Archelaus (filozof) - Archelaus (philosopher)
Archelaus | |
---|---|
Urodzony | do. V wiek p.n.e. |
Zmarły | do. V wiek p.n.e. |
Era | Filozofia starożytna |
Region | Filozofia zachodnia |
Szkoła | Szkoła pluralistyczna |
Wpływy | |
Pod wpływem |
Archelaus ( / ɑːr k ɪ l eɪ ə s / ; grecki : Ἀρχέλαος .; Fl 5 wpne) był starożytny grecki filozof , uczeń Anaksagorasa i może być nauczycielem Sokratesa . Twierdził, że zasadą ruchu jest oddzielenie ciepła od zimna, z czego starał się wyjaśnić powstanie Ziemi oraz stworzenie zwierząt i ludzi .
Życie
Archelaus był filozofem w Szkole Jońskiego , zwany Physicus od będąc pierwszym uczyć naturalną filozofię w Atenach . Temu oświadczeniu Diogenesa Laertiusa zaprzecza Klemens Aleksandryjski , ale można je pogodzić zakładając, że Archelaus był pierwszym Ateńczykiem, który to zrobił. Według Simpliciusa , który prawdopodobnie otrzymał informacje od Teofrast , Archelaus pochodził z Aten , chociaż Diogenes Laertius mówi, że nie jest jasne, czy urodził się w Atenach, czy w Milecie . Był synem Apollodorusa lub, jak mówią niektórzy, Mydona, Midona lub Mysona; był uczniem Anaksagorasa ; i mówi się, że nauczał w Lampsacus, zanim osiadł w Atenach . Powszechnie mówi się, że uczył Sokratesa i Eurypidesa . Jeśli był instruktorem Sokratesa, to nigdy nie wspominają o nim Ksenofont , Platon czy Arystoteles , a ta historia mogła być próbą połączenia Sokratesa ze szkołą jońską. Jednak Diogenes Laërtius donosi, za autorytetem Iona z Chios , współczesnego Sokratesowi, że Sokrates udał się z Archelausem w podróż na Samos. Również niektórzy uczeni widzieli w „autobiograficznym” szkicu Sokratesa w Fedonie Platona odniesienie do teorii Archelausa o pochodzeniu i odżywianiu pierwszych zwierząt. Tradycja łącząca Archelaosa z Eurypidesem mogła wynikać z pomyłki z patronem Eurypidesa, Archelausem I , królem Macedonii .
Filozofia
Nie zachowały się żadne fragmenty Archelausa; jego doktryny należy wydobyć z Diogenesa Laertiusa , Simpliciusa , Pseudo-Plutarcha i Hipolita .
Archelaus utrzymywał, że powietrze i nieskończoność są podstawą wszystkich rzeczy, przez co Pseudo-Plutarch przypuszcza, że miał na myśli nieskończone powietrze; i powiedziano nam, że przez to oświadczenie zamierzał wykluczyć Umysł ze stworzenia świata. Jeśli tak, porzucił doktrynę Anaksagorasa w jej najważniejszym punkcie; i wydaje się bezpieczniej wywnioskować, że chociaż chciał nauczać materialistycznego poglądu, że umysł składa się z powietrza, nadal uważał, że nieskończony Umysł jest przyczyną wszystkich rzeczy. To wyjaśnienie ma tę zaletę, że zgadza się z Simpliciusem .
Poczynając od prymitywnej Materii (identycznej z powietrzem zmieszanym z Umysłem), poprzez proces gęstnienia i rozrzedzania powstało zimno i ciepło lub woda i ogień, jedno bierne, drugie aktywne. Archelaus wydedukował ruch z opozycji ciepła i zimna, wywołanej wolą materialnego Umysłu. Ta opozycja oddzieliła ogień od wody i wytworzyła mulistą masę ziemi. Podczas gdy ziemia twardniała, działanie ciepła na jej wilgoć zrodziło zwierzęta, które z początku żywiły się błotem, z którego wyrosły, a stopniowo nabrały mocy rozmnażania swego gatunku. Pojawiają się również ludzie, początkowo w niższych formach. Wszystkie te zwierzęta były obdarzone umysłem, ale ludzie oddzielili się od innych i ustanowili prawa i społeczeństwa. To właśnie od tego punktu jego teorii fizycznej wydaje się, że przeszedł do spekulacji etycznych, poprzez twierdzenie, że dobro i zło są „nie z natury, ale ze zwyczaju” ( greckie : οὐ φύσει ἀλλὰ νόμῳ ) – dogmat prawdopodobnie sugerowany go przez współczesnych sofistów .
Spośród innych doktryn Archelausa twierdził, że Ziemia jest płaska, ale powierzchnia musi być obniżona w kierunku środka; bo gdyby była całkowicie pozioma, słońce wschodziłoby i zachodziłoby wszędzie w tym samym czasie. Powiedział też, że Słońce jest największą z gwiazd . Tłumaczył mowę ruchem powietrza ; w tym celu wydaje się, że przyjął poglądy Anaksagorasa.
Uwagi
Źródła
- Hipolit (1886). „Rozdział 8. Archelaus; System podobny do Anaksagorasa; Jego pochodzenie Ziemi i zwierząt; Inne systemy”. Odrzucenie wszystkich herezji (Księga I) . Przetłumaczone przez Johna Henry'ego MacMahona .— Od Robertsa Aleksandra; Donaldson, James; Coxe, A. Cleveland, wyd. (1886). Ojcowie przednicejscy . 5 . Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Company.
- Laertius, Diogenes (1925). . Życie wybitnych filozofów . 1:2 . Tłumaczone przez Hicksa, Roberta Drew (wyd. dwutomowe). Biblioteka klasyczna Loeba. § 16.
Atrybucja
- Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Chisholm, Hugh, ed. (1911). „ Archeausz z Miletu ”. Encyklopedia Britannica . 2 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. str. 362.
- Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Smith, William , ed. (1870). „Archeausz”. Słownik biografii i mitologii greckiej i rzymskiej .