Afea - Aphaea

Świątynia Aphaia na wyspie Egina .

Aphaea ( gr . Ἀφαία , Aphaía ) była grecką boginią czczoną prawie wyłącznie w jednym sanktuarium na wyspie Egina w Zatoce Sarońskiej . Pochodzi już z XIV wieku p.n.e. jako lokalne bóstwo związane z płodnością i cyklem rolniczym. W okresie późniejszej hegemonii ateńskiej utożsamiano ją z boginiami Ateną i Artemidą, a także z nimfą Britomartis , do II wieku n.e., do czasów Pauzaniasza :

Na Aigina, gdy idzie się w kierunku góry Zeusa, boga wszystkich Hellenów, pojawia się sanktuarium Afai , dla którego Pindar ułożył odę na polecenie Eginejczyków. Kreteńczycy mówią (mity o niej pochodzą z Krety), że Eubulos był synem Kharmanora, który oczyścił Apolla z zabicia Pytona, i mówią, że Britomartis była córką Zeusa i Kharme (córka tego Eubulosa) . Lubiła wyścigi i polowania, a Artemidy była szczególnie bliska. Uciekając przed Minosem, który jej pożądał, zarzuciła się w sieci zarzucane na połów ryb. Artemida uczyniła ją boginią, a czczą ją nie tylko Kreteńczycy, ale także Egineci. Egineńczycy mówią, że Britomartis pokazała się im na ich wyspie. Jej epitet wśród Aeginetans jest Aphaia , a to Diktynna z Nets na Krecie. Opis Grecji 2.30.3

Pozostałości z okresu późnego archaicznego Świątynia Afei znajdują się w kompleksie sanktuariów na 160-metrowym szczycie na północno-wschodnim krańcu wyspy: 37°45'14.82"N, 23°32'0.24"E. Zachowana świątynia została zbudowana około 500 roku p.n.e. na miejscu wcześniejszej świątyni, która spłonęła około 510 p.n.e.

Inskrypcja skorupy z V wieku p.n.e. znaleziona na terenie świątyni Apollina w Bassae w Arkadii jest inskrypcją, która może być dedykacją dla Afei. Jeśli tak, byłaby to pierwsza znana inskrypcja poświęcona tej bogini poza Eginą.

Uwagi

Bibliografia

  • Bankel, Hansgeorg. 1993. Der spätarchaische Tempel der Aphaia auf Aegina. Denkmäler antiker Architektur 19 . Berlin; Nowy Jork: W. de Gruyter.
  • Cartledge, Paul , wyd. 2002. The Cambridge Illustrated History of Ancient Greece , Cambridge University Press, s. 273.
  • Cook, RM 1974. „Datowanie frontonów Eginy”. Journal of Hellenic Studies 94 s. 171.
  • Cooper, Frederick A. 1996. Świątynia Apollo Bassitas: architektura . Princeton: Amerykańska Szkoła Studiów Klasycznych w Atenach, s. 63-64 .
  • Diebold, William J. 1995. „Polityka derestoracji: frontony Eginy i niemiecka konfrontacja z przeszłością” Art Journal , 54,2 s. 60-66.
  • Furtwängler, Adolf , Ernst R. Fiechter i Hermann Thiersch. 1906. Egina, das Heiligthum der Aphaia . Monachium: Verlag der KB Akademie der Wissenschaften in Kommission des G. Franz'schen Verlags (J. Roth).
  • Furtwängler, Adolf. 1906. Die Aegineten der Glyptothek König Ludwigs I, nach den Resultaten der neuen Bayerischen Ausgrabung . Monachium: Glyptothek: w Kommission bei A. Buchholz.
  • Spojrzenie, Jonatanie. 2006. Architektura , Doring Kindersley, Ltd., s. 96.
  • Invernizzi, Antonio. 1965. I frontoni del Tempio di Aphaia ad Egina . Turyn: Giappichelli.
  • Och, Dieterze. 1977. Tempel und Heiligtum der Aphaia auf Ęgina . Monachium: Beck.
  • Pilafidis-Williams, Korinna. 1987. Sanktuarium Aphaia na Aigina w epoce brązu. Monachium: Hirmer Verlag.
  • Schildt, Artur. 1895. Die Giebelgruppen von Egina . Lipsk : [H. Meyera].
  • Schwandner, Ernst-Ludwig. 1985. Der ältere Porostempel der Aphaia auf Aegina . Berlin: W. de Gruyter.
  • Webster, TBL 1931. „Świątynia Aphaia na Eginie”. Journal of Hellenic Studies 51,2 s. 179-183.

Linki zewnętrzne

  • Rzeźba naczelna
  • Zdjęcia świątyni Aphaia
  • (greckie Ministerstwo Kultury) Stanowisko archeologiczne Aphaia na Aigina
  • Chisholm, Hugh, wyd. (1911). „Egina”  . Encyclopaedia Britannica (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
  • Ferdinand Pajor, „Cockerell i 'Grand Tour'”
  • Strona internetowa Perseusza: "Egina, Świątynia Afai" Obszerny repertuar zdjęć.
  • Adolf Furtwängler na polichromii świątyni, 1906