Arystoteles dla wszystkich - Aristotle for Everybody

Arystoteles dla każdego: Trudna myśl stała się łatwa
Arystoteles dla każdego, pierwsze wydanie.jpg
Okładka pierwszego wydania
Autor Mortimer J. Adler
Kraj Stany Zjednoczone
Język język angielski
Przedmiot Arystoteles
Wydawca Wydawcy Macmillan
Data publikacji
1978
Typ mediów Drukuj (w twardej i miękkiej oprawie )
Strony 206 (wydanie w miękkiej oprawie)
ISBN 978-0684838236

Arystoteles dla wszystkich: trudna myśl ułatwiająca to książka z 1978 roku o starożytnym greckim filozofie Arystotelesie, napisana przez filozofa Mortimera J. Adlera . Służy jako „wprowadzenie do zdrowego rozsądku” i filozoficznego myślenia, które jest „sprawą wszystkich” i do tego celu, jego zdaniem, nie ma „lepszego nauczyciela niż Arystoteles”.

streszczenie

Arystoteles był filozofem „zdrowego rozsądku”, którego głębia i wyjątkowość myśli czyniły jego zdrowy rozsądek „niecodziennym”, zgodnie z tezą Adlera, w przeciwieństwie do jego nauczyciela Platona , którego idee można uznać za bardziej abstrakcyjne i ezoteryczne . konwencjonalne poglądy jego czasów dotyczące rzekomej niższości kobiet i greckiego niewolnictwa , niemniej jednak zapewnia, że ​​Arystoteles jest najlepszym wprowadzeniem do myślenia filozoficznego i filozofem, którego spostrzeżenia są nadal aktualne i użyteczne. Adler przyznaje, że pisma Arystotelesa są trudne do zdobycia. osoba świecka, dlatego autor postanowił stworzyć bardziej przystępne wprowadzenie do myśli Arystotelesa.

Man the Maker ” skupia się na używaniu „produktywnego rozumu”, poglądów Arystotelesa na doskonałość w rzemiośle (starożytna grecka koncepcja techne ). „ Człowiek działający ” na temat „rozumu praktycznego”, etyki Arystotelesa i jego koncepcji cnoty moralnej (zarówno osobistej, jak i politycznej) oraz „ Człowiek znający ” na temat „rozumu teoretycznego”, wiedzy ( epistemologia ) i logiki .

Ostatnia część książki nosi tytuł „Trudne pytania filozoficzne” i Adler próbuje w niej zastosować poglądy Arystotelesa do nieskończoności , wieczności , niematerialności umysłu i bogów (Grecy wierzyli w wielu bogów). Książka kończy się epilogiem, w którym wymieniono konkretne pisma Arystotelesa, które Adler wykorzystał do swojej książki, aby zainteresowani czytelnicy mogli bezpośrednio zapoznać się z tymi dziełami. Jest to podane w sekcji poniżej.

Część I: Człowiek zwierzęciem filozoficznym

Wszechświat dyskursu Arystotelesa: jego kategorie i taksonomia

Adler wyjaśnia, że ​​według Arystotelesa istotę ludzką odróżnia od wszystkich innych zwierząt zdolność zadawania pytań filozoficznych. Adler wyjaśnia również, w jaki sposób Arystoteles celował w klasyfikacji i że identyfikacja charakterystycznych cech zjawisk (co sprawia, że ​​jest czymś wyjątkowym, a nie czymś innym) było kluczową cechą myśli Arystotelesa.

Gry filozoficzne

Arystotelesowska poczwórna klasyfikacja wrażliwych, materialnych substancji: ciała nieorganiczne, rośliny, zwierzęta, ludzie.

Trzy wymiary człowieka

Arystotelesowska klasyfikacja trzech czynności człowieka: tworzenia, robienia i poznania. Adler zatytułował te sekcje odpowiednio „Man the Maker”, „Man the Doer” i „Man the Knower”.

Część II: Człowiek Stwórca

W odpowiedzi na błędy i częściowe prawdy:

Arystoteles rozwinął swoją teorię zmiany. Obejmuje rozróżnienie między odpoczynkiem a ruchem. W ruchu lokalnym rozróżnia się ruch naturalny i gwałtowny . Następuje również zmiana jakości, na przykład gdy zielony pomidor dojrzewa i staje się czerwony. Ten rodzaj zmiany może być naturalny lub sztuczny, na przykład zielone krzesło można pomalować na czerwono. Może nastąpić zmiana ilości.

Może też istnieć pokolenie i korupcja - pojawiające się i przemijające. Arystoteles zwraca uwagę na to, co obecnie nazywamy zachowaniem materii .

Część III: Man the Doer

Część IV: Człowiek wiedzący

Część V: Trudne pytania filozoficzne

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne