Kościół Anglikański w Korei - Anglican Church of Korea

Kościół Anglikański Korei
Kościół anglikański w Korei godło.jpg
Oficjalne godło Kościoła Anglikańskiego w Korei
Klasyfikacja Protestancki o historycznie anglo-katolickim pochodzeniu
Orientacja anglikański
Pismo Pismo Święte
Teologia Doktryna anglikańska
Ustrój Biskupi
Prymas Peter Kyongho Lee , Biskup Seulu, Przewodniczący Biskup Korei
Siedziba Seul
Terytorium Korea ( Korea Północna i Korea Południowa )
Członkowie 65 000
Oficjalna strona internetowa http://www.skh.or.kr/
Kościół Anglikański Korei
Hangul
대한 성공회
Hanja
大 韓聖公 會
Poprawiona latynizacja Daehan Seonggonghoe
McCune-Reischauer Taehan Sŏnggonghoe

Kościół anglikański Korei (albo Kościół anglikański Korei ) jest prowincja z Wspólnoty Anglikańskiej w Północnej i Korei Południowej . Założona w 1889 r., ma ponad 120 kościołów parafialnych i misyjnych, zrzeszających łącznie około 65 000 osób.

Historia

Narodziny Kościoła Anglikańskiego w Korei

Narodziny Kościoła anglikańskiego w Korei sięgają 1 listopada 1889 roku, kiedy biskup Charles John Corfe został wyświęcony w Opactwie Westminsterskim i zainaugurowany jako pierwszy biskup diecezjalny Joseon ( Korea ). Wraz ze swoimi kolegami, którzy zostali zaproszeni do przyłączenia się do misji, przybył do portu Incheon w dniu 29 września 1890 roku. Kościół anglikański Nae-dong (성공회 내동성당), który jest pierwszym kościołem anglikańskim w Korei, został założony przez niego i Eli Barra Landisa (1865) -1898) 30 września 1891 w Nae-dong, Jung-gu, Incheon . Rozpoczął swoją pracę w rejonie Seulu , w tym w prowincjach Gyeonggi i Chungcheong . Najpierw otworzył szereg instytucji edukacyjnych, placówek medycznych i ośrodków pomocy społecznej w całym kraju, takich jak szkoły Sinmyeong (Wiara i Oświecenie) oraz szpitale w okolicach Incheon, Yeoju i Jincheon, a także sierocińce w Suwon i Anjung . Misjonarze anglikańscy szukali także możliwości integracji Kościoła z kulturą koreańską . W wyniku tych wysiłków istnieje kilka budynków Kościoła anglikańskiego, które zostały zbudowane w tradycyjnej koreańskiej architekturze i które przetrwały do ​​dziś, takich jak te na wyspie Ganghwa . Ponadto pierwsi misjonarze wnieśli pionierski wkład w studia koreańskie .

Wczesna praca misyjna

Począwszy od 1923 roku praca misyjna była aktywnie prowadzona w północnej części półwyspu, w prowincjach Pyongan i Hwanghae . W celu kształcenia miejscowego duchowieństwa w 1923 r. założono Instytut Teologiczny św. Michała , dawną instytucję obecnego Uniwersytetu Sungkonghoe , a następnie w 1925 r. Towarzystwo Świętego Krzyża (klasztor). i St. Nicholas w centrum Seulu został pierwotnie zbudowany w 1924 roku i jest obecnie dobrze znany ze swojej unikalnej architektury romańskiej, ponieważ jest jedyną w ten sposób na Wschodzie, wraz z mozaikowymi malowidłami ściennymi.

Japońska reguła kolonialna

Z powodu znacznych trudności związanych z barierą językową, osobistymi problemami zdrowotnymi i innymi incydentami, praca misyjna w późniejszych latach miała niewielki sukces, zwłaszcza w 36-letnim okresie japońskich rządów kolonialnych. Ta kolonialna władza spowodowała znaczne przeszkody w rozwoju Kościoła w Korei, przede wszystkim dlatego, że ci misjonarze wydawali się mieć obojętny stosunek do koreańskiego ruchu niepodległościowego w tamtym czasie.

Pierwszy miejscowy biskup

Katedra anglikańska w Seulu

Pomimo tak niekorzystnej sytuacji, jak pokazano, pierwszy rodowity biskup Korei, Cheon-hwan Lee, został wyświęcony w 1965 roku, po 20 latach od wyzwolenia spod panowania japońskiego. W ten sposób pierwotna koreańska diecezja misyjna została utworzona na dwie diecezje: Seul i Daejeon, po czym w 1974 r. nastąpiło oddzielne utworzenie diecezji Busan. W 1974 otrzymał honorowe CBE od królowej Elżbiety II . Zmarł 26 marca 2010 r.

