Apulejusz - Apuleius

Apulejusz
Późnoantyczne malowidło sufitowe  330, prawdopodobnie Apulejusza
Późnoantyczne malowidło sufitowe 330, prawdopodobnie Apulejusza
Urodzić się C.  124
Madaurus , Numidia
Zmarł C. 170 (w wieku 45–46 lat)
Zawód Powieściopisarz , pisarz, mówca publiczny
Godne uwagi prace Złoty Osioł

Apuleius ( / ˌ ® P J ʊ L ı ə s / , zwany także Lucjusz Apuleius Madaurensis ;. C. 124 - 170 C) był numidyjskiego Łacińskiej -language prozaik platonika filozof retora. Mieszkał w rzymskiej prowincji Numidia , w berberyjskim mieście Madauros , dzisiejszej M'Daourouch w Algierii . Studiował platonizm w Atenach , podróżował do Włoch , Azji Mniejszej i Egiptu i był inicjowanym w kilku kultach i misteriach . Najsłynniejszym incydentem w jego życiu było oskarżenie go o użycie magii w celu zdobycia uwagi (i fortuny) bogatej wdowy. Deklamował, a następnie rozdał dowcipne tour de force w swojej obronie przed prokonsulem i sądem magistrackim zwołanym w Sabratha , niedaleko starożytnego Trypolisu w Libii. Jest to znane jako Apologia .

Jego najbardziej znanym dziełem jest jego sprośny powieść awanturniczy , że Metamorfozy , inaczej znany jako The Golden Ass . Jest to jedyna powieść łacińska, która przetrwała w całości. Będąc niezwykle wyrafinowaną narracją, otwierającą różne perspektywy na bogate życie kulturalne i społeczne, Metamorfozy aż do ostatnich dziesięcioleci były niedoceniane. Opowiada o absurdalnych przygodach niejakiego Lucjusza, który eksperymentując z magią zostaje przypadkowo zamieniony w osła . Lucjusz przechodzi różne przygody, zanim bogini Izyda zamieni go z powrotem w człowieka .

Życie

Wyobrażony portret Apulejusza na medalionie z IV wieku.
Apuleje Opera omnia (1621)

Apulejusz urodził się w Madauros, kolonii w Numidii na północnym wybrzeżu Afryki, graniczącej z Gaetulią , i określał się jako „ pół Numidyjczyk, pół Gaetulian ”. Madaurus był tą samą kolonią, w której Augustyn z Hippony otrzymał później część swojej wczesnej edukacji, i choć położony z dala od zromanizowanego wybrzeża, jest dziś miejscem kilku nieskazitelnych rzymskich ruin. Co do jego imienia, żadne praenomen nie jest podane w żadnym starożytnym źródle; późnośredniowieczne rękopisy zapoczątkowały tradycję nazywania go Lucjuszem od imienia bohatera jego powieści. Szczegóły dotyczące jego życia pochodzą głównie z jego mowy obronnej ( Apology ) i pracy Florida , która składa się z fragmentów zaczerpniętych z niektórych jego najlepszych przemówień.

Jego ojciec był sędzią prowincjonalnym ( duumvir ), który po śmierci zapisał swoim dwóm synom sumę prawie dwóch milionów sestercji . Apulejusz studiował u mistrza w Kartaginie (gdzie później osiadł), a później w Atenach , gdzie studiował m.in. filozofię platońską. Następnie udał się do Rzymu, aby studiować retorykę łacińską i najprawdopodobniej przez jakiś czas przemawiać w sądach, zanim wrócił do rodzinnej Afryki Północnej. Dużo podróżował także po Azji Mniejszej i Egipcie, studiując filozofię i religię, paląc przy tym swoje dziedzictwo.

Apulejusz był inicjowany w kilku misteriach grecko-rzymskich , w tym misteriach dionizyjskich . Był kapłanem Asklepiosa i, według Augustyna, sacerdos provinciae Africae (tj. kapłanem prowincji Kartagina).

Niedługo po powrocie do domu wyruszył w nową podróż do Aleksandrii . Po drodze zachorował w mieście Oea (dzisiejszy Trypolis ) i został gościnnie przyjęty w domu Sycyniusza Pontianusa, z którym zaprzyjaźnił się, kiedy studiował w Atenach. Matka Ponciana, Pudentilla, była bardzo bogatą wdową. Za zgodą syna – a nawet zachętą – Apulejusz zgodził się ją poślubić. Tymczasem sam Poncjan poślubił córkę niejakiego Herenniusa Rufinusa; on, oburzony tym, że bogactwo Pudentilli uchodzi z rodziny, namówił swego zięcia, wraz z młodszym bratem, Siciniusem Pudensem, zaledwie chłopcem, i ich wujkiem, Siciniusem Emilianusem, do przyłączenia się do oskarżenia Apulejusza przed zarzut, że zdobył sympatię Pudentilli dzięki urokom i zaklęciom magicznym. Sprawa została wysłuchana w Sabratha , niedaleko Trypolisu, ok. godz . 158 AD, przed Klaudiusza Maximus , prokonsul z Afryki . Samo oskarżenie wydaje się niedorzeczne, a ożywiona i triumfalna obrona wypowiedziana przez Apulejusza wciąż istnieje. Jest to znane jako Apologia (Dyskurs o magii) .

Apulejusz oskarżył ekstrawaganckiego osobistego wroga o zamienienie jego domu w burdel i prostytucję własnej żony.

Niewiele wiemy o jego późniejszej karierze. Sądząc po wielu dziełach, których był autorem, musiał pilnie poświęcić się literaturze. Od czasu do czasu wygłaszał publiczne przemówienia na wielkie przyjęcie; miał obowiązek wystawiania pokazów gladiatorów i wydarzeń związanych z dzikimi bestiami w prowincji, a posągi zostały wzniesione na jego cześć przez senat Kartaginy i inne senaty.

Data, miejsce i okoliczności śmierci Apulejusza nie są znane. Nie ma zapisów o jego działalności po 170 roku, co skłoniło niektórych ludzi do przekonania, że ​​musiał on wtedy umrzeć (powiedzmy w 171), chociaż inni uczeni uważają, że mógł jeszcze żyć w 180, a nawet 190.

Pracuje

Frontyspis z wydania Biblioteki Klasycznej Bohna Dzieł Apulejusza : portret Apulejusza w otoczeniu Pamfila zmieniającego się w sowę i Złotego Osła

Złoty Osioł

Złoty Osioł ( Asinus Aureus ) czyli Metamorfozy to jedyna powieść łacińska , która przetrwała w całości. Jest to pełne wyobraźni, lekceważące i zabawne dzieło opowiadające o absurdalnych przygodach niejakiego Lucjusza, który przedstawia się jako spokrewniony ze słynnymi filozofami Plutarchem i Sekstusem z Cheronei . Lucjusz eksperymentuje z magią i przypadkowo zostaje zamieniony w osła . W tym przebraniu słyszy i widzi wiele niezwykłych rzeczy, aż w dość nieoczekiwany sposób wydostaje się ze swojego położenia. W ramach tej opowieści znajduje się wiele dygresji , z których najdłuższą jest znana opowieść o Kupidyna i Psyche . Ta historia jest rzadkim przykładem baśni zachowanej w starożytnym tekście literackim.

W Przemiany kończy się (człowiek) ponownie bohaterów Lucjusz chętni być inicjowany w tajemnicy kultu Isis ; powstrzymuje się od zakazanych pokarmów, kąpie się i oczyszcza. Zostaje wprowadzony do Navigium Isidis . Następnie wyjaśniane są mu tajemnice ksiąg kultowych, a kolejne tajemnice ujawniane są przed przejściem przez proces inicjacji, który wiąże się z próbą żywiołów w podróży do zaświatów. Następnie Lucjusz zostaje poproszony o wtajemniczenie w kult Ozyrysa w Rzymie, a ostatecznie zostaje wtajemniczony w pastophoroi  – grupę księży, która służy Izydzie i Ozyrysowi.

Apologia

Apologia ( Apulei Platonici pro Se de Magia ) to wersja obrony przedstawionej w Sabratha , w latach 158–159, przed prokonsulem Klaudiuszem Maximusem , przez Apulejusza oskarżonego o zbrodnię magii. Pomiędzy tradycyjnym exordium a peroratio, argumentacja podzielona jest na trzy sekcje:

  1. Odrzucenie zarzutów pod adresem jego życia prywatnego. Pokazuje, że poślubiając Pudentillę nie miał żadnego interesującego motywu i że przenosi go intelektualnie i moralnie na swoich przeciwników.
  2. Próba wykazania, że ​​jego tak zwane „operacje magiczne” były w istocie niezbędnymi eksperymentami naukowymi dla naśladowcy Arystotelesa i Hipokratesa, czy aktami religijnymi rzymskiego platonisty.
  3. Relacja wydarzeń, które miały miejsce w Oea od czasu jego przybycia i obalanie argumentów przeciwko niemu.

Główny obszar zainteresowania Apologii ma charakter historyczny, ponieważ zawiera istotne informacje o jej autorze, magii i życiu w Afryce w II wieku.

Inne prace

Jego inne prace to:

  • Floryda . Kompilacja dwudziestu trzech fragmentów z jego różnych przemówień i wykładów.
  • De Platone et dogmate eius (O Platonie i jego doktrynie) . Zarys w dwóch księgach fizyki i etyki Platona , poprzedzony żywotem Platona
  • De Deo Socratis (O Bogu Sokratesa) . Praca o istnieniu i naturze demonów , pośredników między bogami a ludźmi. Traktat ten został zaatakowany przez Augustyna z Hippony . Zawiera fragment porównujący bogów i królów, który jest pierwszym odnotowanym wystąpieniem przysłowia „ poufałość rodzi pogardę ”:

    parit enim conversatio contemptum, raritas conciliat admirationem
    (znajomość rodzi pogardę, rzadkość budzi podziw)

  • We wszechświecie . Ten przekład łaciński z Pseudo-Arystotelesa pracy „s De Mundo jest prawdopodobnie przez Apulejusza.

Apulejusz napisał wiele innych dzieł, które nie przetrwały. Pisał dzieła poetyckie i beletrystyczne , a także traktaty techniczne o polityce , dendrologii , rolnictwie , medycynie , historii naturalnej , astronomii , muzyce i arytmetyce , tłumaczył Fedona Platona .

Fałszywe prace

Zachowane prace błędnie przypisane Apulejuszowi to:

Sfera Apulejska

Sfera Apulejów opisana w Petosiris do Nechepso , znana również jako " Krąg Columcille'a " lub "Krąg Petosirisa", jest magicznym urządzeniem prognostycznym służącym do przewidywania przeżycia pacjenta.

Zobacz też

Uwagi

Cytaty

Bibliografia

  • Apulejusz (1999). Złoty Osioł . Przetłumaczone przez Patricka Gerarda Walsha. Oxford University Press.
  • Apulejusz (2001). Harrison, Stephen (red.). Prace retoryczne . Przetłumaczone przez Stephena Harrisona; Johna Hiltona i Vincenta Huninka. Nowy Jork: Oxford University Press.
  • Finkelpearl, Ellen D. (1998). Metamorfoza języka w Apulejuszu: studium aluzji w powieści . Ann Arbor: Wydawnictwo Uniwersytetu Michigan.
  • Flemming, Rebecca (1999). Quae corpore quaestum facit : Ekonomia seksualna prostytucji kobiecej w Cesarstwie Rzymskim” . Czasopismo Studiów Romańskich . 89 : 38–61. doi : 10.2307/300733 . JSTOR  300733 .
  • Frangoulidis, Stavros (2008). Czarownice, Izyda i narracja: podejścia do magii w Metamorfozach Apulejusza . Trendy w klasyce – tomy uzupełniające. 2 . Berlin; Nowy Jork: Walter de Gruyter.
  • Graverini, Luca (2012) [2007]. Literatura i tożsamość w Złotym Osiołku Apulejusza (w języku włoskim) (red. oryginalne). Columbus/Piza: Ohio State University Press/Pacini. Numer ISBN 978-0814292921.
  • Moreschini, Claudio (2016). Apulejusz i metamorfozy platonizmu . Nutrix. Studia nad myślą późnego antyku, średniowiecza i renesansu. 10 . Turnhout: Wydawnictwo Brepols. Numer ISBN 978-2-503-55470-9.
  • Pasetti, Łucja (2007). Plauto w Apulio (w języku włoskim). Bolonia: Patron Editore.
  • Pecere, Oronzo i Stramaglia, Antonio (2003). Studi apuleiani. Note di aggiornamento di L. Graverini (w języku włoskim). Cassino: Edizioni dell'Università degli Studi di Cassino. Numer ISBN 88-8317-012-1.
  • Sandy, Gerald (1997). Grecki świat Apulejusza: Apulejusz i drugi sofistyczny . Leiden: Błyskotliwy.
  • Schlam, Carl C. (1992). Metamorfozy Apulejusza: O zrobieniu z siebie osła . Chapel Hill-Londyn: Duckworth. ISBN  0715624024 , 9780715624029
  • Walsh, PG (1999). "Przedmowa". Złoty Osioł . Oxford University Press.

Zewnętrzne linki