Artykuły Wiary (Święci w Dniach Ostatnich) — Articles of Faith (Latter Day Saints)

W ramach ruchu Świętych w Dniach Ostatnich , że „art of Faith” to zestawienie przekonań skomponowanych przez Josepha Smitha jako część w 1842 roku pisma wysłane do „Long” John Wentworth , wydawca Chicago demokrata , i po raz pierwszy opublikowana w Świętych w Dniach Ostatnich gazeta Times and Seasons . Jest to zwięzła lista trzynastu fundamentalnych doktryn mormonizmu . Większość wyznań Świętych w Dniach Ostatnich postrzega artykuły jako autorytatywne stwierdzenie podstawowej teologii. Niektóre denominacje, takie jak Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (Kościół LDS), przyjęły te artykuły jako pismo święte (patrz Perła Wielkiej Wartości ). W przypadku niektórych sekt Zasady Wiary są znane pod wspólną nazwą „Uosobieniem Wiary i Doktryny” .

Sformułowanie

Pełny tekst znajduje się tutaj. Późniejsze zmiany tekstu dokonane przez Kościół LDS są oznaczone przekreśleniami i nawiasami.

Artykuły 1–4

Artykuły od pierwszego do czwartego brzmią następująco:

1. Wierzymy w Boga, Wiecznego Ojca, w Jego Syna Jezusa Chrystusa iw Ducha Świętego.
2. Wierzymy, że ludzie zostaną ukarani za własne grzechy, a nie za przestępstwo Adama.
3. Wierzymy, że dzięki Zadośćuczynieniu Chrystusa cała ludzkość może zostać zbawiona przez posłuszeństwo prawom i obrzędom Ewangelii.
4. Wierzymy, że te obrzędy [pierwsze zasady i obrzędy Ewangelii] to: 1. [pierwszy] Wiara w Pana Jezusa Chrystusa; 2d [drugi], Pokuta; 3d [trzeci], Chrzest przez zanurzenie na odpuszczenie grzechów; 4 [czwarty] Wkładanie rąk dla daru Ducha Świętego.

Pierwsze cztery artykuły przedstawiają podstawowe doktryny ruchu Świętych w Dniach Ostatnich. Często rozumie się, że pierwsza z nich przedstawia doktrynę Boskości . Druga konkretnie potępia grzech pierworodny . Trzecia to wiara w zadośćuczynienie Chrystusa dla potencjalnie wszystkich jednostek (w przeciwieństwie do podwójnego predestynacji ) pod warunkiem przestrzegania praw i nakazów Ewangelii (w przeciwieństwie do bezwarunkowego wybrania ). Czwarty stany podstawowe zasady i nakazy z wiary , pokuty , chrztu i potwierdzeniu za dar Ducha Świętego .

Artykuły 5–6

Artykuły piąty i szósty określają wierzenia dotyczące tego, jak powinien być zorganizowany kościół; W szczególności, zapotrzebowanie na święceń do kapłaństwa i prorocką zarządzania poprzez użycie klawiszy kapłańskich podawanie ważne i dozwolonych zarządzenia (w przeciwieństwie do kapłaństwa wierzących ). Stwierdza się również wiarę w ustrój kościelny obejmujący apostołów , proroków i ewangelistów .

5. Wierzymy, że człowiek musi być powołany przez Boga[,] przez „ proroctwo i przez nałożenie rąk ” przez tych, którzy mają władzę[,] do głoszenia Ewangelii i sprawowania jej zarządzeń.
6. Wierzymy, że w tej samej organizacji, które istniały w [P] rimitive [C] hurch, mianowicie: [mianowicie] apostołowie, prorocy, pastorzy, nauczyciele, ewangeliści [,] i C [i tak dalej].

Artykuły 7–9

Artykuły 7–9 mówią o wierzeniach w źródła objawienia: w dary Ducha , Biblię i Księgę Mormona oraz ciągłe objawienie:

7. Wierzymy w dar języków, proroctwa, objawienia, wizje, uzdrawiania, tłumaczenia języków, & C i tak dalej.
8. Wierzymy, że Biblia jest słowem Bożym, o ile jest poprawnie przetłumaczona; wierzymy również, że Księga Mormona jest słowem Bożym.
9. Wierzymy we wszystko, co Bóg objawił, we wszystko, co teraz objawia i wierzymy, że jeszcze objawi wiele wielkich i ważnych rzeczy dotyczących Królestwa Bożego.

