Stosunki Angola–Brazylia - Angola–Brazil relations

Stosunki Angola-Brazylia
Mapa wskazująca lokalizacje Angoli i Brazylii

Angola
Brazylia

Jako dawne kolonie portugalskie, Angola i Brazylia łączy wiele więzi kulturowych, w tym językowych ( portugalski jest językiem urzędowym każdego kraju) i religii (większość obu krajów to katolicy ). Oba narody są członkami Wspólnoty Krajów Języka Portugalskiego , Grupy 77 i Organizacji Narodów Zjednoczonych .

Historia

Okres transatlantyckiego handlu niewolnikami

Zarówno Angola, jak i Brazylia były kiedyś przez trzysta lat zjednoczone jako część imperium portugalskiego . W 1646 r. jezuicki ksiądz Gonçalo João zwięźle określił znaczenie stosunków gospodarczych między Brazylią a Angolą: „Bez Angoli nie ma Brazylii”. Angola była głównym źródłem niewolników do Brazylii, która z kilku europejskich kolonii w obu Amerykach była największym pojedynczym importerem niewolników podczas Transatlantyckiego Handlu Niewolnikami . Dwie trzecie tych niewolników w Brazylii pochodziło z regionu Angola-Kongo. Rio de Janeiro zależało od stałego napływu niewolników z Angoli do pracy na plantacjach trzciny cukrowej i reeksportu do Buenos Aires w zamian za srebro.

Podczas holenderskiej okupacji Angoli na początku XVII wieku Brazylia i Portugalia działały razem jako „współkolonizatorzy” w swoich wysiłkach na rzecz odzyskania terytorium. Brazylijski historyk Luiz Felipe de Alencastro sugeruje, że ten krytyczny okres historyczny scementował związek Brazylii z Angolą na czas handlu niewolnikami, a budowa Brazylii nastąpiła w obliczu zniszczenia rdzennych królestw Angoli.

Po tym, jak flota Salvadora Correia de Sá e Benevides z powodzeniem wypędziła Holendrów z Angoli w 1648 r., Angola znajdowała się zasadniczo pod rządami Brazylii, tym samym „zapewniając ciągłość niewolnictwa w Brazylii przez ponad dwa stulecia”. De Sá podobnie rozumiał ekonomiczną zależność Brazylii od Angoli i jej wynikające z niej znaczenie dla Portugalii, i cytuje się, że „bez tej twierdzy [tj. Angola] Brazylia nie może przetrwać, ani Portugalia nie może przetrwać bez Brazylii”.

Od 1815 do 1822 Angola była administrowana przez Brazylię podczas przeniesienia dworu portugalskiego do Brazylii . Stosunki gospodarcze między Angolą a Portugalią nigdy nie były tak silne jak Brazylia i Angola, a wpływy Portugalii były minimalne na początku XIX wieku, ponieważ zostały uzurpowane przez brazylijską kontrolę handlu niewolnikami. Dzieci angolskiej elity były często wysyłane na edukację do Rio de Janeiro, a nie do Lizbony . Po odzyskaniu przez Brazylię niepodległości w 1822 r. niektóre społeczności w Luandzie i Bengueli pragnęły również ogłosić niezależność od Portugalii i utworzyć konfederację z Brazylią. Plany te ostatecznie nie powiodły się z powodu nacisków dyplomatycznych Wielkiej Brytanii, która nie chciała doczekać się powstania nowego imperium południowoatlantyckiego, oraz silniejszego lobbingu politycznego ze strony Angoli, którzy byli związani z Lizboną. Ponadto jednym z warunków niezależności Brazylii od Portugalii była klauzula, zgodnie z którą Brazylia obiecała nie akceptować bezpośredniej kontroli nad jakimikolwiek terytoriami luzoafrykańskimi.

Niepodległość Angoli i stosunki po niepodległościowe

W listopadzie 1975 roku Brazylia stała się pierwszym krajem, który uznał i nawiązał stosunki dyplomatyczne z nowo niepodległą Angolą. Wkrótce potem Angola pogrążyła się w wojnie domowej, która trwała do 2002 r. W lipcu 2002 r. prezydent Angoli José Eduardo dos Santos złożył wizytę w Brazylii, aby wziąć udział w 4. szczycie CPLP w Brasilii . W 2003 roku prezydent Brazylii Luiz Inácio Lula da Silva złożył oficjalną wizytę w Angoli. Odbyłoby się kilka wizyt na wysokim szczeblu między przywódcami obu narodów.

