Antyreligia - Antireligion

Antyreligia to sprzeciw wobec jakiejkolwiek religii . Obejmuje sprzeciw wobec zorganizowanej religii , praktyk religijnych czy instytucji religijnych . Termin antyreligia był również używany do opisania sprzeciwu wobec określonych form nadprzyrodzonego kultu lub praktyki, zorganizowanej lub nie .

Sprzeciw wobec religii wykracza również poza spektrum mizoteistyczne . Jako taka, antyreligia różni się od stanowisk specyficznych dla bóstw, takich jak ateizm (brak wiary w bóstwa) i antyteizm (opozycja do wiary w bóstwa); chociaż „antyreligijni” mogą być również ateistami lub antyteistami.

Historia

Wczesna forma masowej antyreligii została wyrażona w epoce oświecenia , już w XVII wieku. Książka barona d'Holbach'a Christianity Unveiled, opublikowana w 1761 roku, zaatakowała nie tylko chrześcijaństwo, ale ogólnie religię jako przeszkodę w moralnym postępie ludzkości. Według historyka Michaela Burleigha antyreligia znalazła swój pierwszy masowy wyraz barbarzyństwa w rewolucyjnej Francji jako „zorganizowana… niereligijność… „antyklerykalne” i samozwańcze „niereligijne” państwo” gwałtownie reagowało na wpływy religijne społeczeństwo.

Ateizm państwowy

Związek Radziecki przyjął ideologię polityczną marksizmu-leninizmu , a co za tym idzie polityce ateizm państwowy . W różnym stopniu kierowała antyreligijnymi wysiłkami wobec różnych wyznań, w zależności od tego, jakie zagrożenie stwarzają one państwu sowieckiemu i ich chęci podporządkowania się władzy politycznej. Te antyreligijne kampanie były skierowane do wszystkich wyznań, w tym religii chrześcijańskiej , islamskiej , buddyjskiej , żydowskiej i szamańskiej . W latach 30., w okresie stalinowskim , rząd niszczył budynki kościelne lub oddawał je do użytku świeckiego (jako muzea religii i ateizmu, kluby czy magazyny), dokonywał egzekucji duchowieństwa, zakazał publikacji większości materiałów religijnych oraz prześladował niektórych wyznawców grupy. Mniej brutalne próby zmniejszenia lub wyeliminowania wpływu religii w społeczeństwie miały miejsce także w innych okresach sowieckiej historii. Na przykład, aby zdobyć jakąkolwiek ważną pozycję polityczną lub prestiżową pracę naukową, zazwyczaj trzeba było być ateistą; w ten sposób wielu ludzi stało się ateistami, aby zrobić karierę. Niektórzy szacują, że w latach 1921-1950 w Związku Radzieckim zginęło 15 milionów chrześcijan. Rząd sowiecki prześladował do 500 000 rosyjskich prawosławnych chrześcijan, nie licząc innych grup religijnych. Co najmniej 106 300 rosyjskich duchownych zostało straconych w latach 1937-1941. Mołdawska Socjalistyczna Republika Radziecka skierowała wielu duchownych do aresztowania i przesłuchiwania jako wrogów państwa, a wiele kościołów, meczetów i synagog zamieniono na cele świeckie.

Zawodnik Republika Ludowa Albanii miał cel dla ostatecznego wyeliminowania wszelkiej religii w Albanii z celem tworzenia ateistą naród, który oświadczył, że osiągnął w roku 1967. W 1976 roku Albania wprowadziła konstytucyjnego zakazu działalności religijnej i aktywnie promować ateizm . Rząd znacjonalizował większość majątku instytucji religijnych i wykorzystywał je do celów niereligijnych, takich jak ośrodki kultury dla młodzieży. Zakazano literatury religijnej. Wielu duchownych i teistów zostało osądzonych, torturowanych i straconych. Wszyscy zagraniczni duchowni rzymskokatoliccy zostali wydaleni w 1946r., a Albania oficjalnie próbowała wykorzenić religię.

Władze w Rumuńskiej Republice Ludowej dążyły do ​​przejścia w kierunku społeczeństwa ateistycznego, w którym religia byłaby uważana za ideologię burżuazji; reżim zaczął także propagować wśród mas pracujących w nauce, polityce i kulturze, aby pomóc im w walce z przesądami i mistycyzmem , oraz zainicjował antyreligijną kampanię mającą na celu zmniejszenie wpływu religii w społeczeństwie. Po przejęciu władzy przez komunistów w 1948 r. część personelu kościelnego uwięziono za przestępstwa polityczne.

Khmer Rouge próbował wyeliminować dziedzictwa kulturowego Kambodży, łącznie z jego religii, zwłaszcza buddyzmu Theravada . W ciągu czterech lat rządów Czerwonych Khmerów zginęło co najmniej 1,5 miliona Kambodżan. Z sześćdziesięciu tysięcy istniejących wcześniej mnichów buddyjskich tylko trzy tysiące przeżyło ludobójstwo w Kambodży .

Znani ludzie antyreligijni

Filozofowie

  • Lukrecjusz (99 pne - 55 pne)
  • Thomas Paine (1737-1809), angielsko-amerykański pisarz i deista, który napisał zjadliwą krytykę religii w The Age of Reason (1793-4): „Wszystkie narodowe instytucje kościołów, czy to żydowskie , chrześcijańskie czy tureckie [tj. muzułmańskie ] , wydaje mi się niczym innym, jak ludzkimi wynalazkami, które mają zastraszyć i zniewolić ludzkość oraz zmonopolizować władzę i zysk”.
  • Karol Marks (1818-1883), niemiecki filozof, socjolog, socjalista. Jest dobrze znany ze swoich antyreligijnych poglądów. Powiedział: „religia jest westchnieniem uciśnionego stworzenia, sercem bezdusznego świata i duszą bezdusznych warunków. Jest to opium ludu. Zniesienie religii jako złudnego szczęścia ludu jest żądaniem ich prawdziwe szczęście. Wzywać ich do porzucenia złudzeń co do ich stanu, to wzywać ich do porzucenia stanu, który wymaga złudzeń. jest aureola. Zniesienie religii jako złudnego szczęścia ludu jest żądaniem jego prawdziwego szczęścia”.
  • Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900), niemiecki filozof, krytyk kultury, poeta, kompozytor, łacina i greka. Napisał kilka tekstów krytycznych o religii, moralności, współczesnej kulturze, filozofii i nauce, wykazując zamiłowanie do metafory i ironii.
  • John Dewey (1859-1952), amerykański filozof- pragmatyk , który wierzył, że ani religia, ani metafizyka nie są w stanie zapewnić uzasadnionych wartości moralnych lub społecznych, chociaż empiryzm naukowy mógł (patrz nauka o moralności ).
  • Bertrand Russell (1872-1970), angielski logik i filozof, który wierzył, że autentyczna filozofia może być realizowana tylko z ateistycznym fundamentem „nieustępliwej rozpaczy”. W 1948 r. odbył słynną debatę z księdzem jezuitą i filozofem ks. Frederickiem Coplestonem na temat istnienia Boga .
  • Shin'ichi Hisamatsu (1889-1980), japoński filozof i uczony, który odrzucił teizm, twierdził, że Bóg czy Budda, jako istoty obiektywne, są jedynie złudzeniami.
  • Ayn Rand (1905-1982), rosyjsko-amerykańska powieściopisarka i filozofka, założycielka obiektywizmu .
  • Madalyn Murray O'Hair (1919-1995), amerykański działacz ateistyczny, założyciel organizacji American Atheists.
  • Richard Dawkins (ur. 1941), angielski biolog, jeden z „czterech jeźdźców” Nowego Ateizmu . W 2006 roku napisał The God Delusion , krytykując wiarę w boskość .
  • Christopher Hitchens (1949-2011), angielsko-amerykański pisarz i dziennikarz, jeden z „czterech jeźdźców” Nowego Ateizmu . W 2007 roku napisał „ Bóg nie jest wielki : jak religia zatruwa wszystko” .
  • Steven Pinker (ur. 1954), kanadyjsko-amerykański kognitywista, który wierzy, że religia zachęca do przemocy.
  • Sam Harris (ur. 1967), autor The End of Faith . Powiedział: „Gdybym mógł machnąć magiczną różdżką i pozbyć się gwałtu lub religii, nie zawahałbym się pozbyć religii”.

Politycy

Inni

  • Haruki Murakami , japoński powieściopisarz, który napisał: „Bóg istnieje tylko w ludzkich umysłach. Zwłaszcza w Japonii, Bóg zawsze był rodzajem elastycznej koncepcji. Spójrz na to, co stało się z wojną. Douglas MacArthur nakazał boskiemu cesarzowi, aby przestał być Bogiem, i zrobił to, wygłaszając przemowę, mówiąc, że jest zwyczajną osobą.
  • Ricky Gervais , brytyjski komik i aktor, który krytykował religię w szkicach i innych komediowych przedstawieniach
  • Bill Maher , amerykański komik, który napisał i zagrał w Religulous , dokumencie z 2008 roku krytykującym i wyśmiewającym religię.
  • Marcus Brigstocke , brytyjski komik.
  • James Randi , były magik, zawodowy demaskator wróżbitów, zdeklarowany ateista i założyciel Fundacji Edukacyjnej Jamesa Randi .
  • Philip Roth , współczesny powieściopisarz żydowsko-amerykański.
  • Matt Dillahunty , gospodarz The Atheist Experience i były prezydent Atheist Community of Austin, angażuje się w debaty z apologetami.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki