Zaaranżowane małżeństwo - Arranged marriage

Małżeństwo aranżowane to rodzaj związku małżeńskiego, w którym państwo młodzi są wybierani przede wszystkim przez osoby inne niż sama para, w szczególności przez członków rodziny, takich jak rodzice. W niektórych kulturach profesjonalny swat może być wykorzystany do znalezienia małżonka dla młodej osoby.

Małżeństwa aranżowane były historycznie ważne w wielu kulturach. Praktyka ta jest powszechna w wielu regionach, zwłaszcza w Azji Południowej i na Bliskim Wschodzie. W wielu innych częściach świata praktyka ta znacznie spadła w XIX i XX wieku.

Małżeństwa przymusowe , praktykowane w niektórych rodzinach, są potępione przez ONZ i nie są małżeństwem aranżowanym. Szczególnie potępiona jest konkretna podkategoria przymusowych małżeństw dzieci . W innych kulturach ludzie najczęściej wybierają własnego partnera.

Historia

Małżeństwa aranżowane były bardzo popularne na całym świecie aż do XVIII wieku. Zazwyczaj małżeństwa aranżowali rodzice, dziadkowie lub inni krewni i najbliżsi zaufani przyjaciele. Znane są pewne wyjątki historyczne, takie jak rytuały zalotów i zaręczyn w okresie renesansu Włoch i Gandharva Vivah w okresie wedyjskim w Indiach.

W Chinach aranżowane małżeństwa (baoban hunyin, 包办婚姻) – ​​czasami nazywane ślepymi (manghun, 盲婚) – były normą przed połową XX wieku. Małżeństwo było negocjacją i decyzją między rodzicami a innymi starszymi członkami dwóch rodzin. Chłopcu i dziewczynce zazwyczaj kazano się pobrać, bez prawa do sprzeciwu, nawet jeśli nigdy się nie spotkali aż do dnia ślubu.

Małżeństwa aranżowane były normą w Rosji przed początkiem XX wieku, z których większość była endogamiczna .

Aż do pierwszej połowy XX wieku aranżowane małżeństwa były powszechne w rodzinach migrantów w Stanach Zjednoczonych . Wśród imigrantów pochodzenia japońsko-amerykańskiego nazywano je czasami „małżeństwami narzeczonymi”, ponieważ panna młoda i pan młody znali się tylko dzięki wymianie zdjęć przed dniem ślubu. Te małżeństwa wśród imigrantów były zazwyczaj aranżowane przez rodziców lub krewnych z kraju ich pochodzenia. Gdy imigranci osiedlili się i wtopili w nową kulturę, aranżowane małżeństwa przeniosły się najpierw na quasi-aranżowane małżeństwa, w których rodzice lub przyjaciele dokonali przedstawienia, a para poznała się przed ślubem; z biegiem czasu małżeństwa wśród potomków tych imigrantów przekształciły się w autonomiczne małżeństwa napędzane indywidualnym wyborem, preferencjami dotyczącymi randek i zalotów, wraz ze wzrostem liczby małżeństw międzyrasowych. Podobną dynamikę historyczną utrzymuje się w innych częściach świata.

Małżeństwa aranżowane spadły w krajach zamożnych, charakteryzujących się mobilnością społeczną i rosnącym indywidualizmem; niemniej jednak, aranżowane małżeństwa są nadal widywane w krajach Europy i Ameryki Północnej, wśród rodzin królewskich, arystokratów i mniejszościowych grup religijnych, takich jak małżeństwa lokacyjne wśród fundamentalistycznych grup mormonów w Stanach Zjednoczonych. W większości innych części świata małżeństwa aranżowane w różnym stopniu i coraz częściej występują w formie quasi aranżowanej, wraz z małżeństwami autonomicznymi.