Stosunki Angola–Brazylia czerpią korzyści z obecności znacznej liczby brazylijskich pracowników, samozatrudnionych specjalistów i przedsiębiorców, którzy pracują, żyją i przyczyniają się do rozwoju gospodarki Angoli. W obszarze obronnym Brazylia uczestniczy w ćwiczeniach wojskowych u boku Angoli, albo w ramach CPLP , albo w ramach operacji „Obangame Express” dotyczącej symulacji zwalczania nielegalnej działalności w Zatoce Gwinejskiej . Ponadto co roku armia brazylijska wysyła oficerów do współpracy w kwestiach instruktażowych ze swoimi angolskimi odpowiednikami, w tym w projekcie stworzenia centrum szkoleniowego dla operacji pokojowych, na wzór istniejącego odpowiednika w Brazylii.

W listopadzie 2015 roku oba narody obchodziły 40-lecie stosunków dyplomatycznych. W styczniu 2019 r. minister spraw zagranicznych Angoli Manuel Domingos Augusto złożył wizytę w Brazylii, aby wziąć udział w inauguracji prezydenta Jaira Bolsonaro . W grudniu 2019 r. brazylijski minister spraw zagranicznych Ernesto Araújo złożył oficjalną wizytę w Angoli i spotkał się z prezydentem João Lourenço .

Wizyty na wysokim szczeblu

Prezydent Angoli José Eduardo dos Santos wraz z prezydent Brazylii Dilmą Rousseff podczas jej oficjalnej wizyty w Luandzie w Angoli; Październik 2011.

Wizyty na wysokim szczeblu z Angoli do Brazylii

Wizyty na wysokim szczeblu z Brazylii do Angoli

Umowy dwustronne

Oba narody podpisały kilka umów, takich jak Umowa o współpracy gospodarczej, naukowej i technicznej (1980); Porozumienie o partnerstwie strategicznym (2010); Umowa o współpracy w zakresie ułatwiania inwestycji (2015); oraz Porozumienie o bezpieczeństwie i porządku wewnętrznym (2019).

Więzy kulturowe

Rząd Angoli zainicjował również projekt Kalunga, aby poprzez sztukę i muzykę ponownie połączyć się z afrykańską diasporą w Brazylii.

Literatura Pepetela A gloriosa família (Wspaniała rodzina, 1996) rozgrywa się podczas holendersko-iberyjskiego konfliktu o brazylijsko-angolski handel niewolnikami w XVII wieku. Obrazuje geopolityczne konflikty tamtych czasów poprzez historię rodziny Van Dunem, składającej się z flamandzkiego patriarchy, jego afrykańskiej żony i ich mulatków. Powieść przedstawia krytykę ucisku patriarchalnego systemu przetrzymywania niewolników, który stworzył podwaliny angolskiego państwa narodowego.

Akcja Nação criousla (1997) José Eduardo Agualusa ma miejsce w drugiej połowie XIX wieku, kiedy po drugiej stronie Atlantyku toczyła się debata abolicjonistyczna. Powieść skupia się na roli kreolskich elit Luandy oraz portugalskich i brazylijskich kupców w nielegalnym transatlantyckim handlu niewolnikami.

Muzyka i taniec W trójkącie atlantyckim, począwszy od XVII i XVIII wieku, zaszła wymiana kulturowa kultur muzycznych i tańców . W wyniku tej wymiany oba kraje mają bogatą historię mieszanych tradycji muzycznych afro-iberyjskich, takich jak powszechność gitary czy altówki . Przykładem wczesnej wymiany tańców jest umbigada , czyli uderzenie w brzuch, "podstawowa cecha wielu tańców importowanych do Brazylii i Portugalii z regionu Kongo-Angoli".

Rezydentalne misje dyplomatyczne

Konsulat Generalny Angoli w Rio de Janeiro

Zobacz też

Bibliografia