Antysemityzm w Europie - Antisemitism in Europe

Antysemityzm (pisane również antysemityzm) - uprzedzenie , nienawiść, czy dyskryminacja wobec Żydów doświadczył długą historię ekspresji od czasów starożytnych cywilizacji, przy czym większość z nich po powstały w chrześcijańskich i przedchrześcijańskich cywilizacje Europy .

Chociaż cytuje się, że wyrażało się ono w intelektualnych i politycznych centrach starożytnej Grecji i Imperium Rzymskiego , zjawisko to zyskało większą instytucjonalizację w obrębie europejskiego chrześcijaństwa po rozpadzie starożytnego centrum kultury żydowskiej, Jerozolimie , co spowodowało przymusową segregację Ludność żydowska i czasami ograniczenia w ich udziale w życiu publicznym społeczeństwa europejskiego.

W XX wieku antysemityzm w Europie , szczególnie za panowania nazistowskich Niemiec , doprowadził do Holokaustu , programu systematycznego mordowania i wysiedlania większości ludności żydowskiej w Europie.

Imperium Rzymskie

Średniowiecze

Obraz w kościele Świętej Trójcy w Loddon w Norfolk przedstawiający pierwszy znany przypadek krwawego zniesławienia z 1144 roku.

Antysemityzm w Europie w średniowieczu był w dużej mierze pod wpływem wiary chrześcijańskiej, że Żydzi byli zbiorowo odpowiedzialni za śmierć Jezusa, poprzez tzw Blood Curse of Poncjusza Piłata w Ewangeliach.

Prześladowania Żydów były szeroko rozpowszechnione w czasie wypraw krzyżowych , które rozpoczęły się w 1095 r., kiedy to zmasakrowano wiele społeczności, zwłaszcza nad Renem i Dunajem.

Przy wielu okazjach Żydzi byli oskarżani o rytualne mordy na chrześcijańskich dzieciach w ramach tak zwanych oszczerstw o krwi . Pierwszym znanym zniesławieniem krwi była historia Wilhelma z Norwich (zm. 1144), którego zabójstwo wywołało oskarżenia miejscowych Żydów o mord rytualny i tortury.

Black Death , który zdewastował Europy w 14 wieku dał również podstawy do powszechnego prześladowania. W obliczu przerażającego rozprzestrzeniania się zarazy Żydzi stali się kozłami ofiarnymi i zostali oskarżeni o zatrucie studni . W rezultacie fala przemocy w latach 1348-1350 zniszczyła wiele społeczności żydowskich w Europie Zachodniej i Środkowej. Na przykład około dwóch tysięcy Żydów zostało zmasakrowanych przez spalenie w Strasburgu w lutym 1349 r. na mocy decyzji rady miejskiej, zanim zaraza dotarła do miasta. W krajach niemieckich w tym okresie zostało zniszczonych łącznie około 300 gmin żydowskich z powodu zamordowania lub wypędzenia Żydów.

Innym aspektem średniowiecznego antysemityzmu były liczne restrykcje nałożone na Żydów. Byli wykluczeni z wielu zawodów w obawie przed konkurencją z miejscową ludnością. W większości nie mogli posiadać ziemi, ponieważ w systemie feudalnym przyrzeczenie lojalności wymagane od wasala przy przejęciu ziemi miało formę przysięgi chrześcijańskiej; były jednak wyjątki. Ich pobyt w miastach często ograniczał się do określonych obszarów zwanych gettami. Po IV Soborze Laterańskim w 1215 r. nakazano również Żydom nosić charakterystyczną odzież, w niektórych przypadkach okrągłą odznakę. Niektórym Żydom udało się uniknąć upokarzającego wymogu noszenia odznaki, przekupując władze lokalne.

W późnym średniowieczu Żydzi byli wypędzani z mniejszych i większych regionów Europy Zachodniej, a także z ziem niemieckich, w tym z całej monarchii z Anglii w 1290 r. i Francji w 1306 i 1394 r . Największe wypędzenia Żydów miały miejsce w Hiszpanii (1492) i Portugalii (1496), gdzie nakazano Żydom przejście na chrześcijaństwo lub opuszczenie kraju odpowiednio w ciągu sześciu lub jedenastu miesięcy.

Reformacja nastąpił wzrost antysemityzmu z Martina Lutra S” O Żydach i ich kłamstwach . Marcin Luter i antysemityzm dowiodły, że Kościół protestancki będzie zjadliwy dla Żydów.

XVI do XVIII wieku

Renesans , oświecenie i imperialistyczne epok doprowadziły do szeregu coraz ksenofobicznych i niereligijnych wyrażenia antysemickich fobii i zamachów, nawet tyle kontynent doświadczył znaczącego reformację polityczny.

W Europie Zachodniej Żydzi byli w dużej mierze ograniczani przez lokalnych monarchów, zwłaszcza w wyniku narastającego lęku przed konkurencją z miejscowymi kupcami ze względu na fakt, że głównym zajęciem Żydów był handel i bankowość. Godnymi uwagi przykładami są ograniczenie liczby Żydów dopuszczonych do osiedlania się we Wrocławiu wydane przez Fryderyka II Pruski w 1744 r. oraz wygnanie Żydów z Czech przez arcyksiężnę Austrii Marię Teresę, która później stwierdziła również, że Żydzi musieli płacić za pobyt we Wrocławiu. kraj.

Wraz z rozwojem systemu bankowego i potrzebą finansowania przez rządzących ich rozrastającego się aparatu państwowego, w niektórych państwach zachodnioeuropejskich używano określenia „ Żyd nadworny ”. Nadworni Żydzi byli biznesmenami i bankierami, którzy otrzymali przywileje od władcy i pełnili funkcję ich skarbników i poborców podatkowych.

W wielu przypadkach nadworni Żydzi uzyskali znaczną władzę jako „prawa ręka” suwerena; w innych przypadkach sądowi Żydzi byli obarczani winą za problemy finansowe państw lub utratę władzy przez suwerena. Jednym z godnych uwagi Żydów dworskich był Joseph Süß Oppenheimer (1698 – 1738), planista finansowy księcia Karola Wirtembergii w Stuttgarcie. Oppenheimer został stracony po śmierci księcia, a jego historia została wykorzystana przez nazistowską propagandę.

Większość ludności żydowskiej w Europie była skoncentrowana w Europie Środkowej i Wschodniej w granicach Rzeczypospolitej Obojga Narodów . Żydzi polscy uzyskali bezprecedensowy stopień autonomii religijnej i kulturalnej od czasu statutu kaliskiego z 1264 r., który został ratyfikowany przez kolejnych królów Polski i Rzeczypospolitej. Niemniej jednak powstanie kozackie Bohdana Chmielnickiego na kontrolowanej przez Polaków Ukrainie (1648) zdewastowało wiele społeczności żydowskich, a dziesiątki tysięcy Żydów zostało zmasakrowanych, wygnanych lub sprzedanych jako niewolnicy przez tatarskich sojuszników Chmielnickiego. W latach 1648-1656 dziesiątki tysięcy Żydów – wobec braku wiarygodnych danych, nie da się ustalić dokładniejszych danych – zostało zabitych przez rebeliantów i do dziś powstanie Chmielnickiego uważane jest przez Żydów za jedno z najbardziej traumatyczne wydarzenia w ich historii.

Po rozbiorach Polski przez Rosję, Prusy i Austrię pod koniec XVIII w. większość polskich Żydów znalazła się pod panowaniem rosyjskim. W celu ograniczenia rozprzestrzeniania się Żydów w całym Imperium Rosyjskim i ochrony rosyjskich kupców przed konkurencją, w 1772 roku cesarzowa Rosji Katarzyna II utworzyła Strefę Osiedlenia , ograniczając Żydów do zachodnich części imperium, z wyjątkiem liczba Żydów, którzy otrzymali pozwolenie na zamieszkanie w większych miastach, takich jak Kijów i Moskwa.

XIX i początek XX wieku

Antysemiccy agitatorzy w Paryżu palą kukłę Mathieu Dreyfusa podczas afery Dreyfusa
Zdjęcie miało przedstawiać ofiary, głównie żydowskie dzieci, pogromu w Jekaterynosławiu (dzisiejszy Dniepr ) w 1905 roku .

Pod koniec XIX wieku w Europie zaczął się rozwijać nowy rodzaj antysemityzmu, antysemityzm rasowy . Zaczęło się jako część szerszego rasistowskiego światopoglądu i przekonania o wyższości „białej rasy” nad innymi „rasami”, podczas gdy istniejące uprzedzenia były wspierane przez pseudonaukowe teorie, takie jak darwinizm społeczny .

Główną ideą rasowego antysemityzmu, prezentowaną przez teoretyków rasowych, takich jak Joseph Arthur de Gobineau , jest to, że Żydzi są odrębną i gorszą rasą w porównaniu z narodami europejskimi. Nacisk położono na pozaeuropejskie pochodzenie i kulturę Żydów, co oznaczało, że byli nie do odkupienia, nawet jeśli nawrócili się na chrześcijaństwo . Ten nowoczesny antysemityzm podkreślał nienawiść do Żydów jako rasy i to nie tylko ze względu na ich żydowską religię.

Wzrost nowoczesnego antysemityzmu wraz z rozwojem nacjonalizmu i państwa narodowego przyniósł falę antysemityzmu, gdy Żydzi walczyli o swoje prawa jako równych obywateli. W Niemczech spowodowało to zamieszki Hep-Hep w 1819 roku, kiedy Żydzi z Bawarii zostali zaatakowani za roszczenie sobie praw obywatelskich.

Jednym z najbardziej znanych przykładów z XIX wieku była afera Dreyfusa , kiedy francuski oficer żydowskiego pochodzenia Alfred Dreyfus został oskarżony o zdradę stanu w 1894 roku. Proces wywołał falę antysemityzmu we Francji: ostatecznie Dreyfusa uniewinniono oskarżenia w 1906 roku. Afera bardzo zainspirowała Theodora Herzla .

W Europie Wschodniej religijny antysemityzm pozostał wpływowy, ponieważ rewolucja przemysłowa w mniejszym stopniu wpłynęła na te obszary. Podczas wieku 19 i początku 20 wieku, wiele pogromów doszło w Rosji, wywołał za pomocą różnych czynników, takich jak antysemickich ruchów politycznych, w zamachu na cara Aleksandra II w 1882 roku i oszczerstwa krwi około Żydzi zabijają chrześcijańskie dzieci. Najsłynniejszym oszczerstwem w sprawie krwi był proces Beilis, który miał miejsce w Kijowie w 1903 roku, kiedy miejscowy Żyd został uniewinniony z zarzutów o zabicie chrześcijańskiego chłopca.

Innym przykładem nowoczesnego antysemityzmu w Europie była teoria spiskowa żydowskiej dominacji ekonomicznej nad światem, przedstawiona w mistyfikacji Protokoły mędrców Syjonu, która została po raz pierwszy opublikowana w Rosji w 1903 roku i stała się znana poza Rosją po rewolucji rosyjskiej w 1917 roku . Teoria ta została wzmocniona przez wiodącą rolę, jaką Żydzi, tacy jak rodzina Rotszyldów, odegrali w europejskim systemie bankowym.

W pogromach w 1881 roku i po pierwszej rosyjskiej rewolucji 1905 tysięcy kosztów istnień żydowskich, a ponad milion wyemigrowała do Ameryki. Druga rosyjska rewolucja i wojna domowa, która nastąpiła później, wywołały nową falę pogromów przeciwko Żydom, gdy nacjonalistyczne milicje i regularne armie walczyły o kontrolę nad krajem. Straty w pogromach oszacowano na dziesiątki tysięcy zabitych.

Holokaust

Wagon zawalony zwłokami przed krematorium w nowo wyzwolonym obozie koncentracyjnym Buchenwald , 1945

Holokaust był najważniejszym wydarzeniem we współczesnej historii Żydów i jednym z największych ludobójstw w historii świata . Około 6 milionów Żydów zostało zamordowanych przez nazistów, co stanowi około 2/3 wszystkich europejskich Żydów.

Na początku XX wieku Żydzi niemieccy byli najbardziej zintegrowanymi Żydami w Europie. Ich sytuacja zmieniła się na początku lat 30. po klęsce Niemiec w I wojnie światowej i kryzysie gospodarczym 1929 r. , który zaowocował powstaniem nazistów i ich wyraźnie antysemickim programem. Mowa nienawiści, która odnosiła się do żydowskich obywateli jako „brudnych Żydów”, stała się powszechna w antysemickich broszurach i gazetach, takich jak Völkischer Beobachter i Der Stürmer. Dodatkowo, winę zrzucono na Żydów za spowodowanie klęski Niemiec w I wojnie światowej (patrz Dolchstosslegende ).

Nazistowski program antysemicki szybko rozszerzył się poza samą mowę. Począwszy od 1933 r. uchwalono represyjne prawa przeciwko Żydom, których kulminacją były ustawy norymberskie z 1935 r., które odebrały Żydom większość praw obywatelskich, używając definicji rasowej, która opierała się na pochodzeniu, a nie definicji opartej na religii . Sporadyczna przemoc wobec Żydów stała się powszechna podczas zamieszek Nocy Kryształowej w 1938 r., których celem były żydowskie domy, firmy i miejsca kultu, zabijając dziewięćdziesiąt jeden w Niemczech i Austrii .

Wraz z najazdem hitlerowskim na Polskę w 1939 roku i początkiem II wojny światowej naziści rozpoczęli eksterminację Żydów w Europie. Żydzi byli skoncentrowani w gettach, a później wysyłani do obozów koncentracyjnych i obozów zagłady, gdzie byli natychmiast lub ostatecznie mordowani. Na okupowanych terenach ZSRR Żydów mordowano przez szwadrony śmierci , niekiedy z pomocą lokalnie werbowanych jednostek . Ta praktyka została później zastąpiona gazowaniem Żydów w obozach śmierci; największym z nich był Auschwitz .

Po 1945 r.

Wraz z końcem II wojny światowej w 1945 roku ocaleni Żydzi zaczęli wracać do swoich domów, chociaż wielu wybrało emigrację do Stanów Zjednoczonych, Wielkiej Brytanii i kontrolowanej przez Brytyjczyków Palestyny. Do pewnego stopnia antysemityzm reżimu nazistowskiego trwał w różnych postaciach. Roszczenia o krwawe zniesławienie i prześladowania Żydów trwały, po części z obawy, że powracający Żydzi będą próbowali odzyskać mienie skradzione podczas Holokaustu lub ujawnić pomoc udzielaną przez elementy miejscowej ludności na terenach wcześniej okupowanych przez hitlerowców. Przykładem był pogrom kielecki , do którego doszło w 1946 r. w Polsce, kiedy obywatele brutalnie zaatakowali Żydów na podstawie fałszywego oskarżenia o porwanie chrześcijańskiego dziecka.

Okres powojenny to także wzrost prześladowań antysemickich w ZSRR. W 1948 roku Stalin rozpoczął kampanię przeciwko „ kosmopolicie bez korzeni ”, w której wielu poetów, pisarzy, malarzy i rzeźbiarzy w języku jidysz zostało zabitych lub aresztowanych. Kulminacją tego był Spisek lekarzy , wydany w latach 1952-1953, podczas którego wielu żydowskich lekarzy zostało aresztowanych i oskarżonych o usiłowanie zabójstwa czołowych przywódców partii. Współczesny historyk Edvard Radzinsky zasugerował również, że Stalin planował deportację ludności żydowskiej z ZSRR na wygnanie do Kazachstanu lub Syberii.

21. Wiek

Antysemityzm znacznie się nasilił w Europie od 2000 r., wraz ze wzrostem ataków słownych i aktów wandalizmu, takich jak graffiti, bombardowania ogniowe szkół żydowskich oraz profanacja synagog i cmentarzy. Incydenty te miały miejsce nie tylko we Francji i Niemczech , gdzie incydenty antysemickie są największe w Europie, ale także w Belgii , Austrii i Wielkiej Brytanii . W tych krajach fizyczne napaści na Żydów, w tym bicie, dźgnięcia i inne formy przemocy, znacznie wzrosły, w wielu przypadkach skutkując poważnymi obrażeniami, a nawet śmiercią. Co więcej, Holandia i Szwecja od 2000 r. notują również niezmiennie wysokie wskaźniki ataków antysemickich. W raporcie Departamentu Stanu USA na temat wolności religijnej z 2015 r. stwierdzono, że „europejskie nastroje antyizraelskie przekroczyły linię antysemityzmu”.

Ten wzrost ataków antysemickich jest związany z jednej strony z antysemityzmem muzułmańskim (opisanym poniżej), az drugiej strony z pojawieniem się skrajnie prawicowych partii politycznych w wyniku kryzysu gospodarczego z 2008 roku. W 2012 r. liczba parlamentów europejskich wzrosła z jednego do trzech, a badanie przeprowadzone w dziesięciu krajach europejskich ujawniło wysoki poziom postaw antysemickich. Grecka partia neonazistowska Złoty Świt zdobyła 21 miejsc w parlamencie, choć wszystkie zostały utracone do 2019 roku.

W Europie Wschodniej antysemityzm w XXI wieku utrzymywał się na podobną skalę jak w latach 90. XX wieku. Rozpad Związku Radzieckiego i niestabilność nowych państw spowodowały wzrost ruchów nacjonalistycznych i oskarżenia Żydów o odpowiedzialność za kryzys gospodarczy, kontrolowanie lokalnych przedsiębiorstw i przekupywanie rządu, obok tradycyjnych i religijnych motywów antysemityzmu (oszczerstwa przykład). Większość incydentów antysemickich dotyczy żydowskich cmentarzy i budynków (ośrodków społecznych i synagog). Niemniej jednak w 2006 r. w Moskwie doszło do kilku gwałtownych ataków na Żydów, kiedy neonazista dźgnął nożem dziewięć osób w synagodze Bolshaya Bronnaya, nieudany zamach bombowy na tę samą synagogę w 1999 r., groźby wobec żydowskich pielgrzymów w Humaniu na Ukrainie oraz atak przeciwko menorze wydanej przez ekstremistyczną organizację chrześcijańską w Mołdawii w 2009 r. W 2008 r. radykalna partia Ukrainy Swoboda (Wolność) zdobyła ponad 10% głosów, udzielając poparcia wyborczego partii znanej z antysemickiej retoryki. Weszli w szeregi Jobbiku , jawnie antysemickiej partii w węgierskim parlamencie. Ten wzrost poparcia dla skrajnie prawicowych idei w zachodniej i wschodniej Europie spowodował wzrost aktów antysemickich, głównie ataków na żydowskie pomniki, synagogi i cmentarze, ale także szereg fizycznych ataków na Żydów.

Muzułmańscy Europejczycy

Francuskie badanie z 2005 r. wykazało, że uprzedzenia antyżydowskie były bardziej rozpowszechnione wśród religijnych muzułmanów niż wśród niereligijnych; 46% wyrażało nastroje antysemickie w porównaniu z 30% niepraktykujących muzułmanów we Francji. Tylko 28% religijnych muzułmanów było całkowicie pozbawionych takich uprzedzeń. Nieliczne dostępne badania przeprowadzone wśród młodzieży muzułmańskiej w różnych krajach Europy Zachodniej wykazały podobne wyniki. Badanie przeprowadzone w 2011 roku przez belgijskiego socjologa na dzieciach ze szkół podstawowych w holenderskich szkołach w Brukseli wykazało, że około 50% uczniów muzułmańskich w drugiej i trzeciej klasie można uznać za antysemitów, w porównaniu do 10% pozostałych. Również w 2011 roku Gunther Jikeli opublikował wyniki 117 wywiadów z 19-letnią młodzieżą muzułmańską w Berlinie , Paryżu i Londynie , z których większość wyrażała antysemickie uczucia.

Uczestnicy antysemickich zamieszek przed izraelską ambasadą w 2009 r. to głównie młodzież muzułmańska, wspierana przez lewicowych autonomicznych działaczy Blitz .

Terroryści brali udział w kilku brutalnych atakach na Żydów. W 2012 roku w Tuluzie uzbrojony terrorysta Mohammed Merah , dziecko muzułmańskich rodziców z Algierii, zamordował czterech Żydów. Merah wcześniej celował w żołnierzy armii francuskiej. Brat strzelca, Abdelghani Merah, powiedział, że on i jego rodzeństwo wychowali się na antysemickich poglądach wyznawanych przez ich rodziców.

Badania opinii publicznej

W podsumowaniu sondażu przeprowadzonego w 2004 r. przez „ Pew Global Attitudes Project ” zauważono: „Pomimo obaw o wzrost antysemityzmu w Europie, nic nie wskazuje na to, by nastroje antyżydowskie wzrosły w ciągu ostatniej dekady. Francja, Niemcy i Rosja niż w 1991 roku. Niemniej jednak Żydzi są bardziej lubiani w USA niż w Niemczech i Rosji”.

Według wyników sondażu przeprowadzonego przez Anti-Defamation League w 2005 r. nastroje antysemickie są nadal powszechne w Europie. Ponad 30% ankietowanych uważało, że Żydzi mają zbyt dużą władzę w biznesie, a odpowiedzi wahały się od 11% w Danii i 14% w Anglii do 66% na Węgrzech oraz ponad 40% w Polsce i Hiszpanii . Skutki religijnego antysemityzmu również się utrzymują i ponad 20% europejskich respondentów zgodziło się, że Żydzi byli odpowiedzialni za śmierć Jezusa , przy czym Francja miała najniższy odsetek (13%), a Polska miała najwyższą liczbę zgadzających się (39%).

Badanie opublikowane w 2006 roku w Journal of Conflict Resolution wykazało, że chociaż prawie żaden respondent w krajach Unii Europejskiej nie uważał się za antysemitów, postawy antysemickie były skorelowane z opiniami antyizraelskimi. Analizując populacje w 10 krajach europejskich, Charles A. Small i Edward H. Kaplan przeprowadzili ankietę wśród 5000 respondentów, pytając ich o działania Izraela i klasyczne stereotypy antysemickie. Ankiety zadawały pytania o to, czy ludzie sądzili, że IDF celowo bierze na cel dzieci lub zatruwa palestyńskie zasoby wody. Badanie wykazało, że „ludzie, którzy wierzyli w antyizraelskie mitologie, często wierzyli również, że Żydzi nie są uczciwi w biznesie, mają podwójną lojalność, kontrolują rząd i gospodarkę i tym podobne”. Badanie wykazało, że antyizraelscy respondenci byli o 56% bardziej skłonni do antysemityzmu niż przeciętny Europejczyk.

Według sondażu przeprowadzonego przez Anti-Defamation League (ADL) w 2012 roku, nastroje antysemickie w dziesięciu krajach europejskich pozostają na „niepokojąco wysokim poziomie”, osiągając szczyt w Europie Wschodniej i Hiszpanii, przy czym duża część populacji wyznaje klasyczne antysemickie poglądy, takie jak: jako Żydzi mający zbyt dużą władzę w biznesie, bardziej lojalni wobec Izraela niż własnego kraju lub „za dużo mówiący” o tym, co wydarzyło się podczas Holokaustu. W porównaniu z podobnym sondażem ADL przeprowadzonym w 2009 r., kilka krajów wykazało wysoki poziom ogólnego poziomu antysemityzmu, podczas gdy inne kraje odnotowały skromniejszy wzrost:

  • Austria: Odnotowano nieznaczny spadek do 28 procent z 30 procent w 2009 roku.
  • Francja: Ogólny poziom antysemityzmu wzrósł do 24 procent populacji, z 20 procent w 2009 roku.
  • Niemcy: antysemityzm wzrósł o jeden punkt procentowy, do 21 procent populacji.
  • Węgry: Poziom wzrósł do 63 procent populacji, w porównaniu z 47 procentami w 2009 roku.
  • Polska: Liczba pozostała bez zmian, 48 procent populacji przejawia głęboko zakorzenione postawy antysemickie.
  • Hiszpania: 53 procent (53%) populacji, w porównaniu do 48 procent w 2009 roku.
  • Wielka Brytania: postawy antysemickie wzrosły do ​​17 procent populacji, w porównaniu do 10 procent w 2009 roku.

W styczniu 2019 r. Komisja Europejska opublikowała badanie 28 krajów, które wykazało dużą rozbieżność w postrzeganiu Żydów i nie-Żydów w Europie. 89% ankietowanych Żydów uważało, że antysemityzm „znacznie się nasilił” w ciągu ostatnich pięciu lat, podczas gdy tylko 36% nie-Żydów uważało to samo.

Europa Wschodnia i Środkowa

Dane sondażowe z lat 2015-2016 pokazują następujące wyniki dotyczące proporcji chrześcijan w następujących krajach, którzy odrzuciliby Żydów jako członków rodziny, sąsiadów lub obywateli.

Odrzucenie Żydów wśród chrześcijan w określonych relacjach społecznych w Europie Wschodniej (źródło: Pew 2017, dane z lat 2015-2016)
Kraj % Odrzucenie Żydów jako członków rodziny
(przy 95% poziomie ufności)
% Odrzuć Żydów jako sąsiadów
(na poziomie ufności 95%)
% Odrzuć Żydów jako obywateli narodowych
(przy 95% poziomie ufności)
Armenia 66 66
 
33 33
 
33 33
 
Białoruś ogólnie - - - - 13 13
 
Białoruś, prawosławni chrześcijanie 32 32
 
17 17
 
11 11
 
Białoruś, katolicka 37 37
 
16 16
 
16 16
 
Bośnia ogólnie - - - - 8 8
 
Bośnia, prawosławny 39 39
 
9 9
 
6 6
 
Bośnia, katolicka 39 39
 
12 12
 
9 9
 
Bułgaria 31 31
 
9 9
 
7 7
 
Chorwacja 26 26
 
12 12
 
9 9
 
Czechy (tylko katolicy) 35 35
 
18 18
 
15 15
 
Estonia , ogólnie - - - - 10 10
 
Estonia, prawosławny 25 25
 
10 10
 
5 5
 
Gruzja 62 62
 
18 18
 
12 12
 
Grecja 52 52
 
22 22
 
17 17
 
Węgry 24 24
 
15 15
 
14 14
 
Łotwa ogółem - - - - 9 9
 
Łotwa, prawosławny 25 25
 
9 9
 
8 8
 
Łotwa, katolicka 29 29
 
11 11
 
8 8
 
Litwa 50 50
 
24 24
 
23 23
 
Moldova 49 49
 
21 21
 
13 13
 
Polska 31 31
 
21 21
 
19 19
 
Rumunia 54 54
 
30 30
 
23 23
 
Rosja 37 37
 
19 19
 
13 13
 
Serbia 30 30
 
10 10
 
8 8
 
Ukraina 29 29
 
13 13
 
5 5
 

Według kraju

Armenia

Głównym źródłem antysemityzmu w Armenii są silne stosunki Izraela z Azerbejdżanem i sprzedaż broni do Azerbejdżanu . Podczas wojny w Górskim Karabachu w 2020 r. prezydent Górskiego Karabachu Arayik Harutyunyan oskarżył Izrael o współudział w „ludobójstwie” Ormian. Ormianie w Libanie spalili flagę Izraela wraz z flagami Turcji i Azerbejdżanu podczas protestu podczas tej wojny.

W kwietniu 1998 roku Igor Muradyan , słynny ormiański politolog i ekonomista, opublikował antysemicki artykuł w jednej z czołowych armeńskich gazet Voice of Armenia . Muradyan twierdził, że historia stosunków ormiańsko-żydowskich jest pełna przejawów konfliktu „Aryjczycy kontra Semici”. Oskarżył Żydów o podżeganie do konfliktów etnicznych, w tym o spór o Górski Karabach i wykazał troskę o bezpieczeństwo Armenii w świetle dobrych stosunków Izraela z Turcją .

W 2002 roku wydano i zaprezentowano w Związku Pisarzy Armenii książkę pt. System narodowy (napisany przez Romena Jepiskoposiana w języku ormiańskim i rosyjskim ) . W tej książce Żydzi (wraz z Turkami) są identyfikowani jako wrogowie numer jeden Ormian i są opisywani jako „niszczyciel narodu z misją zniszczenia i rozkładu”. Fragment książki zatytułowany The Greatest Falsification of the 20th Century zaprzecza Holokaustowi , twierdząc, że jest to mit stworzony przez syjonistów w celu zdyskredytowania „Aryjczyków”: „Największym fałszerstwem w historii ludzkości jest mit o Holokauście… nikt zginął w komorach gazowych. Nie było komór gazowych.”

Podobne oskarżenia wysunął Armen Avetissian, przywódca małej ultranacjonalistycznej partii Armeńskiego Zakonu Aryjskiego (AAO), 11 lutego 2002 r., gdy wezwał również do uznania izraelskiej ambasador Rivki Kohen za persona non grata w Armenii dla Izraela. odmowa zrównania rangi ormiańskich masakr z 1915 r. z Holokaustem. Ponadto zapewnił, że liczba ofiar Holokaustu została zawyżona. W 2004 r. Armen Avetissian wyraził ekstremistyczne uwagi przeciwko Żydom w kilku numerach prowadzonej przez AAO gazety The Armeno-Aryan , a także podczas szeregu spotkań i konferencji prasowych. W rezultacie jego partia została wykluczona z Armeńskiego Frontu Nacjonalistycznego . Został aresztowany w styczniu 2005 roku pod zarzutem nawoływania do nienawiści etnicznej.

Niedługo potem, w czasie największej oglądalności, lider Partii Ludowej i właściciel kanału telewizyjnego ALM, Tigran Karapetyan , oskarżył Żydów o pomoc władzom osmańskim w ludobójstwie Ormian w 1915 roku. Jego rozmówca, Armen Avetissian, stwierdził, że „Armiańscy Aryjczycy zamierzają walczyć z żydowsko- masońską agresją i zrobią wszystko, aby stłumić zło we własnym gnieździe”. Mówiąc o społeczności żydowskiej Armenii, Avetissian powiedział, że składa się ona z „700 osób, które identyfikują się jako Żydzi i 50 000 tych, których Aryjczycy wkrótce ujawnią podczas oczyszczania kraju z żydowskiego zła”. Żydowska Rada Armenii skierowała swoje obawy do rządu i różnych organizacji praw człowieka, żądając zaprzestania propagowania nienawiści etnicznej i zakazu ALM. Jednak żądania te zostały w większości zlekceważone.

W dniu 23 października 2004 roku szef Departamentu Spraw etnicznych i religijnych mniejszości , Hranoush Kharatyan publicznie skomentował tzw „judaistyczny” ksenofobii w Armenii. Powiedziała: „Dlaczego nie odpowiadamy na fakt, że na ich piątkowych zgromadzeniach judaiści nadal opowiadają się za nienawiścią do wszystkich nie-judaistów, porównując ich do bydła i propagując plucie na nich?” Charatyan oskarżył także miejscowych Żydów o wzywanie do „akcji antychrześcijańskich”.

Rada Żydowska Armenii wysłał list otwarty do prezydenta Roberta Koczarianem wyraziła głębokie zaniepokojenie niedawnym wzrostem antysemityzmu. Armen Avetissian odpowiedział na to, publikując kolejny antysemicki artykuł w gazecie Iravunq , w którym stwierdził: „Każdy kraj, w którym jest mniejszość żydowska, jest zagrożony pod względem stabilności”. Później, podczas spotkania z przewodniczącym Zgromadzenia Narodowego Armenii Arturem Baghdasarianem , przewodniczący Rady Żydowskiej Armenii Rima Varzhapetian nalegał, aby rząd podjął kroki w celu zapobieżenia kolejnym aktom antysemityzmu. Avetissian został aresztowany 24 stycznia 2005 roku. Kilku wybitnych osobistości akademickich, takich jak Levon Ananyan (szef Związku Pisarzy Armenii ) i kompozytor Ruben Hakhverdian poparło Avetissiana i wezwało władze do jego uwolnienia. Do żądań uwolnienia go dołączyli posłowie opozycji i rzecznik praw obywatelskich Larisa Alaverdyan, ponieważ władze aresztowały go za przemówienie polityczne.

We wrześniu 2006 roku, krytykując amerykańską korporację Global Gold , armeński minister środowiska Vardan Ayvazyan powiedział podczas konferencji prasowej: „Czy wiesz, kogo bronisz ? stoi za tą firmą i czy powinniśmy pozwolić im tu przyjechać!" Po protestach Rimmy Varzhapetiana Aivazian twierdził, że nie miał zamiaru obrażać Żydów i że taka krytyka była przeznaczona wyłącznie dla firmy Global Gold .

23 grudnia 2007 r. Żydowski Pomnik Holokaustu w centrum Erewania zdewastowany przez nieznane osoby. Symbol nazistowskiej swastyki został porysowany, a czarną farbę rozpryskano na prostym kamieniu. Po powiadomieniu lokalnej policji rabin Gershon Burshtein, emisariusz Chabad, który służy jako naczelny rabin małej społeczności żydowskiej w tym kraju, powiedział: „Właśnie odwiedziłem pomnik innego dnia i wszystko było w porządku. To straszne, ponieważ między Żydami są doskonałe relacje i Ormian”. W przeszłości pomnik był kilkakrotnie niszczony i przewracany. Znajduje się w miejskim parku Aragast, kilka przecznic na północ od centralnie położonego Placu Republiki, na którym znajduje się wiele budynków rządowych.

12 lutego 2021 r. Miejsce Pamięci Holokaustu w Erewaniu zostało ponownie zdewastowane.

Austria

Domowy film z Wiednia nakręcony tuż po Nocy Kryształowej w 1938 roku.

Antysemityzm ma w Austrii długą historię, zwykle skupiającą się na dużej obecności Żydów w Wiedniu. Żydzi byli systematycznie niszczeni w latach 1938-1945.

Dowody na obecność społeczności żydowskich na obszarze geograficznym objętym dziś przez Austrię sięgają XII wieku. W 1848 r. nadano Żydom prawa obywatelskie i prawo do założenia autonomicznej gminy wyznaniowej, ale pełne prawa obywatelskie nadano dopiero w 1867 r. W atmosferze wolności gospodarczej, religijnej i społecznej liczba ludności żydowskiej wzrosła z 6 tys. w 1860 r. do prawie 185 tys. 1938. W marcu 1938 Austria została zaanektowana przez nazistowskie Niemcy i tysiące austriackich Żydów wywieziono do obozów koncentracyjnych. Z 65 tys. Żydów wiedeńskich deportowanych do obozów koncentracyjnych przeżyło tylko ok. 2 tys., a II wojnę światową przeżyło w ukryciu ok. 800. W Cesarstwie Habsburgów ruch antysemicki był silnie skoncentrowany na Wiedniu.

Antysemityzm nie przestał istnieć po II wojnie światowej i nadal był częścią austriackiego życia politycznego i kultury, z najsilniejszą siłą w partiach politycznych i mediach. Bernd Marin , austriacki socjolog, scharakteryzował antysemityzm w Austrii po 1945 roku jako „antysemityzm bez Żydów”, ponieważ Żydzi stanowili zaledwie 0,1 procent austriackiej populacji. Antysemityzm był silniejszy na tych terenach, na których Żydzi już nie mieszkali i gdzie wcześniej Żydzi praktycznie nie mieszkali, oraz wśród ludzi, którzy nie mieli ani nie mają osobistego kontaktu z Żydami.

Ponieważ powojenne uprzedzenia wobec Żydów zostały publicznie zakazane i tabuizowane, antysemityzm był w rzeczywistości „antysemityzmem bez antysemitów”, ale w polityce austriackiej można było znaleźć inne jego wyrażenia. W latach osiemdziesiątych tabu wobec otwartego wyrażania jawnie antysemickich przekonań pozostało, ale środki językowego obejścia go rozszerzyły jego granice w taki sposób, że samo tabu wydaje się, że straciło na znaczeniu. Ukryte antyżydowskie uprzedzenia zaczęły się ujawniać i coraz częściej pojawiały się w miejscach publicznych. Tak więc werbalny antysemityzm rzadko był wyrażany bezpośrednio, ale raczej używał zakodowanych wyrażeń, które odzwierciedlały jedną z głównych cech kraju - ambiwalencję i dwuznaczność wobec przeszłości.

Dziś społeczność żydowska Austrii liczy około 8000 osób.

Współczesny antysemityzm został zgłoszony przez Serfausa w latach 2009 i 2010. Kilka hoteli i apartamentów w renomowanym ośrodku wypoczynkowym potwierdziło politykę zakazującą Żydów na swoich terenach. Rezerwacje usiłuje się wcześniej wykryć w oparciu o profilowanie rasowe i odmawia się ich ewentualnym ortodoksyjnym Żydom .

Belgia

W 2009 r. w Belgii odnotowano ponad sto ataków antysemickich , co stanowi 100% wzrost w porównaniu z rokiem poprzednim. Sprawcami byli zazwyczaj młodzi mężczyźni pochodzenia muzułmańskiego imigrantów z Bliskiego Wschodu . W 2009 roku belgijskie miasto Antwerpia , często określane jako ostatni sztetl Europy , doświadczyło gwałtownego wzrostu antysemickiej przemocy. Bloeme Evers-Emden , mieszkaniec Amsterdamu i ocalały z Auschwitz , był cytowany w gazecie Aftenposten w 2010 roku: „Obecnie antysemityzm jest jeszcze gorszy niż przed Holokaustem. Antysemityzm stał się bardziej gwałtowny. Teraz grożą nam śmiercią”.

Zachowanie wywołane wyborami samorządowymi w gminie Schaarbeek w 2012 r. skłoniło przewodniczącego Komitetu Koordynacyjnego Organizacji Żydowskich w Belgii Maurice'a Sosnowskiego do zaobserwowania, że ​​„„kandydaci należący do społeczności żydowskiej zostali zaatakowani za ich przynależność” i gmina widziałem „kampanię nienawiści pod pretekstem antysyjonizmu”. Kilka innych incydentów miało miejsce w 2012 roku – w listopadzie demonstranci na antyizraelskim wiecu w Antwerpii skandowali „Hamas, Hamas, wszyscy Żydzi do gazu”. W październiku synagoga w Brukseli została zdewastowana przez dwóch niezidentyfikowanych sprawców płci męskiej, którzy namalowali sprayem „śmierć Żydom” i „bum” na ścianie.

Wzrost częstotliwości ataków antysemickich rozpoczął się w maju 2014 r., kiedy w strzelaninie w Belgijskim Muzeum Żydowskim w Brukseli zginęły cztery osoby . Dwa dni później młody muzułmanin wszedł do CCU (Centrum Kultury Żydowskiej) podczas trwania imprezy i wykrzykiwał rasistowskie obelgi. Miesiąc później szkolny autobus w Antwerpii, którym jechały 5-letnie żydowskie dzieci, został ukamienowany przez grupę muzułmańskich nastolatków. Pod koniec sierpnia 2014 roku 75-letnia Żydówka została pobita i powalona na ziemię z powodu jej żydowsko brzmiącego nazwiska.

W 2020 roku Izrael poprosił o odwołanie parady karnawałowej w Aalst z powodu antysemityzmu.

Bułgaria

Antysemityzm stał się siłą polityczną w Bułgarii pod koniec XIX wieku. W czasie II wojny światowej około 50-tysięczna społeczność była w dużej mierze chroniona, gdy król Borys III odmówił wydania Żydów nazistom. Po wojnie większość wyjechała do Izraela.

W Bułgarii do dziś mieszka około 2000 Żydów. Na początku 2019 r. w Bułgarii doszło do incydentu, w którym rzucono kamieniami w synagogę w stolicy Bułgarii, Sofii . Chociaż nikt nie został ranny, incydent miał miejsce niedługo po znalezieniu antysemickich graffiti na pomniku ofiar bułgarskiego reżimu komunistycznego , który rządził Bułgarią od 1945 do 1989 roku.

Republika Czeska

Kraje czeskie znane są z mniej antysemityzmu niż sąsiednie kraje, pomimo okazjonalnych jego wybuchów, takich jak afera Hilsnera z 1899 roku . Pod koniec XIX wieku czescy nacjonaliści ostro krytykowali konserwatywnych Żydów popierających rząd niemiecki z siedzibą w Wiedniu, a także radykalnych Żydów, którzy zorganizowali partię socjalistyczną w Pradze. Po 1919 r. Tomáš Garrigue Masaryk , pierwszy prezydent Czechosłowacji, zdecydowanie sprzeciwiał się antysemityzmowi. Opuścił urząd w 1935 r. i narastała wrogość.

W 2019 r. Associated Press poinformowała, że ​​antysemityzm rośnie, zwłaszcza ze strony skrajnie prawicowych, prorosyjskich elementów: zgłoszono dwa fizyczne ataki i trzy przypadki wandalizmu.

Dania

1819 zamieszki antyżydowskie w Kopenhadze

Antysemityzm w Danii nie był tak rozpowszechniony jak w innych krajach. Początkowo Żydzi byli zakazani, podobnie jak w innych krajach Europy, ale od XVII wieku Żydzi mogli swobodnie mieszkać w Danii, w przeciwieństwie do innych krajów europejskich, gdzie byli zmuszani do życia w gettach.

W 1819 r. seria zamieszek antyżydowskich w Niemczech rozprzestrzeniła się na kilka sąsiednich krajów, w tym Danię, powodując ataki tłumu na Żydów w Kopenhadze i wielu prowincjonalnych miastach. Te zamieszki były znane jako Hep! Hej! Zamieszki , od obraźliwego okrzyku zgromadzenia przeciwko Żydom w Niemczech. Zamieszki trwały pięć miesięcy, w czasie których wybijano witryny sklepowe, plądrowano sklepy, atakowano domy, a Żydów maltretowano fizycznie.

W latach 2011, 2012 i 2013 odnotowano średnio około 43 incydentów antysemickich rocznie, które obejmowały napaść i nękanie fizyczne, groźby, wypowiedzi antysemickie i wandalizm. W lipcu 2014 r., podczas wojny w Gazie , nasiliła się antysemicka retoryka, gdy w Danii wyrażono groźby śmierci. W sierpniu 2014 r. zdewastowano żydowską szkołę, przedszkole i żłobek „Carolineskolen” w Kopenhadze, wybito niektóre okna, a na ścianach szkoły naniesiono graffiti, które nawiązywało do trwającego konfliktu między izraelskim wojskiem a bojownikiem Hamas . W lutym 2015 roku podczas strzelaniny przed główną synagogą w Kopenhadze zginął Żyd, a dwóch policjantów zostało rannych .

W 2017 roku imam w Kopenhadze wezwał podczas piątkowych modlitw o wymordowanie wszystkich Żydów , powołując się na hadis . Bliski Wschód Mediów Instytut przetłumaczone fragmenty jego wypowiedzi, ostrzegając społeczności żydowskiej w Danii, który zgłosił się imama do funkcjonariuszy policji duńskich.

Niedawne próby zakazania obrzezania niemowląt z powodów niemedycznych zostały scharakteryzowane jako motywowane ogólnie ksenofobią lub w szczególności antysemityzmem. Jonatan Cohn, przywódca AKVAH (Departament Mapowania i Wymiany Wiedzy o Zdarzeniach Antysemickich, departament Jødisk Samfund ), opisuje propozycję jako główną rzecz, która „niszczy nocny sen żydowskich Duńczyków”, bardziej niż antysemityzm wśród „młodych Muzułmańscy mężczyźni” i mówi, że

Oprócz niepokojącego aspektu wielu półprawd, dezinformacji i często raczej wrogiego tonu, który charakteryzuje debatę o obrzezaniu, rodzi to szereg nieprzyjemnych pytań dla wielu duńskich Żydów: jeśli kryminalizacja tak centralnej części żydowskiej religii i kultura rzeczywiście miała być przekazywana, jak długo potem można kontynuować egzystencję w Danii? (…) arabscy ​​łobuzy nie zdołali dotychczas wywołać wśród duńskich Żydów tak trwałego i ogólnego niepokoju, że być może trzeba będzie opuścić ojczyznę, bo chce się dalej praktykować swoją religię. Ten wątpliwy zaszczyt należy wyłącznie do Jyllandsposten i jego przyjaciół w debacie o obrzezaniu.

—  Jonatan Cohn

Iman Diab i Güray Baba, członkowie Nienaruszonej Danii z samozwańczym środowiskiem mniejszościowym, donoszą, że zostali oskarżeni o bycie „antysemitami, zdrajcami, prześladowcami rodziców z mniejszości” z powodu ich zaangażowania w debatę o obrzezaniu.

Estonia

Francja

Francja XXI wieku

Trendy

Pomimo faktu, że znaczna większość Francuzów ma przychylne nastawienie do Żydów, akty antyżydowskiej przemocy, niszczenia mienia i rasistowskiego języka są poważnym powodem do niepokoju. Większość zgłoszonych przestępstw z nienawiści we Francji to antysemickie przestępstwa z nienawiści. Według francuskiego premiera Manuela Vallsa : „Mamy stary antysemityzm… który pochodzi ze skrajnej prawicy, ale nowy antysemityzm pochodzi z trudnych dzielnic, od imigrantów z Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej. " Najintensywniejsze akty antysemityzmu popełniają muzułmanie pochodzenia arabskiego lub afrykańskiego .

Według sondażu przeprowadzonego w 2006 r. przez Pew Global Attitudes Project, 71% francuskich muzułmanów pozytywnie postrzega Żydów, co stanowi najwyższy odsetek na świecie. Według Krajowego Komitetu Doradczego ds. Praw Człowieka akty antysemickie stanowią większość – w sumie 72% w 2003 r. – aktów rasistowskich we Francji. 40% rasistowskiej przemocy popełnionej we Francji w 2013 roku było skierowane przeciwko mniejszości żydowskiej, mimo że Żydzi stanowią mniej niż 1% populacji francuskiej.

Wraz z rozpoczęciem drugiej intifady we Francji nasiliły się incydenty antysemickie. W 2002 r. Krajowa Komisja Konsultacyjna des droits de l'homme (Komisja Praw Człowieka) zgłosiła sześciokrotnie więcej incydentów antysemickich niż w 2001 r. (193 incydenty w 2002 r.). Statystyki Komisji wykazały, że akty antysemickie stanowiły 62% wszystkich czynów rasistowskich w kraju (w porównaniu do 45% w 2001 r. i 80% w 2000 r.). Raport udokumentował 313 aktów przemocy przeciwko ludziom lub mieniu, w tym 38 obrażeń i zabójstwo kogoś o pochodzeniu Maghrebińskim przez skrajnie prawicowych skinheadów .

Około 7000 francuskich Żydów przeniosło się do Izraela w 2014 roku. Był to 1% całej francuskiej populacji żydowskiej i rekordowa liczba od II wojny światowej. Rozmowy w europejskiej społeczności żydowskiej wskazują, że antysemickie ataki we Francji są bodźcem dla dużej liczby emigracji. Francuski premier Manuel Valls wyraził zaniepokojenie trendem: „Gdyby 100 000 Francuzów pochodzenia hiszpańskiego miało wyjechać, nigdy nie powiedziałbym, że Francja nie jest już Francją. Ale jeśli 100 000 Żydów odejdzie, Francja nie będzie już Francją. Republika zostanie uznana za porażkę”. Tendencja wzmożonej emigracji utrzymywała się do 2015 r. ze względu na wzrost napaści i zastraszania przez muzułmańskich ekstremistów. Poziom emigracji spadał każdego roku od 2015 do 2020 roku.

Incydenty

Ilan Halimi (1982 - 13 lutego 2006) był młodym francuskim Żydem ( pochodzenia marokańskiego ) porwanym 21 stycznia 2006 roku przez grupę młodzieży zwaną Bandą Barbarzyńców, a następnie torturowany na śmierć przez okres trzech tygodni. Morderstwo, wśród którego motywów władze wymieniają antysemityzm, wywołało publiczne oburzenie we Francji już naznaczonej intensywnymi publicznymi kontrowersjami na temat roli dzieci imigrantów w jej społeczeństwie.

19 marca 2012 r. Mohammed Merah zastrzelił troje żydowskich dzieci i rabina w szkole Ozar Hatorah w Tuluzie we Francji. Został później zabity podczas nalotu francuskiej policji na jego dom. Merah był również inspirowany przez Al-Kaidę. Po morderstwach szkoła Ozar Hatorah była celem antysemickich listów i telefonów z nienawiścią.

W lipcu 2012 roku francuski żydowski nastolatek noszący „charakterystyczny symbol religijny” padł ofiarą brutalnego antysemickiego ataku na pociąg jadący między Tuluzą a Lyonem. Nastolatek był najpierw nękany słownie, a później pobity przez dwóch napastników. Francuska żydowska grupa parasolowa CRIF nazwała atak „kolejną zmianą niepokojącego trendu antysemityzmu w naszym kraju”.

Inny incydent z lipca 2012 dotyczył wandalizmu synagogi Noisy-le-Grand w dzielnicy Seine-Saint-Denis w Paryżu . Synagoga została w ciągu dziesięciu dni trzykrotnie zdewastowana. Modlitewniki i szale rzucano na podłogę, wybijano okna, plądrowano szuflady i niszczono ściany, stoły, zegary i podłogi. Władze zostały poinformowane o incydentach przez Bureau National de Vigilance Contr L'Antisemtisme (BNVCA), francuską grupę nadzorującą antysemityzm, która wezwała do podjęcia dalszych środków w celu zapobiegania przyszłym przestępstwom z nienawiści. Prezes BNVCA Sammy Ghozlan stwierdził, że: „Pomimo podjętych środków sytuacja się utrzymuje i myślę, że potrzebujemy dodatkowej legislacji, ponieważ społeczność żydowska jest zirytowana”.

W czerwcu 2014 r., w związku z zagrożeniami dla Żydów we Francji, zwłaszcza ze strony francuskich dżihadystów powracających po wojnie domowej w Syrii, prezydent Francji Francois Hollande spotkał się z międzynarodową delegacją przywódców żydowskich. Prezydent Francji przedstawił kroki, które zostały podjęte w celu ochrony społeczności żydowskiej, zwłaszcza szkół żydowskich, przed atakami i rosnącym antysemityzmem. Cytowano go, mówiąc, że: „Chcielibyśmy dać światu przykład w walce z antysemityzmem”, powiedział, ale przyznał, że obecna sytuacja – po morderczym ataku terrorystycznego urodzonego we Francji w Belgii – była wyznacznikiem „nowego , ciężki kontekst."

W lipcu 2014 r. dziesiątki młodych mężczyzn protestujących przeciwko działaniom Izraela w Gazie (po operacji wojskowej „ Protective Edge ”) na krótko oblegało paryską synagogę i starło się z ochroną. Co najmniej trzech Żydów zostało zabranych do szpitala w wyniku starć, które wybuchły między protestującymi a młodymi Żydami, którzy strzegli synagogi Don Isaac Abravanel w Paryżu, powiedział świadek JTA. Napastnicy oderwali się od antyizraelskiej demonstracji i ruszyli w stronę synagogi, gdy była pełna. Kiedy demonstranci przybyli do centralnej paryskiej synagogi, pięciu funkcjonariuszy policji na warcie zablokowało wejście, a protestujący skandowali antysemickie hasła i rzucali przedmiotami w synagogę i strażników. W środku było prawie 200 wiernych. Tłum był trzymany z dala od mężczyzn z żydowskiej jednostki bezpieczeństwa SPCJ, Żydowskiej Ligi Obrony i Beitaru, którzy zaangażowali napastników w bójkę uliczną. Później, gdy buntownikom nie udało się spalić synagogi, zamiast tego spalili samochody i zniszczyli należące do Żydów nieruchomości na w większości żydowskiej części Sarcelles.

