Aprilis -Aprilis

Kwietniowy panel z rzymskiej mozaiki miesięcy (z El Djem , Tunezja , pierwsza połowa III wieku n.e.)

Aprilis lub mensis Aprilis ( kwiecień ) był czwartym miesiącem starożytnego kalendarza rzymskiego , następującym po Martiusie ( marzec ) i poprzedzającym Maius ( maj ). W najstarszym rzymskim kalendarzu, który zaczynał się od marca, Aprilis była drugim z dziesięciu miesięcy w roku. Kwiecień miał 29 dni w kalendarzach Republiki Rzymskiej , z jednym dniem dodanym do miesiąca podczas reformy w połowie lat 40. p.n.e., która dała kalendarz juliański .

Kwiecień upłynął pod znakiem festiwali poświęconych aspektom życia na wsi , ponieważ był to pracowity miesiąc dla rolników. W miarę jak Rzym stawał się coraz bardziej zurbanizowany, znaczenie niektórych ceremonii rosło, zwłaszcza Parilia , archaicznego święta duszpasterskiego obchodzonego jako „urodziny” ( dies natalis ) lub dzień założenia Rzymu . Miesiąc był na ogół zajęty bóstwami, które były żeńskie lub niejednoznaczne pod względem płci, rozpoczynając się Świętem Wenus na Kalendach .

Nazwa miesiąca

Rzymianie uważali, że nazwa Aprilis pochodzi od aperio, aperire, apertus , czasownika oznaczającego „otwierać”. Fasti Praenestini oferowane rozszerzonym wyjaśnienie, że „owoce i kwiaty i zwierzęta i morza i ziemie otwierać”.

Niektóre antykwariuszy , jak również Owidiusz w jego poematu na rzymskiego cale ndar , zapewnienie alternatywnego pozyskiwania od Afrodyty , z greckiego odpowiednika z Wenus , której Festiwal rozpoczął się miesiąc. Apru może pochodzić od domniemanej etruskiej formy nazwy, którą byłoby Aprodita , ale wśród Etrusków miesiąc nazywał się Cabreas . Niektórzy współcześni językoznawcy wywodzą Aprilis od etruskiego Ampile lub Amphile , opartego na średniowiecznym glosie , przypuszczając pochodzenie od nazwy miesiąca tesalskiego Aphrios . Zaproponowano również pochodzenie indoeuropejskie , związane z sanskryckim áparah i łacińskim alter „drugim z dwóch”, odnosząc się do jego pierwotnej pozycji jako drugiego miesiąca roku. Zarówno Varro, jak i Cincius odrzucają powiązanie tego imienia z Afrodytą , a powszechne rzymskie pochodzenie od aperio może być poprawne.

W ostatnich latach Nero „s panowania The Senate krótko przemianowany kwietnia Neronius na jego cześć.

W roku rolniczym

Almanachy rolników ( menologia rustica ) zgadzają się, że Wenus – w religii rzymskiej bogini ogrodów – była bóstwem opiekuńczym kwietnia i że owce miały być oczyszczone (oves lustrantur ) . W swoim traktacie rolniczym Varro wymienia takie obowiązki, jak pielenie upraw, wykopywanie ziemi, ścinanie wierzb, grodzenie łąk oraz sadzenie i przycinanie oliwek.

Druga połowa kwietnia przyniosła cykl festiwali związanych z życiem na farmie:

  • 15 kwietnia: Fordicidia , święto płodności rolniczej i hodowli zwierząt ;
  • 21: Parilia , święto pasterzy;
  • 23: Vinalia , jeden z dwóch festiwali wina (drugi odbył się 19 sierpnia) w roku religijnym;
  • 25: Robigalia do ochrony upraw przed zarazą.

Spośród nich Fordicidia i Robigalia prawdopodobnie miały największą starożytność. William Warde Fowler , którego praca na temat świąt rzymskich z początku XX wieku pozostaje standardowym odniesieniem, stwierdził, że Fordicidia była „bez wątpienia jednym z najstarszych obrzędów ofiarnych w religii rzymskiej”. Drugą część kwietnia poświęcono zabawom ( ludi ) ku czci Ceres , bogini zboża, która miała władzę nad wzrostem i cyklem życia. Koniec miesiąca przyniósł początek igrzysk Flory , bogini kwitnących roślin, wymienianej przez Warrona jako jedno z dwunastu głównych bóstw rolniczych .

Daktyle

Rysunek fragmentarycznego Fasti Antiates , przedjulijskiego kalendarza przedstawiającego Aprilis (w skrócie APR ) na górze czwartej kolumny

Rzymianie nie liczyli dni w miesiącu sekwencyjnie od pierwszego do ostatniego dnia. Zamiast tego liczono wstecz od trzech ustalonych punktów miesiąca: nonów (5 lub 7), Id (13 lub 15) i Kalendów (1.) następnego miesiąca. Nony kwietnia były piątego, a Idy trzynastego. Ostatni dzień kwietnia był pridie Kalendas Maias, "dzień przed kalendami maja". Liczenie rzymskie było włącznie ; 9 kwietnia był ante diem V Id's Aprilis , „piąty dzień przed idami kwietniowymi”, zwykle w skrócie ad V Id. kwiecień (lub z całkowitym pominięciem reklamy ); 23 kwietnia był IX Kal. Maj. , „dziewiąty dzień przed kalendami maja” w kalendarzu juliańskim (VIII Kal. Maj. w kalendarzu przedjuliańskim ).

W kalendarzu republiki rzymskiej i wczesnego pryncypatu każdy dzień był zaznaczony literą, wskazującą na jego status religijno-prawny. W kwietniu były to:

  • F dla matryc Fasti , dni, kiedy to było zgodne z prawem, aby zainicjować działania w sądach prawa cywilnego ;
  • C , dla dies comitalis, dzień, w którym lud rzymski mógł organizować zgromadzenia ( comitia ) , wybory i niektóre rodzaje postępowań sądowych;
  • N na matryce nefasti , gdy te działania polityczne i wymiaru sprawiedliwości były zakazane;
  • NP , którego znaczenie pozostaje nieuchwytne, ale które oznaczało feriae , święta państwowe;
Fragment Fasti Praenestini na kwiecień ze skrótami Vinalia i Robigalia (VIN i ROB) oraz literami mniszek na lewym brzegu

Pod koniec II wieku ne zachowane kalendarze nie zawierają już dni oznaczonych tymi literami, prawdopodobnie po części w wyniku reform kalendarzowych podjętych przez Marka Aureliusza . W cyklach ABCDEFGH dni oznaczono również literami nundinal , aby zaznaczyć „tydzień rynkowy” (pominięto je w poniższej tabeli).

A dies natalis była rocznica takich jak założenia świątyni lub ponownego otwarcia, czasami uważany za „urodziny” bóstwa. W okresie cesarskim niektóre tradycyjne święta zlokalizowane w Rzymie straciły na znaczeniu, a urodziny i rocznice cesarza i jego rodziny zyskały na znaczeniu jako święta rzymskie. W kalendarzu wojskowych obrzędów religijnych, znanych jako Feriale Duranum , ofiary związane z kultem cesarskim przewyższają liczebnie starsze święta. Po połowie I wieku ne do kalendarzy dodawane są daty, w których odbywają się spektakle i zabawy ( ludi ) na cześć różnych bóstw w miejscu zwanym „ cyrkiem(ludi circenses) . Uważa się , że święta oznaczone dużymi literami na zachowanych fasti , reprezentowane przez nazwy festiwali zapisane wszystkimi wielkimi literami na stole, są najstarszymi świętami, które weszły do ​​kalendarza przed 509 rpne.

O ile nie zaznaczono inaczej, datowanie i obrzędy w poniższej tabeli pochodzą z HH Scullarda , Festiwale i ceremonie Republiki Rzymskiej (Cornell University Press, 1981), s. 96-115. Po Idach podane są daty kalendarza juliańskiego; w nawiasach podano datę świąt przed julijską, kiedy w kwietniu miał jeden dzień mniej.

Współczesna
data
Data rzymska status Obserwacje
1 kwietnia Kalendae Aprilis fa Veneralia dla Wenus i Fortuna Virilis
2 ad IV Nie. kwiecień fa
3 III Nie. kwiecień do dies natalis dla Świątyni Kwirynusa , z zabawami cyrkowymi (po połowie I wieku n.e.)
4 pridie Nonas Aprilis
(skrót prid. Non. Apr. )
do * Rozpoczyna się Ludi Megalenses („Gry dla Wielkiej Matki ”)
5 Nonae Aprilis N umiera natalis świątyni Fortuna Publica
Ludi Megalenses kontynuuje
6 VIII Id. kwiecień N • Kontynuacja Ludi Megalenses
7 VII Id. kwiecień N • Kontynuacja Ludi Megalenses
8 VI Id. kwiecień N dies natalis dla świątyni Kastora i Polluksa (po połowie I wne)
Ludi Megalenses kontynuują
9 Nr V. kwiecień N • Kontynuacja Ludi Megalenses
10 IV Id. kwiecień N dies natalis ze Świątyni Wielkiej Matki Idejskiej na Palatynie ; Ludi Megalenses podsumowuje
11 III Id. kwiecień N dies natalis deifikowanego Septymiusza Sewera z zabawami cyrkowymi
12 pridie Id 's Aprilis
(skrót. prid. Id. Kwiecień )”
N Początek Ludi Cereri („Gry o Ceres ”)
13 Id's Aprilis NP • co miesiąc Feriae Iovis , procesja i ofiara barana Jowiszowi (Jowiszowi) na arx
umiera natalis Świątyni Jowiszowi Wiktorowi i Świątyni Jowiszowi Wyzwolicielowi
Ludi Cerei kontynuuj
14 XVIII Kal. Maj. N • Kontynuacja Ludi Cerei
błaganie do Wiktorii Augusty o upamiętnienie pierwszego zwycięstwa Augusta (na Feriale Cumanum , 4–14 r. n.e.)
15 XVII Kal. Maj. NP FORDICIDIA (XVI Kal. Maj . w kalendarzu przedjuliańskim )
Ludi Cerei dalej
16 XVI Kal. Maj. N • Kontynuacja Ludi Cerei
• błaganie do Felicitas Imperii w celu upamiętnienia dnia, w którym Augustus został po raz pierwszy mianowany imperatorem ( Feriale Cumanum )
17 XV Kal. Maj. N • Kontynuacja Ludi Cerei
18 XIV Kal. Maj. N • Kontynuacja Ludi Cerei
19 XIII Kal. Maj. NP CERIALIA ku czci Ceres, Liber i Libera (XII Kal. Maj. w kalendarzu przedjuliańskim ); Ludi Cerei zawrzeć
20 XII Kal. Maj. N
21 XI Kal. Maj. NP PARILIA (X Kal. Mai. w kalendarzu przedjulijskim )
Roma condita , obchodzony z
zabawami cyrkowymi po połowie I wieku naszej ery
22 X Kal. Maj. N
23 IX Kal. Maj. fa VINALIA ku czci Wenus Erycyny (VIII Kal. Maj w kalendarzu przedjuliańskim )
24 VIII Kal. Maj. do
25 VII Kal. Maj. NP ROBIGALIA (VI Kal. Mai. w kalendarzu przedjulijskim )
Serapia , cesarskie święto, którego początki
sięgają I wieku naszej ery
26 VI Kal. Maj. do umiera Natalis z Marka Aureliusza z gier cyrkowych
27 V Kal. Maj. do
28 IV Kal. Maj. do Ludi Florae , początek Igrzysk Flory (27 kwietnia kalendarza przedjuliańskiego)
29 III Kal. Maj. do
30 duma. Kal. Maj. do

Bibliografia