arabsko-berberyjski - Arab-Berber
Ogólna populacja | |
---|---|
C. 96 milionów | |
Regiony o znaczących populacjach | |
Maghrebu | |
Algieria | 43 mln (99% populacji) |
Maroko | 36 mln (99% populacji) |
Tunezja | 11 milionów (98% populacji) |
Libia | 5,8 mln (97% populacji) |
Francja |
C. 3 miliony (przynajmniej część przodków Maghrebi) |
Mauretania | 1,3 mln (30% populacji) |
Kanada | 37060 |
Języki | |
Maghrebi arabski | |
Religia | |
Przeważnie islam ( sunnici ; także szyici , ibadi ); judaizm mniejszościowy , chrześcijaństwo | |
Powiązane grupy etniczne | |
Inni Arabowie , Sahrawi , Tuaregowie , Berberowie , zarabizowani Berberowie , inne ludy afroazjatyckie mówiące |
Arabsko-Berberów ( arabski : العرب والبربر al-'arab wa-l-Barbar ) są Etnolingwistyka grupa z Maghrebu , rozległym regionie Afryki Północnej , w zachodniej części świata arabskiego wzdłuż Morza Śródziemnego i Oceanu Atlantyckiego . Arabsko-Berberowie są ludzie mieszanej arabskich i berberyjskich pochodzenia, z których większość posługuje się wariant z Maghrebi arabskim jako językiem ojczystym, chociaż około 16 do 25 milionów mówić różne języki berberyjskie . Wielu Arabów-Berberów identyfikuje się przede wszystkim jako Arab, a wtórnie jako Berber.
Większość badań genetycznych ustaliła, że Maghrebi Arabowie i Maghrebi Berberowie są genetycznie prawie identyczni, co czyni arabizację bardziej zjawiskiem kulturowym niż genetycznym. Tożsamość arabsko-berberyjska powstała w bezpośrednim wyniku arabskiego podboju Afryki Północnej i małżeństw mieszanych między emigrującymi do tych regionów Arabami a miejscowymi głównie Afrykanami rzymskimi i innymi ludami berberyjskimi; ponadto plemiona arabskie Banu Hilal i Sulaym pochodzące z Półwyspu Arabskiego najechały ten region i zawierały związki małżeńskie z miejscową wiejską populacją, głównie berberyjską, i były głównym czynnikiem językowej, kulturowej i etnicznej arabizacji Maghrebu.
Zarabowani Berberowie stanowią trzon i zdecydowaną większość rdzennych populacji Algierii , Libii , Maroka i Tunezji oraz około jednej trzeciej populacji Mauretanii .
Arabowie-Berberowie posługują się przede wszystkim wariantami arabskiego Maghrebi, które tworzą kontinuum dialektu mniej lub bardziej zrozumiałych dla siebie odmian znanych jako (Darija lub Derja ( arab . دارجة ), co oznacza „język potoczny/potoczny". Berber , łaciński i ewentualnie Neo-punicki podłoże , co czyni je zarówno zupełnie odrębne i w dużej mierze wzajemnie niezrozumiałe dla innych odmian Arabski wypowiedziane poza Maghrebu. Ponadto, mają też wiele zapożyczeń z francuski , turecki , włoski i języków Hiszpanii . Modern standard Arabic jest używany jako lingua franca.
Perspektywa historyczna
Średniowieczne źródła arabskie odnoszą się do Afryki Północno-Zachodniej jako Bilad Al Barbar (angielski: Land of the Berbers ; arabski : بلاد البربر ). To określenie mogło dać początek terminowi Wybrzeże Barbary, które było używane przez Europejczyków do XIX wieku w odniesieniu do przybrzeżnej Afryki Północno-Zachodniej.
Ponieważ populacje były częściowo związane z kulturą arabskich muzułmanów, Afryka Północno-Zachodnia zaczęła być również określana przez osoby mówiące po arabsku jako Al-Maġrib , Maghreb (co oznacza „Zachód”), ponieważ była uważana za zachodnią część znanego świata . Dla odniesień historycznych średniowieczni historycy i geografowie arabscy i muzułmańscy zwykli nazywać Maroko Al-Maghrib al Aqsá („Najdalszy Zachód”), odróżniając je od sąsiednich regionów historycznych zwanych Al-Maghrib al Awsat („Bliski Zachód”, Algieria). ) i Al-Maghrib al Adna („Najbliższy zachód”, Ifrikija (Tunezja)).
Maghreb był stopniowo arabizowany wraz z rozprzestrzenianiem się islamu w VII wieku naszej ery, kiedy po raz pierwszy w Maghrebie sprowadzono język liturgiczny arabski. Jednak większość populacji Afryki północno-zachodniej pozostała Berberami lub Afrykanami rzymskimi przynajmniej do XIV wieku. Arabizacja została przynajmniej częściowo wzmocniona na obszarach wiejskich w XI wieku wraz z emigracją plemion Banu Hilal z Egiptu . Jednak wiele części Maghrebu zostało arabizowanych dopiero stosunkowo niedawno, w XIX i XX wieku, na przykład obszar gór Aurès (Awras). Wreszcie, masowa edukacja i promocja języka i kultury arabskiej poprzez szkoły i środki masowego przekazu w XX wieku przez rządy Maghrebu jest uważana za najsilniejszy wkład w proces arabizacji w Maghrebie.