Egzekwowanie

Kobieta, która odmawia zawarcia aranżowanego małżeństwa, próbuje opuścić aranżowane małżeństwo przez rozwód lub jest podejrzana o jakiekolwiek niemoralne zachowanie, może zostać uznana za zhańbioną całą swoją rodzinę. W takim przypadku jej męscy krewni mogą być wyśmiewani lub nękani, a każde z jej rodzeństwa może nie być w stanie zawrzeć małżeństwa. W takich przypadkach zabicie kobiety jest sposobem na wyegzekwowanie przez rodzinę instytucji aranżowanych małżeństw. W przeciwieństwie do przypadków przemocy domowej , zabójstwa honorowe są często dokonywane publicznie, aby wszyscy mogli je zobaczyć, i często są w to zaangażowani członkowie rodziny.

Porównanie

W badaniach naukowych małżeństwa zostały podzielone na cztery grupy:

  • Przymusowe małżeństwo aranżowane: rodzice lub opiekunowie wybierają, osoby nie są konsultowane ani nie mają nic do powiedzenia przed zawarciem małżeństwa
  • Małżeństwo aranżowane za obopólną zgodą : rodzice lub opiekunowie wybierają, a następnie konsultuje się z poszczególnymi osobami, które rozważają i wyrażają zgodę, i każdy ma prawo odmówić; czasami osoby spotykają się – w środowisku rodzinnym lub prywatnie – przed zaręczynami i małżeństwem, jak w zwyczaju szidduch wśród ortodoksyjnych Żydów
  • Małżeństwo z wyboru: osoby wybierają, a następnie konsultuje się z rodzicami lub opiekunami, którzy rozważają i wyrażają zgodę, i gdzie rodzice lub opiekunowie mają prawo weta .
  • Małżeństwo autonomiczne: osoby wybierają, rodzice lub opiekunowie nie są konsultowani ani nie mają nic do powiedzenia przed zawarciem małżeństwa

Gary Lee i Lorene Stone sugerują, że większość małżeństw dorosłych w najnowszej historii współczesnej jest gdzieś na skali pomiędzy małżeństwem zaaranżowanym za zgodą a małżeństwem autonomicznym, po części dlatego, że małżeństwo jest instytucją społeczną. Podobnie Broude i Greene, po zbadaniu 142 kultur na całym świecie, stwierdzili, że 130 kultur zawiera elementy aranżowanego małżeństwa.

Skrajne przykłady wymuszonych aranżowanych małżeństw zaobserwowano w niektórych społeczeństwach, szczególnie w małżeństwach dzieci poniżej 12 roku życia. Przykłady obejmują vani, które jest obecnie widywane w niektórych plemiennych/wiejskich częściach Pakistanu, oraz małżeństwa Shim-pua na Tajwanie przed latami 70. (Tongyangxi w Chinach).

Rodzaje

Istnieje wiele rodzajów małżeństw aranżowanych, niektóre z nich to:

  • Aranżowane małżeństwo egzogamiczne: to takie, w którym osoba trzecia znajduje i wybiera narzeczonych niezależnie od ich grupy społecznej, ekonomicznej i kulturowej.
  • Aranżowane małżeństwo endogamiczne: to takie, w którym osoba trzecia znajduje i wybiera narzeczonych z określonej grupy społecznej, ekonomicznej i kulturowej.
  • Małżeństwo spokrewnione : jest rodzajem aranżowanego małżeństwa endogamicznego. Jest to miejsce, w którym państwo młodzi dzielą dziadka lub bliskiego przodka. Przykłady obejmują małżeństwa z pierwszymi kuzynami, małżeństwa z wujami i siostrzenicami, małżeństwa z drugimi kuzynami i tak dalej. Najczęstsze małżeństwa spokrewnione to małżeństwa z pierwszymi kuzynami, a następnie małżeństwa z drugimi kuzynami i wujami. Od 25 do 40% wszystkich małżeństw w niektórych częściach Arabii Saudyjskiej i Pakistanu to małżeństwa kuzynów w pierwszej linii; podczas gdy ogólna liczba aranżowanych małżeństw spokrewnionych przekracza 65 do 80% w różnych regionach Afryki Północnej i Azji Środkowej.

Państwo młodzi we wszystkich powyższych typach aranżowanych małżeństw zazwyczaj mają prawo do wyrażenia zgody; jeśli panna młoda lub pan młody lub oboje nie mają prawa do wyrażenia zgody, nazywa się to małżeństwem przymusowym . Małżeństwa przymusowe to nie to samo, co małżeństwa aranżowane; te przymusowe układy nie mają pełnej i swobodnej zgody obu stron, a żaden z głównych światowych zwolenników religii nie ma przymusowych małżeństw. Małżeństwa aranżowane są powszechnie kojarzone z religią; kilka osób w niektórych religiach praktykuje tę formę małżeństwa, której religia nie promuje.

Zgodnie z hinduską ustawą o małżeństwie z 1955 r. w Indiach małżeństwa bez zgody i małżeństwa, w których pan młody nie ukończył 21 lat lub panna młoda nie ukończyła 18 lat, są zabronione dla hinduistów, buddystów, sikhów i dżinistów.

Małżeństwo aranżowane niespokrewnione to takie, w którym panna młoda i pan młody nie mają wspólnego dziadka lub bliskiego przodka. Ten rodzaj aranżowanych małżeństw jest powszechny w hinduskiej i buddyjskiej Azji Południowej, Azji Południowo-Wschodniej, Azji Wschodniej i chrześcijańskiej Ameryce Łacińskiej oraz Afryce Subsaharyjskiej. Małżeństwa spokrewnione są niezgodne z prawem w wielu częściach Stanów Zjednoczonych i Europy. W Wielkiej Brytanii małżeństwa z wujami i siostrzenicami są uważane za kazirodcze i są nielegalne, ale małżeństwa kuzynów nie są zabronione, chociaż pojawiły się wezwania do zakazu zawierania małżeństw z pierwszymi kuzynami ze względu na problemy zdrowotne. Podczas gdy spokrewnione aranżowane małżeństwa są powszechne i preferowane kulturowo w niektórych krajach islamskich oraz wśród migrantów z krajów muzułmańskich do innych części świata, są one kulturowo zakazane lub uważane za niepożądane w większości społeczeństw chrześcijańskich, hinduistycznych i buddyjskich. Aranżowane małżeństwa spokrewnione były powszechne w społecznościach żydowskich przed XX wiekiem, ale w czasach współczesnych ich liczba spadła do mniej niż 10%.

Przyczyny i występowanie

W historii ludzkości do czasów współczesnych praktyka małżeństw aranżowanych była wspierana przez kombinację czynników, takich jak praktyka małżeństw dzieci, spóźnione małżeństwa, tradycja, kultura, religia, ubóstwo i ograniczony wybór, niepełnosprawność, bogactwo i kwestie dziedziczenia, polityka, konflikty społeczne i etniczne.

Małżeństwo dzieci

Marriage à-la-modeWilliama Hogartha : satyra na aranżowane małżeństwa i zapowiedź katastrofy

Małżeństwo dzieci, zwłaszcza poniżej 12 roku życia, nie przygotowuje ani nie daje jednostce możliwości dokonania świadomego, wolnego wyboru w kwestii małżeństwa. Te małżeństwa dzieci są małżeństwami zaaranżowanymi w sposób dorozumiany. Na obszarach wiejskich Azji Wschodniej, Afryki Subsaharyjskiej, Azji Południowej i Ameryki Łacińskiej ubóstwo i brak możliwości, takich jak uczęszczanie do szkoły, nie pozostawiają dzieciom wielkiego wyboru poza wcześnie zaaranżowanym małżeństwem. Małżeństwa dzieci są widoczne przede wszystkim na obszarach ubóstwa. Rodzice aranżują małżeństwa dzieci, aby zapewnić dziecku bezpieczeństwo finansowe i wzmocnić więzi społeczne. Uważają, że zapewnia ochronę i zmniejsza obciążenie ekonomiczne córki dla rodziny ze względu na to, jak kosztowne jest karmienie, ubieranie i (opcjonalnie) edukacja dziewczynki. Poślubiając córkę w dobrej rodzinie, rodzice poprawiają swój status społeczny, nawiązując między sobą więź społeczną.