Artykuły 10–12

Artykuły 10–12 określają przekonania w zgromadzeniu Izraela, ustanawiają etykę wolności religijnej i właściwe postępowanie członków Kościoła w społeczeństwie:

10. Wierzymy w dosłowne zgromadzenie Izraela i przywrócenie Dziesięciu Plemion[;] [t]że Syjon [(Nowa Jerozolima)] zostanie zbudowany na tym [tym] [amerykańskim] kontynencie [;] [t] Chrystus będzie panował osobiście na ziemi[;] i[,] aby ziemia została odnowiona i otrzymała swoją rajską[al] chwałę.
11. Domagamy się przywileju wielbienia Boga Wszechmogącego zgodnie z nakazem naszego [własnego] sumienia i pozwalamy wszystkim ludziom ten sam przywilej[,] niech czczą jak, gdzie i co mogą.
12. Wierzymy, że jesteśmy poddani królom, prezydentom, władcom i sędziom, przestrzegamy, szanujemy i przestrzegamy prawa.

Artykuł 13

Trzynasty artykuł przedstawia przekonania o tym, jak należy się zachowywać. Wspomniane „upomnienie Pawła” wydaje się być w Filipian 4:8 .

13. Wierzymy, że jesteśmy uczciwi, prawdziwi, czyści, życzliwi, cnotliwi i czyniąc dobro wszystkim ludziom; rzeczywiście, możemy powiedzieć, że postępujemy za napomnieniem Pawła [—] „ [W]ierzymy we wszystko [,] we wszystkim pokładamy nadzieję ” , „ przetrwaliśmy wiele rzeczy [] i mamy nadzieję, że zdołamy wszystko znieść. Jeśli jest coś cnotliwego, miłego, chwalebnego lub godnego pochwały [ godnego pochwały], szukamy tych rzeczy.

Wcześniejsze wyznania wiary świętych w Dniach Ostatnich

Zasady Wiary są podobne i mogą być częściowo wyprowadzone z wcześniejszego ośmioartykułowego wyznania wiary napisanego przez Olivera Cowdery'ego :

1. Wierzymy w Boga i Jego Syna Jezusa Chrystusa.
2. Wierzymy, że Bóg od początku objawił się człowiekowi; i że kiedykolwiek miał ludzi na ziemi, zawsze objawiał się im przez Ducha Świętego, posługę aniołów lub własny głos. Nie wierzymy, że kiedykolwiek miał kościół na ziemi bez objawienia się temu kościołowi: w konsekwencji byli w tym samym apostołowie, prorocy, ewangeliści, pastorzy i nauczyciele.
3. Wierzymy, że Bóg jest taki sam we wszystkich wiekach; i że potrzeba tej samej świętości, czystości i religii, aby teraz zbawić człowieka, jak to miało miejsce w starożytności; i że ponieważ On nie ma względu na osoby, zawsze to robił i zawsze będzie objawiał się ludziom, kiedy Go wzywają.
4. Wierzymy, że Bóg objawił się ludziom w tym wieku i zaczął wznosić kościół przygotowujący do jego drugiego przyjścia, kiedy przyjdzie na obłokach nieba z mocą i wielką chwałą.
5. Wierzymy, że popularne w tamtych czasach teorie religijne są błędne; że nie mają sobie równych w objawieniach Bożych, jak zostało przez Niego usankcjonowane; i że bez względu na to, jak wiernie będą się do nich stosować lub jak gorliwie i gorąco będą ich bronić, nigdy nie zniosą ścisłej kontroli Słowa Życia.
6. Wierzymy, że wszyscy ludzie rodzą się wolni i równi; że żaden człowiek, kombinacja ludzi lub rząd ludzi nie ma władzy ani władzy, aby zmusić lub zmusić innych do przyjęcia jakiegokolwiek systemu religijnego lub wyznania religijnego, ani użyć siły lub przemocy, aby uniemożliwić innym cieszenie się własnymi opiniami lub praktykowanie to samo, o ile nie molestują lub nie przeszkadzają innym w ich własnych, w sposób pozbawiający ich przywilejów jako wolnych obywateli – lub oddawania czci Bogu, według własnego uznania, i że każda próba czegoś przeciwnego jest założeniem nieuzasadnione w objawieniach niebios i uderza w korzenie wolności obywatelskiej i jest wywrotem [wywrotem] wszystkich sprawiedliwych zasad między człowiekiem a człowiekiem.
7. Wierzymy, że Bóg po raz drugi wyciągnął rękę, aby odzyskać resztki swojego ludu, Izraela; i że zbliża się czas, kiedy sprowadzi ich z czterech wiatrów pieśniami wiecznej radości i przywróci ich do ich własnych ziem, które dał ich ojcom w ramach przymierza.
8. I dalej: Wierzymy w przyjmowanie dobra, gdziekolwiek można je znaleźć; udowadniania wszystkiego i trzymania się tego, co jest sprawiedliwe.

