Przemoc antyżydowska w Polsce 1944–1946 - Anti-Jewish violence in Poland, 1944–1946

Przemoc antyżydowska w Polsce w latach 1944-1946 poprzedzała i następowała po zakończeniu II wojny światowej w Europie i wpłynęła na powojenną historię Żydów oraz stosunki polsko-żydowskie . Nastąpiło to w okresie przemocy i anarchii w całym kraju, spowodowanych bezprawiem i antykomunistycznym oporem przeciwko wspieranemu przez Sowietów przejęciu Polski przez komunistów . Szacunkowa liczba ofiar żydowskich jest zróżnicowana i wynosi do 2000 osób. Żydzi stanowili od 2% do 3% ogólnej liczby ofiar powojennej przemocy w kraju, w tym także Żydzi polscy, którym udało się uciec przed Holokaustem na terenach Polski zaanektowanych przez Związek Sowiecki i powrócili po zmianach granic narzuconych przez Sojusznicy na konferencji w Jałcie . Incydenty wahały się od pojedynczych ataków po pogromy .

Emigracja żydowska z Polski wzrosła częściowo w wyniku tej przemocy, ale także dlatego, że Polska była jedynym krajem bloku wschodniego, który zezwalał na swobodną emigrację żydowską ( aliyah ) do Mandatu Palestyny . W przeciwieństwie do tego Związek Radziecki siłą sprowadził sowieckich Żydów z obozów dla przesiedleńców z powrotem do ZSRR, niezależnie od ich wyboru. Nieprzerwany ruch przez granice Polski nasilił się, wielu Żydów przejeżdżało przez nie w drodze na zachód lub południe. W styczniu 1946 r. w Centralnym Komitecie Żydów Polskich (CKŻP) zarejestrowanych było 86 000 ocalałych . Pod koniec lata liczba ta wzrosła do około 205 000–210 000 (przy 240 000 rejestracji i ponad 30 000 duplikatów). Po umowie repatriacyjnej ze Związku Radzieckiego przybyło około 180 tysięcy żydowskich uchodźców. Większość wyjechała bez wiz i zezwoleń na wyjazd dzięki dekretowi generała Mariana Spychalskiego . Do wiosny 1947 r. w Polsce mieszkało tylko 90 tys. Żydów.

Przemoc i jej przyczyny zostały mocno upolitycznione. Polski historyk Łukasz Krzyżanowski stwierdza, że zarówno przypisywanie antysemickich motywów wszystkim napastnikom, jak i przypisywanie wszelkiej antyżydowskiej przemocy zwykłej przestępczości są redukcjonistyczne; jednak w wielu przypadkach „żydowskość ofiar była bezsprzecznie głównym, jeśli nie jedynym motywem zbrodni”. Dziesiątki tysięcy ludzi zginęło w dwuletniej wojnie domowej w Polsce, ale także z powodu masowego powojennego bezprawia i skrajnej biedy. Wśród żydowskich ofiar przemocy skierowanej przeciwko nowemu rządowi znaleźli się liczni funkcjonariusze nowego stalinowskiego reżimu , zamordowani przez tzw. żołnierzy wyklętych antykomunistycznego podziemia z powodu lojalności politycznej. Jan T. Gross zauważył, że „tylko ułamek zgonów [żydowskich] można przypisać antysemityzmowi ”. Wśród niektórych miejscowych Polaków niechęć do powrotu Żydów obejmowała obawę, że odzyskają swoją własność.