W grudniu 2014 r. uzbrojeni napastnicy włamali się do podmiejskiej paryskiej rezydencji żydowskiej pary, zgwałcili kobietę, podczas gdy jej mąż był trzymany na dystans, i obrabowali parę. Według przyjaciela ofiar, jeden z napastników powiedział kobiecie podczas napadu „Powiedz nam, gdzie chowasz pieniądze. Wy Żydzi zawsze macie pieniądze”. Premier Francji Manuel Valls potępił atak jako podły i powiedział, że pokazał, że walka z antysemityzmem to codzienna walka. Valls wyraził również wsparcie dla rodzin ofiar. Minister spraw wewnętrznych Bernard Cazeneuve powiedział w oświadczeniu, że „antysemicki charakter ataku wydaje się udowodniony”, mówiąc, że napastnicy „zaczęli od pomysłu, że bycie Żydem oznacza posiadanie pieniędzy”.

W styczniu 2015 roku, przyjaciel od sprawców strzelaniny Charlie Hebdo , zaatakował koszerny rynku w dzielnicy żydowskiej w Paryżu i wziął te wewnątrz jako zakładników. Zabił czterech zakładników. CRIF odpowiedział: „Obywatele francuscy byli powalony w sposób zimną krwią i niemiłosiernie, bo byli Żydami”.

W październiku 2015 r. rabin i dwaj wierni żydowscy zostali dźgnięci nożem w ataku przed synagogą w Marsylii. W listopadzie nauczycielka żydowskiej szkoły w tym mieście została dźgnięta nożem przez trzy osoby deklarujące poparcie dla ISIS .

Niemcy

Niemcy uśmiechają się przechodząc obok żydowskiego sklepu zniszczonego podczas Nocy Kryształowej , Magdeburg , 1938

Od wczesnego średniowiecza do XVIII wieku Żydzi w Niemczech byli poddawani wielu prześladowaniom, ale cieszyli się także krótkimi okresami tolerancji. Chociaż XIX wiek rozpoczął się serią zamieszek i pogromów przeciwko Żydom, emancypacja nastąpiła w 1848 r., tak że na początku XX wieku Żydzi w Niemczech byli najbardziej zintegrowanymi Żydami w Europie. Sytuacja zmieniła się na początku lat 30. wraz z pojawieniem się nazistów i ich wyraźnie antysemickiego programu. Mowa nienawiści, która określała żydowskich obywateli jako „brudnych Żydów”, stała się powszechna w antysemickich broszurach i gazetach, takich jak Völkischer Beobachter i Der Stürmer . Dodatkowo winę zrzucono na Żydów za spowodowanie klęski Niemiec w I wojnie światowej (zob. Dolchstosslegende ).

Propaganda antyżydowska szybko się rozprzestrzeniła. Nazistowskie karykatury przedstawiające „brudnych Żydów” często przedstawiały brudnego, nieatrakcyjnego fizycznie i źle ubranego „ talmudycznego ” Żyda w tradycyjnych strojach religijnych podobnych do tych, które noszą chasydzi . Artykuły atakujące Żydów, koncentrując się na działalności handlowej i politycznej wybitnych Żydów, często atakowały ich również w oparciu o dogmaty religijne, takie jak zniesławienie krwi .

nazistowskie Niemcy

Nazistowski program antysemicki szybko rozszerzył się poza samą mowę. Począwszy od 1933 r. uchwalono represyjne prawa przeciwko Żydom, których kulminacją były ustawy norymberskie, które odbierały Żydom większość praw obywatelskich, stosując definicję rasową opartą na pochodzeniu, a nie definicję religijną określającą, kto jest Żydem . Sporadyczna przemoc wobec Żydów stała się powszechna podczas zamieszek Nocy Kryształowej , których celem były żydowskie domy, firmy i miejsca kultu, zabijając setki ludzi w Niemczech i Austrii. Kulminacją programu antysemickiego było ludobójstwo Żydów w Europie, znane jako Holokaust.

W 1998 r. Ignatz Bubis powiedział, że Żydzi nie mogą swobodnie żyć w Niemczech. W 2002 roku historyk Julius Schoeps powiedział, że „rezolucje niemieckiego parlamentu o odrzuceniu antysemityzmu to bzdury najgorszego rodzaju” i „wszystkie te nieskuteczne działania są przedstawiane światu jako silna obrona przed zarzutem antysemityzmu. Prawda jest taka: nikt tak naprawdę nie jest zainteresowany tymi sprawami. Nikogo to nie obchodzi.

Niemcy XXI wieku

Sondaż z 2012 r. wykazał, że 18% Turków w Niemczech uważa Żydów za gorszych ludzi. Podobne badanie wykazało, że większość urodzonej w Niemczech muzułmańskiej młodzieży i dzieci imigrantów ma antysemickie poglądy.

W 2014 roku antysemickie działania w Niemczech skłoniły kanclerz Angelę Merkel do poprowadzenia w Berlinie wiecu przeciwko antysemityzmowi w Niemczech. W tym samym roku około 3500 osób zgromadziło się przed ratuszem we Frankfurcie, aby zaprotestować przeciwko fali incydentów antysemickich w Niemczech. Kilkuset protestujących pochodziło ze Stowarzyszenia Przyjaźni Kurdyjsko-Izraelskiej. Według JTA "Merkel wyraziła swoje poparcie dla wydarzenia w liście".

Antysemicki demonstrant w Berlinie z nazistowskimi tatuażami na ramieniu

W maju 2016 r. na konferencji International Holocaust Remembrance Alliance (IHRA) w Berlinie uzgodniono nową definicję antysemityzmu, w której stwierdzono, że „uznawanie Żydów za zbiorową odpowiedzialność za działania państwa Izrael” jest antysemickie.

W styczniu 2017 r. niemiecki sąd w mieście Wuppertal podtrzymał decyzję sądu niższej instancji z 2015 r., która uznała próbę spalenia synagogi przez trzech muzułmańskich napastników (niemieckich Palestyńczyków) w 2014 r. (w rocznicę Nocy Kryształowej ) za środek „zwrócenia uwagi na konflikt w Gazie” z Izraelem, mimo że ataki na Żydów i instytucje żydowskie w wyniku działań państwa Izrael są zbiorową karą i formą antysemityzmu. Sprawcy nie zostali wysłani do więzienia. Niemiecki sąd okręgowy orzekł, że działaniami trzech sprawców rządzi antyizraelizm, a nie antysemityzm, a napastnicy otrzymali wyroki w zawieszeniu.

Poseł Partii Zielonych Volker Beck zaprotestował przeciwko orzeczeniu, mówiąc: „To jest decyzja, jeśli chodzi o motywy sprawców. Co Żydzi w Niemczech mają wspólnego z konfliktem na Bliskim Wschodzie? ludzie religijni lub muzułmanie w Niemczech, a mianowicie absolutnie nic. Ignorancja wymiaru sprawiedliwości wobec antysemityzmu jest dla wielu Żydów w Niemczech szczególnie niepokojąca”. Dr Moshe Kantor, przewodniczący Europejskiego Kongresu Żydów (EJC), powiedział: „To niewiarygodne, że próby spalenia synagogi zostały zrównane z niezadowoleniem z polityki izraelskiego rządu”. „To dało teraz antysemitom w całych Niemczech swobodę atakowania Żydów, ponieważ niemiecki sąd dał im gotowe uzasadnienie”.

Badanie z 2017 r. na temat żydowskich perspektyw antysemityzmu w Niemczech przeprowadzone przez Uniwersytet Bielefeld wykazało, że osoby i grupy należące do skrajnej prawicy i skrajnej lewicy były w równym stopniu reprezentowane jako sprawcy antysemickiego nękania i napaści, podczas gdy dużą część ataków popełnili muzułmańscy napastnicy. Badanie wykazało również, że 70% uczestników obawiało się wzrostu antysemityzmu z powodu imigracji, powołując się na antysemickie poglądy uchodźców.

W lutym 2019 r. dane o przestępczości opublikowane przez rząd za 2018 r. i opublikowane w Der Tagesspiegel wykazały roczny wzrost o 10%, przy 1646 przestępstwach związanych z nienawiścią do Żydów w 2018 r., przy czym dane liczbowe nie zostały jeszcze sfinalizowane. Odnotowano 60% wzrost liczby ataków fizycznych (62 incydenty z użyciem przemocy w porównaniu z 37 w 2017 r.).

9 października 2019 r. neonazista próbował wejść do synagogi w Halle podczas nabożeństw Jom Kippur. Chociaż napastnik nie odniósł sukcesu, zastrzelił dwie osoby w pobliżu. Incydent był transmitowany na żywo.

Oskarżenia antysemickie można również demonstrować w kontekście inwestycyjnym. Badanie wykazało, że inwestorzy o niemieckim nazwisku postrzeganym jako żydowscy są oceniani jako znacznie bardziej niemoralni niż osoby o niemieckim nazwisku postrzegane jako nieżydowskie.

Grecja

Antysemityzm pozostaje poważnym problemem w Grecji. Grecki kryzys gospodarczy był jednym z głównych czynników na wzrost zakresu antysemickich incydentów i wzrost Grecji neonazistowskiej partii Złoty Świt , która zdobyła 21 mandatów w parlamencie w 2012 roku.

W ostatnich latach w całym kraju doszło do wielu aktów wandalizmu – w 2002, 2003 i 2010 roku zdewastowano pomnik Holokaustu w Salonikach, w 2009 kilkakrotnie napadnięto na cmentarz żydowski w Janinie, a w tym samym roku na cmentarz żydowski w Atenach również został zaatakowany. W 2012 roku na Rodos miejski pomnik Holokaustu został pomalowany sprayem swastykami.

Węgry

Węgierskich Żydów na Judenrampe (rampy żydowski) w Auschwitz II-Birkenau w okupowanej przez Niemców Polsce , c. Maj 1944, po zejściu z pociągów transportowych . Do wysłania rechts! – na prawo – oznaczało pracę; spinki do mankietów! – po lewej – komory gazowe . Zdjęcie z Albumu Auschwitz (maj 1944).

Węgry były pierwszym krajem po nazistowskich Niemczech, który uchwalił antyżydowskie prawa. W 1939 r. zarejestrowano wszystkich węgierskich Żydów. W czerwcu 1944 r. węgierska policja deportowała w ponad 145 pociągach prawie 440 tys. Żydów, głównie do Auschwitz .

Antysemityzm na Węgrzech przejawia się głównie w skrajnie prawicowych publikacjach i demonstracjach. Węgierscy zwolennicy Partii Sprawiedliwości i Życia kontynuowali tradycję wykrzykiwania antysemickich haseł i rozdzierania na strzępy flagi USA na dorocznych wiecach w Budapeszcie w marcu 2003 i 2004 roku, upamiętniających rewolucję 1848-49. Co więcej, podczas demonstracji z okazji rocznicy powstania 1956 r., zgodnie z postkomunistyczną tradycją kultywowaną przez lewicę i prawicę spektrum politycznego, z prawicy słychać było antysemickie i antyizraelskie hasła, takie jak oskarżenie Izraela o wojnę. przestępstwa. Centroprawica tradycyjnie trzyma się z daleka od prawicowych, kierowanych przez Csurkę i innych skrajnie prawicowych demonstracji.

W 2012 roku badanie przeprowadzone przez Ligę Przeciw Zniesławieniu wykazało, że 63% węgierskiej populacji ma postawy antysemickie.

Irlandia

Dwuletni bojkot społeczności żydowskiej w Limerick został zainicjowany przez katolickiego księdza Johna Creagha w 1904 roku, który twierdził, że Żydzi „przybyli na naszą ziemię, aby przymocować się do nas jak pijawki i spuścić naszą krew”.

Badanie z 2007 r. wykazało, że 20% Irlandczyków chciało, aby Izraelczycy nie mogli zostać naturalizowanymi obywatelami Irlandii, podczas gdy 11% sprzeciwiało się naturalizacji Żydów. Sprzeciw wobec przyjęcia Żyda do rodziny był nieco silniejszy wśród osób w wieku 18-25 lat.

Włochy

Ankieta przeprowadzona w 2012 r. przez Anti-Defamation League (ADL) w pięciu krajach europejskich pod kątem antysemityzmu obejmowała Włochy. Spośród ankietowanych:

  • 23% Włochów ma silne poglądy antysemickie
  • 58% Włochów uważa, że ​​włoscy Żydzi są bardziej lojalni wobec Izraela niż Włoch.
  • 40% uważa, że ​​Żydzi mają zbyt dużą władzę na międzynarodowych rynkach finansowych, co Unia Europejska określa również jako antysemityzm.
  • 29% twierdzi, że Żydom nie zależy na nikim poza swoim rodzajem.
  • 27% Włochów twierdzi, że Żydzi chętniej niż inni stosują podejrzane praktyki, aby uzyskać to, czego chcą.
  • 43% uważa, że ​​Żydzi wciąż zbyt dużo mówią o Holokauście.