Kolejne wczesne wyznania wiary poprzedzające List Wentwortha obejmowały pięcio-artykułowy credo Josepha Younga , osiemnasto-artykułowy Parley P. Pratt , dziewiętnasto-artykułowy autorstwa Orsona Pratta i szesnasto-artykułowy autorstwa Orsona Hyde'a .

Inne wersje

Podobną, lecz zmienioną wersję Credo, zawierającą czternaście artykułów, opublikował James H. Flanigan w kwietniu 1849 r. w Anglii i zacytował w kilku innych dziewiętnastowiecznych źródłach. To dodało dodatkowy artykuł po dziesiątym („Wierzymy w dosłowne zmartwychwstanie ciała i że umarli w Chrystusie zmartwychwstaną pierwsi, a pozostali umarli nie ożyją ponownie, dopóki nie minie tysiąc lat”). i dokonali różnych innych zmian, takich jak podanie dłuższej listy darów ducha w artykule siódmym, dołączenie „ Wieczerzy Pańskiej ” do listy obrzędów w artykule czwartym, wymienienie „wszystkich innych dobrych ksiąg” w artykule ósmym, i dołączenie "nie mogę się doczekać 'wypłaty nagrody'" do ostatniego artykułu, między innymi. Ta wersja jest czasami mylona z oryginałem.

Znacznie dłuższa, rozszerzona rewizja credo, która zawiera dwadzieścia pięć artykułów i jest znana jako Zasady Wiary i Praktyki , jest używana przez Kościół Chrystusowy (Lot Świątynny) , Kościół Chrystusowy (Fettingite) , Kościół św. Chrystus z przesłaniem Eliasza i Kościół Chrystusowy z przesłaniem Eliasza (gwarantowana droga) . Słowo Pańskie , uważane za biblijne przez Fettingites i obie grupy Przesłań Eliasza, oświadcza, że ​​te artykuły są natchnione i zabrania zmieniania ich sformułowań. Wersja opublikowana obecnie przez grupę Temple Lot ma inną wersję Artykułu 20 niż wersja używana przez inne grupy, potępiająca wspólne pożycie i małżeństwa osób tej samej płci oprócz wielożeństwa .

Zobacz też

• George Goddard (mormon)
• Rodzina: proklamacja dla świata

Bibliografia

• Kościół LDS (2013), „Artykuły Wiary Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich” , Perła Wielkiej Wartości (red. online).
• Perry, L. Tom (listopad 2013), "Doktryny i zasady zawarte w Zasadach Wiary" , Liahona.
• Smith, Joseph (1 marca 1842a), „Historia Kościoła [List Wentwortha]” , Times and Seasons , 3 (9): 706–10.
• Welch, John W .; Whittaker, David J. (wrzesień 1979), " ' We Believe...': Rozwój Zasad Wiary" , Ensign.
• Whittaker, David J (1987), „Artykuły wiary” we wczesnej literaturze i myśli mormońskiej, Nowe poglądy na historię mormonów: eseje na cześć Leonarda J. Arringtona , Salt Lake City, Utah: University of Utah Press.
• Vogel, Dan ; Dunn, Scott C. (1993), " ' The Tongue of Angels': Glossolalia wśród założycieli mormonizmu" , Journal of Mormon History , 19 (2): 1-34.

Zewnętrzne linki

• Artykuły Wiary Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich.