Artemius - Artemius

Święty Artemius z Antiochii
Megalomartyr ( „Wielki Męczennik”), Shallita
Urodzić się	nieznany
Zmarł	362 Antiochia (relikwie przeniesione do Konstantynopola )
Kanonizowany	przedkongregacja
Święto	20 października
Patronat	przepukliny

Artemius ( łac . Flavius ​​Artemius ; grecki : Άρτεμιος ; zm. 362), znany jako Challita w tradycji maronickiej , był generałem Cesarstwa Rzymskiego , dux Aegypti (cesarski prefekt rzymskiego Egiptu ). Uważany jest za świętego przez Kościoły katolickie i prawosławne, z imieniem Artemius z Antiochii .

Biografia

Niewiele jest znanych szczegółów życia i śmierci Artemiusa, a wiele z tych szczegółów jest sprzecznych, a przynajmniej niespójnych, między wczesnymi źródłami chrześcijańskimi i pogańskimi . Jego miejsce ani rok urodzenia nie są wskazane w żadnych źródłach historycznych, chociaż przynajmniej jedna tradycja przytoczona we współczesnym źródle wskazuje, że Artemius był z urodzenia Egipcjaninem. Według 8 ^th kompilacji wieku Artemii Passio , był senatorem i „znaczącym uczestnikiem najwyższych spraw [ Konstantyn ]”. Jednak autor Passio przypisuje tę informację Euzebiuszowi , który zresztą w żadnym ze swoich pism nie wspomina Artemiusa, a informacji tej nie mogą potwierdzić żadne inne znane przekazy historyczne. Co więcej, opowieści, które umieszczają Artemiusa z Konstantynem w bitwie pod mostem Mulwijskim , sprawiły, że Artemius miał co najmniej osiemdziesiąt lat, gdy został zamęczony przez Juliana , co wydaje się wątpliwe, biorąc pod uwagę jego działalność w tym czasie. Twierdzenie, że Artemius był przyjacielem i towarzyszem Konstancjusza II, wydaje się wiarygodne. Biorąc pod uwagę fakt, że Artemius piastował stanowisko dux Aegypti w ostatnich latach panowania Konstantyna, jak twierdzi szereg wczesnych źródeł, zarówno pogańskich, jak i chrześcijańskich, jest jasne, że to Konstancjusz musiał przyznać Artemiuszowi to stanowisko. W 360 roku n.e. został wymieniony w protokole Senatu Oksyrynckiego pod imieniem Flawiusz Artemius jako dzierżący rangę dux Aegypti . Artemii Passio atrybuty wstąpienie do tej wysokiej pozycji do jego pomyślnego zakończenia Konstancjusz Artemius nakazów odzyskania relikwie Apostołów Andrzeja , Łukasza i Tymoteusza . Zgodnie z tą narracją Konstancjusz wysłał Artemiusa do Achai, aby zażądał ciała Andrzeja z Patras i ciała Łukasza z Beocji . Artemiusowi przypisuje się tam również przekład relikwii Tymoteusza z jońskiego Efezu do Konstantynopola . Podobno w zamian za te zadania Konstancjusz nadał Artemiusowi administrację rzymskiego Egiptu. Atrybucja ta nie jest jednak pewna, skoro inne źródła chrześcijańskie, które odwołują się do przekładu szczątków św. Andrzeja, w tym spisana sto lat wcześniej Chronicon Paschale , nie odnoszą się w tym zakresie do Artemiusa.

Służąc jednocześnie jako gubernatora wojskowego w Egipcie, Artemius wspierał Arian biskupa Aleksandrii , George Kapadocji , i wziął udział w kampanii przeciwko ostatnie zarówno pogańskich i prawosławny chrześcijańskich społeczeństw. Udokumentowanymi przykładami tego wsparcia jest splądrowanie świątyni Serapisa w Aleksandrii, a także ściganie byłego, prawosławnego, biskupa Aleksandrii Atanazego .

W 361 roku n.e. następcą Konstancjusza został jego kuzyn Julian , który zostając cesarzem , zerwał z wychowaniem chrześcijańskim i zajął się tradycyjnym rzymskim panteizmem pogańskim. Wkrótce potem Artemius spotkał swoją śmierć w okolicznościach, które nie są do końca jasne. Artemii Passio umieszcza jego śmierć z rąk Julian, w Antiochii , bo na wezwania przez Juliana z Aleksandrii, wspierał Eugeniusza i Makarego , dwóch chrześcijańskich księży z Antiochii, przeciwko torturom, do których zostały one poddane przez Juliana. Artemius jest dalej oskarżony przez Juliana o zamordowanie przyrodniego brata Juliana, Gallusa . Pomimo zaprzeczeń Artemiusa, Julian kontynuuje torturowanie Artemiusa na różne sposoby, jednocześnie nawołując Artemiusa do wyrzeczenia się chrześcijaństwa. Artemius wielokrotnie potwierdza swoją wiarę i ostatecznie ma odciętą głowę. Według Chronicon Paschale Artemius umiera w Aleksandrii. Ammianus opisuje śmierć Artemiusa jako następującą po tym, jak Artemius nie jest już dux Aegypti, kiedy zostaje stracony za zbrodnie, o które został oskarżony przeciwko ludowi Aleksandrii. Podobny powód podaje sam Julian. Chociaż Ammianus nie podaje miejsca śmierci Artemiusa, jego język wskazuje, że nie było to w Aleksandrii, co może wzmocnić twierdzenie, że rzeczywiście było to w Antiochii.

Żywoty świętych

Artemius jest uważany za męczennika i świętego zarówno w kościele katolickim, jak i prawosławnym , pomimo widocznego przywiązania do arianizmu za życia. Jego przyjęcie jako męczennika opiera się na tradycji znalezionej w źródłach chrześcijańskich, że był torturowany i stracony przez Juliana za przemawianie w imieniu chrześcijaństwa w obliczu odstępczego cesarza Juliana i jego niechęci do wyrzeczenia się chrześcijaństwa pomimo obietnic Juliana, że ​​pozwoli mu na to żyć i przywrócić go do jego urzędów.

Jego kanonizacja opiera się na anonimowej kompilacji z końca ^VII wieku 45 cudów, którym jest przypisywany. Jak opisano w 45 przypisywanych mu cudach, św. Artemios specjalizuje się w cudach związanych z medycyną i leczeniem, w szczególności z przepuklinami , chorobami jąder i narządów płciowych u mężczyzn. Jeden cud dotyczący uzdrowienia kobiety przypisywany jest św. Artemiosowi poprzez przysłanie przez niego św. Febronia , która zajmuje równoległą konstrukcję dla kobiet.

Jego święto ustalono na 20 października. Miejscem jego kultu był kościół św. Jana Przedwiecznego (św. Jana Chrzciciela) w Konstantynopolu. Św. Artemiusa przywołują chorzy na przepuklinę .

Bibliografia

Zewnętrzne linki

• 20 października w Synaksarionie .