Według Warnera, w krajach o wysokim odsetku małżeństw dzieci, małżeństwo dziewczynki jest prawie zawsze aranżowane przez jej rodziców lub opiekunów. Kraje o najwyższym wskaźniku aranżowanych małżeństw dzieci to: Niger , Czad , Mali , Bangladesz , Gwinea , Republika Środkowoafrykańska , Afganistan , Jemen , Indie i Pakistan. Aranżowane małżeństwa dzieci są również obserwowane w niektórych częściach obu Ameryk.

Ubóstwo

W zubożałych społecznościach każda dorosła buzia do wykarmienia staje się ciągłym ciężarem. W wielu z tych kultur kobiety mają trudności ze znalezieniem pracy zarobkowej (lub po prostu nie mogą tego robić), a ich córki stają się największym ciężarem dla rodziny. Niektórzy uczeni twierdzą, że zaaranżowanie małżeństwa córki staje się niezbędnym środkiem do zmniejszenia tego ciężaru. Ubóstwo jest więc siłą napędową aranżowanego małżeństwa.

Teorię tę potwierdza obserwowany gwałtowny spadek liczby małżeństw aranżowanych w szybko rozwijających się gospodarkach Azji. Świadczenia finansowe, które rodzice otrzymują od swoich pracujących samotnych córek, są wymieniane jako powód ich rosnącej niechęci do zbyt wczesnego małżeństwa ich córek.

Późne małżeństwo

Późne małżeństwa, zwłaszcza po 30. roku życia, zmniejszają pulę kobiet dostępnych dla autonomicznych małżeństw. Prezentacje i aranżowane małżeństwa stają się produktywną opcją.

Na przykład, po części z powodu dobrobytu ekonomicznego, około 40% współczesnych Japonek osiąga wiek 29 lat i nigdy nie wyszła za mąż. Aby pomóc późnym małżeństwom, powraca tradycyjny zwyczaj aranżowanych małżeństw, zwany miai-kekkon . Obejmuje potencjalnej pary młodej, rodzinę, przyjaciół i swatkę (nakōdo, 仲人); para jest wybierana w procesie z udziałem zaangażowanych osób i rodziny (iegara, 家柄). Zazwyczaj para spotyka się trzy razy, publicznie lub prywatnie, zanim zdecyduje, czy chce się zaręczyć.

Ograniczone wybory

Populacje etniczne mniejszości migrantów mają ograniczony wybór partnerów, szczególnie gdy są stereotypowi, segregowani lub unikani przez populację większościową. Zachęca to do homogamii i aranżowanych małżeństw w obrębie grupy etnicznej. Przykłady tej dynamiki obejmują małżeństwa Sikhów w latach 1910-1980 w Kanadzie, aranżowane małżeństwa wśród chasydzkich Żydów i aranżowane małżeństwa wśród japońskich imigrantów amerykańskich przed latami 60. XX wieku, którzy podróżowali z powrotem do Japonii, aby poślubić małżonka zaaranżowanego przez rodzinę, a następnie wrócić do małżeństwa . W innych przypadkach dziewczyna z Japonii przyjeżdżała do Stanów Zjednoczonych jako obrazkowa panna młoda , wcześniej zaaranżowana, by po przyjeździe poślubić Japończyka Amerykanina, którego nigdy nie spotkała.