Tło

Roszczenia majątkowe i restytucja

Ustawa restytucyjna „O opuszczonych nieruchomościach” z dnia 6 maja 1945 r. pozwalała właścicielom wywłaszczonych nieruchomości lub ich krewnym i spadkobiercom zamieszkałym w Polsce lub poza granicami kraju odzyskać własność prywatną w uproszczonej procedurze dziedziczenia. Prawo obowiązywało do końca 1948 r. W celu rozpatrzenia roszczeń wszczęto przyspieszony proces sądowy przy minimalnych kosztach. Wnioski musiały zostać rozpatrzone w ciągu 21 dni, a wiele wniosków zostało rozpatrzonych w dniu ich złożenia. Rząd komunistyczny uchwalił ustawę o „własności opuszczonej”, nakładając surowe ograniczenia dziedziczenia, nieobecne w przedwojennym prawie spadkowym, które zezwalało na dziedziczenie przez krewnych drugiego stopnia, ograniczając restytucję do pierwotnych właścicieli lub bezpośrednich spadkobierców. Początkowe dekrety z 1945 r. zostały zastąpione ustawą z 1946 r., z terminem składania roszczeń do 31 grudnia 1947 r. (później przedłużonym do 31 grudnia 1948 r.), po czym majątek przeszedł na rzecz państwa polskiego. Nawet jeśli Żydzi odzyskali kontrolę de iure, kiedy był zajęty przez Polaków, wymagane były dodatkowe, długotrwałe postępowanie. Większość żydowskich pretendentów nie mogła sobie pozwolić na proces restytucji bez pomocy finansowej ze względu na koszty składania wniosków, opłaty prawne i podatek spadkowy.

Ogromne ilości mienia żydowskiego nie zostały odebrane, ponieważ niektórzy Żydzi zostali zamordowani, gdy starali się odzyskać majątek rodzinny, oraz ponieważ większość Żydów opuściła powojenną Polskę. Morderstwa, różnie oceniane, zastraszały Żydów przed składaniem pozwów. Nieodebrane mienie żydowskie przekazano państwu polskiemu 31 grudnia 1948 r., ale wielu Żydów, którzy uciekli do Związku Sowieckiego, repatriowano dopiero po tej dacie. Ustawodawstwo polskie z 1947 r. poważnie ograniczyło dziedziczenie ustawowe, ograniczając dziedziczenie przez dalszych członków rodziny. Żydzi, którzy wrócili do Polski ze Związku Radzieckiego i osiedlili się na ziemiach nabytych przez Polskę od Niemiec, mieli prawo do odszkodowania materialnego na równi z Polakami wysiedlonymi ze wschodniej Polski. Choć trudno oszacować, ilu Żydów odzyskało majątek, prawdopodobnie było ich niewielu.

Ocaleni i powracający z Holokaustu

Polscy żydzi, którzy przeżyli nazistowski holokaust, wracając do domu, skonfrontowali się z lękiem przed fizycznym napaścią, obrabowaniem, a nawet zamordowaniem przez niektóre elementy społeczeństwa. Sytuację dodatkowo komplikował fakt, że ze Związku Radzieckiego było więcej ocalałych Żydów niż tych, którym udało się przeżyć w okupowanej Polsce , co prowadziło do stereotypów obarczających Żydów odpowiedzialnością za narzucenie totalitarnego reżimu w stalinowskiej Polsce .

Członkowie byłej Komunistycznej Partii Polski (KPP) wracali ze Związku Radzieckiego jako prominentni funkcjonariusze nowego reżimu. Wśród nich była bardzo widoczna liczba Polaków pochodzenia żydowskiego, którzy stali się aktywni w Partii Robotniczej Polski / Polska Zjednoczona Partia Robotnicza i Ministerstwo Bezpieczeństwa Publicznego Polski , wśród nich Hilary Minc , trzeci w komendzie w Bolesława Bieruta " aparatu politycznego i Jakuba Bermana , szefa Służby Bezpieczeństwa (UB, Urzędu Bezpieczeństwa ) za prawą rękę Józefa Stalina w Polsce w latach 1944-1953. Reprezentacja Żydów w aparacie ucisku politycznego Bolesława Bieruta była znacznie wyższa niż ich udział w ogólnej . Pojawiła się hipoteza, że Stalin celowo zatrudnił niektórych z nich na stanowiskach władzy represyjnej (por. gen. Roman Romkowski , dyrektor Biura Specjalnego Anatol Fejgin i inni), aby postawić Polaków i Żydów „na kursie kolizyjnym”. Badania Instytutu Pamięci Narodowej wykazały, że w latach 1944-1954 na 450 osób na stanowiskach dyrektorskich w Ministerstwie 37,1% (czyli 167) stanowili Żydzi. Podziemna prasa antykomunistyczna obarczała ich odpowiedzialnością za wymordowanie polskich przeciwników nowego reżimu.

