Archelaus (filozof) - Archelaus (philosopher)

Archelaus
Achelaus Atheniensis - Illustrium philosophorum et sapientum effigies ab eorum numistatibus extractae.png
Urodzony do.  V wiek p.n.e.
Zmarły do. V wiek p.n.e.
Era Filozofia starożytna
Region Filozofia zachodnia
Szkoła Szkoła pluralistyczna
Wpływy
Pod wpływem

Archelaus ( / ɑːr k ɪ l ə s / ; grecki : Ἀρχέλαος .; Fl 5 wpne) był starożytny grecki filozof , uczeń Anaksagorasa i może być nauczycielem Sokratesa . Twierdził, że zasadą ruchu jest oddzielenie ciepła od zimna, z czego starał się wyjaśnić powstanie Ziemi oraz stworzenie zwierząt i ludzi .

Życie

Archelaus był filozofem w Szkole Jońskiego , zwany Physicus od będąc pierwszym uczyć naturalną filozofię w Atenach . Temu oświadczeniu Diogenesa Laertiusa zaprzecza Klemens Aleksandryjski , ale można je pogodzić zakładając, że Archelaus był pierwszym Ateńczykiem, który to zrobił. Według Simpliciusa , który prawdopodobnie otrzymał informacje od Teofrast , Archelaus pochodził z Aten , chociaż Diogenes Laertius mówi, że nie jest jasne, czy urodził się w Atenach, czy w Milecie . Był synem Apollodorusa lub, jak mówią niektórzy, Mydona, Midona lub Mysona; był uczniem Anaksagorasa ; i mówi się, że nauczał w Lampsacus, zanim osiadł w Atenach . Powszechnie mówi się, że uczył Sokratesa i Eurypidesa . Jeśli był instruktorem Sokratesa, to nigdy nie wspominają o nim Ksenofont , Platon czy Arystoteles , a ta historia mogła być próbą połączenia Sokratesa ze szkołą jońską. Jednak Diogenes Laërtius donosi, za autorytetem Iona z Chios , współczesnego Sokratesowi, że Sokrates udał się z Archelausem w podróż na Samos. Również niektórzy uczeni widzieli w „autobiograficznym” szkicu Sokratesa w Fedonie Platona odniesienie do teorii Archelausa o pochodzeniu i odżywianiu pierwszych zwierząt. Tradycja łącząca Archelaosa z Eurypidesem mogła wynikać z pomyłki z patronem Eurypidesa, Archelausem I , królem Macedonii .

Filozofia

Nie zachowały się żadne fragmenty Archelausa; jego doktryny należy wydobyć z Diogenesa Laertiusa , Simpliciusa , Pseudo-Plutarcha i Hipolita .

Archelaus utrzymywał, że powietrze i nieskończoność są podstawą wszystkich rzeczy, przez co Pseudo-Plutarch przypuszcza, że ​​miał na myśli nieskończone powietrze; i powiedziano nam, że przez to oświadczenie zamierzał wykluczyć Umysł ze stworzenia świata. Jeśli tak, porzucił doktrynę Anaksagorasa w jej najważniejszym punkcie; i wydaje się bezpieczniej wywnioskować, że chociaż chciał nauczać materialistycznego poglądu, że umysł składa się z powietrza, nadal uważał, że nieskończony Umysł jest przyczyną wszystkich rzeczy. To wyjaśnienie ma tę zaletę, że zgadza się z Simpliciusem .

Poczynając od prymitywnej Materii (identycznej z powietrzem zmieszanym z Umysłem), poprzez proces gęstnienia i rozrzedzania powstało zimno i ciepło lub woda i ogień, jedno bierne, drugie aktywne. Archelaus wydedukował ruch z opozycji ciepła i zimna, wywołanej wolą materialnego Umysłu. Ta opozycja oddzieliła ogień od wody i wytworzyła mulistą masę ziemi. Podczas gdy ziemia twardniała, działanie ciepła na jej wilgoć zrodziło zwierzęta, które z początku żywiły się błotem, z którego wyrosły, a stopniowo nabrały mocy rozmnażania swego gatunku. Pojawiają się również ludzie, początkowo w niższych formach. Wszystkie te zwierzęta były obdarzone umysłem, ale ludzie oddzielili się od innych i ustanowili prawa i społeczeństwa. To właśnie od tego punktu jego teorii fizycznej wydaje się, że przeszedł do spekulacji etycznych, poprzez twierdzenie, że dobro i zło są „nie z natury, ale ze zwyczaju” ( greckie : οὐ φύσει ἀλλὰ νόμῳ ) – dogmat prawdopodobnie sugerowany go przez współczesnych sofistów .

Spośród innych doktryn Archelausa twierdził, że Ziemia jest płaska, ale powierzchnia musi być obniżona w kierunku środka; bo gdyby była całkowicie pozioma, słońce wschodziłoby i zachodziłoby wszędzie w tym samym czasie. Powiedział też, że Słońce jest największą z gwiazd . Tłumaczył mowę ruchem powietrza ; w tym celu wydaje się, że przyjął poglądy Anaksagorasa.

Uwagi

Źródła

  • Hipolit (1886). „Rozdział 8. Archelaus; System podobny do Anaksagorasa; Jego pochodzenie Ziemi i zwierząt; Inne systemy”. Odrzucenie wszystkich herezji (Księga I) . Przetłumaczone przez Johna Henry'ego MacMahona .— Od Robertsa Aleksandra; Donaldson, James; Coxe, A. Cleveland, wyd. (1886). Ojcowie przednicejscy . 5 . Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Company.
  • Wikiźródła-logo.svg Laertius, Diogenes (1925). „Sokrates, z poprzednikami i naśladowcami: Archelausem”  . Życie wybitnych filozofów . 1:2 . Tłumaczone przez Hicksa, Roberta Drew (wyd. dwutomowe). Biblioteka klasyczna Loeba. § 16.

Atrybucja

Linki zewnętrzne