Apella - Apella
| Sparta |
 Zeus na tronie ze swoim orłem Ten artykuł jest częścią serii: |
|
Wielkie Prawa Retry Lycurgus Politeia |
|---|
|
Lista Królów Sparta Geruzja Ephorate Apella Spartiates periojkowie helotów spartańskie wychowanie syssitia |
|
Armia spartańska • Inne greckie miasta-państwa • Portal prawniczy |
Apella ( grecki : Ἀπέλλα ) był popularny zespół obradującym w starożytnego greckiego miasta-państwa w Sparcie , odpowiadający ecclesia w większości innych greckich miast-państw. Każdy pełnoprawny obywatel Spartan, który ukończył trzydzieści lat, miał prawo uczestniczyć w zebraniach, które zgodnie z zarządzeniem Likurga musiały odbywać się w czasie każdej pełni księżyca w granicach Sparty.
Etymologia
Słowo to wywodzi się od doryckiego słowa apella ( ἀπέλλα ), które pierwotnie oznaczało ścianę, otoczenie kamieni, a później zgromadzenie ludzi w granicach placu. Pochodzi od starogreckiego słowa pélla ( πέλλα ), „kamień”, które występuje w niektórych toponimach w Grecji, takich jak Pella ( Πέλλα ) i Pallini ( Παλλήνη ). Wyjaśnienie podaje Hesychius : apellai ( ἀπέλλαι ), sekoi ( σηκοί "folds"), ecclesiai ( ἐκκλησίαι : popularne zgromadzenia). Festiwal apellai był z pewnością poświęcony bogu Apollonowi ( forma dorycka : Ἀπέλλων ). Miesiącem tych obrzędów był Apellaios ( Ἀπελλαῖος ). Wykorzystanie tego miesiąca w różnych stanach Dorian wskazuje, że święto to zostało rozpowszechnione przez Dorów w środkowej Grecji.
Struktura
Spotkania prawdopodobnie pierwotnie odbywały się na Agorze, ale później zostały przeniesione do sąsiedniego budynku, znanego jako Skias. Według Plutarcha , A wielka rhetra została przyznana przez Pytia do Lycurgus . Stara rada arystokratyczna została zastąpiona przez geruzję (trzydziestu starszych, w tym dwóch królów). Spotkania „apelli” powinny odbywać się od czasu do czasu, a obywatele powinni mieć prawo do debaty i podejmowania decyzji. To prawo obywateli zostało bardzo szybko ograniczone. Królowie Teopompos i Polidoros, prawdopodobnie w VII wieku pne, dodali do „retry”, że królowie i starsi ( geruzja ) mogą odłożyć na bok każdą „nieuczciwą” decyzję ludu.
Funkcjonariuszami przewodniczącymi byli początkowo królowie, ale w czasach historycznych efory , a głosowanie odbywało się poprzez ocenę głośności krzyków w tłumie. Jeśli prezydent miał wątpliwości co do większości głosów, dokonywano podziału i liczono głosy. Głosowanie przez krzyk może być postrzegane jako pierwszy rodzaj głosowania zakresowego . Apella po prostu zaakceptowała lub odrzuciła złożone do niej propozycje. Również w późniejszych czasach faktyczna debata była prawie, jeśli nie w całości, ograniczona do królów, starszych, eforów i być może innych sędziów. Apella głosowała za pokojem i wojną, traktatami i ogólnie polityką zagraniczną. Postanowił króla, który powinien przeprowadzić kampanię i rozstrzygnął kwestie spornej sukcesji tronu. Wybierał starszych, eforów i innych sędziów, wyzwolonych helotów i być może głosował nad propozycjami prawnymi.
Jest tylko jedno odniesienie do „małego zgromadzenia” ( ἡ μικρὰ καλουμένη ἐκκλησία ) w Sparcie, ale nic nie wiadomo o jego charakterze ani kompetencjach. Termin apella nie występuje w zachowanych inskrypcjach spartańskich, ale dwa dekrety Gythium należące do okresu rzymskiego odnoszą się do μεγάλαι ἀπέλλαι.
Apella była odpowiedzialna za wybieranie mężczyzn do geruzji na całe życie. Kandydatów wybierano spośród arystokratów i przedstawiano przed apellą. Kandydat, który otrzymał najgłośniejsze brawa, został członkiem geruzji.
Apella co roku wybierała również pięć eforów. Efors przewodniczył spotkaniom geruzji i apelli. Nie mogli ubiegać się o reelekcję.
Eporat przedstawił wnioski przed apellą. Następnie apella głosowała nad wnioskami. Jednak w przeciwieństwie do eklezji w Atenach , apella nie dyskutowała; jedynie zatwierdził lub odrzucił środki. Ponadto geruzja zawsze miała prawo zawetować decyzję apelli.