Zwyczaj

Małżeństwo aranżowane może być konsekwencją pewnych zwyczajów. Na przykład w wiejskich i plemiennych częściach Pakistanu i Afganistanu spory, niespłacone długi i przestępstwa takie jak morderstwa rozstrzyga rada starszych wioski, zwana jirga . Typowa kara za przestępstwo popełnione przez mężczyzn polega na tym, że winna rodzina musi poślubić dziewicze dziewczynki w wieku od 5 do 12 lat z drugą rodziną. Ten zwyczaj nie wymaga zgody dziewczyny ani nawet jej rodziców. Takie zaaranżowane małżeństwa dzieci nazywane są vani , swara i sak w różnych językach regionalnych Pakistanu.

Innym zwyczajem w niektórych krajach islamskich, takich jak Pakistan, jest watta satta , w którym para brat-siostra jednej rodziny jest wymieniana jako małżonkowie na parę brat-siostra z innej rodziny. Innymi słowy, żona jest również szwagierką mężczyzn w dwóch rodzinach. Ten zwyczaj nieodłącznie prowadzi do aranżowanej formy małżeństwa. Około 30% wszystkich małżeństw w zachodnich wiejskich regionach Pakistanu to zwyczajowe małżeństwa watta-satta , a 75% tych muzułmańskich małżeństw zawiera się między kuzynami i innymi krewnymi. Niektóre rodziny imigrantów preferują zwyczajową praktykę aranżowanego małżeństwa.

1770, cesarzowa Maria Teresa wysyła 14-letnią Marię Antonię do Francji, aby poślubiła Ludwika Augusta

Polityka

Zaaranżowane małżeństwo w 1697 r., 12- letniej Marii Adelaidy Sabaudzkiej , z Ludwikiem, księciem Burgundii , następcą tronu Francji, w wyniku traktatu turyńskiego (1696) . Małżeństwo stworzyło sojusz między Ludwikiem XIV Francji a księciem Sabaudii .

Aranżowane małżeństwa między panami feudalnymi, miastami i królestwami, jako sposób na zawieranie sojuszy politycznych, handel i pokój były powszechne w historii ludzkości. Kiedy król poślubił syna z córką sąsiedniego państwa, oznaczało to sojusz między równymi sobie i sygnalizowało wyższość tego pierwszego państwa. Na przykład czwarta córka Marii Teresy, królowej Austrii i Węgier, Maria Antonina , wyszła za mąż za delfina (księcia koronnego) Francji, który został królem Ludwikiem XVI .

Kwestie majątkowe i spadkowe

Przez większość ludzkiej historii małżeństwo było instytucją społeczną, która produkowała dzieci i organizowała dziedziczenie własności z pokolenia na pokolenie. Różne kultury, zwłaszcza niektóre bogate rodziny królewskie i arystokratyczne, aranżowały małżeństwa po części w celu zachowania lub usprawnienia dziedziczenia ich bogactwa.

Tongyangxi, znane również jako małżeństwo Shim-pua w języku tajwańskim – dosłownie dziecko lub mała synowa – było tradycją małżeństw aranżowanych, w których biedna rodzina zaaranżowała i poślubiła nieletnią córkę w bogatszej rodzinie jako służąca . Dziewczynka zapewniała niewolniczą darmową pracę, a także synową synowi przybranej rodziny. Ten rodzaj zaaranżowanego małżeństwa teoretycznie umożliwił dziewczynie ucieczkę od biedy, a zamożnej rodzinie otrzymanie darmowej siły roboczej i synowej. Zhaozhui był pokrewnym zwyczajem, zgodnie z którym zamożna rodzina bez dziedzica zaaranżowała małżeństwo chłopca z innej rodziny. Chłopiec zamieszkał w zamożnej rodzinie, przyjął nazwisko nowej rodziny i poślubił córkę rodziny. Takie zaaranżowane małżeństwa pomogły utrzymać dziedziczne linie krwi. Podobne matrylokalne małżeństwa aranżowane w celu zachowania dziedziczenia bogactwa były powszechne w Korei, Japonii i innych częściach świata.

Oblubienica

W wielu kulturach, zwłaszcza w niektórych częściach Afryki i Bliskiego Wschodu, córki są cenne na rynku małżeńskim, ponieważ pan młody i jego rodzina muszą płacić gotówką i majątkiem za prawo do poślubienia córki. Jest to określane jako bogactwo panny młodej i lokalnie pod różnymi nazwami, takimi jak Lobola i Wine Carrying. Bogactwo panny młodej jest zwykle utrzymywane przez rodzinę panny młodej po ślubie i jest źródłem dochodu dla biednych rodzin. Bracia, ojciec i męscy krewni panny młodej zazwyczaj są żywo zainteresowani zaaranżowaniem jej małżeństwa z mężczyzną, który jest gotów zapłacić najwięcej bogactwa w zamian za prawo do poślubienia jej.

Religia

Niektóre wyznania religijne uznają małżeństwa tylko w wierze. Spośród głównych religii świata islam zabrania małżeństwa dziewczynek pobożnych rodziców z mężczyzną, który nie należy do tej religii. Innymi słowy, islam zabrania małżeństw muzułmańskich dziewcząt z niemuzułmanami, a kara religijna dla tych, którzy biorą ślub na zewnątrz, może być surowa. Jest to jedna z motywacji aranżowanych małżeństw wśród mniejszości islamskich w Europie .

Spór

Aranżowane małżeństwa są przedmiotem aktywnej debaty między naukowcami. Dyskutowane pytania dotyczą tego, czy małżeństwa aranżowane są wykorzystywane do nadużywania międzynarodowego systemu imigracyjnego, do nieodłącznego naruszania praw człowieka, w szczególności praw kobiet, czy dają bardziej stabilne małżeństwa dla wychowywania dzieci, następnego pokolenia i czy jest mniej lub bardziej kochające, pełne szacunku związek dla pary małżeńskiej.

Pozorne małżeństwa

W Wielkiej Brytanii publiczna dyskusja kwestionowała, czy międzynarodowe małżeństwa aranżowane są pozorem bez zamiaru, aby małżonkowie żyli jako para, wygodnym sposobem na uzyskanie prawa stałego pobytu i obywatelstwa europejskiego niektórym imigrantom płci męskiej lub żeńskiej, którym w przeciwnym razie odmówiono by wiza na wjazd do kraju. Obawy te zostały podsycone przez zaobserwowane rozwody po spełnieniu wymogu minimalnego okresu zamieszkania w związku małżeńskim. Posłanka Ann Cryer w swoim wniosku do brytyjskiej Izby Gmin podała przykłady takich nadużyć ze strony muzułmańskich rodzin z Azji Zachodniej. Stany Zjednoczone widziały podobne kontrowersje dotyczące fikcyjnie zaaranżowanych małżeństw.

Prawa człowieka

Różne organizacje międzynarodowe, w tym UNICEF, prowadziły kampanię na rzecz prawa zakazującego aranżowanych małżeństw dzieci, a także małżeństw przymusowych. Artykuły 15 i 16 Konwencji w sprawie likwidacji wszelkich form dyskryminacji kobiet (CEDAW) dotyczą konkretnie prawa małżeńskiego i rodzinnego, które wspierają takie jak zakaz.

Małżeństwa aranżowane są przedmiotem dyskusji i sporów. Aktywiści, tacy jak Charlotte Bunch, sugerują, że małżeństwa aranżowane przez rodziców i innych członków rodziny zazwyczaj zakładają preferencje heteroseksualne i wiążą się z presją emocjonalną; to prowadzi niektóre osoby do małżeństw, na które wyrażają zgodę pod przymusem. Bunch sugeruje, że wszystkie małżeństwa powinny być autonomiczne.

Przeciwnie, zapobieganie aranżowanym małżeństwom może zaszkodzić wielu osobom, które chcą zawrzeć związek małżeński i mogą czerpać korzyści z udziału rodziców w znalezieniu i wyborze partnera. Na przykład Willoughby sugeruje, że aranżowane małżeństwa działają, ponieważ usuwają niepokój w procesie poszukiwania małżonków. Rodzice, rodziny i przyjaciele zapewniają niezależną perspektywę, gdy uczestniczą w uczeniu się i ocenie drugiej osoby, przeszłej historii, zachowania, a także wzajemnej zgodności pary. Willoughby ponadto sugeruje, że rodzice i rodzina wnoszą coś więcej niż tylko wkład w proces selekcji i selekcji; często zapewniają wsparcie finansowe na ślub, mieszkanie, wsparcie emocjonalne i inne cenne zasoby dla pary, gdy przechodzą po ślubie do życia małżeńskiego i pomagają wychowywać dzieci.

Michael Rosenfeld twierdzi, że różnice między małżeństwami autonomicznymi a małżeństwami aranżowanymi są empirycznie niewielkie; wiele osób spotyka się, umawia na randki i decyduje się ożenić lub zamieszkać z osobami, które są podobne pod względem pochodzenia, wieku, zainteresowań i klasy społecznej, do których czują się najbardziej podobni, czynniki przesiewowe, które większość rodziców i tak zastosowałaby w ich przypadku. Zakładając, że pula, z której sprawdza się i wybiera partnerów, jest duża, Rosenfeld sugeruje, że różnice między tymi dwoma podejściami do małżeństw nie są tak duże, jak niektórzy sobie wyobrażają. Inni wyrażali uczucia podobne do Rosenfelda.

Stabilność

Wskaźniki rozwodów wzrosły w Unii Europejskiej i Stanach Zjednoczonych wraz ze wzrostem wskaźników autonomicznych małżeństw. Najniższy wskaźnik rozwodów na świecie występuje w kulturach o wysokim wskaźniku aranżowanych małżeństw, takich jak kultura Amiszów w Stanach Zjednoczonych (1%), Hindusów w Indiach (3%) i ultraortodoksyjnych Żydów w Izraelu (7%). Według badania Statistic Brain z 2012 r. 53,25% małżeństw jest aranżowanych na całym świecie. Globalny wskaźnik rozwodów dla małżeństw aranżowanych wyniósł 6,3%, co może być wskaźnikiem skuteczności małżeństw aranżowanych. Skłoniło to naukowców do pytania, czy małżeństwa aranżowane są bardziej stabilne niż małżeństwa autonomiczne i czy ta stabilność ma znaczenie. Inni sugerują, że niski wskaźnik rozwodów może nie odzwierciedlać stabilności, a raczej trudności w procesie rozwodowym i ostracyzmu społecznego dla osób, które wolą żyć w dysfunkcyjnym małżeństwie niż ponosić konsekwencje rozwodu. Również postrzeganie wysokich wskaźników rozwodów przypisywanych małżeństwom aranżowanym przez samych siebie w Stanach Zjednoczonych jest kwestionowane, podczas gdy Hindusi w Indiach nadal mają niski wskaźnik rozwodów.

Miłość i szacunek w ułożonym kontra autonomicznym życiu małżeńskim

Przeprowadzono różne badania na małych próbach, aby ustalić, czy małżeństwa aranżowane lub małżeństwa autonomiczne mają bardziej satysfakcjonujące życie małżeńskie. Wyniki są mieszane – niektóre państwa satysfakcja z małżeństwa jest wyższa w małżeństwach autonomicznych, inne nie znajdują znaczących różnic. Johnson i Bachan zakwestionowali małą wielkość próby i wnioski z nich płynące.

Uczeni pytają, czy miłość i szacunek w życiu małżeńskim są większe w małżeństwach aranżowanych niż w małżeństwach autonomicznych. Epstein sugeruje, że w wielu aranżowanych małżeństwach miłość pojawia się z czasem. Ani małżeństwa autonomiczne, ani aranżowane nie dają żadnych gwarancji. Wiele aranżowanych małżeństw jest również zimnych i dysfunkcyjnych, z doniesieniami o nadużyciach.

Zobacz też

Bibliografia