Angolanie w Portugalii - Angolans in Portugal

Angolańczycy w Portugalii
Ogólna populacja
162.604 (2011)
Regiony o dużej populacji
Lizbona
Języki
portugalski

Angolanie w Portugalii to druga co do wielkości grupa afrykańskich imigrantów w kraju, po Wyspach Zielonego Przylądka . W 2006 roku oficjalne statystyki pokazały, że w Portugalii mieszka 28 854 legalnych Angoli. Jednak liczba ta jest prawdopodobnie niedoszacowaniem prawdziwej wielkości społeczności, ponieważ nie obejmuje osób pochodzenia angolskiego, które posiadają obywatelstwo portugalskie .

Historia migracji

Przepływ migracyjny na dużą skalę z Angoli do Portugalii rozpoczął się w latach 70. XX wieku, mniej więcej w okresie niepodległości Angoli. Jednak ten wczesny przepływ składał się głównie z retornado , białych Portugalczyków urodzonych w Angoli . Większość migrantów z Afryki mieszanej lub czarnej przybyła później. Po porozumieniu pokojowym z 2002 r., Które zakończyło wojnę domową w Angoli , wielu angolskich migrantów w Portugalii wróciło do Angoli. W 2003 r. Statystyki ambasady Angoli w Portugalii wskazywały, że wróciło już od 8 000 do 10 000 osób, a 400 osób tygodniowo lata z Portugalii do stolicy Angoli, Luandy . Jednak statystyki Instituto Nacional de Estatística wykazały, że populacja legalnych rezydentów Angoli nie zmniejszyła się w latach 2001–2003, lecz wzrosła o 12,6% (z 22 751 do 25 616 osób).

Demografia imigrantów

Najbardziej intensywny okres migracji przypadł na lata 90. Większość Angolczyków, którzy przybyli do Portugalii, otrzymałaby wizę turystyczną i przedłużyła pobyt, zamieniając się w mieszkańców i obywateli. Inni szukaliby azylu. Znaczna większość tych, którzy nie wyemigrowali do Portugalii, zamiast tego wyemigrowała do Republiki Południowej Afryki. Spośród migrantów wielu było młodymi dorosłymi lub nastolatkami. 69,5% Angoli, którzy wyemigrowali do Portugalii, stanowili mężczyźni. 76,4% migrantów miało jakiś zawód w czasie przesłuchań w sprawie azylu. 68,8% napływających migrantów ukończyło podstawowy poziom wykształcenia. Migranci zazwyczaj pochodzili ze średniego do niskiego średniego środowiska społeczno-ekonomicznego. Emigracja do Portugalii z Angoli była wynikiem wojny, niestabilności gospodarczej, aspiracji akademickich i nowych możliwości. Istniejące sieci stworzyły powiązania, dzięki którym imigracja i przejście na portugalskie życie stało się łatwiejsze. Powiązania z ojczyzną Angoli pozostały silne pomimo fizycznego oderwania, są one szczególnie prawdziwe, gdy mówimy o zobowiązaniach gospodarczych.

Proces migracji rodzin

W 1998 r. W Lizbonie uchwalono ustawę 244/98 zezwalającą rodzinom na ponowne połączenie się w Portugalii. Warunek był taki, że osoba, która już zamieszkuje w Lizbonie, miała tam mieszkać co najmniej rok. Osoba mieszkająca w Portugalii może również złożyć petycję w imieniu członka rodziny mieszkającego poza Portugalią. Proces pobytu członka rodziny, którego dotyczy petycja, rozpoczyna się od statusu tymczasowego zamieszkania, który może zostać odnowiony po jego wygaśnięciu. Po złożeniu odwołania przez dodatkowe lata, mogą otrzymać zezwolenie na pobyt, niezależnie od statusu osoby już zamieszkującej, która złożyła petycję. Wszystko to może się odbywać pod warunkiem, że migrant może utrzymywać rodzinę, jeśli jest bezrobotny. W 2003 r. Portugalia zatwierdziła postulat Rady Europejskiej dotyczący ograniczenia rodziny do atomu. W 2002 r., Zanim popyt wszedł w życie, migracje rodzinne stanowiły 75% imigracji krajowej. W 2009 r. Udzielono obywatelom Angoli 805 zezwoleń na pobyt dla członków ich rodzin.

Wpływ gospodarczy Portugalczyków i Angoli

Wiele osób inwestuje w małe firmy z różnych branż. Mimo inwestycji nie wszystkim się to udaje. Wynika to z mniejszego niż potrzebny kapitału, braku umiejętności lub komplikacji w systemie imigracyjnym. Istnieje wiele przeszkód, które stoją na drodze diaspory angolskiej w Portugalii do inwestowania w swoim kraju.

Zdecydowana większość Angoli nie inwestuje obecnie w swoim kraju z powodu krótkich interesów i obawy przed interwencjami rządowymi. Polityczne insynuacje są kierowane przez rząd do Angoli, którzy z powrotem inwestują w Angoli.

Jednak te zniechęcenia nie uniemożliwiają inwestycji. 83% migrantów przesyła przekazy pieniężne do swoich sieci w Angoli, przy czym duża ich koncentracja jest wysyłana do Luandy. Z kolei 90% Angoli otrzymuje przekazy pieniężne z zagranicy. Ilość przekazów pieniężnych spada w wyniku zmieniających się czynników ekonomicznych w Portugalii. Większość odbiorców to rodzice, rodzeństwo, dzieci lub małżonkowie. Przekazy pieniężne z Portugalii są wysyłane za pośrednictwem usług poleconych lub doręczenia osobistego. Ten pierwszy jest najpopularniejszy, ponieważ jest niezawodny. Przekazy pieniężne nie są powszechnie przyjmowane za pośrednictwem banków, ponieważ mniej niż 6% populacji ma dostęp do konta bankowego. Sytuacja się zmienia, ponieważ Angola rozwija swoją branżę mikrofinansowania.

67% przekazów jest wykorzystywanych na podstawowe potrzeby i media. Zostały również wykorzystane do poszerzenia możliwości edukacyjnych dla aspirujących męskich naukowców. Największy wpływ na zapewnienie bezpieczeństwa żywnościowego miały przekazy pieniężne. Podsumowując, są one postrzegane jako dodatkowy dochód dla wielu gospodarstw domowych i są odpowiedzialne za dobrobyt wielu gospodarstw domowych pomimo trudności ekonomicznych.

Stowarzyszenia Angoli

Pierwszym stowarzyszeniem angolskim było Casa de Angola de Lisboa, założone w 1971 r. Jego głównym celem było nadzorowanie i kontrolowanie działalności Angolańczyków w Portugalii. Stowarzyszenie składało się z Portugalczyków i Angoli, z których większość służyła tam w wojsku lub służbie cywilnej. Stowarzyszenie składało się również, ale w różnym i zazwyczaj mniejszym stopniu, z Angoli o nastawieniu kolonialnym i członków Ruchu Wyzwolenia Angoli (MPLA). Siłę Casa de Angola można przypisać potrzebie oparcia się na rządzie, który w tym czasie był dyktaturą. Po rewolucji w 1974 roku stowarzyszenie przejęli studenci z Angoli. Casa de Angola po rewolucji stała się głosem MPLA. Do 1986 roku było to jedyne uznane stowarzyszenie angolskie w Portugalii.

Drugie stowarzyszenie powstało w 1991 roku pod nazwą União de Estudantes Angolanos em Portugal (AEAP). Stowarzyszenie to zostało założone, aby służyć interesom studentów kształcących się na uniwersytetach w Portugalii.

W latach 80. stowarzyszenia angolskie miały implikacje elitarne. Obejmuje to również powiązania z MPLA, a także portugalską Partią Komunistyczną. Zmieniło się to w latach 90. w wyniku napływu biednych angolskich uchodźców i imigrantów. Sytuacja społeczno-ekonomiczna tej grupy demograficznej żyła w slumsach i kucała tam, gdzie było to zabronione. Rosnąca liczba Angolańczyków mieszkających w Portugalii ustąpiła miejsca stworzeniu większej liczby stowarzyszeń politycznych w celu lobbowania na rzecz polityki imigracyjnej, która przynosi korzyści całej społeczności angolskiej.

Migracja północ-południe

Szybki wzrost gospodarki Angoli i upadek portugalskiej gospodarki w wyniku recesji finansowej w 2008 r. Stworzyły zjawisko migracji Portugalii do Angoli. Wśród migrujących do Angoli są Portugalczycy-Angolczycy. Zjawisko to przywróciło historię i pamięć o portugalskiej kolonizacji Angoli. Większość migruje w wyniku bezrobocia i możliwości zabezpieczenia pracy o stabilnych dochodach. Zabezpieczenie finansowe, które może skutkować zamieszkaniem w Angoli, pozwoliłoby utrzymać rodzinę w Portugalii. Zatrudnienie w Angoli daje szansę na awans społeczny, w przeciwieństwie do możliwości degradacji społecznej, która może mieć miejsce w Portugalii. Ogólny dobrobyt Portugalczyków i Angolczyków po zapewnieniu im stabilnych dochodów pozwoliłby im przesyłać przekazy pieniężne z powrotem do swojej rodziny w Portugalii. Sukces w Angoli jako Portugalczyk-Angolczyk (Biało-Angolczyk) nie jest gwarantowany. W przypadku braku stabilności osoba ta może podlegać kaprysom angolskiego państwa będącego stroną. Imigrant, znajdujący się obecnie w gorszej sytuacji, może być adresatem odwrotnego traktowania z powodu historycznej spuścizny Portugalczyków do rdzennych Angoli. Biały Portugalczyk urodzony w Angoli nie jest już w tym momencie postrzegany jako Angolczyk.

Kultura

Imigranci angolscy w Portugalii nie mają szczególnie jednorodnej kultury. Jednak dwa ważne elementy ich wspólnej tożsamości to calor humano (ludzkie ciepło) i convivência (wspólne życie), część „afrykańskiej gościnności” i „afrykańskiej solidarności”, które ich zdaniem stanowią istotną różnicę między stosunkami społecznymi Angoli i Portugalii. .

Migranci angolscy w Portugalii wywarli znaczący wpływ na popularyzację stylu muzycznego kuduro. Kinowe portrety obejmują przebój Leonela Vieiry z 1998 roku Zona J.

W sumie sztuka współczesna nabierała coraz większego znaczenia na kontynencie afrykańskim. Angolanie w Portugalii, podobnie jak wielu innych w diasporze, odznaczają się dychotomią kulturową, która stała się rozpoznawalna ze względu na swój globalny i ponowoczesny wizerunek. Artyści tacy jak Francisco Vidal prezentują swoje prace w ten sposób. Vidal urodził się w 1978 roku w Lizbonie, mieszka i pracuje w Luandzie.

Znani ludzie

Dalsze informacje: Kategoria: Portugalczycy pochodzenia angolskiego

Bibliografia

Uwagi

Źródła

  • Åkesson, L. (2018). Portugalska migracja postkolonialna do Angoli: imigranci czy mistrzowie? Cham: Springer International Publishing.
  • Ferreira, Caroline Overhoff (maj 2007), „No future - The Luso-African generation in Portuguese Cinema”, Studies in European Cinema , 4 (1): 49–60, doi : 10,1386 / s.4.1.49_1
  • Grassi, Marzia (2007), „Práticas, formas e solidariedades da integração de jovens de origem angolana no mercado de trabalho em Portugal” (PDF) , Economia Global e Gestão , 12 (3): 71–91, zarchiwizowane z oryginału ( PDF) na 2009-05-21 , pobrano 2009-03-16
  • Grassi, M., Vivet, J. i Marinho, L. (2016). Famílias transnacionais entre Angola e Portugal: Organização e práticas de cuidados às crianças. Lizbona - Portugalia: ICS, Imprensa de Ciências Sociais.
  • Øien, Cecylia (2007), "Angoli diaspora w Lizbonie: Wprowadzenie" (PDF) , Economia Global e Gestao , 12 (3): 23-33, archiwizowane z oryginałem (PDF) na 2011-01-22 , pobierane 2009-03-16
  • Paola, AT (2010). Angola: badanie wpływu przekazów pieniężnych z Portugalii i Republiki Południowej Afryki. Genewa: IOM, Międzynarodowa Organizacja ds. Migracji.
  • „População Estrangeira em Portugal” , Destaque: Informação à Comunicação Social , Instituto Nacional de Estatística , 2007-12-13 , dostęp 2009-03-16
  • Sardinha, J. (2009). Stowarzyszenia imigrantów, integracja i tożsamość: wspólnoty Angoli, Brazylii i Europy Wschodniej w Portugalii. Amsterdam: Amsterdam University Press.
  • Silva, MA (2016). Artistas de Angola e de Moçambique na coleção Manuel de Brito: Palácio Anjos Algés . Oeiras: Município de Oeiras, Departamento de Educação, cultura e promoção do conhecimento.

Dalsza lektura