15 marca 2012 roku włoska policja aresztowała mężczyznę, który próbował wysadzić w powietrze synagogę. Według ANSA w języku angielskim:

„policja aresztowała podejrzanego o terroryzm, który według nich mógł planować atak na synagogę w Mediolanie.

Policja poinformowała, że ​​znalazła w komputerze mężczyzny dowody na to, że przeprowadził on dokładną inspekcję synagogi w Mediolanie, z informacjami o zastosowanych środkach bezpieczeństwa i policji, która pilnuje budynku. Śledczy dodali, że przechwycili wiadomości, w których mężczyzna mówił o „misji dżihadu”. Powiedzieli, że został zidentyfikowany jako podejrzany o terroryzm podczas monitorowania stron internetowych, które zawierają fora i publikują dokumenty dotyczące „dżihadu”.

W dniu 12 listopada 2015 r. Żyd został wielokrotnie dźgnięty nożem w pobliżu pizzerii w Mediolanie przez arabskiego napastnika.

Łotwa

Plakat łotewski: Goj ziemia owca na święto wybranych.

W 1993 roku miały miejsce dwie profanacje pomników Holokaustu, w Jełgawie i Puszczy Biķernieckiej. Delegaci Światowego Kongresu Żydów Łotewskich, którzy przybyli do Biķerniek, aby upamiętnić 46 500 Żydów tam rozstrzelanych, byli zszokowani widokiem swastyki i słowa Judenfrei pomazał pomnik. Ponadto w łotewskiej prasie nacjonalistycznej ukazały się artykuły o treści antysemickiej. Głównymi tematami tych artykułów była kolaboracja Żydów z komunistami w okresie sowieckim, Żydzi szarpiący dobre imię Łotwy na Zachodzie oraz żydowscy biznesmeni dążący do kontrolowania łotewskiej gospodarki.

Holandia

Holandia ma drugi najwyższy częstość występowania incydentów antysemickich w Unii Europejskiej. Jednak trudno jest uzyskać dokładne dane, ponieważ konkretne grupy, przeciwko którym dokonuje się ataków, nie są szczegółowo określone w raportach policyjnych, a analizy danych policyjnych pod kątem antysemityzmu opierają się zatem na wyszukiwaniu słów kluczowych, np. „Żyd” lub „Izrael”. Według Centre for Information and Documentation on Israel (CIDI), proizraelskiej grupy lobbystycznej w Holandii, liczba incydentów antysemickich zgłoszonych w całej Holandii wyniosła 108 w 2008 roku, 93 w 2009 i 124 w 2010 roku. dwie trzecie z tego to akty agresji. Jest około 52 000 holenderskich Żydów .

Według gazety NRC Handelsblad liczba incydentów antysemickich w Amsterdamie wyniosła 14 w 2008 r. i 30 w 2009 r. W 2010 r. Raphaël Evers, ortodoksyjny rabin w Amsterdamie , powiedział norweskiej gazecie Aftenposten, że Żydzi nie mogą już być bezpieczni w mieście już ze względu na ryzyko brutalnych ataków. „My Żydzi nie czujemy się już jak w domu w Holandii. Wiele osób mówi o przeprowadzce do Izraela” – powiedział. W 2013 r. holenderskie Centrum Raportów o Dyskryminacji (CIDI) zauważyło, że w Internecie jest więcej antysemityzmu niż kiedykolwiek wcześniej w jego 17-letniej historii.

We wrześniu 2013 r. holenderski polityk Robbert Baruch został oskarżony o wykorzystywanie „sztuczek żydowskich” w swojej kampanii do Parlamentu Europejskiego . We wrześniu 2014 r. wrogi kierowca skutera omal nie uderzył holenderskiego Żyda idącego ulicą w Hadze, ponieważ otwarcie nosił jarmułkę ( kippah ), podczas gdy inni muzułmańscy przechodnie nazywali go „rakiem”. W październiku 2014 r. władze w Hadze doradzały pewnemu Żydowi, aby podczas żydowskiego święta Sukkot nie urządzał kuczki we własnym domu, ponieważ obrażałoby to muzułmanów i powodowało akty wandalizmu. Mieszkał na obszarze Hagi, który obecnie ma dużą populację islamską, chociaż pierwotnie była to dzielnica żydowska. Żyd był słownie maltretowany, gdy publicznie nosił jarmułkę .

W marcu 2015 r. doniesiono, że holenderska szkoła nie uczy już o Holokauście ze względu na dużą liczbę muzułmańskich uczniów, którzy odmówili nauczania tego przedmiotu. Podczas dyskusji przy okrągłym stole z nauczycielami i innymi wychowawcami, która odbyła się przez partię ChristianUnion , Arie Slob , przywódca parlamentarny partii, stwierdził, że ocaleni z Holokaustu nie są już proszeni o przemawianie w wielu holenderskich szkołach, dodając, że „Jestem tym przerażony. To niedopuszczalne, że 70 lat po Holokauście w Holandii narasta antysemityzm”. Wissam Feriani, nauczyciel nauk społecznych (który sam jest muzułmaninem), opowiedział swoje doświadczenia: „Nauczyciel mówi o Żydach, uczniowie mówią o Gazie. Nauczyciel mówi o Holokauście, uczniowie mówią, że to wszystko bzdury… To zawsze wina Żydów Niektórzy uczniowie mówią, że [Żydzi] nie pasują. To trudne.”

W kwietniu 2019 r. w Amsterdamie pobito proizraelskiego demonstranta stojącego w pobliżu antyizraelskiego wiecu.

Norwegia

Co roku społeczność żydowska Norwegii upamiętnia Henrika Wergelanda, który był inicjatorem uchylenia konstytucyjnego zakazu wjazdu Żydów do Norwegii.

Żydom zabroniono zamieszkiwania i wjazdu do Norwegii na mocy paragrafu 2 (znanego jako ustęp żydowski w Norwegii) konstytucji z 1814 roku , który pierwotnie brzmiał: „Religia ewangelicko-luterańska pozostaje religią publiczną państwa. Ci mieszkańcy, którzy się do tego przyznają, są zobowiązani do wychowywania swoich dzieci na to samo. Jezuici i zakony mnichów nie są dozwolone. Żydom nadal zabrania się wstępu do Królestwa”. W 1851 r. skreślono ostatnie zdanie. Mnichom pozwolono w 1897, a jezuitom dopiero w 1956.

„Akapit żydowski” został przywrócony 13 marca 1942 r. przez Vidkuna Quislinga podczas niemieckiej okupacji Norwegii, ale został wycofany, gdy Norwegia została wyzwolona w maju 1945 r. Przed deportacją duńskich Żydów było w Norwegii 2173 Żydów, z których co najmniej 775 zostało aresztowanych , zatrzymany i/lub deportowany; 765 zginęło w bezpośrednim wyniku Holokaustu . Po wojnie i legalnej czystce Quisling został skazany za zdradę stanu (w tym bezprawną zmianę konstytucji) i rozstrzelany.

W 2010 roku Norweska Korporacja Nadawcza po roku badań ujawniła, że ​​antysemityzm był powszechny wśród norweskich muzułmanów. Nauczyciele w szkołach z dużym udziałem muzułmanów ujawnili, że uczniowie muzułmańscy często „chwalają lub podziwiają Adolfa Hitlera za zabijanie Żydów”, że „nienawiść do Żydów jest uprawniona w ogromnych grupach uczniów muzułmańskich” i że „muzułmanie śmieją się lub rozkazują [nauczyciele] przestać próbować edukować o Holokauście”.

Dodatkowo, że „podczas gdy niektórzy studenci mogą protestować, gdy niektórzy wyrażają poparcie dla terroryzmu, nikt nie sprzeciwia się, gdy studenci wyrażają nienawiść do Żydów” i że „ Koran mówi, że będziesz zabijać Żydów, wszyscy prawdziwi muzułmanie nienawidzą Żydów”. Mówi się, że większość z tych uczniów urodziła się i wychowała w Norwegii. Jeden żydowski ojciec powiedział również, że jego dziecko po szkole zostało zabrane przez muzułmański motłoch (chociaż udało mu się uciec), podobno „podobno „zabrano je do lasu i powieszono, bo był Żydem”.

W kwietniu 2012 roku ujawniono, że Johan Galtung , norweski socjolog, który był pionierem w dziedzinie studiów nad pokojem i rozwiązywania konfliktów , wygłaszał antysemickie komentarze podczas publicznych przemówień i wykładów. Galtung twierdził, że istnieje możliwy związek między Mosadem a Anders Behring Breivik . Twierdził również, że sześć żydowskich firm kontroluje 96% mediów w Stanach Zjednoczonych, co często wypowiadali antysemici. Galtung twierdził również, że 70% profesorów na 20 najważniejszych amerykańskich uniwersytetach to Żydzi i zalecił, aby ludzie przeczytali oszukańczy antysemicki manuskrypt Protokoły mędrców Syjonu .

Polska

Na początku XVII wieku tolerancja zaczęła ustępować miejsca narastającemu antysemityzmowi. Wybrany na tron ​​polski król Zygmunt III z rodu szwedzkiego Wazów , zagorzały zwolennik kontrreformacji , zaczął podważać zasady konfederacji warszawskiej i tolerancję religijną w Rzeczypospolitej , odbierając i ograniczając przywileje wszystkich wyznania niekatolickie. W 1628 zakazał wydawania ksiąg hebrajskich , w tym Talmudu . Uznany XX-wieczny historyk Simon Dubnow w swoim magnum opus Historia Żydów w Polsce i Rosji szczegółowo opisuje:

„Pod koniec XVI wieku i później nie było ani roku bez procesu o krwawe zniesławienie Żydów w Polsce, procesów, które zawsze kończyły się egzekucją żydowskich ofiar w haniebny sposób…” (tamże, tom 6 , Rozdział 4).

W latach 1650, szwedzka inwazja Rzeczypospolitej ( Potop ) i powstania Chmielnickiego z Kozakami zaowocowało ogromnym wyludnienia Rzeczypospolitej, a ponad 30% z około 10 milionów mieszkańców zginęła lub wyemigrowała. W związanych z nimi pogromach 1648-55 kierowanych przez ukraińskie powstanie przeciwko szlachcie polskiej ( szlachta ), podczas których wymordowano około 100 000 Żydów, chłopi polscy i ruscy często uczestniczyli w zabijaniu Żydów ( Żydzi w Polsce , Ken Spiro, 2001). Oblężona szlachta, która również została zdziesiątkowana na terenach, na których wybuchło powstanie, porzucała zazwyczaj lojalnych chłopów, mieszczan i dzierżawiących ziemię Żydów, z naruszeniem umów „dzierżawy”.

W następstwie potopu i powstania Chmielnickiego wielu Żydów uciekło do mniej burzliwej Holandii, która w 1619 r. przyznała Żydom przywilej ochronny. Od tego czasu aż do deportacji nazistowskich w 1942 r. Holandia pozostawała wyjątkowo tolerancyjną przystanią dla Żydów w Europie , przekraczając tolerancję obowiązującą w tamtym czasie we wszystkich innych krajach europejskich i stając się jedną z niewielu żydowskich przystani przed XIX-wiecznymi reformami społecznymi i politycznymi w dużej części Europy. Wielu Żydów uciekło także do Anglii, otwartej dla Żydów od połowy XVII wieku, w której Żydzi byli zasadniczo ignorowani, a nie typowo prześladowani. Historyk Berel Wein zauważa:

„W odwróceniu ról, które jest powszechne w żydowskiej historii, zwycięscy Polacy wyładowali teraz swój gniew na nieszczęsnych Żydów z tego obszaru, oskarżając ich o współpracę z kozackim najeźdźcą!… Żydzi, wstrząśnięci przez prawie pięć lat nieustannego piekło, porzucili swoje polskie środowiska i instytucje...” ( Triumph of Survival , 1990).

Od XVI do XVIII wieku wielu szlachtów źle traktowało chłopstwo, mieszczan i Żydów. Zagrożenie przemocą tłumu było widmem nad społecznościami żydowskimi w Rzeczypospolitej w tym czasie. Pewnego razu w 1696 r. motłoch zagroził masakrą społeczności żydowskiej w Posinie w Witebsku . Tłum oskarżył Żydów o zamordowanie Polaka. W ostatniej chwili wyszła wieśniaczka z ubraniem ofiary i przyznała się do morderstwa. Godnym uwagi przykładem rzeczywistych zamieszek przeciwko polskim Żydom są zamieszki z 1716 r., podczas których wielu Żydów straciło życie. Później, w 1723 r., rzymskokatolicki biskup gdański wszczął rzeź setek Żydów.

Z drugiej strony, pomimo wspomnianych incydentów, Rzeczpospolita Obojga Narodów była względną przystanią dla Żydów w porównaniu z okresem rozbiorów Polski i zagłady PLC w 1795 r. (zob. Cesarska Rosja i Związek Sowiecki poniżej).

Po zamachu na Aleksandra III w Rosji , w latach 80. XIX wieku rosyjskie siły cesarskie zaczęły osiedlać rosyjskojęzycznych litewskich Żydów na terenach polskojęzycznych. Między wspieranymi finansowo i politycznie przez Imperium Rosyjskie Żydami a Polakami powstał konflikt kulturowy.

Leon Chazanowicz, przywódca Poalej Syjon , udokumentował pogromy i prześladowania Żydów w 105 miastach i wsiach w Polsce w okresie od listopada do grudnia 1918 r.

Nastroje antyżydowskie były obecne w Polsce nawet po odzyskaniu przez kraj niepodległości. Jedną z istotnych przejawem tych postaw obejmuje numerus clausus reguł narzuconych przez niemal wszystkich polskich uczelni w 1937 roku William W. Hagen , w jego przed „ostatecznym rozwiązaniu”: Toward analiza porównawcza Politycznej antysemityzmu w Niemczech i Polsce międzywojennej artykule w Journal Historii Nowożytnej (lipiec 1996): 1-31 , szczegóły:

„W Polsce półdyktatorski rząd Piłsudskiego i jego następców, pod presją coraz głośniejszej opozycji na radykalnej i faszystowskiej prawicy, realizował wiele antysemickich polityk zmierzających w podobnym kierunku, podczas gdy jeszcze inne były w oficjalnym i półoficjalnym programie podczas wojny zstąpili w 1939 r.... W latach 30. sfera oficjalnej i półoficjalnej dyskryminacji rozszerzyła się, obejmując ograniczenia dotyczące żydowskich firm eksportowych... i, coraz częściej, samego przyjęcia na uniwersytety. W latach 1921-22 około 25 procent polskich studentów , ale w latach 1938-39 ich udział spadł do 8 procent”.

Chociaż jest wiele przykładów polskiego wsparcia i pomocy Żydom w czasie II wojny światowej i Holokaustu, nie brakuje też przykładów incydentów antysemickich, a ludność żydowska była pewna obojętności wobec swojego losu ze strony chrześcijańskich Polaków. Polski Instytut Pamięci Narodowej zidentyfikował dwadzieścia cztery pogromy Żydów w czasie II wojny światowej, z których najgłośniejszy miał miejsce we wsi Jedwabne w 1941 roku (patrz masakra w Jedwabnem ).

Po zakończeniu II wojny światowej pozostałe nastroje antyżydowskie były umiejętnie wykorzystywane w pewnych momentach przez partię komunistyczną lub poszczególnych polityków do realizacji założonych celów politycznych, które osiągnęły szczyt w wydarzeniach marcowych 1968 roku .

„Między 1968 a 1971 rokiem 12 927 bezpaństwowców narodowości żydowskiej (emigracja automatycznie pozbawiła ich polskiego obywatelstwa) opuściło kraj. Oficjalnym celem podróży był Izrael. miejsca docelowego. Jednak w rzeczywistości udało się tam tylko 28%. Większe grupy zabrały również Szwecja, Dania i USA, mniejsza liczba osób udała się do Włoch, Francji, Niemiec i Wielkiej Brytanii.

Nastroje te zaczęły słabnąć dopiero wraz z upadkiem komunistycznych rządów w Polsce w 1989 r., co zaowocowało ponownym przeanalizowaniem wydarzeń między Żydami a rdzennymi chrześcijanami Polakami, a wiele incydentów, takich jak masakra w Jedwabnem, było omawianych otwarcie. po raz pierwszy. Gwałtowny antysemityzm w Polsce w XXI wieku jest marginalny w porównaniu z innymi krajami, ale w Polsce pozostało bardzo niewielu Żydów. Mimo to, zgodnie z 7 czerwca 2005 r wynikami badań przeprowadzonych przez B'nai Brith „s Anti-Defamation League , Polska pozostawała wśród krajów europejskich (ze inni są Włochy, Hiszpania i Niemcy) z największymi odsetka osób posiadających antysemickie poglądy.

Antysemici w Polsce zostali mianowani na kluczowe stanowiska rządowe i medialne. Były wiceprzewodniczący polskiej państwowej sieci telewizyjnej Piotr Farfal jest polskim faszystą, „skrajnie prawicowym działaczem politycznym i byłym redaktorem naczelnym polskiego skinheadowego magazynu Front, który otwarcie popiera antysemityzm”. Były wicepremier i minister edukacji Roman Giertych , który poparł nominację Farfala, jest także liderem skrajnie prawicowej i antysemickiej Ligi Polskich Rodzin .

27 maja 2006 r. Michael Schudrich , naczelny rabin Polski, padł ofiarą antysemickiego ataku, kiedy w centrum Warszawy został zaatakowany przez 33-letniego polskiego faszystę, który przyznał się do zaatakowania żydowskiego przywódcy czymś, co wydawało się być gaz pieprzowy. Według policji sprawca był powiązany z organizacjami nazistowskimi i miał za sobą historię chuligaństwa związanego z piłką nożną .

Rosja i Związek Radziecki

Demonstracja w Rosji. Hasła antysemickie cytują Henry'ego Forda i cesarzową Elżbietę .

Strefa Osiedlenia była zachodnim regionem carskiej Rosji, do którego Żydzi byli ograniczeni przez carski ukas z 1792 r. Składał się z terenów dawnej Rzeczypospolitej , przyłączonych do istniejącej, licznej ludności żydowskiej, oraz Krymu (który został później wycięte z Pale). W latach 1881-1884, 1903-1906 i 1914-1921 fale antysemickich pogromów ogarnęły rosyjskie społeczności żydowskie. Uważa się, że przynajmniej niektóre pogromy były organizowane lub wspierane przez rosyjską Ochranę . Chociaż nie ma na to twardych dowodów, rosyjska policja i armia generalnie okazywały obojętność wobec pogromów, na przykład podczas trzydniowego pierwszego pogromu w Kiszyniowie w 1903 roku.

W tym okresie obowiązywała także polityka praw majowych , zakazująca Żydom osiedlania się na wsi i w miastach oraz narzucająca ścisłe limity liczby Żydów dopuszczonych do studiów wyższych i wielu zawodów. Połączenie represyjnego ustawodawstwa i pogromów napędzało masową emigrację żydowską, a do 1920 r. wyemigrowało ponad dwa miliony rosyjskich Żydów, większość do Stanów Zjednoczonych, podczas gdy niektórzy utworzyli aliję do Ziemi Izraela .

Jednym z najbardziej niesławnych traktatów antysemickich była mistyfikacja literacka Rosyjska Ochrana , Protokoły mędrców Syjonu , stworzona w celu obwiniania Żydów o problemy Rosji w okresie działalności rewolucyjnej.

Chociaż wielu starych bolszewików było etnicznie Żydami, starali się wykorzenić judaizm i syjonizm i założyli Jewsektję, aby osiągnąć ten cel. Pod koniec lat czterdziestych komunistyczne kierownictwo byłego ZSRR zlikwidowało prawie wszystkie organizacje żydowskie, w tym Jewsektję.

Antysemicka kampania Józefa Stalina w latach 1948–1953 przeciwko tzw. „ kosmopolitom bez korzeni ”, zniszczenie Żydowskiego Komitetu Antyfaszystowskiego , fabrykowanie „ spisku lekarzy ”, powstanie „ syjonologii ” i późniejsza działalność oficjalnych organizacji takie jak antysyjonistyczny komitet sowieckiej opinii publicznej były oficjalnie prowadzone pod hasłem „antysyjonizmu”, ale użycie tego terminu nie mogło przesłonić antysemickiej treści tych kampanii, a do połowy lat pięćdziesiątych prześladowania ze strony państwa Żydów sowieckich pojawiła się jako główny problem praw człowieka na Zachodzie i w kraju. Zobacz także: poprawka Jacksona-Vanika , Refusenik , Pamyat .

Stalin dążył do segregacji rosyjskich Żydów na „sowiecki syjon ” z pomocą Komzetu i OZET w 1928 roku. Żydowski Obwód Autonomiczny z centrum w Birobidżanie na rosyjskim Dalekim Wschodzie przyciągał tylko ograniczoną osadę i nigdy nie osiągnął celu Stalina, jakim było wewnętrzne wygnanie dla narodu żydowskiego.

Dzisiaj antysemickie oświadczenia, przemówienia i artykuły są powszechne w Rosji, aw republikach byłego Związku Radzieckiego istnieje wiele antysemickich grup neonazistowskich, co doprowadziło Prawdę do ogłoszenia w 2002 r., że „antysemityzm kwitnie w Rosji”. W ciągu ostatnich kilku lat do antysemickich znaków przyczepiono również bomby, najwyraźniej wymierzone w Żydów, oraz odnotowano inne brutalne incydenty, w tym dźgnięcia nożem.

Słowacja

Zobacz podpis
Nagłówek publikacji propagandowo-ministerskiej z 21 września 1941 r.: „Zajmowaliśmy się Żydami; najsurowsze prawo antyżydowskie obowiązuje na Słowacji”

Po emancypacji Żydów w 1896 r. wielu Żydów na Słowacji (wówczas Górne Węgry , część Królestwa Węgier ) przyjęło język i zwyczaje węgierskie, aby się rozwijać. Wielu Żydów przeniosło się do miast i przystąpiło do zawodów; inni pozostali na wsi, pracując głównie jako rzemieślnicy, kupcy i sklepikarze. Ich wielojęzyczność pomogła im rozwijać się w biznesie, ale wielu Żydów postawiło w konflikcie ze słowackim odrodzeniem narodowym . Lider słowackiego odrodzenia narodowego Ľudovít Štúr uważał, że słowackim Żydom brakuje wspólnej historii, kultury i społeczeństwa ze Słowakami. Do tradycyjnego antysemityzmu religijnego dołączył stereotypowe postrzeganie Żydów jako wyzyskiwaczy biednych Słowaków ( antysemityzm ekonomiczny ) oraz forma „narodowego antysemityzmu” oskarżająca Żydów o węgierski irredentyzm , a później czechosłowacyzm jako Żydów kojarzony z państwem czechosłowackim . W połowie lat trzydziestych w społeczeństwie słowackim pojawił się szeroki konsensus w kwestii antysemityzmu.

Antysemityzm na Słowacji osłabł od połowy XX wieku, kiedy to rząd słowackiej Partii Ludowej kierowany przez Józefa Tiso deportował i mordował większość słowackich Żydów . Antysemityzm po wojnie objawił się w wydarzeniach takich jak pogrom w Topoľčanach we wrześniu 1945 roku. Niedawno polityk Marian Kotleba promował teorię spiskową Syjonistycznego Rządu Okupacyjnego i opisał Żydów jako „diabły w ludzkiej skórze”.

Słowenia

Graffiti na synagodze Maribor , styczeń 2009.

Pierwszy zauważalny ruch antysemicki datuje się na rok 1496, kiedy to na mocy dekretu cesarza Maksymiliana I cała społeczność żydowska z terenu Karyntii i Styrii została wysiedlona . Był pod silną presją miejscowej szlachty . Ostatnia z tych eksmisji została wydana w 1828 r., ale ograniczenia w osiedlaniu się i prowadzeniu działalności gospodarczej utrzymały się do 1861 r.

Współczesny antysemityzm pojawił się w Słowenii pod koniec XIX wieku, najpierw wśród ultratradycjonalistycznych katolików, takich jak biskup Anton Mahnič . Był to jednak wciąż antysemityzm kulturowy i religijny, a nie rasistowski. Rasowy antysemityzm został po raz pierwszy szerzony w Słowenii przez niektórych liberalnych nacjonalistów, takich jak Josip Vošnjak . Na przełomie XIX i XX wieku antysemityzm szerzył się szeroko pod wpływem austriackiego Chrześcijańskiego Ruchu Społecznego . Założyciel słoweńskiego socjalizmu chrześcijańskiego Janez Evangelist Krek był zaciekłym antysemitą, choć wielu jego zwolenników nie było. Jednak antysemityzm pozostał rozpoznawalną cechą konserwatywnych, ultrakatolickich i skrajnie prawicowych grup w Słowenii aż do 1945 roku.

Około 4500 Żydów mieszkało na terenach słoweńskich przed masowymi wywozami do obozów koncentracyjnych w 1941 roku. Wielu z nich było uchodźcami z sąsiedniej Austrii , podczas gdy liczba Żydów słoweńskich z obywatelstwem jugosłowiańskim była znacznie mniejsza. Według spisu z 1931 r. społeczność żydowska w Drava Banovina (jednostka administracyjna odpowiadająca jugosłowiańskiej części Słowenii) liczyła mniej niż 1000 członków, głównie skoncentrowanych w najbardziej na wschód wysuniętym słoweńskim regionie Prekmurje . Pod koniec lat 30. antyżydowską legislację przyjął proniemiecki reżim jugosłowiańskiego premiera Milana Stojadinovicia , wspierany także przez największą partię polityczną w Słowenii, konserwatywną Słoweńską Partię Ludową . Lider partii, dr Anton Korošec, miał silny dyskurs antysemicki i odegrał kluczową rolę we wprowadzeniu numerus clausus na wszystkich jugosłowiańskich uniwersytetach w 1938 roku.