Antykomunistyczny opór zbrojny

Gdy na Zachodzie świętowano zwycięstwo nad hitlerowskimi Niemcami, w maju 1945 r. polscy partyzanci zaatakowali krajowe biura PUBP, MO , UB i NKWD, zatrudniając licznych żydowskich funkcjonariuszy. Aż 80% oficerów i 50% milicjantów w samym Lublinie, a także do 75% oficerów na Śląsku było Żydami. Według szacunków Eisensteina 90% żydowskich funkcjonariuszy Urzędu Bezpieczeństwa w Katowicach po 10 listopada 1945 r. zmieniło nazwiska na polskie ze względu na anonimowość. W maju 1945 r. urzędy bezpieczeństwa publicznego zostały zniszczone przez podziemie antykomunistyczne w Krasnosielcu i Annówce (1 maja), Kuryłówce (7 maja), Grajewie i Białymstoku (9 maja), Siemiatyczach i Wyrzykach (11 maja), Ostrołęce i Rembertowie ( 18-21 maja), Biała Podlaska (21 maja, 24 maja), Majdan-Topiło ( Puszcza Białowieska , 28 maja), Kotki (Busko-Zdrój) (28 maja). Uwolniono więźniów politycznych – czasem nawet kilkuset i więcej (zob. np . napad na Rembertów ) – wielu z nich zostało później schwytanych i zamordowanych. Łamanie praw człowieka i nadużywanie władzy przez ministerstwo tylko wzmocniły nastroje antyżydowskie w Polsce, wzmacniając stereotyp „ żydokomuny ” wśród zwykłych Polaków, którzy na ogół mieli postawy antykomunistyczne i antysowieckie. Oskarżenia o popieranie przez Żydów nowego reżimu komunistycznego i zagrożenie dla Polski padały także ze strony niektórych wysokich urzędników Kościoła rzymskokatolickiego .

Postanowienia porozumienia jałtańskiego umożliwiły Stalinowi przymusowy powrót żydowskich uchodźców wraz ze wszystkimi obywatelami sowieckimi z obozów dla przesiedleńców z powrotem do ZSRR „niezależnie od ich osobistych życzeń”. Byli obywatele polscy, druga co do wielkości grupa uchodźców na Zachodzie, zaczęli nawet wracać dopiero pod koniec 1946 roku. presja USA – która zmusiła rząd brytyjski do otwarcia granic Palestyny. Wiosną 1947 r. liczba Żydów w Polsce – w dużej części przybyłych ze Związku Radzieckiego – spadła z 240 000 do 90 000 z powodu masowej migracji i braku życia żydowskiego w Polsce po Holokauście. „ Ucieczka ” ( Berihah ) Żydów była motywowana szalejącą wojną domową na ziemiach polskich, podobnie jak wysiłki silnego lobby polsko-żydowskiego w Agencji Żydowskiej, działającej na rzecz wyższego standardu życia i specjalnych przywilejów dla imigrantów z Polski. Yitzhak Raphael, dyrektor Departamentu Imigracji – który lobbował na rzecz polskich uchodźców – nalegał na ich preferencyjne traktowanie w Izraelu.

Narastały doniesienia o represjach politycznych ze strony sił komunistycznych w Polsce i fali mordów politycznych dokonywanych przez służby bezpieczeństwa pod kontrolą sowiecką. Stany Zjednoczone ambasador w Polsce, Arthur Bliss Lane , zostało zakłócone masowych aresztowaniach polskich nie-komunistów i ich terroryzowanie przez policję bezpieczeństwa. Po fali terroru sponsorowanego przez państwo i deportacji na dużą skalę nastąpił dekret nacjonalizacyjny ze stycznia 1946 r. W odpowiedzi na swoje protesty Bierut powiedział Lane'owi, aby „pilnował swoich interesów”.

Zniesławienie krwi

Przestała istnieć przedwojenna klasa polskiej inteligencji. W kraju liczącym 23,7 mln ludzi w 1946 roku wojnę przeżyło tylko 40 000 absolwentów wyższych uczelni; mniej niż 0,2 procent ogólnej populacji. W latach 1944-1956 w stalinowskich więzieniach przetrzymywano 350–400 tys. Polaków. Sporadyczne zamieszki lub zamieszki antyżydowskie były skuszone szerzeniem fałszywych oskarżeń o zniesławienie niektórych Żydów w polskich miastach – Krakowie , Kielcach , Bytomiu , Białymstoku , Bielawie , Częstochowie , Legnicy , Otwocku , Rzeszowie , Sosnowcu , Szczecinie , Tarnowie . Akty antyżydowskiej przemocy odnotowywano także we wsiach i małych miasteczkach centralnej Polski, gdzie miała miejsce zdecydowana większość ataków. Według Szaynoka sprawcy antyżydowskich działań rzadko byli karani.

Pogrom w Krakowie z dnia 11 sierpnia 1945 roku, był pierwszym zamieszki antyżydowskie w powojennej Polsce, w wyniku śmierci fotografowania z jedną kobietą, Róża Berger , który ukrywał się od sił bezpieczeństwa za zamkniętymi drzwiami. Pojedynczy strzał został wystrzelony w mechanizm blokujący, który pękł, przebijając jej ciało. Bezpośrednią przyczyną zamieszek była pogłoska rozgłoszona przez młodego chuligana (który później twierdził, że został w to wrobiony), że w synagodze Kupa ukryto zwłoki chrześcijańskich dzieci . Podczas zamieszek Żydzi zostali zaatakowani na Kazimierzu i innych częściach Starego Miasta. W synagodze Kupa podpalono ogień. W sumie aresztowano 145 podejrzanych, w tym 40 milicjantów i 6 żołnierzy WP. We wrześniu i październiku 1945 r. około 25 z nich zostało oskarżonych, a 10 z nich skazano na karę więzienia. Wkrótce po pogromie kieleckim przemoc wobec Żydów w Polsce całkowicie ustała.

pogrom kielecki

Pogrom (z przyczyn, które są nadal bardzo kontrowersyjne ), wybuchł w Kielcach 4 lipca 1946 roku pogłoska, że polski chłopiec został porwany przez Żydów, ale udało się uciec, i że inne polskie dzieci zostało rytualnie zamordowany przez Żydów – według Pynsenta – wywołał gwałtowną publiczną reakcję skierowaną na Centrum Żydowskie. Ataki na żydowskich mieszkańców Kielc zostały sprowokowane przez oddziały komunistycznej milicji i kontrolowanej przez Sowietów Armii Polskiej, które potwierdziły pogłoski o porwaniu. Według Szaynoka jako pierwsi strzelali też do Żydów policja i żołnierze.

W wyniku pogromu w Kielcach 42 osoby zostały zamordowane, a około 50 ciężko rannych, jednak liczba ofiar nie odzwierciedla wpływu popełnionych okrucieństw. Pogrom kielecki był punktem zwrotnym dla powojennej historii polskich Żydów według Michaela R. Marrusa, ponieważ podziemie syjonistyczne uznało, że nie ma przyszłości dla Żydów w Europie. Wkrótce potem gen. Spychalski podpisał dekret zezwalający Żydom na opuszczenie Polski bez wiz i pozwoleń na wyjazd, a emigracja Żydów z Polski dramatycznie wzrosła. W lipcu 1946 r. prawie 20 tys. Żydów opuściło Polskę. Do września pozostało około 12 000 Żydów. Wielka Brytania zażądała, aby Polska (między innymi) powstrzymała żydowski exodus, ale ich presja była w dużej mierze nieskuteczna.

Liczba ofiar

Kompendium statystyczna „żydowskich zgonów w wyniku przemocy, dla którego specyficzny zapis jest zachowany, przez miesiąc i prowincji” został opracowany przez Engel dla tego Yad Vashem Shoah Resource Centre Międzynarodowej Szkoły Nauczania o Holokauście. W opracowaniu za punkt wyjścia posłużył raport historyka Lucjana Dobroszyckiego z 1973 r. , który napisał, że „przeanalizował akta, raporty, depesze, protokoły i wycinki prasowe z okresu dotyczące napaści i mordów antyżydowskich w 115 miejscowościach”, w którym udokumentowano około 300 zgonów Żydów.

Wielu historyków, m.in. Antony Polonsky i Jan T. Gross, przytacza postacie pochodzące z pracy Dobroszyckiego z 1973 roku. Dobroszycki pisał, że „według ogólnych szacunków 1500 Żydów straciło życie w Polsce od wyzwolenia do lata 1947”, choć cytujący Dobroszyckiego historyk Jan Gross twierdził, że tylko ułamek tych zgonów można przypisać antysemityzmowi, a większość była spowodowana antysemityzmem. ogólny powojenny nieład, przemoc polityczna i bandytyzm. David Engel napisał, że Dobroszycki „nie podał żadnego odniesienia do takich „ogólnych szacunków”, które „nie zostały potwierdzone przez żadnego innego badacza” i „nie istnieje żaden tekst dowodowy dla tej liczby”, nawet mniejszy spośród 1000, które twierdził Gutman. Według Engela „oba szacunki wydają się wysokie”. Inne szacunki obejmują te Anny Cichopek mówiące o ponad 1000 Żydów zamordowanych w Polsce w latach 1944-1947. Według Stefana Grajka około 1000 Żydów zginęło w pierwszej połowie 1946 roku. Historyk Tadeusz Piotrowski szacował, że w latach 1944-1947 było ich 1500-2000 Żydowskie ofiary ogólnych konfliktów społecznych, które nastąpiły wraz z konsolidacją władzy przez Sowietów, stanowią 2-3 procent ogólnej liczby ofiar powojennej przemocy w kraju.

W gazecie Yad Vashem Studies historyk Holokaustu David Engel napisał:

[Dobroszycki] nie przedstawił wyników tej analizy inaczej niż w sposób najogólniejszy, ani nie wskazał konkretnych źródeł, z których sporządził spis spraw. Niemniej jednak oddzielne, systematyczne badanie odpowiednich akt w archiwum polskiego Ministerstwa Administracji Publicznej, uzupełnione raportami przygotowanymi przez ambasadę Stanów Zjednoczonych w Warszawie i źródłami żydowskimi w Polsce, a także biuletynami wydawanymi przez KC polskich Żydów i Żydowskiej Agencji Telegraficznej, uwiarygodniała twierdzenie Dobroszyckiego: znalazła mniej lub bardziej szczegółowe opisy 130 incydentów w 102 miejscowościach między wrześniem 1944 a wrześniem 1946, w których zginęło 327 Żydów. — David Engel , Yad Vashem.

Studiując akta sprawy, Engel napisał, że kompilacja przypadków nie jest wyczerpująca, co sugeruje, że przypadki antyżydowskiej przemocy były selektywnie zgłaszane i rejestrowane, i że nie było scentralizowanych, systematycznych wysiłków w celu rejestrowania tych przypadków. Przytacza liczne incydentalne doniesienia o zabójstwach Żydów, o których nie zachowały się żadne oficjalne doniesienia. Konkluduje, że liczby te mają „oczywiste słabości” i że szczegółowe zapisy użyte do ich zestawienia są wyraźnie ubogie i nie zawierają danych z regionu białostockiego. Na przykład Engel przytacza jedno źródło, które pokazuje w sumie 108 zgonów Żydów w marcu 1945 r., a drugie źródło, które pokazuje 351 zgonów między listopadem 1944 r. a grudniem 1945 r.

Languages

In other projects