Ostatnia ekspansja

Od lat 70. Kościół anglikański coraz bardziej się rozrastał, otwierając wiele nowych kościołów w całym kraju. St Peter's School została założona w 1975 roku, aby zapewnić dzieciom ze specjalnymi potrzebami efektywną edukację specjalną w razie potrzeby. Seminarium Teologiczne św. Michała zostało również zmodernizowane, aby uzyskać akredytację rządową w 1982 r., a 10 lat później zostało ponownie formalnie zmodernizowane i rozszerzone jako uniwersytet, aby zaspokoić wielkie potrzeby ludzi w nadchodzącej nowej erze.

Trzy diecezje kontynuowały stały wzrost liczby kościołów i ewangelizacji społecznej pod auspicjami drugiego i trzeciego pokolenia biskupów koreańskich. W ten sposób Kościół aktywnie uczestniczył w budowie nowych budynków kościelnych, a od połowy lat 80. XX wieku kontynuował wysiłki na rzecz otwierania nowych dodatkowych kościołów. W tym kontekście Rada Misji i Edukacji odegrała na czas rolę w oferowaniu programów edukacyjnych i szkoleniowych.

Z okazji swojej setnej rocznicy 29 września 1990 r. Kościół Anglikański w Korei potwierdził swoje zamiary w tym temacie. „Jezus Chrystus, Życie Narodu”, aby kontynuować głoszenie ludziom orędzia życia i przyspieszać pokojowe zjednoczenie Korei zgodnie z życzeniem.

Prowincjonalna Konstytucja Kościoła Anglikańskiego w Korei została ogłoszona 29 września 1992 r., a pierwszy koreański prymas został zainaugurowany 16 kwietnia 1993 r. W ten sposób Kościół w końcu stał się niezależnym kościołem narodowym.

Teologia

Kościół Anglikański w Korei ma duchownych i członków reprezentujących różne poglądy . Kościół wyświęca kobiety na kapłanki i robi to od 2001 roku. Jeśli chodzi o kwestie ludzkiej seksualności, niektórzy duchowni, kongregacje i członkowie wyznania afirmują i wspierają prawa LGBT, w tym uczestnicząc w wydarzeniach Pride. Kościół anglikański w Korei jest uważany za bardziej otwarty na homoseksualizm i otwarcie omawia tę sprawę. Jeden duchowny, reprezentujący Kościół anglikański w dialogu chrześcijańskim w Korei, przedstawił podejście „zobaczmy” dotyczące homoseksualizmu.

Struktura i przywództwo

Kościół był wcześniej pod zwierzchnictwem arcybiskupa Canterbury. Aby uczcić niepodległość w 1993 roku, arcybiskup Canterbury przekazał swoją władzę jako metropolita i prymas pierwszemu arcybiskupowi Korei. Kościół tworzy teraz jedną prowincję metropolitalną, składającą się z trzech diecezji: Seulu, Busan i Daejeon. Prymat obraca się między tymi trzema; zatem obecny biskup Daejeon jest również arcybiskupem Korei i prymasem Kościoła.

Arcybiskupi Korei

Diecezja Seulu

Obecna diecezja Seulu została założona jako diecezja Joseon (Korea), obejmująca cały Półwysep Koreański, w 1889 roku. Została podzielona w 1965 roku, aby utworzyć diecezję Taejon, w której to momencie stała się diecezją Seulu. Obecnym biskupem jest Peter Kyongho Lee, który od 2020 roku jest również prymasem.

Biskupi w Korei

Biskup w Korei był misjonarzem anglikańskim od 1889 do 1965, kiedy diecezja została podzielona.

Tenuta Beneficjant Uwagi
1889 do 1905 Charles Corfe (1843-1921)
1905 do 1910 Artur Turner (1862-1910)
1911 do 1930 Mark Trollope (1862-1930)
1931 do 1954 Cecil Cooper (1882-1964)
1955 do 1965 John Daly (1901-1985) został pierwszym biskupem Daejeon

Biskupi Seulu

Biskupi asystenci

Zewnętrzne linki

Diecezja Daejeon

Diecezja Daejeon jest kościołem anglikańskim w tej części Korei Południowej, która obejmuje prowincje Chungehong Północną i Południową; Prowincje Cholla Północna i Południowa oraz Kangwon Południowy. Został wzniesiony z diecezji Joseon w 1965 r. i podzielił się w 1974 r., aby wznieść diecezję Busan.

Biskupi Daejeon

Zewnętrzne linki

Diecezja Pusan

Diecezja Busan została erygowana z diecezji Daejeon w 1974 roku.

Biskupi Pusan

  • 1974-1987: William Choi (zm. 1 czerwca 1974 przez Paula Lee (Seul) w katedrze anglikańskiej w Seulu )
  • 1987-1997: Bundo Kim
  • 1994-2000: Joseph Dae-yong Lee
  • 2000-?: Salomon Yoon
  • ?–2013: Park Onezyma

Zewnętrzne linki

Archiwa

Materiały archiwalne Misji Koreańskiej Kościoła Anglikańskiego są przechowywane w Bibliotece Badawczej Cadbury na Uniwersytecie Birmingham. Należą do nich zapisy z lat 1889-1987.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki