-6.
- Browar, Ianie. Historia Kościołów australijskich .
- Trznadel, Ian, wyd. (1996). Celebrowanie Drogi Anglikańskiej . Londyn: Hodder i Stoughton. Numer ISBN 978-0-340-64268-9.
- Davis, John (1993). Australijscy anglikanie i ich konstytucja . Canberry: Prasa Żołądź. Numer ISBN 978-0-908284-14-6.
- Elkin, AP (1955). Diecezja Newcastle: Historia .
- Harris, John. Jedna krew: 200 lat spotkania Aborygenów z chrześcijaństwem .
- Hilliard, David (1986). Pobożność i dobry porządek: historia Kościoła anglikańskiego w Australii Południowej . Netley, Australia Południowa: Wakefield Press. Numer ISBN 978-0-949268-45-7.
- Judd, Szczepan; Kabel, Kenneth J. Sydney anglikanie: Historia diecezji . Sydney: Biuro Informacji Anglikańskiej.
- Kaye, Bruce Norman (1995). Kościół bez murów: bycie anglikaninem w Australii . North Blackburn, Victoria: Dove. Numer ISBN 978-1-86371-557-7.
- Porter, Brian, wyd. (1997). Melbourne anglikański: Diecezja Melbourne, 1847-1997 . Melbourne: Mitre Books. Numer ISBN 978-1-86407-181-8.
- Porter, Muriel (1989). Kobiety w Kościele: Wielka Debata Wyświęceń w Australii . Ringwood, Wiktoria: Książki pingwinów. Numer ISBN 978-0-14-013041-6.
- — (2006). Nowi purytanie: wzrost fundamentalizmu w Kościele anglikańskim . Carlton, Victoria: Wydawnictwo Uniwersytetu Melbourne. Numer ISBN 978-0-522-85184-7.