Ogromna większość słoweńskich Żydów została zamordowana w Auschwitz i innych obozach zagłady. Naziści deportowali słoweńskich Żydów do 1945 roku. Kiedyś zauważalna społeczność żydowska w Prekmurju zniknęła. Powróciły tylko pojedyncze osoby, wielu z nich wyemigrowało do Izraela zaraz po 1945 roku.

W 1954 r. miejscowa partia komunistyczna zniszczyła ostatnią stojącą synagogę w Słowenii – synagogę w Murskiej Sobocie , która przetrwała dwa lata okupacji hitlerowskiej w latach 1944-1945. Przed ostatecznym zniszczeniem synagoga została zrabowana i spalona przez członków impreza.

Po powrocie z obozów koncentracyjnych wielu Żydów zdało sobie sprawę, że zostali wywłaszczeni przez nowy rząd komunistyczny. Ludność żydowska została automatycznie oznaczona jako klasa wyższa, chociaż naziści zabrali większość majątku. Żydzi posiadający jeszcze domy lub większe mieszkania mogli mieszkać w jednym pokoju, reszta ich majątku należała do partii komunistycznej. Niektórym Żydom, którzy sprzeciwiali się tej polityce, powiedziano, że „mogą wyjechać w każdej chwili”. Żydom mówiono też, że lepiej im wyjechać, jeśli chcą pokoju od OZNA .

W okresie socjalizmu jugosłowiańskiego Żydom pozwolono wyjechać do Izraela. Jeśli jednak zdecydowali się wyjechać, wszystkie ich nieruchomości i wszelkiego rodzaju ich posiadłości były automatycznie własnością partii komunistycznej bez możliwości zwrotu. Po rozwiązaniu Jugosławii część majątku została zwrócona Żydom. Wielu Żydów, którzy wyemigrowali ze Słowenii do Izraela, powiedziało, że są teraz zbyt starzy i zbyt zmęczeni, by rozpocząć cały proces powrotu.

W latach 90. i 2000. (dekada) w Słowenii odrodził się antysemityzm, związany głównie z ruchami antyglobalistycznymi i skrajnie lewicowymi . Od 1990 r. dyskursy antysemickie w Słowenii były głównie związane z lewicowym spektrum politycznym, podczas gdy w retoryce prawicowej były one w większości nieobecne. Słoweńska Partia Narodowa , która została opisana przez wielu jako szowinistyczny, nie była antysemicka. Z drugiej strony, wśród lewicowych działaczy i komentatorów, a także wśród pozaparlamentarnych ugrupowań skrajnie prawicowych, często pojawiały się antysemickie uwagi.

W styczniu 2009 r., podczas wojny w Gazie , na zewnątrz synagogi zamalowano antysemickie graffiti, w tym „Juden raus” i „Gaza”. Chociaż synagoga jest chroniona kamerami bezpieczeństwa, sprawców nigdy nie znaleziono.

W styczniu 2009 r. grupa członków rządzących socjaldemokratów (była partia komunistyczna) zażądała bojkotu izraelskich produktów z powodu wojny w Gazie . Niektórzy nazywali Żydów „rozprzestrzeniającą się na całym świecie mafią” i „mamy nadzieję, że Żydzi nie proszą nas o nowy holokaust”. Oficjalne oświadczenie socjaldemokratów nigdy nie zostało wydane.

15 kwietnia 2009 r. słoweńska państwowa radiotelewizja opublikowała artykuł o Adolfie Hitlerze, w którym pisali: „… 17 milionów ludzi zostało zabitych automatycznie, w tym prawdopodobnie 6 milionów Żydów…”. Żydowskie ofiary, słoweńska radiotelewizja zmieniła artykuł. RTV nie złożyło żadnych oficjalnych oświadczeń ani wyjaśnień.

31 stycznia RTV ponownie wydało w wiadomościach kilka kontrowersyjnych oświadczeń na temat Holokaustu i Izraela. Po pokazaniu filmu z wyzwolenia Auschwitz reporter telewizyjny nazwał ocalałych Żydów „następcą terroru, który z nadmierną brutalną siłą nadużywa niewinnych ludzi w getcie zwanym Gazą ”. Zakończyli artykuł stwierdzeniem „kiedy ofiara staje się przestępcą”. Stwierdzili też, że Żydzi nadużywają sensu Holokaustu z powodów politycznych.

Hiszpania

Wypędzenia Żydów w Europie od 1100 do 1600

Żydzi w okupowanej przez muzułmanów Hiszpanii, Al-Andalus , byli dhimmi drugiej kategorii , których celem były pogromy, takie jak masakra w Grenadzie w 1066 roku . W 1492 r. na mocy dekretu z Alhambry król Ferdynand i królowa Izabela nakazali wypędzenie z kraju około 800 000 Żydów, kładąc w ten sposób kres największej i najznakomitszej społeczności żydowskiej w Europie. Przymusowe chrzty ostatecznie doprowadziły do ​​zjawiska conversos ( Marranos ), Inkwizycji i ustaw o „czystości krwi” pięć wieków przed wprowadzeniem praw rasowych w nazistowskich Niemczech . Od końca XIX wieku Żydzi byli postrzegani jako spiskowcy, obok idei powszechnego spisku żydowskiego w celu kontrolowania świata. Po rewolucji sowieckiej i założeniu Hiszpańskiej Partii Komunistycznej w 1920 r. takie „siły antyhiszpańskie” utożsamiano przede wszystkim z „destrukcyjnym wirusem komunistycznym”, często uważanym za kierowane przez Żydów.

Podczas hiszpańskiej wojny domowej sojusz między frakcją Franco a nazistowskimi Niemcami otworzył drogę do pojawienia się antysemityzmu w hiszpańskiej prawicy. To właśnie w latach 60. pojawiły się pierwsze hiszpańskie grupy neofaszystowskie i neonazistowskie , takie jak CEDADE . Później hiszpańscy neonaziści próbowali wykorzystać dyskurs antysemicki, aby wyjaśnić przejście polityczne do demokracji (1976–1982) po śmierci generała Franco . Odwoływał się do tych samych idei, które zostały wyrażone w 1931 r., kiedy proklamowano II Republikę Hiszpańską – że polityczne przełomy można tłumaczyć jako rezultat różnych „intryg”. Od 1948 do 1986 roku Izrael nie był uznawany przez Hiszpanię, a Izrael i Hiszpania nie miały powiązań dyplomatycznych. W 1978 r. Żydzi zostali uznani za pełnoprawnych obywateli Hiszpanii, a dziś ludność żydowska liczy około 40 000 - 1 procent ludności Hiszpanii, z czego 20 000 jest zarejestrowanych w gminach żydowskich. Większość mieszka w większych miastach Hiszpanii na Półwyspie Iberyjskim , w Afryce Północnej lub na wyspach.

Wiele uprzedzeń kultywowanych w latach Franco przetrwało w XXI wieku. Według niektórych, wywodząca się z faktu, że prawie wszyscy Hiszpanie są katolikami, a Hiszpania do dziś pozostaje jednym z najbardziej homogenicznych krajów zachodnich, hiszpańska judeofobia odzwierciedla narodową obsesję na punkcie jedności religijnej i etnicznej, która opiera się na koncepcji wyobrażonej ” wroga wewnętrznego”, knującego upadek religii katolickiej i tradycyjnego porządku społecznego. To założenie jest jednak sprzeczne z faktem, że Hiszpania XXI wieku jest jednym z najbardziej zsekularyzowanych krajów w Europie, gdzie tylko 3% Hiszpanów uważa religię za jedną z trzech najważniejszych wartości i nie łączy jej z tożsamością narodową lub osobistą. . Co więcej, we współczesnej Hiszpanii nie ma strachu przed „wrogiem wewnętrznym”, ale w kręgach skrajnie prawicowych, które częściej skupiają się na imigracji muzułmańskiej oraz katalońskim i baskijskim separatyzmie , co jest znacznie bardziej widocznym zjawiskiem. Współczesne postawy antysemickie w Hiszpanii są w rzeczywistości związane z postrzeganą obraźliwą polityką państwa Izrael wobec Palestyńczyków i na arenie międzynarodowej, a nie z jakąkolwiek obsesją religijną lub tożsamościową, i została zdefiniowana przez autorów żydowskich jako „antysemityzm”. bez antysemitów”.

Pablo Iglesias, założyciel hiszpańskiej partii politycznej „ Unidas Podemos ” ma za sobą historię wypowiedzi antysemickich, w tym: „Holokaust był tylko problemem biurokratycznym”, „wielkie firmy z Wall Street są praktycznie wszystkie w rękach Żydów, „oraz „żydowskie lobby wspiera między innymi inicjatywy przeciwko narodom świata”.

Szwecja

Po Niemczech i Austrii , Szwecja ma najwyższy wskaźnik incydentów antysemickich w Europie, chociaż Holandia odnotowuje wyższy wskaźnik antysemityzmu w niektórych latach. W badaniu rządowym z 2006 roku oszacowano, że 15% Szwedów zgadza się ze stwierdzeniem: „Żydzi mają dziś zbyt duży wpływ na świat”. 5% całej dorosłej populacji i 39% dorosłych muzułmanów „przytrzymuje systematyczne antysemickie poglądy”. Były premier Göran Persson określił te wyniki jako „zaskakujące i przerażające”. Jednak rabin Sztokholmie prawosławnej społeczności żydowskiej, Meir Horden, powiedział, że „Nie jest prawdą, że Szwedzi są antysemitami. Niektóre z nich są wrogo nastawieni do Izraela, ponieważ wspierają one słabe strony, które postrzegają Palestyńczycy być ”.

W październiku 2010 r. The Forward doniósł o obecnym stanie Żydów i poziomie antysemityzmu w Szwecji. Henrik Bachner, pisarz i profesor historii na Uniwersytecie w Lund, twierdził, że członkowie szwedzkiego parlamentu uczestniczyli w antyizraelskich wiecach, na których palono flagę izraelską, podczas gdy wymachiwały flagami Hamasu i Hezbollahu, a retoryka była często antysemicka. — nie tylko antyizraelski. Ale taka publiczna retoryka nie jest napiętnowana jako nienawistna i potępiana.

Charles Small, dyrektor Yale University Initiative for the Study of antysemityzm, stwierdził, że „Szwecja jest mikrokosmosem współczesnego antysemityzmu. Jest to forma przyzwolenia na radykalny islam, który jest diametralnie przeciwny wszystkiemu, co reprezentuje Szwecja”. Per Gudmundson, główny redaktor Svenska Dagbladet , ostro skrytykował polityków, którzy, jak twierdzi, oferują „słabą wymówkę” dla muzułmanów oskarżonych o przestępstwa antysemickie. „Politycy mówią, że te dzieciaki są biedne i uciskane, a my sprawiliśmy, że nienawidzą. W rzeczywistości mówią, że zachowanie tych dzieciaków jest w pewien sposób naszą winą”.

Dwa filmy dokumentalne, jeden wyprodukowany w 2013 roku, a drugi w 2015 roku, potajemnie filmowały reporterów spacerujących po Malmö w jarmułce . W filmie dokumentalnym z 2013 roku reporter otrzymał tylko dziwne spojrzenia i chichoty, ale w filmie dokumentalnym z 2015 roku, w głównie muzułmańskiej dzielnicy Rosengård , reporter został zaatakowany fizycznie i słownie i musiał uciekać. Fred Kahn, przywódca lokalnej społeczności żydowskiej, twierdził, że większość incydentów popełniają muzułmanie lub Arabowie.

Szwajcaria

Ukraina

Na Ukrainie byli Żydzi, ponieważ greckie kolonie na wybrzeżu Morza Czarnego miały swoich żydowskich kupców. Antysemityzm istnieje co najmniej od czasów Pierwszej Kroniki Rusi . Przywódcy ukraińskich nacjonalistów OUN (b) uczestniczyli w Zagładzie podczas II wojny światowej . Na Ukrainie utrzymuje się przemoc wobec Żydów i antysemickie graffiti. Antysemityzm osłabł od czasu uzyskania przez Ukrainę niepodległości w 1991 roku.

Zjednoczone Królestwo

W 2004 r. członkowie brytyjskiego parlamentu wszczęli śledztwo w sprawie antysemityzmu, które opublikowało swoje ustalenia w 2006 r. W dochodzeniu stwierdzono, że „do niedawna przeważająca opinia zarówno w społeczności żydowskiej, jak i poza nią [była], że antysemityzm cofnął się do wskaż, że istniała tylko na marginesie społeczeństwa”. Stwierdzono odwrócenie tego postępu od 2000 roku. Jego celem było zbadanie problemu, zidentyfikowanie źródeł współczesnego antysemityzmu i sformułowanie zaleceń mających na celu poprawę sytuacji. W 2014 roku 9% Brytyjczyków miało negatywny stosunek do Żydów.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Hausera, Jakuba; Janáčová, Eva, wyd. (2021). Wizualny antysemityzm w Europie Środkowej: obrazy nienawiści . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. Numer ISBN 978-3-11-061641-5.

Zewnętrzne linki